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七年級(jí)下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版2017

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七年級(jí)下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版2017

  教學(xué)設(shè)計(jì)代表著七年級(jí)教師對歷史課堂的假設(shè)與預(yù)想,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的2017人教版的七年級(jí)下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  人教版七年級(jí)下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

  時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

  【教學(xué)目標(biāo)】

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長城、李時(shí)珍和《本草綱目》、宋應(yīng)星和《天工開物》、徐光啟和《農(nóng)政全書》。

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)明朝我國包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就,仍居于世界先進(jìn)水平,是人類科技百花園中的瑰寶。

  通過選取對本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹,探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑?,從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解,我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段,四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的思想藝術(shù)特色,明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。

  課時(shí):2課時(shí)

  【教材分析】

  本課的重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和《本草綱目》;《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。。

  本課的難點(diǎn)是包括建筑在內(nèi)的科技成就所體現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)。

  【教學(xué)過程】

  導(dǎo)入:出示明北京城的圖片,激發(fā)學(xué)生的興趣。

  一、雄偉的北京紫禁城和明長城

  1、明北京城

  學(xué)生概括明北京城的特點(diǎn)。(指導(dǎo)學(xué)生歸納紫禁城內(nèi)建筑特色和明朝北京城布局特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)到其中包含著皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)思想。)

  2、明長城:東起鴨綠江,西至嘉峪關(guān),全長六千余公里。

  二、古典科技巨著的涌現(xiàn)

  作者 著作 價(jià)值

  李時(shí)珍 《本草綱目》

  是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著,被譯為多國文字,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。

  宋應(yīng)星 《天工開物》 “中國17世紀(jì)的工藝百科全書”

  徐光啟 《農(nóng)政全書》農(nóng)業(yè)百科全書,農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書籍。

  學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。

  如:李時(shí)珍救死扶傷的崇高醫(yī)德,不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣,刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志,廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法,親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神,不恥下問的謙虛態(tài)度,二十七年成書的堅(jiān)韌毅力等。宋應(yīng)星對只知追求功名利祿者的蔑視,對人與自然關(guān)系的精見卓識(shí)(《天工開物》書名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識(shí))。徐光啟利用外國傳教士采用介紹西方科學(xué)知識(shí)籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法,堅(jiān)持從利國利民出發(fā)并一再敦促,終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯《幾何原本》一書(利瑪竇口述,徐光啟筆譯)。

  三、古典小說的高峰

  學(xué)生概括古典小說的成就,并通過這些古典小說概括明清文化的時(shí)代特征。

  年代 著作 作者 題材 價(jià)值

  元末明初 《三國演義》 羅貫中 三國時(shí)期歷史記載和民間傳說 我國最早的一部長篇?dú)v史小說。

  元末明初 《水滸傳》 施耐庵 北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義 第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。

  明朝中期 《西游記》 吳承恩 唐僧取經(jīng)的故事 一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。

  清朝 《紅樓夢》 曹雪芹

  古典小說的高峰,具有高度的思想性和藝術(shù)性,在世界文學(xué)史上占有重要地位。

  明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)著市民文學(xué)日趨成熟和繁榮,小說取代詩、詞、散文而成為文學(xué)的主流。

  羅貫中的《三國演義》是第一部長篇?dú)v史小說。作者不僅著意于戰(zhàn)爭場景的描寫,更精于人物形象的塑造。通過曹操等形象,生動(dòng)地刻畫了統(tǒng)治階級(jí)自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn),而諸葛亮的形象,則成為民族智慧的象征。

  施耐庵的《水滸傳》是我國的第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說(英雄傳奇小說)。以“官逼民反”為主題,通過塑造的一百零八將形象,對農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡,作了充分肯定和熱情頌揚(yáng)。

  在長篇神話小說《西游記》中,吳承恩以虛幻的神話故事形式,寄寓了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,著意塑造了一個(gè)敢于反抗、無所畏懼的叛逆形象孫悟空,并賦予他巨大的神威。

  《紅樓夢》是一部現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)巨著,是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的一部古典小說,在世界文學(xué)史上也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實(shí)寫照,又是封建社會(huì)的縮影?!都t樓夢》的成就,在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對青年男女的叛逆形象。他們對功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊,以及對個(gè)性解放和愛情的執(zhí)著追求。同時(shí),通過對賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無情揭露,全面展示了封建社會(huì)已無可挽回地走向衰敗沒落的歷史趨勢。

