要高考了，對于語文這科要怎樣進行全面的復習呢?別著急，接下來不妨和學習啦小編一起來做份2016年新課標高三語文聯考試卷，希望對各位有幫助!

　　2016年新課標高三語文聯考試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1~3題。

　　中國的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！表n非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，指明俠的本質就是舍己為人，他們明大義，識大體，他們的義憤為國難而發(fā)，在國家生死存亡的危急關頭，明知不可為而為之，成為鏟除不平、伸張正義的一種社會力量。

　　班固在《漢書》中作《游俠傳》，從《后漢書》起，官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對俠的記述便無以為繼。史家沒有記載的東西，就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來，俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說，政府希望獨掌法律，不喜歡跟政府唱對臺戲的游俠。而游俠認為政府有不公正的地方，所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺。這一點是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對不能允許的。因此，從漢景帝開始就大量殺戮游俠，中國歷代帝王，只要建立起政權，國家穩(wěn)定以后，一定殺游俠。所以，俠存在的空間主要是亂世。

　　中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?在亂世里面，老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望。

　　不僅亂世，就是所謂的太平盛世，封建社會的很多不公也無法通過政府得到適當處理，這時民眾希望在法律和政府之外，另外有一批人，這批人跟政府沒關系，但是他們能夠幫助老百姓，即所謂拯世濟難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳的心理基礎。

　　武俠精神已經成為中華民族人格精神中的一部分?？梢詫⑽鋫b精神歸結為：恩，知恩必報，重義輕命;信，言出必行，一諾千金;勇，千里贍急，不吝其生;義，除暴安良，打抱不平;忠，俠之大者，為國為民。

　　俠之所以受歡迎，還有一點就是俠身上展現出的氣質：獨立不羈，自由放達。古代俠士，他們不要名位，不要爵祿，也不想受到任何社會和他人的束縛，他們只想做自己想做的事。他們輕財好施，賑窮救急，不分貧富貴賤，一視同仁，追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度，很受文人的欣賞。

　　雖然《史記》《漢書》以后的中國史書，沒有再記載關于俠的故事，可是，我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章，從唐代宋代的豪俠小說，從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇，從明清的俠義小說，到20世紀的武俠小說，一直到現在臺灣、香港很流行的武俠電影，都可看到大俠的身影。

　　俠作為一個特殊歷史階段的社會群體雖已消失，但是武俠崇尚的“重義輕生” “舍生取義”，追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài)，早已積淀于中華民族倫理文化意識的深處，并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。

　　(有刪改)

　　1.俠在古代被廣泛接受，下列各項不屬于俠被廣泛接受的原因的一項是(3分)( )

　　A.俠文化歷史悠久，從韓非子的“儒以文亂法，俠以武犯禁”，到后來俠形象的出“史”入“文”，都有對俠的記載。

　　B.古代的俠客明大義、識大體，他們的本質是舍己為人。他們鏟除不平，伸張正義，為赴國難，在所不惜。

　　C.俠客的身上體現了恩、信、勇、義、忠的精神，這些精神也是中華民族人格精神中的一部分。

　　D.俠客所具有的獨立不羈，自由放達的氣質使俠倍受歡迎，他們不想受社會和他人的束縛，追求公平與自由。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.韓非子認為俠目無法紀、好斗使力，對其持批評的態(tài)度。司馬遷則認為俠舍己為人，行俠仗義，從道德層面給予其稱頌。

　　B.古代的游俠專門跟政府唱對臺戲，他們要憑自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺，所以招致政府的大量殺戮。

　　C.老百姓無論是在治世還是亂世，總是會遭遇到一些不公之事，當他們無法通過政府得到適當處理時，便希望有人能給予幫助，這是俠代代相傳的心理基礎。

　　D.雖然從《史記》《漢書》以后的中國史書，就沒有記載關于俠的故事了，但俠的精神已積淀于中華民族倫理文化意識的深處。

　　3.根據原文內容分析，下列事件或行為不屬于文中所稱頌的“俠”的一項是(3分)( )

　　A.《水滸傳》中的好漢們高舉“替天行道”的大旗，反抗壓迫，殺富濟貧。

　　B.荊軻不顧個人安危，毅然只身赴秦，刺殺秦王，雖未成功，但名垂千古。

　　C.項羽垓下之困，走投無路之時，割頭贈給老部下呂馬童，讓呂馬童最終被封為中水侯。

　　D.鉏麑受晉靈公之命刺殺大臣趙盾，但被趙盾的正直、忠誠所感動，放棄刺殺，自己觸槐而死。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4~7題。

