高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀(2)
高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀
高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀篇三
個(gè)性化閱讀指的是學(xué)生從書(shū)面言語(yǔ)中取得信息并且與非認(rèn)知因素產(chǎn)生相互影響的一種活動(dòng)，而其中又存在著個(gè)體性的差異。個(gè)性化閱讀的過(guò)程是學(xué)生在閱讀的過(guò)程中與作者進(jìn)行心理交流的過(guò)程，呈現(xiàn)明顯的個(gè)性化特征，同時(shí)，這也是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、發(fā)生創(chuàng)造性感受及學(xué)會(huì)欣賞評(píng)價(jià)的過(guò)程。本文就語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的個(gè)性化閱讀談一些自己的感受和認(rèn)識(shí)。
一、簡(jiǎn)述當(dāng)前高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題
1.語(yǔ)文閱讀過(guò)程中情感的流失。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)一直都將培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力當(dāng)做重點(diǎn)，而不重視學(xué)生情感、興趣及意志等非智力因素的發(fā)展;注重知識(shí)的傳授，不注重學(xué)生個(gè)體思想情感的體驗(yàn)。教師將閱讀文本分割，完整的語(yǔ)言整體被分解成一部用零件組裝成的機(jī)器，學(xué)生的情感在這樣的閱讀過(guò)程中怎么能被撥動(dòng)，學(xué)生的思想火苗也不會(huì)雀躍，原本該生動(dòng)形象的課堂如一潭死水般了無(wú)生趣。特別是在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育中，教師更加不注重學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，學(xué)生的思想情感在閱讀教學(xué)中逐步喪失。
2.語(yǔ)文閱讀過(guò)程中學(xué)生個(gè)性的泯滅。關(guān)于語(yǔ)文的各種類(lèi)型的考試，閱讀評(píng)價(jià)單一化的問(wèn)題仍然是當(dāng)今沒(méi)有解決的存在。這種單一化的教學(xué)評(píng)價(jià)使得學(xué)生的個(gè)體性差異及個(gè)體個(gè)性都沒(méi)有得到重視。比如在閱讀主觀試題的解答中，學(xué)生的答案只要不符合標(biāo)準(zhǔn)答案就遭到排斥。在近幾年的閱讀試題中，雖然沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定主管閱讀題的答案，可以容許學(xué)生有幾種理解，但是，所有的學(xué)生的答案只局限在這幾種答案之中嗎?除了這幾種理解其他的理解都不正確嗎?學(xué)生在這種閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)體系中進(jìn)行學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期之后就形成了固定的思維模式，原本的鮮活的思想慢慢變得生趣全無(wú)。原本各具特色的思維成為思維生產(chǎn)中的單一化產(chǎn)品，學(xué)習(xí)中的從眾模式成為主流，學(xué)生的思維不斷萎縮，個(gè)性及創(chuàng)造力也不斷的流逝。
二、個(gè)性化閱讀內(nèi)容概述
1.個(gè)性化閱讀要從自主性閱讀開(kāi)始。個(gè)性化閱讀就是讓學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀，這個(gè)過(guò)程是學(xué)生自主實(shí)踐的一個(gè)活動(dòng)，在自由安全的狀態(tài)下進(jìn)行獨(dú)立自主的探索，從閱讀中獲取自己需要的養(yǎng)分。在閱讀的同時(shí)，學(xué)生與作者產(chǎn)生思想上的交流，可以自由地將自己的感受抒發(fā)出來(lái)，大膽地發(fā)表自己閱讀后的感想和見(jiàn)解。教師在這個(gè)過(guò)程中千萬(wàn)不要取代學(xué)生的主體地位，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中去積極地思考，從自己的角度去對(duì)課文進(jìn)行分析和把握。學(xué)生的自主活動(dòng)是真正的閱讀活動(dòng)開(kāi)展的前提和重要因素。
