2017年高三語文第一次聯考試卷及答案

　　要高考了，對于語文這科要怎樣進行全面的復習呢?別著急，接下來，學習啦小編就和大家一起來做份2017年高三語文第一次聯考試卷，希望對大家有幫助!

　　2017年高三語文第一次聯考試卷：第1卷

　　一、現代文閱讀(19分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　中國史學原本注重圖像。先秦時期的《山海經》記錄了很多地理、物產、民俗、宗教、山川鳥獸等內容，本來也有圖像，只是在流傳的過程中日漸遺失，最終只剩下文字。中國史學，素有“左圖右史”的傳統(tǒng)。宋代的鄭樵在《圖譜略》中說：“古之學者為學有要，置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書。”當然，圖像不僅指平面的圖畫，凡是在平面或是空間構成圖形、實體的物體都可以稱之為圖像。

　　宋以后，文字氣場越來越大，在表現思想方面的長處凸顯，與此同時，由于傳播相對困難、表意欠缺深度和準確性，圖像的重要性日漸式微。這之后，出現過一個可以重拾圖像地位的機會，那就是形成于北宋、發(fā)達于清朝后期的金石學。金石學是以器物上的銘文和石刻碑碣上的碑文為主要研究對象的一門學科。但它的缺憾在于，沒有將器物本身的造型，位置等作為歷史資料或者思想觀念的表述來看待。雖然從某種角度來講，書法也是一種圖像，但遠遠不夠，畢竟那些古代的銅器、石刻，包含了豐富的圖像和歷史文化信息。

　　與傳統(tǒng)史學不同，國內現代史學始于20世紀初，可以梁啟超《新史學》的問世作為標志。梁啟超強調史學既是一門科學，也是一門藝術，并推崇史料的價值。王國維、陳寅恪等國學大師呼吁重視甲骨文獻、簡牘文書等地下史料。此外還發(fā)現了一批檔案文獻，包括敦煌莫高窟藏經洞經卷及“八千麻袋”的清宮大內檔案等，都將史料利用及史學研究往前推了一大步。

　　雖然在迭出的新史料中，文學大家們也對圖像流露過濃厚的興趣，但圖像在史料中的地位并未發(fā)生突破性變化。鄭振鐸就批評過“輕圖像而重文字”的習慣。即便這樣，鄭氏所編寫的《插圖本中國文學史》也免不了只是個“插圖本”。直到上個世紀80年代，歷史研究有了較為寬松的敘述研究環(huán)境，圖像和歷史的交流融合漸趨深入。時下，伴隨著圖像證史漸成風氣，圖像作為歷史留存的證據，逐步得到史學界的回應，以圖像為研究對象的“圖像史學”呼之欲出。

　　圖像和文字能夠相互印證。作為史科，文字能蘊含豐富的信息，而圖像明顯的優(yōu)點是形象直觀。幾年前陜西潼關發(fā)現一座隋代大墓，后來根據列戟的數量，推斷出墓主人為隋太子楊勇。戟是一種武器，也可作為儀仗器、禮器使用。唐代列戟制就是通過施戟桿數的多少來表示其主人身份、地位、等級及權力?！短屏洹分杏涊d：太廟、太社及諸宮殿門，各二十四戟：東宮諸門，施十八戟;正一品門，施十六戟……目前已知的墓穴發(fā)現都跟文獻完全對應，列戟形狀也一目了然，對還原當時禮制有立竿見影的效果。

　　圖像還能讓我們認識到從文字資料中不能得到的歷史。并非歷史的各個方面都有文字描述，這個缺陷就要用視覺資料來填補，比如行人、小販、工匠、茶客、剃頭師、算命先生等三教九流，并非都能載入史冊、留下文字印記，而許多畫作卻能讓人體會到蕓蕓眾生之貌、熙熙攘攘之景。

　　(摘編自摘自孫振華《中國古代圖像史料的運用》)

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.中國史學研究原本重視圖像，一些具有史料價值的書稿原本有圖像，古代的學者常從圖中“索像”，從文字中“索理”。

　　B.宋朝以后，圖像在史學中的重要地位逐漸衰落，是因為圖像傳播起來比文字困難，并且在表意方面欠缺深刻性和準確性。

　　C.20世紀80年代，重文字輕圖像的習慣有所改變，伴隨著圖像證史漸成風氣，以圖像為研究對象的“圖像史學”呼之欲出。

　　D.形象直觀是圖像作為史料的明顯優(yōu)點，如果圖像和文獻能夠完全對應，就會清晰而具體地還原文字所表現的史學內容。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.金石學過于注重文字、書法的研究，卻忽視了豐富的圖像和歷史文化信息，所以金石學的興起沒有使圖像重拾在史學研究中的重要地位。