　　江淹字文通，濟陽考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。淹少孤貧，常慕司馬長卿、梁伯鸞之為人，不事章句之學，留情于文章。

　　景素為荊州，淹從之鎮(zhèn)。少帝即位，多失德，景素專據上流，咸勸因此舉事。淹每從容進諫，景素不納。及鎮(zhèn)京口，淹為鎮(zhèn)軍參軍，領南東海郡丞。景素與腹心日夜謀議，淹知禍機將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉。會東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡丞應行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于選部，黜為建安吳興令。

　　桂陽之役，朝廷周章，詔檄久之未就。齊高帝引淹入中書省先賜酒食淹素能飲啖食鵝炙垂盡進酒數升訖文誥亦辦。相府建，補記室參軍。高帝讓九錫及諸章表，皆淹制也。齊受禪，復為驃騎豫章王嶷記室參軍。

　　少帝初，兼御史中丞。明帝作相，謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷。今為南司，足以振肅百僚也。”淹曰：“今日之事，可謂當官而行，更恐不足仰稱明旨爾。”于是彈中書令謝朏、司徒左長史王繢、護軍長史庾弘遠，并以托疾不預山陵公事。又奏收前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長，多被劾，內外肅然。明帝謂曰：“自宋以來，不復有嚴明中丞，君今日可謂近世獨步。”

　　天監(jiān)元年，為散騎常侍、左衛(wèi)將軍，封臨沮縣伯。淹乃謂子弟曰：“吾本素宦，不求富貴，今之忝竊，遂至于此。平生言止足之事，亦以備矣。人生行樂，須富貴何時。吾功名既立，正欲歸身草萊耳?！币约策w金紫光祿大夫，改封醴陵伯，卒。武帝為素服舉哀，謚曰憲。

　　(節(jié)選自《南史·江淹傳》，有刪節(jié))

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

　　A.齊高帝引淹入中書省/先賜酒食/淹素能飲啖/食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　B.齊高帝引淹入/中書省先賜酒食/淹素能飲/啖食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　C.齊高帝引淹入中書省/先賜酒食/淹素能飲/啖食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　D.齊高帝引淹入/中書省先賜酒食/淹素能飲啖/食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )

　　A.丁艱，即丁憂。根據儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在職期間，如果父母去世，則無論此人居何官職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。

　　B.受禪，是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。后來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。文中的“受禪”指第二種情況。

　　C.劾，即彈劾，中國古代彈劾制度是封建監(jiān)察制度的核心內容，彈劾權是御史的最重要權力，在皇帝直接領導下，獨立行使，彈章直達御前，皇帝親自裁決, 威懾百官。

　　D.謚，即謚號，古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予一個表示贊揚、帶有評判性質的稱號。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.江淹小時候很有才氣，不屑于從事經學訓詁，而傾心于詩賦文章。常常仰慕司馬相如、梁鴻的為人。

　　B.宋少帝即位，不行德政，很多人都勸景素趁機起事，江淹每每勸止，但景素不聽他的勸告。

　　C.齊明帝作丞相時，要江淹整頓百官。江淹盡心盡力，彈劾了很多貪官，得到了明帝的高度贊揚。

　　D.江淹認為人要知足，人生隨時都可行樂，不必等到富貴之時。所以他想在功成名就后歸隱鄉(xiāng)里。

　　7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)景素與腹心日夜謀議，淹知禍機將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉。(5分)

　　(2)吾本素宦，不求富貴，今之忝竊，遂至于此。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8~9題。

　　經五丈原

　　溫庭筠

　　鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。天清氣殺屯關右，夜半妖星①照渭濱。

　　下國臥龍空寤主，中原得鹿②不由人。象床寶帳③無言語，從此譙周④是老臣。

　　【注】①妖星：相傳諸葛亮死時，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。②得鹿：“鹿”諧音“祿”?！暗寐埂北扔髟谡嗟亩窢幹蝎@得勝利。③象床寶帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設。④譙周：諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。

　　8.本詩多處運用了對比手法，試作簡要分析。(6分)

　　9.試分析本詩中“下國臥龍空寤主”與《蜀相》中“隔葉黃鸝空好音”中“空”字的異同。(5分)

　　(三)名篇名句默寫。(6分)

　　10.補寫出下列句中的空缺部分。(6分)

　　(1)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據是：“ ， ?！?/p>

　　(2)《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“ ， ?！?/p>

　　(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)