2.個(gè)性閱讀體現(xiàn)閱讀的創(chuàng)造性。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的思想、文化素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)閱歷及審美觀對(duì)閱讀文本進(jìn)行自我解讀，重新構(gòu)建作品。在文學(xué)作品中，學(xué)生閱讀文本，根據(jù)自己的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，對(duì)作品進(jìn)行重新構(gòu)建。與此同時(shí)，閱讀作品中還包含模糊性和不確定性，作品之間還有許多的“空白”之處，學(xué)生可以在閱讀中將自己的感悟融入作品中，根據(jù)自己的個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)造性的填補(bǔ)。比如在《荷塘月色》中的“裊娜”在詞典中解釋為細(xì)長(zhǎng)柔軟，我們?cè)陂喿x的時(shí)候，腦海中會(huì)浮現(xiàn)出少女起舞的形象，也有讀者在讀到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候想到楊柳依依的形象。這就是個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)及文化素養(yǎng)融入閱讀之后所產(chǎn)生的創(chuàng)造性的理解。
三、實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文學(xué)生閱讀個(gè)性化的相關(guān)途徑
1.營(yíng)造和諧的課堂氛圍，利用個(gè)性化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀。歷來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)中注重“師道尊嚴(yán)”，老師和學(xué)生之間存在著尊卑長(zhǎng)幼的關(guān)系，要想營(yíng)造和諧的課堂氛圍，首先就要在師生之間建立彼此尊重，老師和學(xué)生之間應(yīng)消除尊卑長(zhǎng)幼之分。在這個(gè)基礎(chǔ)之上教學(xué)者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的閱讀，比如探索性閱讀、鑒賞性閱讀、積累式閱讀等等，然后可以開(kāi)展小組討論的形式，同學(xué)之間相互交流，也可以開(kāi)展一些活動(dòng)，比如辯論賽、課堂演講等。讓閱讀課堂充滿(mǎn)活力和生氣，閱讀的個(gè)性由此展現(xiàn)出來(lái)。
比如在教學(xué)魯迅先生的《祝福》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生就“祥林嫂究竟是誰(shuí)殺害的?”這一論點(diǎn)展開(kāi)辯論。A組同學(xué)堅(jiān)定祥林嫂是自殺的，不存在兇手一說(shuō)，而B(niǎo)組同學(xué)針對(duì)A組同學(xué)的觀點(diǎn)予以反駁。其他的同學(xué)可以自由發(fā)表見(jiàn)解，從課文中找到論據(jù)對(duì)A組的同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。課堂氣氛十分活躍。一堂充滿(mǎn)個(gè)性的閱讀課既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性也展現(xiàn)了學(xué)生閱讀的個(gè)性。
2.教學(xué)步驟化繁為簡(jiǎn)，尊重學(xué)生的選擇，引導(dǎo)學(xué)生閱讀個(gè)性化。長(zhǎng)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，教師將大部分的時(shí)間都花在課文背景的講述、作者的生平介紹及繁復(fù)的課文分析上，學(xué)生可以自主閱讀的時(shí)間少之又少。其實(shí)教師應(yīng)該充分注重學(xué)生的主體性，根據(jù)學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)留給學(xué)生足夠的時(shí)間，引導(dǎo)他們正確的閱讀。在進(jìn)行課文精讀的時(shí)候，更要讓學(xué)生全身心投入，用心去感受文中的味道和蘊(yùn)涵的情趣。基于每個(gè)學(xué)生的閱讀愛(ài)好都不甚相同，因此在閱讀材料的選擇上必須充分尊重學(xué)生，給予他們選擇的權(quán)利，讓學(xué)生根據(jù)自身的閱讀能力和興趣去展開(kāi)健康的閱讀，在原有的閱讀基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們提高閱讀水平。
綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中教師必須關(guān)注學(xué)生的差異，營(yíng)造對(duì)學(xué)生閱讀有利的氛圍，讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的融入閱讀，引發(fā)生活與文本之間的交流，并且尊重他們自主選擇的權(quán)利。在發(fā)揚(yáng)他們個(gè)性的同時(shí)也激發(fā)他們的潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的發(fā)展，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生個(gè)性化閱讀的快樂(lè)天堂。
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