  四、戲劇的繁榮

  1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家:湯顯祖,其代表作為《牡丹亭》。

  2、京劇的形成:在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上,融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法,在19世紀(jì)中期初步形成。

  五、書畫的成就

  1、書法:

  董其昌:兼有“顏骨趙姿”之美。

  2、繪畫

  山水、花鳥畫居統(tǒng)治地位。

  徐渭:善于潑墨

  “揚(yáng)州八怪”

  六、小結(jié)(略)

  作業(yè):課后作業(yè)

  人教版七年級(jí)下冊歷史復(fù)習(xí)提綱

  第21、22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化
  一、雄偉的北京紫禁城和明長城
  1、明北京城
  2、明長城:東起鴨綠江,西至嘉峪關(guān),全長六千余公里。
  二、古典科技巨著的涌現(xiàn)

作者 著作 價(jià)值
李時(shí)珍 《本草綱目》 是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著,被譯為多國文字,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。
宋應(yīng)星 《天工開物》 “中國17世紀(jì)的工藝百科全書”
徐光啟 《農(nóng)政全書》 農(nóng)業(yè)百科全書,農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書籍。

  三、古典小說的高峰

年代 著作 作者 題材 價(jià)值
元末明初 《三國演義》 羅貫中 三國時(shí)期歷史記載和民間傳說 我國最早的一部長篇?dú)v史小說。
元末明初 《水滸傳》 施耐庵 北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義 第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。
明朝中期 《西游記》 吳承恩 唐僧取經(jīng)的故事 一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。
清朝 《紅樓夢》 曹雪芹 古典小說的高峰,具有高度的思想性和藝術(shù)性,在世界文學(xué)史上占有重要地位。

  四、戲劇的繁榮
  1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家:湯顯祖,其代表作為《牡丹亭》。
  2、京劇的形成:在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上,融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法,在19世紀(jì)中期初步形成。
  五、書畫的成就
  1、書法:
  董其昌:兼有“顏骨趙姿”之美。
  2、繪畫
  山水、花鳥畫居統(tǒng)治地位。
  徐渭:善于潑墨
  “揚(yáng)州八怪”

  初中歷史教學(xué)學(xué)案導(dǎo)學(xué)研究

  一、學(xué)案導(dǎo)學(xué)內(nèi)涵

  學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式主要是以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生為主體,又師生之間共同完成教學(xué)的一種模式。這種教學(xué)模式中學(xué)案是導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ),而導(dǎo)學(xué)則是學(xué)案思想的中心和實(shí)踐,兩者之間相互融合,達(dá)到教學(xué)目的。所謂導(dǎo)學(xué)就是利用學(xué)案,通過教師的指導(dǎo)在合作的學(xué)習(xí)方式下達(dá)到教學(xué)任務(wù)的完成目標(biāo)。當(dāng)中主要體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,學(xué)生根據(jù)教師所設(shè)計(jì)的學(xué)案,自行閱讀教材,并了解當(dāng)中的內(nèi)容,根據(jù)學(xué)案的要求來一步一步的完成相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,并可以提出自己的觀點(diǎn)和見解,再與教師之間通過研究問題,從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的整體能力。

  二、初中歷史教學(xué)中學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的實(shí)施

  1.做好導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)工作

  導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式中的初始階段。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)主要圍繞著三個(gè)功能,首先是教師通過問題情境的設(shè)計(jì)和知識(shí)回顧等方法,將課堂中要講解的知識(shí)向同學(xué)展示,以此來提升學(xué)生的興趣。其次,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮到引領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展。此外,就是在可是目標(biāo)的設(shè)置上,一定明確目標(biāo)。例如在講解《科舉制的創(chuàng)立》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)(找出科舉制產(chǎn)生的時(shí)間和不斷完善的情況)等,教學(xué)目標(biāo)的明確有主意教學(xué)導(dǎo)向作用的提升,并能有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的有效開展。

  2.以導(dǎo)學(xué)案為中心開展小組探究活動(dòng)