　　B.“輕圖像而中文字”的習慣受到了鄭振鐸的批評，可見鄭氏對圖像史料的重視，但他編寫的《插圖本中國文學史》仍未將圖像作為編著主體。

　　C.戟作為禮器，在唐代可以表示主人的身份、地位、等級及權利，研究人員依據《唐六典》的文字記載推斷出陜西潼關的隋代大墓應列十八戟。

　　D.普通百姓的面貌、市井生活的具體情形，很難載入史冊，諸如《清明上河圖》，這樣的畫作，可以在一定程度上彌補文字資料的欠缺。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A.近代以來，甲骨文獻、簡牘文書等地下史料，敦煌藏經洞經卷，清宮大內檔案等史料的發(fā)現在客觀上推動了現代史學的科學化的發(fā)展。

　　B.梁啟超、王國維、陳寅恪等史學大師都注重史料，并且史學大師們對圖像有著濃厚興趣，這在一定程度上提升了圖像在史學研究中的地位。

　　C.20世紀初新史學科學的理念、史學大師的呼吁倡導、改革開放后較為寬松的敘述研究環(huán)境，促使中國史學的研究不斷變更、發(fā)展。

　　D.做為史料，文字能夠蘊含豐富信息，圖像能夠直觀再現歷史情境，二者相互印證，可以讓人們認識到從文字資料中不能得到的歷史。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(—)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　何承矩字正則。幼為棣州衙內指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻，論功授閑廄副使。太平興國五年，知河南府。時調丁男百十輩轉送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙知潭州，疏為政之害民者數十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎之。米信知滄州，以其不習吏事，命承矩知節(jié)度副使，實專郡治。時契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安砦西開易河蒲口，導水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無水田處，亦望選兵戍之，簡其精銳，去其冗繆。”太宗嘉納之。屬霖雨為災，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自順安以東瀕海，廣袤數百里，悉為稻田，民賴其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數千夜襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。承矩整兵出拒，遲明，列陣酣戰(zhàn)久之，斬馘甚眾，契丹遁去。秩滿，召還，拜引進史。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻濟，命承矩為四路都轉運使，要切之務，俾同規(guī)畫。丁內艱，時以邊兵稍息，農政未修，起復授置緣邊安托使，且詔邊民誘其復業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也。”乃易詔文為水旱流民之意。王欽若時知樞密援漢蟲達周仲居改詔請罪承矩帝曰承矩任邊有功當優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進止。景德元年，入朝，進領英州團練使。時議防秋北鄙，承矩猶屢表請行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈相州觀察使，賻錢五十萬，絹五百匹，中使護葬。

　　(選自《宋史·列傳三十四》，有刪節(jié))

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.王欽若時知樞密/援漢蟲達/周仲居/改詔請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進止/

　　B.王欽若時知樞密/援漢蟲達/周仲居改詔/請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進止/

　　C.王欽若時知樞密/援漢蟲達/周仲居/改詔請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進止/

　　D.王欽若時知樞密/援漢蟲達/周仲居改詔/請罪承矩/帝曰/承矩任邊有功/當優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進止/

　　5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“太平興國”是皇帝的年號，年號是歷代封建王朝用來紀年的一種名號，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。

　　B.“帙”的本意是根據官員的功過確定的官員俸祿，引申為俸祿。“秩滿”是指官員在年終評定時獲得了最高等級。

　　C.“金紫”，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋的佩飾和官服。

　　D.“轉運使”，是封建王朝主管運輸事務的官職。宋初為集中財權，置諸路轉運使掌一路財賦，“都轉運使”一般由官高位重者擔任。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.何承矩作戰(zhàn)勇敢。年輕時他擔任棣州衙內指揮使，跟隨著何繼筠討伐劉崇，捉住了他們的將領胡澄來進獻，論功被提拔了官職。

　　B.何承矩愛惜百姓。做河南府知府，上奏停止征調壯丁轉送上交朝廷的貨物的差役;做潭州知州，上奏施政中危害百姓的事達數十件。

　　C.何承矩善于謀劃。為了增加水田，他建議掘開河道，同時可以遏制契丹騎兵;他率軍打退契丹數千騎兵;并為恢復邊塞農業(yè)做過貢獻。

　　D.何承矩熟習政務。太宗曾多次采納他的建議，并下詔褒獎;真宗讓他謀劃重要事務，即使朝廷大臣彈劾他私自改動詔書，也不予追究。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (10分)

