百科讀書(shū)最好的方法是什么

快速瀏覽文章時(shí)，頭腦中要很快整理出文章的主題思想，了解作者的寫(xiě)作意圖和主旨，這是準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)涵和正確答題的關(guān)鍵。這里小編給大家分享一些關(guān)于讀書(shū)最好的方法是什么，方便大家學(xué)習(xí)了解。

讀書(shū)最好的方法是什么

優(yōu)秀的圖書(shū)會(huì)使我們獲益匪淺，那是高級(jí)腦力勞動(dòng)的結(jié)晶。所謂的大學(xué)教育，其實(shí)就是讀書(shū)——閱讀那些被大多數(shù)學(xué)者公認(rèn)為是迄今為止最能代表科學(xué)文化水平的好書(shū)。

在圖書(shū)館里，數(shù)以百計(jì)的親愛(ài)的朋友圍繞在我們周?chē)皇撬麄儽荒切┢じ锏暮凶右约凹垙堉械摹拔资俊彼艚?。而那些思想家們是知道我們的，他們中的一些人已?jīng)等待我們兩百年、一千年甚至是兩千年了，他們渴望與我們溝通，向我們表露心聲。

最好的讀書(shū)方法就是順其自然，而不是對(duì)讀書(shū)的時(shí)間和頁(yè)數(shù)作出機(jī)械的規(guī)定。順其自然地讀書(shū)，人們就能夠根據(jù)各自不同的興趣來(lái)滿(mǎn)足自己的求知欲，而不是隨隨便便地翻來(lái)翻去，強(qiáng)迫自己讀書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)間。要讀適合自己的書(shū)，而不要在質(zhì)量不佳的圖書(shū)上浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力。就像《圣經(jīng)》在歐洲的絕大部分國(guó)家的宗教信仰和文化中居于主導(dǎo)地位，每個(gè)國(guó)家的文化都是從這一本書(shū)中發(fā)展、傳播下來(lái)的一樣。例如：哈菲茲在波斯人眼中是天才，孔子被中國(guó)人尊奉為圣人，塞萬(wàn)提斯在西班牙人心中是智者的化身。所以，如果我們對(duì)他們的經(jīng)典作品進(jìn)行深入地研究，那么我們就會(huì)獲益匪淺，就會(huì)不斷進(jìn)步。讓學(xué)生按照自己的意愿進(jìn)行少量的精讀或者大量的泛讀，他們都會(huì)學(xué)有所得。瓊森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你站在那里還在思考應(yīng)該讓兒子讀哪些書(shū)時(shí)，其他的孩子已經(jīng)把書(shū)都讀完了。每天都要讀五個(gè)小時(shí)的書(shū)，無(wú)論讀什么都可以，你很快就會(huì)變成學(xué)識(shí)淵博的人?！?/p>

在讀書(shū)這個(gè)問(wèn)題上，服從我們的天性，憑著興趣去閱讀是最佳的態(tài)度。自然界總是涇渭分明的，自然規(guī)律會(huì)對(duì)世間存在的一切進(jìn)行過(guò)濾和篩選。書(shū)的作者在經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選之后才會(huì)脫穎而出;所有堂堂正正擺在世人面前的書(shū)都是由那些成功人士創(chuàng)作而成的，他們都擁有十足的信心和進(jìn)步的思想，他們能夠通過(guò)他們的著作表達(dá)出千千萬(wàn)萬(wàn)的人想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的感受和想法。閱讀那些古老而著名的書(shū)籍是節(jié)省時(shí)間的好方法，不是優(yōu)秀的作品是不會(huì)被保存下來(lái)并流傳至今的。我知道平德?tīng)?、泰倫提烏斯、開(kāi)普勒、伽利略、培根和莫爾都是不同于普通文人的優(yōu)秀學(xué)者，但是在當(dāng)代，要分清良莠，辨明優(yōu)劣，卻并不是那么容易的事情。

一定要遠(yuǎn)離那些淺薄而毫無(wú)益處的書(shū)，盡量去回避新聞界中那些瑣碎的'閑談和小道消息，也不要去讀那些在街上或者火車(chē)上不用問(wèn)就能夠知道的東西。瓊森說(shuō)，他經(jīng)常出入高檔商場(chǎng)——有頭腦的旅行者會(huì)選擇最好的旅店，因?yàn)楸M管他們會(huì)多花一點(diǎn)錢(qián)，其實(shí)并沒(méi)有花費(fèi)太多，這樣他們卻會(huì)因此有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)到好的、層次高的同行者，也會(huì)獲得大量寶貴的信息。同樣的道理，那些名著中從頭到尾都是極為深刻而精辟的思想和生動(dòng)詳實(shí)的例證。我們可能偶爾也會(huì)在破爛的不起眼的街道中發(fā)現(xiàn)想要的寶貝，但這種可能性是非常小的，而在最好的環(huán)境中肯定能夠找到最有價(jià)值的信息。