　　秦 家 班

　　陳玉蘭

　　民國初年，直奉大戰(zhàn)，直隸督軍曹錕駐守保定，保定成為直隸軍閥的大本營。后曹錕、吳佩孚控制了北京政府，北方儼然直系天下。那年，曹錕正值60大壽，曹錕非常愛看戲，就把人們一直供奉關老爺子的關帝廟，改建成了曹錕戲院，特用重金從北京請來梅蘭芳、程硯秋、尚小云等戲劇界名流唱堂會。

　　總督府門前有兩根大旗桿，木制的，足40米高，最頂有一圓座可站人。一旗為國民黨青天白日旗，一旗為總督府五色督軍條旗。據傳，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息，從無人敢攀。

　　總督府后邊是馬號，相當于北京的天橋，那里聚集著南來的北往的、各路耍把式賣藝的、混飯吃的人，多為擺一地攤，打一圓場，一陣緊鑼密鼓后，一打著油彩花臉的戲子，挽袖裹腳，恭手抱拳，拜場一周，說幾句，有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，云云，家伙點便敲將起來，或刀槍棍棒比劃，或裝腔作勢拿捏咿呀。但時有會為爭奪地盤打得你死我活，這時，一般戲班班主便拿出看家功夫，比倒對方，相當于現在的PK。

　　秦家班憑著一手絕活，叫響馬號，坐陣頭牌。忽一日，曹錕傳令，各戲班比試，得頭名者入曹錕戲院唱堂會，一時間，各路“神仙”為那幾百兩賞金，使出看家絕活，各顯其能，殺得風起云涌，天昏地暗。最后，剩秦、袁兩家戲班決一雌雄。兩戲班班主皆為而立之年，氣盛，約定，兩招定乾坤，一招比膽量，二招比細活。

　　比膽量，徒手攀大旗桿，誰先攀到旗桿頂，扯起大旗為贏者。

　　秦班主心里有幾分掂量，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己權利、氣勢、命運，如神位般供奉，現正競選大總統(tǒng)，動其風水寶地，豈有好果子吃?思忖猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。

　　兩人各立了生死狀，搓兩鬮，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，顫驚驚半天才敢打開，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，庇我不死。秦班主“蹭蹭蹭”如猴子般竄到旗桿頂，低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚揚手，高喊一聲，后會有期。掉頭便走，離了古城門，揚長而去。

　　秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕戲院的?？?。自此，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對。

　　多年后，曹錕戲院不復存在，秦家班倒是越來越紅火。一日，一年輕人來到秦家班，直言叫板秦班主。秦班主見他身高馬大，膀闊腰圓，好一表人才，似曾相識，又覺沒見過，便有幾分喜歡。不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對他的姑息遷就當軟弱可欺，竟放出狠話來，縮進烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成?秦班主哪吃這般氣話，血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。

　　全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層水泄不透。

　　但見秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳，烏黑平頭，透著干凈利索。頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，像沙漠飛揚，氣勢滂沱，如流星錘在人們心中撞來撞去，驚得人們大眼瞪小眼，頭頂碗中水一滴未溢，功夫了得!贏得滿堂喝彩。

　　年輕人臉上沒一絲焦惱，嘴角泛起一抹嘲笑，輕輕啟動手中二胡，如少女向人們訴說萬般不幸，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。秦班主見此不屑一笑。但見年輕人，席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，光了雙腳，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦合一，上下翻動，或高或低，或張或弛。秦班主見他十分嫻熟，心說倒有幾番本事，心弦有些崩緊。又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，仍用雙腳把二胡拉得山響，如璣珠落地般響亮。秦班主似覺一股殺氣逼來,連噤幾個冷顫。忽見年輕人雙手撐地，穩(wěn)如磐石，雙腳拉著二胡，大珠小珠落玉盤般美妙，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周。這就是驚天地泣鬼神的江湖人傳，神仙腳!寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，整個古城沸騰了，銅板如冰雹飛向年輕人。秦班主孤家寡人愣愣杵在一邊，頓覺一把利劍直刺心窩。猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會有期”，霎時，如雷貫耳，嗡嗡做響，只覺心如翻江倒海，萬箭穿過，哇的一口鮮血噴出，撲倒在地。

　　年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人。當年我爹是有名的“猴爬桿”，何懼大旗桿?而且，曹錕已私下應允我爹唱堂會，所抓兩鬮皆為青天白日旗。曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，獨自謀生，抗戰(zhàn)爆發(fā)后奔赴延安抗日劇團，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把多半口袋銅子都給了秦班主扭頭便走。

