本試卷共8也，24小題，滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。

　　1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、座號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼貼”。

　　2.選擇題每小題選出把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮差干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。

　　3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無(wú)效。

　　4.作答選做題時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再做答。漏涂、錯(cuò)圖、多涂的，答題無(wú)效。

　　5.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

　　一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是

　　A.崇高/作祟 殷紅/贗品 調(diào)適/調(diào)和

　　B.傍晚/滂沱 賑災(zāi)/諍言 湖泊/停泊

　　C.韜略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火連天

　　D.瞥見(jiàn)/蹩腳 悚然/聳立 方興未艾/自怨自艾高考資源網(wǎng)

　　2.下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　在許多人眼里，美術(shù)館一直是陽(yáng)春白雪的代名詞，是少數(shù)有藝術(shù)造詣的人出入的地方，里面陳列的通常是看不太懂的作品。但如果你到臺(tái)灣的美術(shù)館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你一定不會(huì)失望。臺(tái)灣的美術(shù)館數(shù)量眾多，有大有小，風(fēng)格迥異。其中規(guī)模最大的兩處是新北市的朱銘美術(shù)館和臺(tái)中市的“臺(tái)灣美術(shù)館”。置身其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里藝術(shù)不再是高高在上的物品，而是像站立在你身邊懂你的知心朋友。

　　A.陽(yáng)春白雪 B.通常 C.迥異 D.高高在上

　　3.下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.為滿(mǎn)足與日俱增的客流運(yùn)輸需求，緩解地鐵線(xiàn)路載客，近日，廣州地鐵三號(hào)線(xiàn)再增加一列新車(chē)上線(xiàn)運(yùn)營(yíng)。

　　B.有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為，我國(guó)多部法律對(duì)懲治這類(lèi)行為已有明確規(guī)定。

　　C.神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡地帶，境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。

　　D.最近紐約市頒布了一項(xiàng)禁令關(guān)于禁止超市、流動(dòng)販賣(mài)車(chē)、電影院、熟食店等銷(xiāo)售大劑量含糖飲料，以控制日益嚴(yán)重的肥胖現(xiàn)象。

　　4.在文中橫線(xiàn)處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　生產(chǎn)能力的增強(qiáng)，加上與生俱來(lái)的動(dòng)物性，使人類(lèi)對(duì)生物形成了過(guò)分的優(yōu)越感，產(chǎn)生了過(guò)度的欲望， 。 ，更使一些人誤以為可以無(wú)視生物的生存權(quán)， 。但對(duì)自然界造成危害的不是生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù)， ， 。 ，可以使資源得到充分利用，從而使人類(lèi)能夠在盡可能少地影響自然的情況下生存，并且能不斷改善自己的物質(zhì)生活，還可更有效地保護(hù)物種和自然環(huán)境。

　　①生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

　　②是人類(lèi)的觀念 高考資源網(wǎng)

　?、劭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)

　?、芸床坏缴飳?duì)人類(lèi)的重要作用

　　⑤以至對(duì)生物的破壞和干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生存的需要

　?、奘侨祟?lèi)怎樣運(yùn)用它們的問(wèn)題

　　A.④①⑤②⑥③ B.④③⑤⑥②① C.⑤①④⑥②③ D.⑤③④②⑥①

　　二、本大題7小題，共35分。

　　閱讀下面的文言文，完成5-9小題。

　　張?jiān)?，字?fù)之，濮州鄄城人。太平興國(guó)五年，郡舉進(jìn)士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準(zhǔn)致書(shū)郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會(huì)李沆、宋浞、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強(qiáng)干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書(shū)，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營(yíng)兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。

　　出知益州，時(shí)李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時(shí)寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。高考資源網(wǎng)

　　初，蜀士知向?qū)W，而不樂(lè)仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱(chēng);遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知?jiǎng)瘛?/p>

　　成平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;不痛繩之，恐無(wú)以禁。”詠曰：“錢(qián)塘十萬(wàn)家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法。”五年，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會(huì)遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無(wú)西顧之憂(yōu)矣。”

　　詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來(lái)謁，閽吏白傅霖請(qǐng)見(jiàn)，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!”

　　(選自《宋史·張?jiān)亗鳌?，有刪節(jié))

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.有夙儒張覃者未第 第：科舉考中

　　B.推辱主帥 推：追究

　　C.不痛繩之 繩：捆綁

　　D.復(fù)命知益州 知：掌管

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.議以詠首薦 若以一部校故

　　B.詠引前事為言 為鄉(xiāng)里所稱(chēng)

　　C.遂敦勉就舉，而三人者悉登科 詠悉寬其罰而遣之

　　D.饑者八九 求霖者三十年

　　7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.正由是決行深入/大致克捷/時(shí)寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　B.正由是決行深入/大致克捷時(shí)/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　C.正由是決行深入/大致克捷/時(shí)寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　D.正由是決行深入/大致克捷時(shí)/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

　　8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.在張永德被懲辦后不久，太宗就意識(shí)到張?jiān)伒囊庖?jiàn)是對(duì)的。