　　(1)屬霖雨為災，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。(5分)

　　(2)時議防秋北鄙，承矩猶屢表請行，上以其老閔之，不許。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。

　　使青夷軍入居庸三首【其二】

　　高適

　　古鎮(zhèn)青山口，寒風落日時。

　　巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲。

　　出塞應無策，還家賴有期。

　　東山足松桂，歸去結茅茨。

　　【注釋】①青夷軍，唐戍邊軍隊。此詩歌是四十七歲的高適送兵往青夷軍，歸途入居庸關時所作，他曾到邊塞尋求避身之路，但未成功。②東晉謝安在時局混亂時退居東山，相機而作。

　　8.前兩聯描繪了怎樣的景象?有何作用?(5分)

　　9.后兩聯抒發(fā)了詩人哪些思想感情?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《逍遙游》中描寫的宋榮子，世人都稱贊或非議他，他都不在意，而且能做到“ ， ”，可以說他在世間沒有追求什么。

　　(2)在《琵琶行》中，白居易被貶江州，臥病潯陽，聽不到絲竹之聲，早晚間只能聽到“ ”，雖然有一些山歌村笛，卻“ ”。

　　(3)在《醉翁亭記》開頭，歐陽修從整體上描繪了滁州的山色，指出滁州西南的山峰“ ， ”，就是瑯琊。

　　乙 選考題

　　請考生在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另—大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

　　臘梅

　　吳連廣

　　臘梅嫁給順子時，村里的年輕小伙子都當八路走了。臘梅就問順子：“順子，人家都當八路打小鬼子去，你咋沒去?”順子低著頭，小聲地說：“俺爹俺娘的身子骨一天不如一天，不能下地干莊稼活兒，俺去當八路打小鬼子，爹娘咋辦?”

　　順子說的是實情，爹娘雖然年歲不大，只有五十多歲，可都一身的病，別說下地干莊稼活兒，就連走路都困難。八路軍和地方政府也看到了這些，也就沒有動員順子參軍。臘梅聽順子的話是真話，也就沒多說什么。

　　第二年一開春，臘梅有了身孕，挺著肚子操侍著家務，伺候著病病歪歪的公婆。忽然有一天，順子對臘梅說：“明天，俺要到二姑家去一趟有點事，過幾天就回來。”

　　順子走后，臘梅就聽說，遼南支隊來村里招收新兵。臘梅越想越覺得順子走得蹊蹺，早不走晚不走，偏這個時候到三十里外的二姑家去。第二天，臘梅做好夠公婆一天吃的飯菜就走了。她要去找回順子，讓他參加遼南支隊打小鬼子。

　　臘梅一見到在二姑家的順子，一句話也不說，拉著順子就走，順子不敢不跟臘梅走。走了一段路程，臘梅哭了，她望著低著頭的順子說：“打小鬼子，不是哪一個人的事，你不去，他也不去，小鬼子什么時候才能打走!”順子一下子抱住臘梅激動地說：“臘梅，俺也想參加八路軍打小鬼子，可俺舍不得你和肚子里的孩子，還有俺爹俺娘。”兩行清澈的淚水從順子的臉上滾落下來，順子理了一下臘梅被山風吹亂的頭發(fā)，接著說：“上了戰(zhàn)場，就不能當孬種，可子彈不長眼睛，死了就死了，咱們的孩子就沒爹了。”

　　順子穿上灰色的軍裝走了，再也沒有回頭。臘梅站在村口的老槐樹下，一直看不到走遠的部隊。初秋臘梅生了一個大胖兒子，她也聽說遼南支隊開赴前線作戰(zhàn)的消息，后來這支黑土地上壯大的部隊，轉戰(zhàn)東北抗日戰(zhàn)場上，奮勇殺敵，讓日本關東軍非常頭痛，無數關東軍的尸體倒在黑土地上。

　　臘梅像盼星星盼月亮似的，盼望著把小日本早一天打回老家去，順子就會回來?？尚∪毡具€沒打走，東北戰(zhàn)場上的戰(zhàn)事還很激烈，就傳回順子回來了的消息。當臘梅飛似的跑到村口的大槐樹下，望著一群人抬著擔架走來，臘梅心里“咯噔”了一下，她不知道順子是啥模樣，她預感到了那不堪入目的一瞬。

　　人群漸漸地近了，臘梅再次飛奔過去。擔架上抬著的是順子，順子雙腿被炮彈炸飛了。走的時候，是一個雙腿如飛的男人，回來，卻把一雙腿留在戰(zhàn)場上了。臘梅哭了，淚水像雨點似的，砸在地上了。她擦了擦眼淚笑了，無論怎樣總算回來了。

　　自從順子回來以后，脾氣非常暴躁，總是和臘梅發(fā)脾氣，有時還罵臘梅，拿起東西就砸臘梅。臘梅并不在意順子對她的不公，依舊細心照料著順子。那天，順子又發(fā)脾氣了，拿起喝水的碗砸在臘梅的頭上，一股鮮血順著臉流了下來，臘梅望著順子苦苦笑了笑說：“順子，俺知道你想趕俺走，不想拖累俺，俺知道，俺不走，俺是你的女人，不管你是什么樣子，這一輩子俺都是你的女人!”