　　秦班主羞愧淚流：年輕人，請留步，我有話請教。

　　那年，四九年，陽光分外燦爛，秦班主和年輕人合創(chuàng)一個戲班，就是古城劇團的前身。

　　(有刪改)

　　(1)下列對小說有關內容的分析，最恰當的兩項是(5分)( )

　　A.“民國初年，直奉大戰(zhàn)”，小說一開始給人一種緊張、肅殺之感，為故事奠定了悲劇色彩。

　　B.小說生動再現了民國時期的社會生活場景，這得益于作者對民國時期的社會風俗的熟悉。

　　C.小說對袁班主的描寫雖然所用筆墨不多，但他令人敬佩的形象卻躍然紙上。

　　D.小說描寫俠盜燕子李三常去總督府門前的兩根大旗桿上棲息，是為了突出燕子李三功夫高強。

　　E.文章結尾“陽光分外燦爛”一句，烘托了兩人合創(chuàng)戲班的美好結局，這一結局寄托了作者的美好愿望。

　　(2)請賞析秦班主拉二胡這一情節(jié)。(6分)

　　(3)試分析小說中袁班主的形象特點。(6分)

　　(4)本文稱頌的對象是袁班主，卻用大量的筆墨來寫秦班主，試探究作者這樣寫的目的。(8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。

　　馮德英“三花”爛漫

　　舒心

　　1935年，馮德英出生在山東昆崳山區(qū)的貧苦農家，和其他窮人一樣，受著地主和封建勢力的殘酷剝削與壓迫。9歲就參加抗日戰(zhàn)爭兒童團，馮德英雖然年幼，但是處在那樣的時代環(huán)境里，他接觸和交往的黨的干部和八路軍戰(zhàn)士很多，那些平凡樸素又崇高偉大的人民戰(zhàn)士的英雄事跡，給他留下了極其深刻的印象。

　　1950年春天，馮德英參加中國人民解放軍的第二年，偶然看到一本封皮已經被搓爛的《洋鐵桶的故事》，這是他第一次接觸到小說，也是第一次知道，自己熟悉的生活能用來寫成一本書。從此，馮德英愛上了文學，開始如饑似渴地讀書。

　　第一次開始練習寫作是在1952年。馮德英把自身經歷過和熟知的事情仿照小說的形式一頁頁記下來，一口氣寫了好幾萬字?？墒?，越寫越覺得自己水平太低，表達不出想要表現的事件和人物的本來面貌?！拔覊阂种约旱膭?chuàng)作沖動，把大部分時間用于讀書和學習。直到1955年，我在執(zhí)行海防任務的間隙中，對著南海，把紙夾子放在膝蓋上，動筆寫了這部長篇?！瘪T德英說，《苦菜花》是自己的處女作，是自己的第一部長篇小說，也是他發(fā)表的第一篇文學作品。

　　1958年，《苦菜花》由解放軍文藝出版社出版?！犊嗖嘶ā返某霭?，使馮德英一鳴驚人。但是，馮德英卻只想回老家蓋個茅草房，和百姓生活在一起。但他又清楚地知道，軍人的天職就是服從命令。他必須留在軍隊。而在他的內心里，卻渴望寫作，他認為寫作是最幸福的事情。

　　第二年，他的第二部長篇小說《迎春花》只用了三個多月的時間。出版后，這部作品引起了爭議，有一種批評，認為馮德英的書在男女兩性關系的描寫上，有嚴重的自然主義傾向，失于色情，有副作用。

　　《山菊花》(上、下集)曾獲解放文藝出版社首屆優(yōu)秀長篇小說獎，但這部作品的出版命運多舛，前后經歷了18年的時間。

　　1963年，馮德英寫完《山菊花》上冊，空軍政治部副主任王靜敏看了后說感人肺腑，可是，編輯說寫得太悲慘，要求改。

　　馮德英說，改的話干脆不發(fā)。他對自己的作品有著清楚的認識，認為不是寫過了，而是沒寫夠?！拔沂窍敫嬖V人們，生活是怎么來的?！?/p>

　　““””時，江青點名批評《迎春花》，馮德英被戴上了文藝黑線的代表人物、修正主義者、現行反革命分子的“帽子”。他對江青發(fā)了不少牢騷，在““””期間受了很多折磨。

　　1979年，山東人民出版社出版了《山菊花》上集;三年后，解放軍文藝出版社又出版了下集。

　　33年之后，馮德英對于“三花”作何評價?

