預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是激發(fā)學(xué)生求知欲推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)取的“前奏曲”。預(yù)習(xí)是上好語(yǔ)文課的重要環(huán)節(jié)之一，也是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的必要途徑。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)論文，一起來(lái)看看吧。

　　語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)論文篇一

　　預(yù)習(xí)是學(xué)生鍛煉自學(xué)能力的舞臺(tái)，是提高語(yǔ)文能力的捷徑。古語(yǔ)云：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”即不論做什么事，事前是否有準(zhǔn)備是能否成功的關(guān)鍵，同樣學(xué)習(xí)知識(shí)也要做好準(zhǔn)備工作，即課前預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)是教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)新課的前提，更是高效率學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

　　那么該如何指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)呢?根據(jù)自己多年實(shí)踐，我想在這里提出自己的幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

　　首先，做好學(xué)生的思想工作，明確預(yù)習(xí)的任務(wù)和意義，使學(xué)生正確對(duì)待課前預(yù)習(xí)這種自學(xué)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力。其次，為使學(xué)生有效完成預(yù)習(xí)任務(wù)，需要為其提供具體的預(yù)習(xí)方法，幫助學(xué)生尋找既快捷又全面的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。針對(duì)教學(xué)規(guī)律，我為學(xué)生制定課前預(yù)習(xí)“四部曲”。

　　1、查

　　查找課文相關(guān)寫作背景，掌握作者的身份及作品，特別是遇到專業(yè)名詞和術(shù)語(yǔ)時(shí)，可以到網(wǎng)上查閱或用其他方法查找資料，以幫助學(xué)生加快理解文章，減少課上的繁瑣介紹。比如：在《回延安》這一課的預(yù)習(xí)中，有個(gè)學(xué)生把延安革命圣地的以前和現(xiàn)在做了詳細(xì)的了解，再和作者重溫當(dāng)年革命生活后，在課堂就即興編了一段信天游為課堂助興。

　　2、讀

　　要讀準(zhǔn)課文的重點(diǎn)字音，讀懂詞語(yǔ)意思，讀清文章題目帶給我們的信息，讀出文章思路，掌握大意，要完成預(yù)習(xí)任務(wù)不是讀一遍就能應(yīng)付得了的，必須多讀，反復(fù)讀。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，這樣做也縮短了課堂的閱讀時(shí)間。

　　3、思

　　預(yù)習(xí)中，要結(jié)合課后“思考與討論”中的問(wèn)題，體會(huì)作者的寫作意圖，最后歸納文章的主題，通過(guò)思考找出自己理解上的疑難之處，從內(nèi)容、背景、布局謀篇等處提出自己不同的見(jiàn)解，之后就可以在課堂有針對(duì)性地聽(tīng)課。這樣做了之后，不但會(huì)提高聽(tīng)課的注意力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速理解并吸收所學(xué)的內(nèi)容，縮短了課后理解鞏固的時(shí)間。還是在《回延安》這課的預(yù)習(xí)中，有個(gè)學(xué)生提了這樣的問(wèn)題：“延安既然是革命的根據(jù)地，為什么不把那里當(dāng)做我們的首都呢?”還有個(gè)孩子問(wèn)了：“現(xiàn)在延安條件好了，為什么還要住窯洞?”這樣的問(wèn)題雖不能揭示主題思想，但通過(guò)對(duì)它們的分析，使學(xué)生對(duì)陜北的地理位置、交通、文化等方面都有更詳細(xì)的了解。

　　4、寫

　　寫出預(yù)習(xí)筆記，把以上“查”、“讀”、“思”的過(guò)程詳細(xì)記錄下來(lái)，這是預(yù)習(xí)的關(guān)鍵。“好記性不如爛筆頭”詳細(xì)的預(yù)習(xí)筆記不但能夠幫助記憶，又可以與課堂筆記相結(jié)合，縮短了課堂筆記的時(shí)間。最后教師要在課堂對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)進(jìn)行檢查，隨著講解要不斷檢測(cè)預(yù)習(xí)效果，比如考查字詞讀音、書寫等，給學(xué)生發(fā)問(wèn)。對(duì)預(yù)習(xí)好的要及時(shí)表?yè)P(yáng)，使之有成就感，預(yù)習(xí)不足的，多督促、指導(dǎo)提高其預(yù)習(xí)的積極性。

