槍術(shù)的簡介

　　槍為武術(shù)常用器械之一，被稱為長兵之帥。槍術(shù)歷史悠久，主要?jiǎng)幼鳛閿r、拿、扎。槍由上古矛戈發(fā)展演變而成，宋代以后品種繁多?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》所載《馬槊譜》就是介紹槍術(shù)的專著，宋代槍術(shù)更加精進(jìn)和普及。明何良臣《陳記》、吳殳《手臂錄》對槍術(shù)作了系統(tǒng)的分析和總結(jié)，并對各家流派作了介紹。槍術(shù)除單練之外，也可與其他武器對練，如大刀進(jìn)槍、劍進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)槍等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：槍術(shù)的簡介。

　　槍術(shù)的簡介

　　槍為武術(shù)常用器械之一，被稱為長兵之帥、百兵之王。由上古矛戈發(fā)展演變而成，宋代以后品種繁多。槍術(shù)歷史悠久，主要?jiǎng)幼鳛閿r、拿、扎?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》所載《馬槊譜》就是介紹槍術(shù)的專著，估計(jì)當(dāng)時(shí)已有套路訓(xùn)練了。宋代槍術(shù)更加精進(jìn)和普及，著名的楊家梨花槍，就是南宋嘉定四年(1211年)山東紅襖軍起義者楊妙真所創(chuàng)。戚繼光《紀(jì)效新書》介紹此槍法說:"楊家之法，手執(zhí)槍根，出槍甚長，且有虛實(shí)，有奇正;有虛虛實(shí)實(shí)，有奇奇正正;其進(jìn)銳，其退速，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短;不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震，故曰二十年梨花槍無敵手。"明何良臣《陣記》、吳殳《手臂錄》對槍術(shù)作了系統(tǒng)的分析和總結(jié)，并對各家流派作了介紹槍術(shù)除單練之外，也可與其他武器對練，如大刀進(jìn)槍、劍進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)槍等。

　　槍術(shù)的基本分類

　　槍術(shù)是武術(shù)長器械、古代長兵器之一。由矛演變而成。有大槍、花槍、雙頭槍等、大槍和花槍均只一個(gè)槍頭，雙頭槍的槍桿兩端各一個(gè)槍頭。由槍頭、槍纓、槍桿組成。槍桿多用白臘桿制成。槍桿中點(diǎn)以下任何部分的直徑不得小于如下規(guī)定:成年男子2.30cm;成年女子和少年男子2.15cm;少年女子2.00cm;兒童不受限制。槍櫻的長度不得短于200mm。

　　槍術(shù)的歷史淵源

　　槍術(shù)的發(fā)展歷程

　　槍和矛一樣，是古代戰(zhàn)場上使用最廣的長形刺兵，漢代長兵器，側(cè)重戟、矛。后漢已有載錄，但是刀刃銳長，還未脫離矛頭形式。因?yàn)殚L矛使用不便，晉代開始逐漸流行用槍，當(dāng)時(shí)所用的青銅矛頭，體制也較以前略小，已與后世的鐵槍頭相類了。

　　古代的槍術(shù)用法除花槍、大槍、雙槍、雙頭槍、鉤鐮槍外，多已失傳。槍法流傳較多的常有羅家槍、楊家槍、岳家槍、馬家槍、沙家槍、六合槍、八母槍、子龍槍、大犁花槍和峨嵋槍等，各有精研，各有所長。但基本槍術(shù)技法還是比較一致的。主要槍術(shù)以攔、拿、扎為主，此外還有點(diǎn)、崩、挑、撥、纏、舞花等法。扎槍要平正迅速，直出直入，力達(dá)槍尖，做到槍扎一線，出槍似潛龍出水，入(縮、收)槍如猛虎入洞。扎槍又有上平、中平、下平之分，以中平為要法，故有"中平槍，槍中王，當(dāng)中一點(diǎn)最難擋"的說法。

　　唐代槍術(shù)

　　唐代善槍者甚多，槍術(shù)有明顯的提高，《五代史·王彥章傳》說:"彥章為人饒勇有力，能跣足履棘行百步，持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，而他人莫能舉也，軍中號王鐵槍。宋代以后，矛在基本上就被槍所代替了，未曾公亮的《武經(jīng)總要》就列舉了十八種宋代長桿鐵槍，其中有:搗馬突槍、雙鉤槍、環(huán)子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。南宋抗金名將岳飛，極善使槍，至今尚有岳家槍法。

　　楊家梨花槍，就是南宋嘉定四年(1211年)山東紅襖軍起義者楊妙真所創(chuàng)?！端问?middot;李全傳》:李全"以弓馬矯捷，能運(yùn)鐵槍，時(shí)號'李鐵槍'。"全妻楊氏，"二十年梨花槍，天下無敵手"。戚繼光《紀(jì)效新書》說:"長槍之法，始於楊氏，謂之曰梨花，天下咸尚之;其妙在於熟之而已，熟則心能忘手，手能忘槍;圓精用不滯，又莫貴於靜也，靜而心不妄動(dòng)，而處之裕如，變幻莫測，神化無窮。"金庸的《射雕英雄傳》中，楊鐵心用的就是楊家槍法。