　　馮德英說：“寫成什么樣就算什么樣吧!作家和作品都有時代的局限性，我也很不滿意自己的創(chuàng)作，有些寫得太簡單了，生活比小說更復雜。但是基本反映了當時的時代，反映了當時人民的生活和思想感情?！?/p>

　　20世紀80年代初，馮德英著手創(chuàng)作長篇三部曲《大地與鮮花》，其中第一部《染血的土地》和第二部《晴朗的天空》已經出版，而第三部自動筆起，時間過去了三十多年，仍未完成。

　　“‘“”’之所以發(fā)生，不是簡單的政治問題。我要把那個不幸的年代里各式各樣的人物性格充分表現出來，充分反映他們的思想感情?！瘪T德英說，這是一部寫““””題材的作品，要挖掘復雜人性的各種心態(tài)，他不希望寫成控訴式的傷痕文學作品。

　　后來，馮德英與阿真合作寫了電視劇本《霧鎖寒冬》。這部作品反映膠東地區(qū)抗日戰(zhàn)爭由小到大、由弱到強的發(fā)展過程，寫出了各階層人民群眾艱苦卓絕的斗爭。

　　影視公司希望將這部作品改編成適合現代人口味的影視劇，馮德英不同意，“只追求票房和收視率，影視作品過多地追求懸念和打打殺殺，作品成為商品，但是對于反映戰(zhàn)爭對人類的影響方面不夠，沒有深入反映戰(zhàn)爭對人們造成的傷害?！?/p>

　　在《霧鎖寒冬》中，馮德英沒有寫英雄壯舉，而是挖掘人性的復雜。他說，自己不是鋒芒畢露，但他不違背自己的良心寫東西，文藝創(chuàng)作應該提倡有骨氣。

　　中國文學作品中，一直缺乏經典的戰(zhàn)爭題材作品。對此，馮德英的看法是，我們對于蘇東坡這樣的大文豪留下來的文化傳統(tǒng)繼承得太少。

　　(選自2015年4月9日《光明日報》，有刪改)

　　(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)( )

　　A.馮德英年幼時與黨的干部和八路軍戰(zhàn)士的交往，以及他自己對文學的喜愛和讀書學習的勤奮，為他在中國現代文學的百花園中開出絢麗的花朵打下了深厚的基礎。

　　B.《苦菜花》的出版，為馮德英贏得了聲譽，他雖有歸隱鄉(xiāng)下，不再創(chuàng)作的沖動，但出于軍人服從的天職他還是留在部隊繼續(xù)創(chuàng)作。

　　C.《迎春花》問世后，馮德英在書中對男女兩性關系的描寫引起了不小的爭議，批評家認為，這些描寫有嚴重的自然主義傾向，失于色情，有副作用。

　　D.《山菊花》是馮德英的作品“三花”中，從創(chuàng)作到出版間隔時間最長的一部作品。在別人提出對《山菊花》的修改要求時，馮德英堅持不修改，體現了他堅持自我認識的創(chuàng)作態(tài)度。

　　E.馮德英在上世紀80年代初開始創(chuàng)作并最終完成的《大地與鮮花》中，充分表現了各式各樣的人物性格，充分反映了他們的思想感情。

　　(2)你認為哪些因素促使馮德英的“三花”爛漫?請簡要分析。(6分)

　　(3)從馮德英的創(chuàng)作經歷看，我們應該如何改變中國文學作品中一直缺乏經典戰(zhàn)爭題材作品的現狀?(6分)

　　(4)結合文本，談談要成為一個優(yōu)秀的作家應具備哪些品質?(8分)

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1~3題。

　　中國的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！表n非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，指明俠的本質就是舍己為人，他們明大義，識大體，他們的義憤為國難而發(fā)，在國家生死存亡的危急關頭，明知不可為而為之，成為鏟除不平、伸張正義的一種社會力量。

　　班固在《漢書》中作《游俠傳》，從《后漢書》起，官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對俠的記述便無以為繼。史家沒有記載的東西，就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來，俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說，政府希望獨掌法律，不喜歡跟政府唱對臺戲的游俠。而游俠認為政府有不公正的地方，所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺。這一點是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對不能允許的。因此，從漢景帝開始就大量殺戮游俠，中國歷代帝王，只要建立起政權，國家穩(wěn)定以后，一定殺游俠。所以，俠存在的空間主要是亂世。

　　中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?在亂世里面，老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望。

　　不僅亂世，就是所謂的太平盛世，封建社會的很多不公也無法通過政府得到適當處理，這時民眾希望在法律和政府之外，另外有一批人，這批人跟政府沒關系，但是他們能夠幫助老百姓，即所謂拯世濟難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳的心理基礎。