  學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式中小組探究是重點(diǎn)環(huán)節(jié)。在小組探究的過程中,通過小組成員之間的合作交流,能獲得一定的知識(shí),然后再通過教師的指導(dǎo)和疑惑街道,間明確教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。例如在講授《西方文明之源》這一課時(shí),教師首先讓學(xué)生圍繞著教學(xué)內(nèi)容中的主要問題問題進(jìn)行研究,在小組成員通過了共同研究和交流后很容易就掌握了教學(xué)內(nèi)容中的主要內(nèi)容,讓后通過討論發(fā)現(xiàn)對內(nèi)容理解不完善的地方。在這個(gè)過程中,學(xué)生逐漸的清楚西方文明發(fā)展的過程。然后教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以前所學(xué)習(xí)過的知識(shí)來進(jìn)行問題思考和回顧,這樣以來學(xué)生的思路漸漸清晰,了解更多關(guān)于西方文明當(dāng)中的奧秘。在小組討論的環(huán)節(jié)中,教師可以安排不同的小組代表來進(jìn)行發(fā)言,而對一些基礎(chǔ)性的知識(shí),教師可以提問學(xué)生,或者采取學(xué)生互相提問的方式。只有對一些學(xué)生之間不能解決的問題,教師再通過引導(dǎo)和討論等方式來幫助學(xué)生解決。這樣的教學(xué)方式能充分調(diào)動(dòng)起優(yōu)秀學(xué)生在班級(jí)的帶頭作用,從多個(gè)角度來進(jìn)行問題的辨析,逐步的消除疑點(diǎn)。此外,教師應(yīng)注意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題談?wù)摰倪^程中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)出民主、平等和自由的氛圍,提升學(xué)生的自信心和大膽質(zhì)疑的勇氣,以來提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

  3.運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案開展課堂評價(jià)

  在學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式中,學(xué)生始終處于主體地位,發(fā)揮學(xué)生自我評價(jià),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對自我進(jìn)行監(jiān)控,這也是學(xué)案導(dǎo)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。教師可以幫助學(xué)生建立起小組評價(jià),對每個(gè)小組的課堂表現(xiàn)和知識(shí)的理解程度等進(jìn)行評價(jià)。雖然學(xué)生的評價(jià)可能不是很準(zhǔn)確,但通過自我評價(jià)這樣的形式,學(xué)生能對自己提出疑問,并不斷的改善自我。在這個(gè)過程中,語言的評價(jià)雖然不夠嚴(yán)謹(jǐn),但卻切實(shí)的拉近了教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生之間的距離,使學(xué)生更加明確發(fā)展的方向。另外,正確的評價(jià)也會(huì)在很大程度上提升學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,從而來提升自身的學(xué)習(xí)效率。

  4.利用導(dǎo)學(xué)案擴(kuò)展學(xué)習(xí)

  導(dǎo)學(xué)案的最終意義在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。初中歷史教學(xué)中只靠教科書上的內(nèi)容很難起到最佳的效果。因此,需要學(xué)生大量的閱讀相關(guān)的課外書本,以此來對教學(xué)內(nèi)容作出補(bǔ)充。在課后的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)难诱沟较嚓P(guān)知識(shí)中去,而不是僅僅依靠教科書來完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。在課外拓展方面,教師可以利用課堂結(jié)束的前幾分鐘,給學(xué)生布置一些簡單的課后拓展練習(xí)的內(nèi)容,例如:在講述了紅軍長征一課之后,教師可以讓學(xué)生回家收集一些關(guān)于紅軍長征的圖片和故事等,收集的內(nèi)容沒有形式上的限制。這樣形式不會(huì)使學(xué)生感到枯燥,反而在收集資料的過程中更加牢靠的掌握了教學(xué)內(nèi)容。

  三、總結(jié)

  學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式在現(xiàn)代教育中屬于一種比較新穎的教學(xué)模式,已經(jīng)被廣大的人民教師所采納和認(rèn)可,并在我國的教育中逐步開展。雖然在學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式中內(nèi)容集中與學(xué)案上,但教師也不能輕易放松,徹底的將教學(xué)放手。一堂課的教學(xué)效果和氣氛關(guān)鍵還是在于教師的“導(dǎo)入”部分。教師將“導(dǎo)”貫穿于教學(xué)的始終,怎樣將學(xué)生帶入到充滿活力的教學(xué)中去,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),這些都是教師所要思考的問題,只有教師始終的關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展動(dòng)向,才能保證學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的有效性實(shí)現(xiàn)最大化。

  作者:劉統(tǒng)娟 單位:新疆喀什澤普五中


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