　　明代槍術(shù)

　　明代是武術(shù)發(fā)和分枝的盛期，所以槍術(shù)在這個(gè)階段，理論和技術(shù)都有明顯的提高，各家槍法，相競爭艷。何良臣《陣紀(jì)》說:"馬家槍、沙家竿子、李家短槍，各有其妙，長短能兼用，虛實(shí)盡其銳，進(jìn)不可擋，速不能及，而天下稱無敵者，惟楊氏梨花槍法也。"當(dāng)時(shí)推崇楊家槍法，是因?yàn)闂罴覙?quot;有虛實(shí)，有奇正;其進(jìn)銳，其退速;其勢險(xiǎn)，其節(jié)短;不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震"。

　　明代的秦良玉統(tǒng)率的白桿兵槍術(shù)精湛，白桿兵一律使用白蠟樹(即小葉枔)作柄的長槍，在鎮(zhèn)壓楊應(yīng)龍之亂和抗御后金及平定奢崇明之亂和張獻(xiàn)忠之亂中，屢立戰(zhàn)功。

　　晚清槍術(shù)

　　到了晚清，長槍趨於簡單，偏重扁鏃形刃，圓底筒，直到今天武術(shù)運(yùn)動(dòng)就是使用這種類型。目前流行的槍有大槍、花槍、雙頭槍、短槍、雙槍、鉤、槍等。

　　槍術(shù)的訓(xùn)練方法

　　基本槍術(shù)技法

　　持槍穩(wěn)活，前管后鎖，兩手持槍，穩(wěn)而不死，活而不滑，持槍之勢，貴為四平，所謂四平，即頂平、肩平、腳平、槍平。根不離腰，三尖相對，所謂三尖相對即鼻尖、槍尖、腳尖。扎槍要直出直入，須平正靈活，迅速，腰腱勁直透槍尖，勢如潛龍出入。扎槍又分為上平，中平和下平，以中槍為法，并有"中平槍、槍中王，當(dāng)中一點(diǎn)最難擋"的說法。還有人說花槍為"百兵之賊"(賊滑之意)。

　　大槍為"百兵之王"，全長3.56米。把端直徑為一虎零一拍(即滿把握信，拇食指指尖相對，中間尚空三指之距)。槍頭長0.39米，其重根據(jù)槍桿分量而定，一般重1公斤左右。槍法有:扎、搕、挑、崩、滾、砸、抖、纏、架、挫、擋等。但沒有常見的舞花。因大槍體長，動(dòng)作幅度大，練習(xí)大槍要求身不離槍。槍不離中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法。如扎槍時(shí)，講究以身步前送，上架時(shí)至頭頂即回，下壓時(shí)一磕敵械即回。大槍動(dòng)作多以功力，實(shí)用為主，兩人對抗性對扎槍練習(xí)，就是提高對大槍各種技法的體驗(yàn)和使用，也是實(shí)實(shí)在在的長功夫的練習(xí)方法。

　　槍術(shù)的相關(guān)記載

　　明末清初武術(shù)家吳殳在槍法名著《手臂錄》中，把槍術(shù)訓(xùn)練分為根本與行著兩部分，《澤古齋重鈔本手臂錄》記載的槍術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容如下:

　　敬巖…….年三十七，與洪記見劉德長于真定巡撫韓公皛宇署。洪記與德長校技，而手中兵器為德長撥去，乃心折，百拜請受教。劉師曰:'二子根本無功，枝干皆虛也。當(dāng)息心泯志，不學(xué)破法，不與人角技，下死工夫於根本者二年，則可受我法，自今日請辭，至期相見。'乃如所言，與記用根本工夫足二載，復(fù)往見。劉師試之而實(shí)，喜曰:'吾教二子槍法已竟，無多求也。二子所學(xué)，博極諸家，惟不知有根本，不曾加工，故遇吾而敗。今根既實(shí)，則舊法皆吾法也，復(fù)何教焉。'又命與昔舊平手者校，其仗皆可撥而去也。

　　槍之近祖有劉德長，初為少林寺僧，又徧(同遍)游天下，而后槍技特絕，受邊帥之辟，棄其方袍，仕為游擊將軍，真定巡撫中丞韓皛宇，延教其部將。常熟石電號敬巖，與僧洪記往見。洪記少林推第一，意殊傲蔑，及校技，而杖物為德長所撥擊，乃心折，與敬巖百拜請受教。德長曰:"二子之技非不善也，然見我立敗者，址弗極固也。譬於筑室，隆其構(gòu)，弱其堂，風(fēng)雨大至，有弗圮者乎?二子能從我言，悉去舊構(gòu)，而更筑其堂。堂之(通址)既固，我不加寸木，以子舊構(gòu)，構(gòu)於新堂，無敵于海內(nèi)矣。"洪記、敬巖受命而為之者一年，乃許入室。石師之教，先練戳，戳不許多，四伐五伐，則喘息汗下，止而少憩，又四伐五伐，以力竭為度，戳不竭力，則手臂油滑，初址不固，臨敵無以殺人矣。以漸加之，必日五百戳，幾百日而后戳址固焉。……戳之后，乃教以革，革者，坐其后踵，不得移動(dòng)，移動(dòng)則手不熟，乃使善戳者，如矢如電以戳焉。革稍不合法，則桿必及身，顛仆于地。桿以葦絮封其端，而又厚縛紙竹于前脅(同脅)，然猶左腕右臂青紫流血，恒不絕見。練革無終期，十年二十年益善。……戳革既熟，然后教以連環(huán)，連環(huán)者，一戳一革，互為主客，二人欲相殺如讎(同仇)怨焉。……戳革連環(huán)既熟既精，然后教以破法、夜叉探海等勢、中平槍槍中王等訣，百日事盡。始終凡三年……