　　武俠精神已經成為中華民族人格精神中的一部分?？梢詫⑽鋫b精神歸結為：恩，知恩必報，重義輕命;信，言出必行，一諾千金;勇，千里贍急，不吝其生;義，除暴安良，打抱不平;忠，俠之大者，為國為民。

　　俠之所以受歡迎，還有一點就是俠身上展現出的氣質：獨立不羈，自由放達。古代俠士，他們不要名位，不要爵祿，也不想受到任何社會和他人的束縛，他們只想做自己想做的事。他們輕財好施，賑窮救急，不分貧富貴賤，一視同仁，追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度，很受文人的欣賞。

　　雖然《史記》《漢書》以后的中國史書，沒有再記載關于俠的故事，可是，我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章，從唐代宋代的豪俠小說，從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇，從明清的俠義小說，到20世紀的武俠小說，一直到現在臺灣、香港很流行的武俠電影，都可看到大俠的身影。

　　俠作為一個特殊歷史階段的社會群體雖已消失，但是武俠崇尚的“重義輕生” “舍生取義”，追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài)，早已積淀于中華民族倫理文化意識的深處，并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。

　　(有刪改)

　　1.俠在古代被廣泛接受，下列各項不屬于俠被廣泛接受的原因的一項是(3分)( )

　　A.俠文化歷史悠久，從韓非子的“儒以文亂法，俠以武犯禁”，到后來俠形象的出“史”入“文”，都有對俠的記載。

　　B.古代的俠客明大義、識大體，他們的本質是舍己為人。他們鏟除不平，伸張正義，為赴國難，在所不惜。

　　C.俠客的身上體現了恩、信、勇、義、忠的精神，這些精神也是中華民族人格精神中的一部分。

　　D.俠客所具有的獨立不羈，自由放達的氣質使俠倍受歡迎，他們不想受社會和他人的束縛，追求公平與自由。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.韓非子認為俠目無法紀、好斗使力，對其持批評的態(tài)度。司馬遷則認為俠舍己為人，行俠仗義，從道德層面給予其稱頌。

　　B.古代的游俠專門跟政府唱對臺戲，他們要憑自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺，所以招致政府的大量殺戮。

　　C.老百姓無論是在治世還是亂世，總是會遭遇到一些不公之事，當他們無法通過政府得到適當處理時，便希望有人能給予幫助，這是俠代代相傳的心理基礎。

　　D.雖然從《史記》《漢書》以后的中國史書，就沒有記載關于俠的故事了，但俠的精神已積淀于中華民族倫理文化意識的深處。

　　3.根據原文內容分析，下列事件或行為不屬于文中所稱頌的“俠”的一項是(3分)( )

　　A.《水滸傳》中的好漢們高舉“替天行道”的大旗，反抗壓迫，殺富濟貧。

　　B.荊軻不顧個人安危，毅然只身赴秦，刺殺秦王，雖未成功，但名垂千古。

　　C.項羽垓下之困，走投無路之時，割頭贈給老部下呂馬童，讓呂馬童最終被封為中水侯。

　　D.鉏麑受晉靈公之命刺殺大臣趙盾，但被趙盾的正直、忠誠所感動，放棄刺殺，自己觸槐而死。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4~7題。

　　江淹字文通，濟陽考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。淹少孤貧，常慕司馬長卿、梁伯鸞之為人，不事章句之學，留情于文章。

　　景素為荊州，淹從之鎮(zhèn)。少帝即位，多失德，景素專據上流，咸勸因此舉事。淹每從容進諫，景素不納。及鎮(zhèn)京口，淹為鎮(zhèn)軍參軍，領南東?？へ?。景素與腹心日夜謀議，淹知禍機將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉。會東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡丞應行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于選部，黜為建安吳興令。

　　桂陽之役，朝廷周章，詔檄久之未就。齊高帝引淹入中書省先賜酒食淹素能飲啖食鵝炙垂盡進酒數升訖文誥亦辦。相府建，補記室參軍。高帝讓九錫及諸章表，皆淹制也。齊受禪，復為驃騎豫章王嶷記室參軍。

　　少帝初，兼御史中丞。明帝作相，謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷。今為南司，足以振肅百僚也?！毖驮唬骸敖袢罩?，可謂當官而行，更恐不足仰稱明旨爾?！庇谑菑椫袝钪x朏、司徒左長史王繢、護軍長史庾弘遠，并以托疾不預山陵公事。又奏收前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長，多被劾，內外肅然。明帝謂曰：“自宋以來，不復有嚴明中丞，君今日可謂近世獨步?！?/p>

