《史記》故事精選5篇500字
《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(shū)(記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，下面是小編為大家?guī)?lái)的，希望你喜歡。
《史記》故事1
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期4102，黃河流域經(jīng)1653常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。
禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳頌與后世。秦始皇憎惡儒生引用詩(shī)書(shū)來(lái)反對(duì)秦的法律，于是焚毀詩(shī)書(shū)，坑殺儒生，對(duì)中國(guó)文化帶來(lái)極大的摧殘。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為統(tǒng)制思想文化而采取的兩項(xiàng)重大措施。秦始皇三十四年(前213)，博士淳于越反對(duì)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)的郡縣制，建議依據(jù)古制，封子弟功臣以為枝輔。丞相李斯為杜絕“諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”的現(xiàn)象，提出焚書(shū)的建議。秦始皇采納其建議，下令除秦國(guó)的史書(shū)、博士官收藏的圖書(shū)和百姓家藏的醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等書(shū)外，凡列國(guó)史記、百姓私藏的《詩(shī)》、《書(shū)》和百家語(yǔ)等均限期交出焚燒。此外還規(guī)定偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者處死，以古非今者誅，吏見(jiàn)知不舉者與同罪，令下30日不燒，黥為城旦。焚書(shū)對(duì)古代文化典籍造成極大的破壞。次年，為秦始皇尋覓長(zhǎng)生不老仙藥的方士侯生、盧生，因難以繼續(xù)行騙，便以始皇貪于權(quán)勢(shì)，未可為求仙藥為由，相約逃亡。秦始皇聞?dòng)嵈笈?，認(rèn)為儒生多以妖言惑亂黔首，于是下令御史案問(wèn)諸生，受株連的儒生達(dá)460余人，全被活埋于咸陽(yáng)。焚書(shū)坑儒暴露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，加速了秦朝的滅亡。
《史記》故事2
戰(zhàn)國(guó)末期，七雄爭(zhēng)4102霸。秦國(guó)經(jīng)商鞅變1653法之后，勢(shì)力發(fā)展最快。秦昭王開(kāi)始圖謀吞并六國(guó)，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范睢此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國(guó)攻齊。他說(shuō)：齊國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，離秦國(guó)又很遠(yuǎn)，攻打齊國(guó)，部隊(duì)要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國(guó)。軍隊(duì)派少了，難以取勝;多派軍隊(duì)，打勝了也無(wú)法占有齊國(guó)土地。不如先攻打鄰國(guó)韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國(guó)與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國(guó)結(jié)盟。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國(guó)，平定南方;最后把齊國(guó)也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。
《史記》故事3
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
《史記》故事4
丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳!吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。出自《平津侯主父列傳》。
釋義：大丈夫活在世上應(yīng)該追求富貴，只要能鐘鳴鼎食(王侯之家的生活)，承受鼎煮之刑罰而死也無(wú)所謂，我好不容易獲得今天的地位，所以寧愿倒行逆施。
主父偃早年雖飽學(xué)卻窮困，在齊地被眾儒生排擠，不容于齊，借錢(qián)借不到，去北方燕、趙、中山等地，還是不遇，入關(guān)希望衛(wèi)將軍引薦給圣上，沒(méi)有消息，手中沒(méi)錢(qián)，諸賓客都討厭他，最后豁出去伏闕上書(shū)，竟然獲得重用。
大臣紛紛向他行賄，有人勸他說(shuō)：“你這樣太過(guò)分了!”
主父偃說(shuō)道：“我從青年時(shí)就出外游學(xué)，達(dá)四十多年，弄得雙親不把我當(dāng)兒子看，兄弟朋友不愿收留我，投在將軍門(mén)下時(shí)其他賓客都厭棄我，我困厄的時(shí)間太久了?，F(xiàn)在我有了權(quán)勢(shì)，為了榮華富貴，法場(chǎng)上吃一刀也是心甘情愿!”
這說(shuō)法類(lèi)似于后世的“不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年!”
何鄉(xiāng)者相慕用之誠(chéng)，后相倍之戾也!出自《張耳陳馀列傳》。
釋義：當(dāng)初兩人互相傾慕信任，其相交非常誠(chéng)懇，最終卻反目成仇，非置對(duì)方于死地不可，這是為何?
張耳和陳馀早年刎頸交，就是可以抹脖子的生死之交。陳馀比張耳小，他對(duì)張耳像對(duì)自己的父親一樣。
后來(lái)項(xiàng)羽分封天下，張耳為王，陳馀為侯，陳馀大大不服，因?yàn)閺埗?、陳馀?duì)于恢復(fù)趙地的功勞是同樣的。
陳馀用武力趕走張耳，使得張耳逃到劉邦那里。
劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)斗時(shí)，劉邦要求陳馀歸到自己一方，陳馀提出的條件竟然是要?jiǎng)顨⒘藦埗艜?huì)答應(yīng)。
劉邦殺了一個(gè)和張耳長(zhǎng)得像的人，把人頭送給陳馀。陳馀發(fā)現(xiàn)受騙后，就投向了項(xiàng)羽一方。韓信與張耳破趙地，斬殺了陳馀。
《史記》故事5
《史記·殷本紀(jì)》中司馬遷寫(xiě)了這樣一個(gè)小故事。一天成湯外出游獵，看見(jiàn)空曠的野外到處都支著捕鳥(niǎo)捉獸的羅網(wǎng)，鋪天蓋地。設(shè)網(wǎng)的人很聰明，把網(wǎng)都做成四面，鳥(niǎo)獸們一旦入網(wǎng)就不可能逃脫。他們邊等待飛鳥(niǎo)入網(wǎng)、走獸掉進(jìn)陷阱邊朗朗祝禱說(shuō)：“愿從天上飛來(lái)的鳥(niǎo)，從地下跑來(lái)的獸，從四面八方來(lái)的獵物，都進(jìn)入我的羅網(wǎng)!”成湯聽(tīng)了說(shuō)：“哎呀，這樣不是就把天下的所有飛禽走獸都打光了嗎!”于是命令把羅網(wǎng)撤去三面，讓張網(wǎng)的人喃喃祝禱說(shuō)：“鳥(niǎo)獸們，你們想往左邊走，就往左邊走吧，想向右邊逃的就向右邊逃。不聽(tīng)從命令的，就進(jìn)我的羅網(wǎng)吧?！碧煜碌闹T侯聽(tīng)到這件事，都說(shuō)：”真是仁德到極點(diǎn)了，就連禽獸都受到了他的恩惠。成湯在做諸侯長(zhǎng)的時(shí)候就說(shuō)過(guò)：“人照一照水就能看出自己的形貌，看一看民眾就可以知道國(guó)家治理得好與不好?！庇谑牵瑤ьI(lǐng)著部族征討沒(méi)有德行，不善待人民的殘暴諸侯。
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