寓言故事的成語(yǔ)精選5篇
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，它反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無(wú)窮的智慧和高尚的道德光芒。 下面小編給大家介紹關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)，方便大家學(xué)習(xí)。
寓言故事的成語(yǔ)1
兩人一心
越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。
后來(lái)，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jī)。
一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。他哭著規(guī)勸兩人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有?它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們?cè)倏匆豢船?王吉)吧!它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴?，?王吉)饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣(王吉)因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的例子。讓我們?cè)倏匆粋€(gè)例子，不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨(jue)鼠沒(méi)有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙方不能分開(kāi)的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(zhǎng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)互相啄咬，其中的一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì)一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類的例子。北方有一種肩并肩長(zhǎng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離?，F(xiàn)在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區(qū)別僅僅在于，‘比肩人’是通過(guò)形體，而你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢?”
甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，對(duì)視著會(huì)意地說(shuō)：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì)單槍匹馬受更多的挫折!”于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。
這則寓言通過(guò)密須奮講的5個(gè)故事以及甲父史和公石師的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)告訴大家，生物界中各種個(gè)體的能力是非常有限的。在爭(zhēng)生存、求發(fā)展的斗爭(zhēng)中，只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能贏得一個(gè)又一個(gè)勝利。
寓言故事的成語(yǔ)2
始終不渝
魏征是一個(gè)剛直敢言的諫官，是唐太宗朝中明名的大臣。
有一次，唐太宗派人以重價(jià)四出訪求名馬和珍寶。魏征很不贊成唐太宗這樣做，便上書(shū)諫勸，他寫(xiě)道：“臣奉侍帷幄十余年，陛下許臣以'仁義之道，守而不失;儉約樸素，始終弗渝?！?/p>
德音在耳，不敢忘也”唐太宗見(jiàn)魏征說(shuō)得有理，便馬上下令召回了派出去買(mǎi)馬的和珍寶的人。魏征所說(shuō)的“始終弗渝“，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“始終不渝，用來(lái)比喻能自始至終，堅(jiān)持不變。
寓言故事的成語(yǔ)3
不死之藥
有一個(gè)人拿著吃了可以長(zhǎng)生不死的藥來(lái)到楚國(guó)，要將這不死的藥敬獻(xiàn)給楚王。
宮廷的守門(mén)官捧著藥進(jìn)宮去，碰上宮中的衛(wèi)士。衛(wèi)士問(wèn)：“你拿的是什么好東西?”
守門(mén)官說(shuō)：“是不死的藥。”
衛(wèi)土說(shuō)：“是可以吃的嗎?”
守門(mén)官說(shuō)：“當(dāng)然是可以吃的呀。”
于是衛(wèi)士從守門(mén)官手里奪過(guò)藥就把它吃下去了。
楚王知道后，非常生氣，立即派人去將衛(wèi)士抓來(lái)，要將衛(wèi)士斬首。可是衛(wèi)士不慌不忙地對(duì)楚王說(shuō)：
“大王先息怒，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)。我曾問(wèn)過(guò)守門(mén)官這藥能不能吃，他說(shuō)可以吃，我才吃的。我是一個(gè)位居守門(mén)官之下的卑微小臣，我在征得守門(mén)官同意以后才吃那藥的，因此我是無(wú)罪的。如果說(shuō)那藥是獻(xiàn)給大王的，別人吃了就算是犯罪，那么這罪責(zé)應(yīng)該由守門(mén)官來(lái)承擔(dān)。再又說(shuō)回來(lái)，如果那人獻(xiàn)給大王您的真是不死之藥，您就不該殺我，因?yàn)槿绻盐覛⒘?，那藥豈不是死藥嗎?這么看來(lái)，那人把送給您的死藥說(shuō)成是不死之藥而大王還準(zhǔn)備重賞他，就說(shuō)明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個(gè)無(wú)罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞，大王您這樣賢明的君主怎么也會(huì)被人欺騙呢?您倒不如饒恕我，把我放了，這么一來(lái)，世人將會(huì)稱頌?zāi)挠⒚骱痛蠖?。?/p>
楚王聽(tīng)了衛(wèi)士的一番話，覺(jué)得很有道理，于是下令把衛(wèi)士放了。
其實(shí)這個(gè)衛(wèi)士得以活下來(lái)，并不是什么“不死之藥”的魔力，而是全憑著衛(wèi)士自己的聰明才智。他用了一個(gè)邏輯的二難推理與楚王辯論，戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們，只要有科學(xué)的頭腦，一個(gè)“小人物”也可以不畏君主的強(qiáng)暴，在堅(jiān)持真理的斗爭(zhēng)中做出貢獻(xiàn)。
寓言故事的成語(yǔ)4
愚公移山
傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門(mén)，正對(duì)著這兩座大山，出門(mén)辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)："這兩座大山，擋住了我們的出路， 咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)："像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說(shuō)："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒(méi)地方堆。"
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。
他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺(jué)得很可笑，就去勸告愚公："你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?"
愚公深深地嘆口氣說(shuō)："我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了?？墒牵宜懒诉€有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽(tīng)了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話可說(shuō)了。 山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
寓言故事的成語(yǔ)5
堅(jiān)瓠無(wú)用
齊國(guó)有一個(gè)名叫田仲的人，自命清高，不愿與達(dá)官貴人為伍而隱居鄉(xiāng)間，認(rèn)為自己這樣做是十分明智的。
宋國(guó)有個(gè)叫屈谷的人到田仲那里去見(jiàn)他，對(duì)他說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)先生的大義，您是不愿仰人鼻息的人。我沒(méi)有什么別的本事，只會(huì)種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法?，F(xiàn)在，我有一個(gè)大葫蘆。它不僅堅(jiān)硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致于葫蘆里面沒(méi)有空竅。這是我特意留下來(lái)的一只大葫蘆，我想把它送給您。”
田仲聽(tīng)后，對(duì)屈谷說(shuō)：
“葫蘆嫩的時(shí)候可以吃，老了不能吃的時(shí)候，它最大的用途就是盛放東西。現(xiàn)在你的這個(gè)葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒(méi)有空竅，而且堅(jiān)硬得不能剖開(kāi)，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢?”
屈谷說(shuō)：“先生說(shuō)的對(duì)極了，我馬上把它扔掉。不過(guò)先生是否考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學(xué)問(wèn)和渾身的本領(lǐng)，卻對(duì)國(guó)家沒(méi)有一點(diǎn)用處，您同我剛才說(shuō)的那個(gè)大葫蘆不是一樣的嗎?”
這則寓言告訴我們，如果一個(gè)人不將自己的本領(lǐng)貢獻(xiàn)給國(guó)家、社會(huì)，僅僅只是在那里笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實(shí)質(zhì)上這種處世之道并不明智。到頭來(lái)，他的智慧與貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)不及那位種田的農(nóng)夫屈谷。
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