我有三條行之有效的讀書(shū)方法希望和大家共同分享：

第一，不要閱讀當(dāng)年出版的新書(shū);

第二，不要讀名不見(jiàn)經(jīng)傳的書(shū);

第三，不要讀自己并不喜歡的書(shū)。

就像莎士比亞所說(shuō)的那樣：“做一件無(wú)法從中體會(huì)到樂(lè)趣的事情是不會(huì)從中受益的，也就是要去學(xué)最讓你感興趣的東西?！?/p>

法國(guó)著名的散文家蒙田曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍可以帶給人們愉悅，那是含蓄而漸進(jìn)的?！钡牵野l(fā)現(xiàn)有一些書(shū)是極具生命力，極富感染力的，它們不會(huì)讓讀者在原地停滯不前，在合上書(shū)本的那一刻，你已經(jīng)成為了一個(gè)更有思想的人。我很樂(lè)意閱讀這樣的書(shū)，也非常愿意把這些好書(shū)列出來(lái)，即使我自己要因此去撰寫(xiě)大堆的入門(mén)書(shū)、語(yǔ)法書(shū)也是心甘情愿的，因?yàn)檫@會(huì)對(duì)我們那些學(xué)識(shí)還并不十分淵博的讀者朋友十分有益，他們也會(huì)對(duì)此心存感激的。

讀書(shū)的方法介紹

漫無(wú)目的讀書(shū)。

漫無(wú)目的，即是沒(méi)有目的而讀書(shū)。在沒(méi)有明確生命真諦前，我們是沒(méi)有明確目的的，即隨便讀書(shū)，隨便看書(shū)，什么都無(wú)所謂。這個(gè)時(shí)候，就是睜眼瞎，不知道自己想要什么。其實(shí)，這也是人生的樂(lè)趣，因?yàn)椴恢溃愿篮?，未?lái)充滿(mǎn)憧憬。這樣無(wú)目的的摸索讀書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)許多未知的東西。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人在書(shū)店逗留，但是他們不買(mǎi)書(shū)，只是隨便翻，然后走人，就是這類(lèi)漫無(wú)目的讀書(shū)。

為緩解心靈的枯竭而讀書(shū)。

有一種人，求知似渴，非要看書(shū)不可。鄙人在看過(guò)睡大街的年輕人，身邊放滿(mǎn)了書(shū)，他手里還拿著一本在津津有味讀。還有的人，學(xué)生居多，一到星期天，就坐在書(shū)店地板上一整天，拿著書(shū)架上的書(shū)，一本一本看過(guò)去，眼睛讀不離開(kāi)一會(huì)兒。

為尋找妄想而讀書(shū)。

這類(lèi)讀書(shū)方式，一眼就能看出來(lái)，比如他手上正拿著一本《男人裝》，不用懷疑，他一定對(duì)異性報(bào)有強(qiáng)烈的妄想。或者他看的是一本非法的限級(jí)制小說(shuō)，幾乎不用懷疑，他一定是在尋找欲望。他(她)本來(lái)就有很強(qiáng)的異性妄想，讀書(shū)只是更好宣發(fā)情感罷了。

為考試而讀書(shū)。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)非借不能讀。”，實(shí)際上是“不考試不讀書(shū)”。為了及格或者拿高分，為了應(yīng)付父母，為了自己的`將來(lái)……現(xiàn)在要考試，所以要讀書(shū)。為了考試讀書(shū)是相當(dāng)累的，首先它不是一件自由的事情。

為學(xué)做人處事而讀書(shū)。

等我們稍微有點(diǎn)常識(shí)，就知道原來(lái)義務(wù)教育學(xué)的“團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，天天向上?！备静贿m合我們，它好像騙小朋友學(xué)好的玩具。真實(shí)的情況是“我們的身邊很多小人，經(jīng)常會(huì)想辦法來(lái)坑你?！痹趺崔k?也沒(méi)有人愿意告訴你，只好看做人方面的書(shū)了。

為工作而讀書(shū)。

步入社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校學(xué)的東西，基本上跟社會(huì)脫節(jié)，你所學(xué)的知識(shí)可能一點(diǎn)也用不上，公司需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，你根本沒(méi)有，也不懂。為了融入工作，提高個(gè)人能力，只能自己充電，看書(shū)。

