古代名人的讀書方法,你學(xué)到了嗎
古代名人的讀書方法,你學(xué)到了嗎
讀書有很多種方法,適合自己的才是最好的,那怎樣才能讀好書呢?讓我們來(lái)看看古代名人都是怎么讀書的,并從中借鑒一些好的讀書方法。希望能夠幫到大家。
董遇:“三余”讀書法
漢代的著名學(xué)者董遇提倡利用“三余”時(shí)間讀書,哪“三余”呢?他說:“冬者歲之余,夜者日之余,雨者晴之余。”意思是說,冬天,沒有什么農(nóng)活,這是一年之中的空余時(shí)間;夜間,天黑不能出去活動(dòng),這是一天之中的空余時(shí)間;雨天,不能下地勞作,這也是可利用的空余時(shí)間。
抓住這三種空余時(shí)間來(lái)讀書,肯定會(huì)有收效。當(dāng)然,董遇所處的漢代,與我們現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別,但他那種善于抓緊一切空余時(shí)間讀書的精神,對(duì)于今天的我們來(lái)說仍然是適用的。
蘇軾:“八面受敵”讀書法
北宋文學(xué)家蘇軾的“八面受敵”讀書法,是很著名的一種讀書方法。這里的“八面”,是指書的各個(gè)方面的內(nèi)容,將研究對(duì)象分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方,然后各個(gè)擊破。
他在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”,介紹了自己首創(chuàng)并實(shí)踐的這種讀書方法:“少年為學(xué)者,每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海,百貨皆有,人之精力,不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之?!币馑际钦f,好書就像知識(shí)的海洋,內(nèi)容豐富。讀一本好書可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀,或只就一個(gè)方面的問題去探求、研究,而不是同時(shí)涉及其他的目標(biāo)或問題。
所以,每一本好書都需要好好讀幾遍,日久天長(zhǎng),必有所獲。蘇軾自己就是這樣來(lái)讀《漢書》的,第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”,第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后,蘇軾對(duì)《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了。
歐陽(yáng)修:“計(jì)字日誦”讀書法
北宋文豪歐陽(yáng)修的“計(jì)字日誦”讀書法,是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成的。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等十部書,約5萬(wàn)多字,然后規(guī)定每天熟讀300字,用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字,只要七年時(shí)間就背熟了。他說:“雖書卷浩繁,能加日積之功,何患不至?”的確,這樣日積月累,一部部書籍就被他背熟了。這種每日定量計(jì)字、細(xì)水長(zhǎng)流、集腋成裘的方法,是一種行之有效的讀書方法。
陳善:“入書出書”讀書法
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》,他在書中寫道:“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入,終當(dāng)所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出入,得盡讀書之法也。”這段話的意思是說,讀書要知入知出。入,就是要讀進(jìn)書中去,讀懂吃透,掌握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì);出,就是要從書中跳出來(lái),能夠靈活運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題。開始讀書時(shí)要求入,讀書的最終目的是要求出。
陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的“入書出書”讀書法,實(shí)際上是告訴人們要活讀書,而不能死讀書。既要讀書認(rèn)真鉆研,消化吸收書中營(yíng)養(yǎng),又要將書本知識(shí)為我所用。
鄭板橋:“求精求當(dāng)”讀書法
清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”,是讀書要有選擇,選好書,讀精品;“求當(dāng)”就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。他說:“求精不求多,非不多也,唯精乃能運(yùn)多”“當(dāng)則粗者皆精,不當(dāng)則精者皆粗”。實(shí)際上,鄭板橋并不反對(duì)博覽群書,只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ),多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識(shí)去聯(lián)系新知識(shí),圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書求精不求多,才能讀到書里去,抓住要領(lǐng)。
在精讀中,鄭板橋還比較注重“問”。他認(rèn)為“學(xué)問二字,須要拆開看。學(xué)是學(xué),問是問,今人有學(xué)而無(wú)問,雖讀書萬(wàn)卷,只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問,才會(huì)使“疑竇釋然,精理跡露”。
張溥:“七焚”讀書法
明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書法,強(qiáng)調(diào)讀寫并用,強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步:第一步,每讀一篇新文章,都工工整整地將它抄在紙上,一邊抄一邊在心里默讀。第二步,抄完后高聲朗讀一遍。第三步,朗讀后將抄寫的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后,再重新抄寫,再朗讀,再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七八次,一篇文章要讀十幾遍,直至徹底理解、背熟為止。
張溥藉此苦讀成名,給自己的書齋取名為“七焚齋”,也叫“七錄齋”。
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