　　總之，預(yù)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方法，真正有效的預(yù)習(xí)，可極大提高教學(xué)效率，更能培養(yǎng)一批主動(dòng)學(xué)習(xí)的上進(jìn)人才。

　　語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)論文篇二

　　一、查讀法

　　要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)堅(jiān)持隨時(shí)使用工具書解決字、詞障礙的閱讀方法。學(xué)生在預(yù)習(xí)一篇新接觸的文章時(shí)，難免會(huì)遇到新的字、詞，養(yǎng)成隨時(shí)查閱工具書的習(xí)慣，不但可以消除“攔路虎”，而且也能提高學(xué)生掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。通過(guò)查閱工具書就能了解生字的音、形、義;就能區(qū)分容易混淆的詞語(yǔ)，就能避免表達(dá)時(shí)用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。只有多積累字、詞，才能在表達(dá)時(shí)做到譴詞用句得心應(yīng)手，說(shuō)出有個(gè)性化的語(yǔ)言。

　　二、劃讀法

　　要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)用不同的符號(hào)，劃出自己認(rèn)為使用得體的字詞、句子或表達(dá)流暢、文質(zhì)兼美的語(yǔ)段;劃出能揭示文章脈絡(luò)、內(nèi)容、主題等方面的信息;劃出自己不能獨(dú)立解決的疑問(wèn)之處。閱讀過(guò)程就是一個(gè)積累知識(shí)、提取信息的過(guò)程;一個(gè)與文本進(jìn)行交流的過(guò)程;一個(gè)獲得獨(dú)特情感體驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)劃出自己認(rèn)為使用得體的字詞、句子和表達(dá)流暢、文質(zhì)兼美的段落，有利于自己知識(shí)的積累和表達(dá)能力的提高;劃出能揭示文章脈絡(luò)、內(nèi)容、主題等方面的信息，有助于提高自己在閱讀中提取信息的能力;劃出自己不能獨(dú)立解決的有疑問(wèn)之處，可以使學(xué)生課上聽(tīng)講更有針對(duì)性，有利于提高課堂效率。

　　三、問(wèn)讀法

　　要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)對(duì)文中所寫的人、事、景、物等勤于思考，堅(jiān)持設(shè)疑自解的閱讀方法。例如，針對(duì)一篇文章問(wèn)問(wèn)自己：本文“寫了什么——怎樣寫的——為了什么寫”，之后自己解答。“寫了什么”，是對(duì)文章內(nèi)容的整體把握;“怎樣寫的”，是對(duì)表現(xiàn)形式、材料組織、布局謀篇等寫作手法的理解;“為了什么寫”，是對(duì)主題及寫作意圖的理解。經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生整體感知課文的能力就會(huì)提高。

　　四、注讀法

　　要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)把自己對(duì)文章的理解、感悟和與作者觀點(diǎn)不同的看法以及由文章內(nèi)容引發(fā)的聯(lián)想等，用簡(jiǎn)練精當(dāng)?shù)脑捲跁吓c文章內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的空白處標(biāo)注出來(lái)的閱讀方法。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，結(jié)合初讀課文時(shí)劃出的標(biāo)記，通過(guò)反復(fù)閱讀就可以有自己對(duì)文本的獨(dú)特理解和體驗(yàn)。將自己對(duì)文本的理解、感悟和在閱讀中產(chǎn)生的與作者觀點(diǎn)不同的看法寫出來(lái)，既有利于學(xué)生閱讀能力的提高，又可以使語(yǔ)文的授課過(guò)程成為學(xué)生抒發(fā)看法、感受、再創(chuàng)造知識(shí)的天空。

　　只有充分地準(zhǔn)備，學(xué)生才會(huì)在表達(dá)時(shí)有理有據(jù)，才能找到獲得知識(shí)的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;預(yù)習(xí)時(shí)注讀由文本引發(fā)的聯(lián)想是多樣化的，既可以是由相關(guān)知識(shí)引發(fā)的聯(lián)系，又可以是對(duì)人生的看法，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)等。注讀聯(lián)想的內(nèi)容有助于學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化，使他們具有舉一反三的能力，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文中人文精神對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用。