　　天監(jiān)元年，為散騎常侍、左衛(wèi)將軍，封臨沮縣伯。淹乃謂子弟曰：“吾本素宦，不求富貴，今之忝竊，遂至于此。平生言止足之事，亦以備矣。人生行樂，須富貴何時。吾功名既立，正欲歸身草萊耳?！币约策w金紫光祿大夫，改封醴陵伯，卒。武帝為素服舉哀，謚曰憲。

　　(節(jié)選自《南史·江淹傳》，有刪節(jié))

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

　　A.齊高帝引淹入中書省/先賜酒食/淹素能飲啖/食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　B.齊高帝引淹入/中書省先賜酒食/淹素能飲/啖食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　C.齊高帝引淹入中書省/先賜酒食/淹素能飲/啖食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　D.齊高帝引淹入/中書省先賜酒食/淹素能飲啖/食鵝炙垂盡/進酒數升訖/文誥亦辦

　　5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )

　　A.丁艱，即丁憂。根據儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在職期間，如果父母去世，則無論此人居何官職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。

　　B.受禪，是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。后來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。文中的“受禪”指第二種情況。

　　C.劾，即彈劾，中國古代彈劾制度是封建監(jiān)察制度的核心內容，彈劾權是御史的最重要權力，在皇帝直接領導下，獨立行使，彈章直達御前，皇帝親自裁決, 威懾百官。

　　D.謚，即謚號，古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予一個表示贊揚、帶有評判性質的稱號。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.江淹小時候很有才氣，不屑于從事經學訓詁，而傾心于詩賦文章。常常仰慕司馬相如、梁鴻的為人。

　　B.宋少帝即位，不行德政，很多人都勸景素趁機起事，江淹每每勸止，但景素不聽他的勸告。

　　C.齊明帝作丞相時，要江淹整頓百官。江淹盡心盡力，彈劾了很多貪官，得到了明帝的高度贊揚。

　　D.江淹認為人要知足，人生隨時都可行樂，不必等到富貴之時。所以他想在功成名就后歸隱鄉(xiāng)里。

　　7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)景素與腹心日夜謀議，淹知禍機將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉。(5分)

　　(2)吾本素宦，不求富貴，今之忝竊，遂至于此。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8~9題。

　　經五丈原

　　溫庭筠

　　鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。天清氣殺屯關右，夜半妖星①照渭濱。

　　下國臥龍空寤主，中原得鹿②不由人。象床寶帳③無言語，從此譙周④是老臣。

　　【注】①妖星：相傳諸葛亮死時，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。②得鹿：“鹿”諧音“祿”?！暗寐埂北扔髟谡嗟亩窢幹蝎@得勝利。③象床寶帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設。④譙周：諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。

　　8.本詩多處運用了對比手法，試作簡要分析。(6分)

　　9.試分析本詩中“下國臥龍空寤主”與《蜀相》中“隔葉黃鸝空好音”中“空”字的異同。(5分)

　　(三)名篇名句默寫。(6分)

　　10.補寫出下列句中的空缺部分。(6分)

　　(1)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據是：“ ， ?！?/p>

　　(2)《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“ ， ?！?/p>

　　(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)

　　秦 家 班

　　陳玉蘭

　　民國初年，直奉大戰(zhàn)，直隸督軍曹錕駐守保定，保定成為直隸軍閥的大本營。后曹錕、吳佩孚控制了北京政府，北方儼然直系天下。那年，曹錕正值60大壽，曹錕非常愛看戲，就把人們一直供奉關老爺子的關帝廟，改建成了曹錕戲院，特用重金從北京請來梅蘭芳、程硯秋、尚小云等戲劇界名流唱堂會。

　　總督府門前有兩根大旗桿，木制的，足40米高，最頂有一圓座可站人。一旗為國民黨青天白日旗，一旗為總督府五色督軍條旗。據傳，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息，從無人敢攀。

　　總督府后邊是馬號，相當于北京的天橋，那里聚集著南來的北往的、各路耍把式賣藝的、混飯吃的人，多為擺一地攤，打一圓場，一陣緊鑼密鼓后，一打著油彩花臉的戲子，挽袖裹腳，恭手抱拳，拜場一周，說幾句，有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，云云，家伙點便敲將起來，或刀槍棍棒比劃，或裝腔作勢拿捏咿呀。但時有會為爭奪地盤打得你死我活，這時，一般戲班班主便拿出看家功夫，比倒對方，相當于現在的PK。