　　戳革是正，行著是變，功夫缺一不可。

　　余初學(xué)時(shí)，敬巖問曰:"君之學(xué)武，為意氣名高耳。我有二三捷法，只一月之功，可以眩俗。"余曰"本以天下多事，故欲為此，若止眩俗，不能殺中原流賊者，吾不學(xué)也。"敬巖曰:"若爾，非千日苦功不辦，須二年練戳革，一年學(xué)行著，方到小成。若要大成，必如我一世習(xí)練方得。"余深信其言，癸酉甲戌，練戳革無間時(shí)者二三年。

　　行著甚多，豈能盡練，得其精要者數(shù)法，可以稱通微矣。多而生，不若少而熟也。數(shù)著既熟，旋旋加之，以迄神化。封閉手熟，諸法說破即能用;不熟，說會(huì)亦無用。天下事皆有總頭，有先務(wù)，豈法法而練之哉?

　　由上可見《手臂錄》載大槍訓(xùn)練以戳革(革即格)為根本，各種用法為行著(著即著，行著就是各種實(shí)戰(zhàn)變化。革中又以封閉為根本，封閉即今之拿攔二槍，戳即今之扎槍)。[

　　槍術(shù)的技法特點(diǎn)

　　1，持槍四平，三尖相照:由于槍長，所以必須兩手持握使用。持槍四平，三尖相照，是持槍特有的基本姿勢和技法要領(lǐng)。

　　持槍四平是指前持槍身中段，后手握把根靠腰，下蹲成馬步(或半馬步)的這是一基本持槍姿勢，要求做到頭頂平，肩平，足平，槍平的技法要領(lǐng)。

　　三尖相照是指持槍時(shí)強(qiáng)調(diào)要求中照槍尖，上照鼻尖，下照前腳尖，三尖要保持在一個(gè)直線方向上，側(cè)身直對前方，不但縮小了受敵面而且槍尖護(hù)住前方，可拒敵于槍尖之外，更重要的作用是為了保證出槍攻出時(shí)子午不偏，目標(biāo)準(zhǔn)確。

　　持槍四平，三尖相照，形成了一個(gè)立身中正，腳下穩(wěn)固，人槍合一，靈活應(yīng)變的整體姿勢，有利于攻也有利于守，此姿勢又稱為中平槍。

　　2，持槍穩(wěn)活，前管后鎖:持槍必須穩(wěn)活，不穩(wěn)容易脫把，不或則出槍變化不快。

　　前管后鎖是指在槍術(shù)運(yùn)動(dòng)過程中，兩手控制槍身的基本手法，握于槍身中段的前手要像管一樣握住槍桿，既能套住槍身又不使脫手，又能讓槍桿在手中自由出入滑動(dòng)，成為槍的運(yùn)動(dòng)支點(diǎn)，控制槍的運(yùn)動(dòng)方向，隨時(shí)能自如地調(diào)節(jié)握把的松緊度和控制槍的發(fā)力;后手要像鎖一樣牢握槍把，表現(xiàn)出各種不同的槍法，如扎/崩/劈/托/抽/拉/云/拔等等。

　　3，槍扎一線，圈不過斗:槍扎一條線，此為判定扎槍技術(shù)質(zhì)量好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，直扎遠(yuǎn)取是槍術(shù)的優(yōu)勢和特長，為槍術(shù)最主要的進(jìn)攻技法。在扎槍時(shí)需沿槍身縱抽用力，使槍身直線扎出，力達(dá)槍尖，發(fā)出寸勁，達(dá)到平直而快準(zhǔn)的要求，不但扎得疾而且要收得快。

　　攔拿圈轉(zhuǎn)乃是槍術(shù)最主要的防守技法。圈不過斗是指在做攔、拿、圈轉(zhuǎn)槍時(shí)要嚴(yán)格以直徑不過一斗的寬度(即一個(gè)身體的寬度，約30厘米)為限，這是為了保證防守的嚴(yán)密性，不致因攔拿圈轉(zhuǎn)過寬而使對方避開槍尖近身作戰(zhàn)，失去長兵優(yōu)勢，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，以致受制于人。所以槍扎一線，圈不過斗，是扎槍和攔拿圈絞類槍法的重要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。