　　順子哭了……

　　(選自《小小說選刊》2015年第3期)

　　(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的兩項是(5分)

　　A.小說通過抗日戰(zhàn)爭時期一對青年男女臘梅和順子的故事，歌頌了兩個青年人在民族解放事業(yè)上的犧牲精神。

　　B.男主人公順子因家庭困難逃避參軍，幾經波折后，才在妻子臘梅的幫助下改變了落后思想，在最后毅然從軍。

　　C.村里招收新兵，順子為了躲避從軍，謊稱有事躲到了二姑家里，直到臘梅追到二姑家，順子才極不情愿的回來。

　　D.順子負傷回家后，脾氣變了很多，經常向臘梅發(fā)脾氣，這一切并不說明順子怨恨臘梅，而恰恰是他對臘梅的愛。

　　E.小說語言質樸，流暢簡潔，情節(jié)生動，跌宕起伏，往娓娓的敘述中展現了小說的主旨，結尾更是動人心弦。

　　(2)小說開頭“臘梅嫁給順子時，村里的年輕小伙子都當八路走了”的敘述，有什么作用?請簡要分析。(6分)

　　(3)臘梅有哪些性格特征?請簡要分析。(6分)

　　(4)小說中的細節(jié)描寫體現了順子參軍過程的復雜心理，請結合全文，談談你的理解。(8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

　　噴發(fā)英武正氣

　　很小的時候，宗璞就開始背誦詩詞。父親馮友蘭會給她選一些詩，每天早晨背上書包在母親床前背了再去上學。宗璞還讀了很多兒童讀物，她讀過《格林童話》《愛麗斯漫游仙境》，而在小孩子中流行的《七俠五義》《隋唐》《小五義》《水滸》《蕩寇志》，她也都讀了。宗璞甚至還看了不少成人讀物，八九歲時就讀了《紅樓夢》，看到林黛玉死，哭得泣不成聲。

　　童年的閱讀，尤其是詩詞對宗璞的影響是巨大的。1944年，15歲的宗璞就寫了一篇關于滇池月光的散文并在刊物上發(fā)表。此后，她開始嘗試創(chuàng)作小說。1948年，宗璞的短篇小說《A.K.C.》發(fā)表在《大公報》上，她從此走上文學創(chuàng)作道路。

　　1957年，發(fā)表在《人民文學》上的《紅豆》。小說描寫女大學生江玫和銀行間少爺齊虹之間的愛情悲劇，突現出宗璞在特殊年代對青年愛情觀的人文關懷。這為宗璞贏得了聲譽，也帶來了麻煩。《紅豆》被打上“毒草”的標簽，她無奈擱筆，直到““””結束后，才陸續(xù)寫了《弦上的夢》《三生石》《我是誰?》等作品。

　　宗璞的許多中短篇小說和散文都寫到了““””。在《1966年春夏之交的某一天》中寫到很多知識分子被批斗、被迫自殺，對這些人的遭遇，宗璞無疑是同情的，但她自己是堅強的，——她不僅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，選擇了堅強地“活下去”，而且還對那個時代發(fā)出了尖銳的質疑：“而這一切，是在革命的口號下進行的。這世界，以后還不知怎樣地荒謬，怎樣地滅絕人性!”這就啟發(fā)和促使我們要在更深的層面去反思那一段歷史。

　　有一部作品，對于宗璞來說，這就是她的長篇小說《野葫蘆引》。“七七事變”后，一大批教授、學者在戰(zhàn)火硝煙中跋山涉水，把西南邊陲造就成為保存中華民族文化命脈的“圣地”。宗璞隨父親馮友蘭南遷，就讀西南聯大附屬中學。當時西南聯大畢業(yè)學生從軍者有800余人，宗璞目睹了青年學生的愛國行動，認為“如果不寫上這一筆，就是不完整的”。滇西戰(zhàn)役是中華民族抗日戰(zhàn)爭的一次重要戰(zhàn)役，十分輝煌，長時間被埋沒，被歪曲?？谷绽媳粚彶椋麟x失所，翻譯官被懷疑是特務，他們徽章上的號碼被說成是特務編號。“把這段歷史從塵封中磨洗出來”被宗璞視作自己的責任。小說包括《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》四卷。從20世紀50年代起，宗璞開始動筆，如今60多年過去，前三卷已陸續(xù)出版。其中，《東藏記》獲得了第六屆茅盾文學獎。