為愛(ài)好而讀書(shū)。

有的人畢生不知道自己的愛(ài)好，這是一件很可悲的事情，因?yàn)樗惠呑佣紱](méi)有了解過(guò)自己。世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，所以，愛(ài)好也不會(huì)一樣。有人說(shuō)看一個(gè)人的書(shū)架，可以知道他是什么樣的人?？鬃诱f(shuō)：“食色小生也?！爆F(xiàn)代人的愛(ài)好基本上也離不開(kāi)這三樣：美食，美色，情愛(ài)。所以，全人類(lèi)愛(ài)好的書(shū)籍，也不外乎這三。有人的網(wǎng)上讀最新流行的網(wǎng)絡(luò)連載小說(shuō)，就是屬于孔子說(shuō)的范圍。

為生活實(shí)用而讀書(shū)。

生活中會(huì)遇到諸多難題，有小家電的維修，有如何編毛衣，有如何穿衣服等等。身邊不可能總有人告訴你該怎么做，為了解決生活中遇到的問(wèn)題，所以要看相對(duì)應(yīng)的書(shū)讀。自學(xué)，自己買(mǎi)書(shū)看吧。

為激勵(lì)自己而讀書(shū)。

有時(shí)候，會(huì)遇到不開(kāi)心的事情，這時(shí)候讀一些有激勵(lì)性質(zhì)的書(shū)，會(huì)信心煥發(fā)。鄙人喜歡看些正能量的書(shū)，比如臺(tái)灣著名學(xué)者曾仕強(qiáng)的書(shū)，讀他的書(shū)，可以重新找回中國(guó)人的民族自信心。

歸納讀書(shū)的方法

讀書(shū)不二法：專(zhuān)心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書(shū)，這本書(shū)不讀完，決不讀第二本書(shū)。清朝著名政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之集，不當(dāng)東翻西翻，如讀《昌黎集》，則目之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無(wú)別書(shū)也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專(zhuān)字訣也”。

波浪漸進(jìn)法：一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，過(guò)一段時(shí)間再讀，原來(lái)讀來(lái)無(wú)味的地方可能就讀出感覺(jué)來(lái)了。毛_東讀《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到七十年代還讀過(guò)好幾次。

比較品讀法：一次讀幾本書(shū)，比較對(duì)照的方法讀書(shū)。用這種方法可以讓你大受裨益。

垂直閱讀法：看書(shū)一目十行，不是從左向右來(lái)讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學(xué)家高爾基就是這樣。這種方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說(shuō)或快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯(cuò)。

字斟句酌法：一字一句，細(xì)細(xì)品讀。這種方法適合特別讀經(jīng)典。

精華提煉法：對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。

高山仰止法：以欣賞的眼光去讀書(shū)。讀出美味，讀出樂(lè)趣。這種方法適合讀宗教、哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

居高臨下法：站高一層，像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書(shū)。這種方法可以不斷地提高分析判斷能力，做到賞析結(jié)合，才能一代更比一代強(qiáng)，才能讓讀書(shū)人的水準(zhǔn)高過(guò)書(shū)的水準(zhǔn)。

多維研讀法：從多個(gè)角度去讀一本書(shū)，這種方法能培養(yǎng)思維能力和想象能力。

求醫(yī)問(wèn)藥法：求醫(yī)問(wèn)藥法帶著問(wèn)題去讀書(shū)，因病求醫(yī)，對(duì)癥下藥。漢代經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉向有句名言，“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！?/p>

營(yíng)養(yǎng)搭配法：讀書(shū)如進(jìn)食，少讀書(shū)則營(yíng)養(yǎng)不足，只讀一類(lèi)書(shū)，知識(shí)偏食也會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。預(yù)知一個(gè)人的精神境界，看一個(gè)人的閱讀書(shū)目，要比看手相更準(zhǔn)確。

病毒預(yù)防法：不讀書(shū)的人，往往死于精神饑渴;亂讀書(shū)的人，大半死于思想中毒。讀書(shū)如交友，多交益友，偉人與常人的區(qū)別也許就在一本書(shū)。

如何掌握讀書(shū)方法

1.程序讀書(shū)法： 即按較優(yōu)的次序讀。作者→書(shū)名→內(nèi)容提要→目錄→序言→結(jié)語(yǔ)