　　秦家班憑著一手絕活，叫響馬號，坐陣頭牌。忽一日，曹錕傳令，各戲班比試，得頭名者入曹錕戲院唱堂會，一時間，各路“神仙”為那幾百兩賞金，使出看家絕活，各顯其能，殺得風起云涌，天昏地暗。最后，剩秦、袁兩家戲班決一雌雄。兩戲班班主皆為而立之年，氣盛，約定，兩招定乾坤，一招比膽量，二招比細活。

　　比膽量，徒手攀大旗桿，誰先攀到旗桿頂，扯起大旗為贏者。

　　秦班主心里有幾分掂量，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己權利、氣勢、命運，如神位般供奉，現正競選大總統(tǒng)，動其風水寶地，豈有好果子吃?思忖猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。

　　兩人各立了生死狀，搓兩鬮，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，顫驚驚半天才敢打開，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，庇我不死。秦班主“蹭蹭蹭”如猴子般竄到旗桿頂，低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚揚手，高喊一聲，后會有期。掉頭便走，離了古城門，揚長而去。

　　秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕戲院的?？汀Ｗ源?，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對。

　　多年后，曹錕戲院不復存在，秦家班倒是越來越紅火。一日，一年輕人來到秦家班，直言叫板秦班主。秦班主見他身高馬大，膀闊腰圓，好一表人才，似曾相識，又覺沒見過，便有幾分喜歡。不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對他的姑息遷就當軟弱可欺，竟放出狠話來，縮進烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成?秦班主哪吃這般氣話，血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。

　　全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層水泄不透。

　　但見秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳，烏黑平頭，透著干凈利索。頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，像沙漠飛揚，氣勢滂沱，如流星錘在人們心中撞來撞去，驚得人們大眼瞪小眼，頭頂碗中水一滴未溢，功夫了得!贏得滿堂喝彩。

　　年輕人臉上沒一絲焦惱，嘴角泛起一抹嘲笑，輕輕啟動手中二胡，如少女向人們訴說萬般不幸，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。秦班主見此不屑一笑。但見年輕人，席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，光了雙腳，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦合一，上下翻動，或高或低，或張或弛。秦班主見他十分嫻熟，心說倒有幾番本事，心弦有些崩緊。又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，仍用雙腳把二胡拉得山響，如璣珠落地般響亮。秦班主似覺一股殺氣逼來,連噤幾個冷顫。忽見年輕人雙手撐地，穩(wěn)如磐石，雙腳拉著二胡，大珠小珠落玉盤般美妙，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周。這就是驚天地泣鬼神的江湖人傳，神仙腳!寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，整個古城沸騰了，銅板如冰雹飛向年輕人。秦班主孤家寡人愣愣杵在一邊，頓覺一把利劍直刺心窩。猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會有期”，霎時，如雷貫耳，嗡嗡做響，只覺心如翻江倒海，萬箭穿過，哇的一口鮮血噴出，撲倒在地。

　　年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人。當年我爹是有名的“猴爬桿”，何懼大旗桿?而且，曹錕已私下應允我爹唱堂會，所抓兩鬮皆為青天白日旗。曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，獨自謀生，抗戰(zhàn)爆發(fā)后奔赴延安抗日劇團，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把多半口袋銅子都給了秦班主扭頭便走。

　　秦班主羞愧淚流：年輕人，請留步，我有話請教。

　　那年，四九年，陽光分外燦爛，秦班主和年輕人合創(chuàng)一個戲班，就是古城劇團的前身。

　　(有刪改)

　　(1)下列對小說有關內容的分析，最恰當的兩項是(5分)( )

　　A.“民國初年，直奉大戰(zhàn)”，小說一開始給人一種緊張、肅殺之感，為故事奠定了悲劇色彩。

　　B.小說生動再現了民國時期的社會生活場景，這得益于作者對民國時期的社會風俗的熟悉。

　　C.小說對袁班主的描寫雖然所用筆墨不多，但他令人敬佩的形象卻躍然紙上。

　　D.小說描寫俠盜燕子李三常去總督府門前的兩根大旗桿上棲息，是為了突出燕子李三功夫高強。

　　E.文章結尾“陽光分外燦爛”一句，烘托了兩人合創(chuàng)戲班的美好結局，這一結局寄托了作者的美好愿望。

　　(2)請賞析秦班主拉二胡這一情節(jié)。(6分)

　　(3)試分析小說中袁班主的形象特點。(6分)

　　(4)本文稱頌的對象是袁班主，卻用大量的筆墨來寫秦班主，試探究作者這樣寫的目的。(8分)