　　一方面，宗璞通過規(guī)模恢宏的小說敘事來寫抗日戰(zhàn)爭，寫我們民族的深哀巨痛;一方面宗璞熱情謳歌中國知識分子毀家紓難，先公后私的愛國情懷。這樣一部作品，沒有出現在充滿豪情的男兒筆下，倒是宗璞寫出來了，令人驚嘆。作家王蒙曾評價《野葫蘆引》：“噴發(fā)著一種英武，一種凜然正氣，一種與病弱之軀成為對比的強大與開闊。”

　　在文壇上，宗璞是一面以自我生命守護中國文學真火的旗幟。近30年，她在病中筆耕不輟，以至真至純的文學結晶為時代立言。從寫《東藏記》開始，宗璞的視網膜脫落，頭暈頻頻發(fā)作，半邊身子麻痹，只能在助手的幫助下口述成文，7年才寫完?！赌隙捎洝穼懲?，父親去世了;《東藏記》寫完，先生去世了。經歷了更多死別，又經歷了一些大事件，對人生的看法更沉重了一些，對小說結局的設計也更現實，更富于悲劇色彩。宗璞寫得很苦，實在很不瀟灑。但她“即使寫得淚流滿面，內心總有一種創(chuàng)造的快樂。

　　宗璞最大的困難是寫戰(zhàn)爭。她經歷過戰(zhàn)爭的災難，卻沒有親身打過仗。她害怕憑借材料只會寫成一般的報道。困惑之余，書中澹臺瑋、孟靈己年輕的身影給予宗璞極大的啟發(fā)。用人物統(tǒng)領材料，將材料化解，再摶、再煉、再調和，就會產生新東西。宗璞誠心誠意地烘托書中人物，用書中人物的喜怒哀樂燭照全書，一切就會活起來了。

　　(摘編自《光明日報》2017年4月28日)

　　【相關鏈接】

　?、僮阼笔畾q時，隨父親馮友蘭與清華大學一起南遷到昆明，在西南聯大度過了8年時光。宗璞的哥哥馮鐘遼于1943年志愿參加中國遠征軍，任翻譯官，那年他19歲。隨著戰(zhàn)事的推移，他用雙腳從寶山走到畹町。宗璞對這段歷史有一種親切感。(肖鷹《宗璞與長篇小說<野葫蘆引>》)

　?、谠谧阼钡淖髌防铮w現出馮友蘭先生屢屢講到的張載的“為天地立心，為生民立命，替往圣繼絕學，替萬世開太平”的擔當精神，還表現出對大地、對自然、對人、對物甚至一只鳥、一只貓的那種大愛。(李建軍《一位盡力發(fā)光的作家》)

　　(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

　　A.小說《紅豆》為宗璞贏得了聲譽，讓她從此走上文學創(chuàng)作道路，但也被打上“毒草”的標簽，使她一度被迫擱筆。

　　B.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，知識分子南遷的歷史、西南聯大的故事，沒有出現在充滿豪情的男兒筆下，卻被宗璞寫出來了，令人驚嘆。

　　C.面對把戰(zhàn)爭寫成一般報道的憂慮，宗璞采用人物統(tǒng)帥材料的方法，展示在戰(zhàn)爭中人物的喜怒哀樂，使寫作活躍而有新意。

　　D.宗璞在創(chuàng)作《野葫蘆引》時遭遇到病痛的折磨、經歷了親人的離世，由此可見，在整個創(chuàng)作過程中宗璞的內心一直是沉痛的。

　　E.宗璞在病痛中堅持寫作，以至真至純的文學結晶為時代立言，用自我生命守護著中國文學真火的旗幟，令人欽佩、贊美。

　　(2)為什么說《野葫蘆引》對于宗璞來說，是“不得不寫”的作品?請結合材料簡要分析。(6分)

　　(3)宗璞的特殊人生經歷，對她的創(chuàng)作有著重要影響，請結合材料簡要分析。

　　(4)宗璞的作品體現著“大愛”和“擔當”，二者有何關系?有哪表現?請結合材料具體說明。(8分)

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