　　B.當(dāng)李順叛亂的時(shí)候，張?jiān)伓卮偕瞎僬霰懛ィ橹≈仞T行。

　　C.在歉收時(shí)，張?jiān)佒鲝垖?duì)販私鹽的人從輕處分，并建議從此后都減輕刑罰。

　　D.真宗對(duì)張?jiān)佋谒拇ǖ谋憩F(xiàn)很滿(mǎn)意，通過(guò)謝濤傳達(dá)了對(duì)張?jiān)伒馁澷p。

　　9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　　①茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。(4分)

　　②傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!(3分)

　　(2)從文章中找出能體現(xiàn)張?jiān)?ldquo;惜才”的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)高考資源網(wǎng)

　　10.閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。(7分)

　　鷓鴣天

　　【宋】張炎

　　樓上誰(shuí)將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞①燕子人千里，落落梨花雨一枝。

　　修禊②近，賣(mài)餳③時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤④也皺眉

　　【注】①勞勞：遙遠(yuǎn)。②修禊：古俗春季于水濱設(shè)祭。③賣(mài)餳：清明前后賣(mài)糖粥。④蘇堤：作者家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。

　　(1)作者在詞的上片是怎樣借景抒情的?(4分)

　　(2)作者為什么說(shuō)“不是蘇堤也皺眉”?請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析。(3分)

　　11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)

　　(1)子曰：“知者不惑， ， 。”(《論語(yǔ)》)

　　(2)臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日; ， 。(李密《陳情表》)

　　(3) ，江月年年望相似。 ，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。(張若虛《春江花月夜》)

　　(4) ， ，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　三、本大題4小題，共16分。

　　閱讀下面的文字，完成12-15小題。

　　思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗(yàn)的方法與玄思的方法。讀書(shū)要能應(yīng)用思想方法，才不會(huì)做書(shū)本的奴隸。以下討論怎樣用思想的方法來(lái)讀書(shū)。

　　邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識(shí)。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識(shí)。必定要這種知識(shí)才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識(shí)。邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是不問(wèn)效用如何、結(jié)果好壞、滿(mǎn)足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。譬如，有一個(gè)三角形于此，數(shù)學(xué)不問(wèn)此三角形有何用處，不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫(huà)的，更不問(wèn)畫(huà)三角形、研究三角形有何利益。數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。應(yīng)用邏輯方法來(lái)讀書(shū)，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書(shū)時(shí)，亦要設(shè)法把握一書(shū)的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書(shū)的內(nèi)容。

　　體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見(jiàn)，要虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫(xiě)或概括。此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。朱子所說(shuō)的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗(yàn)的方法。應(yīng)用體驗(yàn)的方法來(lái)讀書(shū)，使自己沉潛浸潤(rùn)于書(shū)籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書(shū)，從中感覺(jué)書(shū)之可樂(lè)可好、智慧之可愛(ài)。把讀同代人的書(shū)當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。把讀古書(shū)當(dāng)作與古人晤對(duì)的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，含英咀華，體會(huì)古人真意，發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。

　　所謂玄思的方法，最簡(jiǎn)易地講來(lái)，可以稱(chēng)為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭(zhēng)執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體.才可以見(jiàn)得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界。他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)”。用此方法讀書(shū)，即是由約而博、由博返約。譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法;由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見(jiàn)一、一中見(jiàn)多的方法來(lái)讀書(shū)。此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機(jī)體，有如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書(shū)，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。高考資源網(wǎng)

　　總之，要從讀書(shū)里求得真實(shí)學(xué)問(wèn)，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。

　　(改編自賀麟《讀書(shū)方法與思想方法》)

　　12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)

　　12.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)

　　A.有普遍性、必然性的知識(shí)具有科學(xué)知識(shí)堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。

　　B.體驗(yàn)法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價(jià)值。

　　C.審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見(jiàn)，站在作者的立場(chǎng)，贊同作者的觀點(diǎn)。

　　D.合理運(yùn)用思想的方法讀書(shū)，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。

　　E.朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學(xué)問(wèn)上的空洞與瑣碎。

　　13.關(guān)于應(yīng)用思想方法來(lái)讀書(shū)，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.讀書(shū)不會(huì)應(yīng)用思想的方法，就會(huì)讓自己成為書(shū)本的奴隸，所以思想的方法很重要。

　　B.應(yīng)用邏輯的方法來(lái)讀書(shū)，要充分運(yùn)用理智，把握書(shū)的精髓，確定其學(xué)術(shù)價(jià)值的高低。

　　C.應(yīng)用體驗(yàn)的方法來(lái)讀書(shū)，要求靜心誠(chéng)意，把書(shū)的作者當(dāng)作朋友，把握作者的真意。

　　D.應(yīng)用玄思的方法來(lái)讀書(shū)，必須先把握全書(shū)要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。

　　14.數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合文意概括。(4分)

　　15.國(guó)學(xué)大師陳寅恪通過(guò)唐代歷史解讀白居易的詩(shī)，同時(shí)，他又通過(guò)白居易的詩(shī)《賣(mài)炭翁》考察唐代“宮市”弊政。陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法?請(qǐng)結(jié)合文意分析。(4分)