2.層次讀書(shū)法： 即有重點(diǎn)逐步由淺入深地讀書(shū)。書(shū)的內(nèi)容往往不能一次讀懂，這就需要層次，一般可分為瀏覽、通讀、精讀、評(píng)讀、重讀多層。當(dāng)然這僅限于經(jīng)典著作或科技書(shū)中。

3.比較讀書(shū)法： 任何文獻(xiàn)都不是彼此孤立的，其間有一定的'聯(lián)系。通過(guò)比較閱讀，就知異同，見(jiàn)優(yōu)劣。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“任何東西，凡是我們拿來(lái)和別的東西比較時(shí)，顯得高出許多的，便是偉大?！?曾寫(xiě)過(guò)《魏書(shū)》的夏候諶聽(tīng)人稱(chēng)贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》,便找來(lái)細(xì)讀再三,認(rèn)為《三國(guó)志》確比自己的《魏書(shū)》好，當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。 用對(duì)比讀書(shū)法，能開(kāi)闊視野，有助于鑒別、驗(yàn)證和判斷書(shū)的真?zhèn)巍?yōu)劣和好壞，提高理解、接受和運(yùn)用的能力，東晉女詩(shī)人謝道韞有一個(gè)雅號(hào)“詠絮才”便是對(duì)比定優(yōu)劣的一個(gè)例子。

4.質(zhì)疑讀書(shū)法： “尺信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”讀書(shū)貴在疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?？梢芍鉄o(wú)時(shí)不介，可疑之書(shū)，層出不窮，屈原《無(wú)問(wèn)》，王充《論衡》都是質(zhì)疑的精華。

5.循序讀書(shū)法： 即由簡(jiǎn)至繁，由淺入深讀書(shū)，古人云：“運(yùn)用之妙，存乎一心”，但常采用此法，朱熹說(shuō)“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，理在于此。

6.溯源讀書(shū)法： 務(wù)來(lái)明確知識(shí)的來(lái)龍去脈 ，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程把握透徹。 “問(wèn)渠哪得清如許，為有源失活水來(lái)”，用在讀書(shū)方法上，就是善于溯源讀書(shū)，搞清來(lái)源和流向，從而真正把書(shū)讀懂讀活、透，讀活。

7.推測(cè)讀書(shū)法： 就是在閱讀關(guān)鍵外或疑難外，掩卷而思，或沿著作者思維軌跡追足蹤探索。 牛頓說(shuō)“沒(méi)大膽的清測(cè)，就做不出偉大的貢獻(xiàn)”。即使推測(cè)沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，也可消除大腦疲勞，精神振奮，提高讀書(shū)效益。

8.逆向讀書(shū)法： 在讀書(shū)過(guò)程中，善于調(diào)整或改變思維方向，角度追求新知。逆向讀書(shū)法可以開(kāi)拓思路，把知識(shí)讀活。例如歐氏幾何認(rèn)為，過(guò)直線(xiàn)外一點(diǎn)可以而且只能作一直線(xiàn)與之平行，但年輕的羅巴切夫斯基卻向相反的方向去構(gòu)思，如何可作不只一條平行呢?由此產(chǎn)生了“非歐幾何”。

9.滲透讀書(shū)法： 就是在潛心鉆研某一問(wèn)題時(shí)，要讀一些相關(guān)學(xué)科的書(shū)刊，從不同角度，不同側(cè)面，以不同見(jiàn)解和方法來(lái)思考，以開(kāi)闊視野，活躍思維，博系眾家之長(zhǎng)。從而提高學(xué)習(xí)效率，并有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)。

10.個(gè)性讀書(shū)法： 是揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的讀書(shū)之法。人的性格、背景、氣質(zhì)、基礎(chǔ)、潛力、才干多不相同。如能正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，塑造自己，最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，就一定能高效地讀書(shū)，并獲得應(yīng)有的成功。

此外，還有“破一卷”讀書(shū)法; “人而孚敵”法(東坡提出的精讀法;即每次只鉆研開(kāi)一個(gè)側(cè)面，最后掌握全書(shū)精髓); “鯨吞牛食”法(速度和精度的結(jié)合); “結(jié)構(gòu)讀書(shū)法”(先掌握基本概念，基本理論和基本方法，以及結(jié)構(gòu)體系); “三誦”讀書(shū)法(朗誦、默誦、背誦)等。

讀書(shū)的方法和技巧

1、讀書(shū)不二法

一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱?！边@種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。

2、波浪漸進(jìn)法

一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。

3、字斟句酌法

此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。

4、精華提煉法

對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話(huà)來(lái)，就算沒(méi)有白讀。