高中語(yǔ)文文言文語(yǔ)法
高中語(yǔ)文文言文語(yǔ)法
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高中語(yǔ)文文言文語(yǔ)法：判斷句
用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子，叫判斷句。
現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表判斷。但在古漢語(yǔ)里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語(yǔ)氣詞來(lái)表示判斷。
常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種：
1.主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
2.主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，翻譯時(shí)只在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。如：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人，本性曹。
3.主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“者也”表示判斷，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
4.主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時(shí)只在主謂之間加“是”。如：和氏壁，天下所共傳寶也。
5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只需在主謂語(yǔ)之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。
6.用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如：人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
7.用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。
?、俳窆佑屑?，此乃臣效命之秋也。
②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
8.用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見(jiàn)。如：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
高中語(yǔ)文文言文語(yǔ)法：被動(dòng)句
在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：
1.用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。即“謂語(yǔ)+于……”如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
2.在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見(jiàn)+謂語(yǔ)”的形式。如：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(司馬遷《屈原列傳》)
如果需要把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，可在動(dòng)詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見(jiàn)+謂語(yǔ)+于”的形式。如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
3.在動(dòng)詞前用“受”字來(lái)表示被動(dòng)，構(gòu)成“受+謂語(yǔ)”的形式。如：
(1)有罪受貳。
這種句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”，主動(dòng)者也能引出。如果需引進(jìn)主動(dòng)者，就構(gòu)成了“受+謂語(yǔ)+于”的形式。如：
(2)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
4.在動(dòng)詞前邊加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式。
這種句式的“為”和“見(jiàn)”不同：“見(jiàn)”是助詞，不能帶賓語(yǔ)，所以它總是緊挨著動(dòng)詞;“為”是介詞，它可以緊挨著動(dòng)詞(省略了賓語(yǔ))，也可以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。如：身客死于秦，為天下笑。
5.用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為……所……”式。如：悲夫!有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)
“為……所……”，自產(chǎn)生后，就成了古漢語(yǔ)最常見(jiàn)的一種被動(dòng)句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)里。但是，在古漢語(yǔ)里，“為”的行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)?ldquo;……為所……”的形式，如：不者，若屬皆且為所虜!(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
6.用介詞“被”引出主動(dòng)者，構(gòu)成“被+動(dòng)詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)
7.無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。
高中語(yǔ)文文言文語(yǔ)法：省略句
句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過(guò)，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。
最常見(jiàn)的省略句有以下幾種：
1.省略主語(yǔ)
主語(yǔ)的省略，文言文中更為常見(jiàn)。主要原因之一，是文言的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語(yǔ)。句子若是重復(fù)前邊的詞語(yǔ)又羅嗦，這樣省略主語(yǔ)的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來(lái)。主語(yǔ)的省略，可分為“承前省”“蒙后省”“對(duì)話省”等形式。如：
(1)承前省
①廉頗為趙將，(廉頗)伐齊，大破之。
?、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章，(異蛇)觸草木，(草木)盡死。
(2)蒙后省
?、倥婀^張良曰：“……(公)度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
②(爾)必死是間，余收爾骨焉。
(3)對(duì)話省
①(孟子)曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”(王)曰：“不若與人。”
?、诜畤?jiān)唬?ldquo;今日之事何如?”良曰：“(今日這事)甚急。”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
2.省略謂語(yǔ)
謂語(yǔ)是句子最重要的部分。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的情況還是比較少的。不過(guò)在文言文中，省略謂語(yǔ)也不是非常個(gè)別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子，如果一句用了某個(gè)動(dòng)詞，另一句同樣的動(dòng)詞就可以省略。有時(shí)省略的謂語(yǔ)需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。
(1)承上文謂語(yǔ)而省略，如：
軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞(為樂(lè))。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
(2)蒙下文謂語(yǔ)而省略，如：
楊子之鄰人亡羊，既率其黨(追之)，又請(qǐng)楊子之豎追之。
(3)共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么。如：
①及左公下廠獄，史朝夕(俟)獄門(mén)外。(方苞《左忠毅公逸事》)
?、诤蠊?任)兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。
3.省略賓語(yǔ)
文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語(yǔ)是比較普遍的，所省多是代詞“之”。
(1)省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)，如：
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事。
(2)省略介詞后的賓語(yǔ)，如：
成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與(之)較。
4.省略兼語(yǔ)
“使、命、令”這類動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱作兼語(yǔ)。現(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文言里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如：
不如因而厚遇之，使(之)歸趙。
5.省略介詞
古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，這個(gè)介詞常常被省掉。
(1)省略介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼(于)兵勢(shì)耳。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)省略介詞”以”，如：試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡;又試之(以)雞，果如成言。
另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)(自)白帝，暮到江陵。(酈道元《三峽》)
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