西伯利亞雪原上生活著這樣一種白雕，毫不夸張地說，它們視毛皮為生命，甚至在獵人用煤粉圍住洞穴后，也不愿弄臟自己的毛皮，因而常常束手就擒。在我們?nèi)祟惪磥恚椎袷强尚杀?，但我們卻很難查覺到我們自己，有時(shí)也像白雕一樣，披著一張愛慕虛榮的毛皮。

　　虛榮真的能夠害死人。虛榮心不等同于自尊，有時(shí)常常被人混淆，錯(cuò)把虛榮心當(dāng)做自尊心，來倍加呵護(hù)與條理?？赡墚?dāng)某同學(xué)在考場(chǎng)上作弊被抓到了，他還會(huì)很坦然地說：“我就是自尊心太強(qiáng)了。”這種回答應(yīng)該改一改才對(duì)，“我就是虛榮心太強(qiáng)了。”說這句話，往往比白雕精心愛護(hù)自己羽毛的行為更為可笑，更可怕。項(xiàng)羽被劉邦圍在垓下，情勢(shì)十分危急。烏江亭長(zhǎng)見到了西楚霸王項(xiàng)羽，焦急地讓他坐船擺渡到對(duì)岸，逃脫劉邦大軍的追剿，從頭再來。項(xiàng)羽真是一位大丈夫，關(guān)鍵時(shí)他竟然說出一句存爺們的話：我無顏面對(duì)江東父老。是啊，八千子弟兵沒有了，怎么向他們的父母交代?但是，不回去就能有個(gè)交代了嗎?簡(jiǎn)直是在自欺欺人，逃避失敗，懦夫的行為。如果大丈夫拋棄虛榮心，能屈能伸，誠(chéng)懇地說出真相與道歉，也許江東父老還會(huì)原諒你，你就像勾踐那樣臥薪嘗膽，積蓄力量，他們會(huì)幫助你重整旗鼓，也來個(gè)”三千越甲可吞吳”!

　　虛榮是種扭曲的自尊。曾經(jīng)有一名成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生，在校期間，作案二百余起，偷的電子產(chǎn)品共計(jì)十幾萬，就這樣把自己接下來得青春留在了監(jiān)獄里，當(dāng)記者問題原因時(shí)，得到的回答卻是由于家境貧寒，受到同學(xué)的嘲笑，才走上了這條犯罪的道路，不過在我看來，這樣的借口是不值得同情的。仔細(xì)想想，還不是虛榮心在作怪嗎?就像白雕一樣，臟了皮毛就活不下去了，而對(duì)于這位大學(xué)生，窮一點(diǎn)又不是真的切斷了你求學(xué)之路，干嘛要犯法呢?

　　自尊是一種忍辱負(fù)重。如果虛榮心不是自尊，那么何為自尊?徐悲鴻說：人不可有傲氣，但不能沒有傲骨。傲骨是什么?傲骨就是人的自尊?？v觀古今，能讓我們耳熟能詳?shù)臑樽宰鸲钪娜耍瑢?shí)屬令人欽佩。西漢史學(xué)家司馬遷在為李陵辯護(hù)時(shí)，觸怒了漢武帝，被投入監(jiān)獄。第二年漢武帝殺了李陵全家，司馬遷被處以宮刑。宮刑是個(gè)大辱，侮及先人，見效親友。他本想一死了之，但想到自己已經(jīng)答應(yīng)了父親的請(qǐng)求，寫一本中國(guó)通史。為了這個(gè)心愿的實(shí)現(xiàn)，他搜集了多年的資料，眼看就要?jiǎng)庸P的時(shí)候，完成一部通史的夙愿，卻受到了宮刑，在兩難選擇中，他選擇了有尊嚴(yán)地活著，忍辱負(fù)重，忍受了宮刑的折磨，最終寫成了父親的遺愿，寫完了《史記》一書，留得信使照塵寰，這種偉大的精神才真正稱得上自尊。

　　帶著真誠(chéng)探尋夢(mèng)想路。自尊固然重要，當(dāng)混入了貪婪和虛榮等雜質(zhì)時(shí)，自尊也就不復(fù)存在了。對(duì)于現(xiàn)在的我們，高考臨近，模擬考試成績(jī)只是考前的參照，完全沒有必要用造假，給家長(zhǎng)、老師展現(xiàn)一種表面現(xiàn)象，舍去虛偽，把自尊化作推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力，朝著夢(mèng)想之路步步邁近。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1.“別讓虛榮的毛皮毀了你”這個(gè)題目，基本上抓住了材料的一個(gè)角度來擬題。題目是文章的眼睛和靈魂，特別是議論文，題目切題與否至關(guān)重要。

　　2.本文重點(diǎn)討論虛榮與自尊的關(guān)系。第二三兩段從兩個(gè)方面—方面舉例論述虛榮的害處;第四五兩段從正面舉例論述什么是自尊，以及怎樣把握自尊，堅(jiān)守自我，尋求夢(mèng)想。

　　3.首尾能夠照應(yīng)。作者在結(jié)尾的時(shí)候，光照了開頭的論點(diǎn)，做到前后呼應(yīng)，深化和升華中心。