高一上冊(cè)語(yǔ)文月考測(cè)試卷及答案
在高一的語(yǔ)文月考復(fù)習(xí)階段，一定要做好語(yǔ)文月考試卷的復(fù)習(xí)。以下是小編給你推薦的高一上冊(cè)語(yǔ)文月考測(cè)試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高一上冊(cè)語(yǔ)文月考測(cè)試卷
一、古代詩(shī)文閱讀(31分)
(一)古詩(shī)文名句默寫(xiě) (10分)
1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)還顧望舊鄉(xiāng)，_____ 。 (《涉江采芙蓉》)
(2)_____，去日苦多。(曹操《短歌行》)
(3)月明星稀， _____。_____，何枝可依?(曹操《短歌行》)
(4) _____，池魚(yú)思故淵。(陶淵明《歸園田居》)
(5)_____ ，依依墟里煙。(陶淵明《歸園田居》)
(6)_____ ，映帶左右，_____，列坐其次。(王羲之《蘭亭集序》)
(7) _____ ，_____，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)
(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文，完成2～5題。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
(節(jié)選自《蘭亭集序》)
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.或因寄所托 因：隨著
B.暫得于己 暫：一時(shí)
C.感慨系之矣 系：附著
D.況修短隨化 修：美好
3.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義、用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.不能喻之于懷 仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)
B.猶不能不以之興懷 否泰如天地，足以榮汝身
C.及其所之既倦 多謝后世人，戒之慎勿忘
D.所以興懷，其致一也 不嫁義郎體，其往欲何云
4.下列各句對(duì)選段的解讀，不正確的一項(xiàng)是( )
A.本選段節(jié)選自《晉書(shū)•王羲之傳》，面對(duì)清明澄澈、生機(jī)盎然的蘭亭美景，作者興盡悲，感慨良多，不由得哀嘆自己“不知老之將至”。
B.本選段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然， “俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。
C.“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。
D.“死生亦大矣”，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意，是作者的基本觀(guān)點(diǎn)，作為書(shū)序，以此概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。
5.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(3分)
譯：
(2)后之覽者，亦將有感于斯文。(3分)
譯：
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.閱讀下面的 詩(shī)歌，完成后面的題目。(6分)
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
【注釋】這首詩(shī)寫(xiě)于貞元二十年(804)歲末，作者任秘書(shū)省校 書(shū)郎，時(shí)年三十三歲。邯鄲，今屬河北。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似。
(1)簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。(3分)
(2)作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)?(3分)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(21分)
(一)文學(xué)名著閱讀(15分)
7.選擇題(每題5分)
(1)下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是( ) ( )
A.寶釵道：“林妹妹這慮的也是。你既寫(xiě)在扇子上，偶然忘記了，拿在書(shū)房里去被相公們看見(jiàn)了，豈有不問(wèn)是誰(shuí)做的呢。倘或傳揚(yáng)開(kāi)了，反為不美。自古道：女子無(wú)才便是德，總以貞靜為主，女工還是第二件。”……寶玉看了，贊不絕口，又說(shuō)道“妹妹這詩(shī)恰好只做了五首，何不就命曰《五美吟》。”于是不容分說(shuō),便提筆寫(xiě)在后面。寶釵亦說(shuō)道：“做詩(shī)不論何題，只要善翻古人之意。”
B.鳳姐兒道：“你過(guò)，我問(wèn)你話(huà)。”旺兒才走到里間門(mén)旁站著。鳳姐兒道：“你二爺在外頭弄了人，你知道不知道?”旺兒又打著千兒回道：“奴才天天在二門(mén)上聽(tīng)差事，如何能知道二爺外頭的事呢。”鳳姐冷笑道：“你自然不知道。你要知道，你怎么攔人呢。”旺兒見(jiàn)這話(huà)，知道剛才的話(huà)已經(jīng)走了風(fēng)了，料著瞞不過(guò)，便又跪回道：“奴才實(shí)在不知。就是頭里興兒和喜兒兩個(gè)人在那里混說(shuō)，奴才吆喝了他們兩句。內(nèi)中深情底里奴才不知道，不敢妄回。”
C.鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐，大發(fā)雷霆，設(shè)計(jì)將尤二姐騙入大觀(guān)園。先是挑唆尤二姐的元配(未婚)張華告狀，借機(jī)大鬧寧國(guó)府，后又利用賈璉的侍妾平兒折磨尤二姐。尤二姐流產(chǎn)后吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭。
D.正頑笑不絕，忽見(jiàn)東府中幾個(gè)人慌慌張張跑說(shuō)：“老爺賓天了。”眾人聽(tīng)了嚇了一大跳，忙都說(shuō)：“好好的并無(wú)疾病,怎么就沒(méi)了?” 家下人說(shuō)：“老爺天天修煉，定是功行圓滿(mǎn)，升仙去了。”尤氏一聞此言，又見(jiàn)賈珍父子并賈璉等皆不在家，一時(shí)竟沒(méi)個(gè)著己的男子，未免忙了。尤氏不能回家，便將他繼母接在寧府看家。他這繼母只得將兩個(gè)未出嫁的小女帶，一并 起居才放心。
E.且說(shuō)寶釵到了自己房中，將那些玩意兒一件一件的過(guò)了目，除了自己留用之外，一分一分配合妥當(dāng)，也有送筆墨紙硯的，也有送香袋扇子香墜的，也有送脂粉頭油的，有單送頑意兒的。只有湘云的比別人不同，且又加厚一倍。惟有林黛玉看見(jiàn)他家鄉(xiāng)之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無(wú)兄弟，寄居親戚家中，想到這里，不覺(jué)的又傷起心了。
(2)下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事內(nèi)容敘述不正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.香菱起身低頭一瞧，那裙上猶滴滴點(diǎn)點(diǎn)流下綠水。正恨罵不絕，可巧寶玉見(jiàn)他們斗草，也尋了些花草湊戲，忽見(jiàn)眾人跑了，只剩了香菱一個(gè)低頭弄裙，因問(wèn)：“怎么散了?”香菱便說(shuō)：“我有一枝夫妻蕙，他們不知道，反說(shuō)我謅，因此鬧起，把我的新裙子也臟了。”寶玉趕忙拿了薛寶琴的一模一樣的新裙子給她換上。
B.“我們大姑娘不用說(shuō)，但凡不好也沒(méi)這段大福了。二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲。三姑娘的渾名是‘玫瑰花’。”尤氏姊妹忙笑問(wèn)何意。興兒笑道：“玫瑰花又紅又香，無(wú)人不愛(ài)的,只是刺戳手。也 是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，‘老鴰窩里出鳳凰’……奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無(wú)雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓史，叫湘云……還有一位姨太太的女兒,姓林，叫什么黛玉，竟是雪堆出的。”
C.且說(shuō)賈璉一日到了平安州，見(jiàn)了節(jié)度，完了公事。……大家敘些寒溫之后，賈璉便將路上相遇湘蓮一事說(shuō)了出，又將鴛鴦劍取出，遞與三姐。三姐看時(shí)，上面龍吞夔護(hù)，珠寶晶熒，將靶一掣，里面卻是兩把合體的。一把上面鏨著一“鴛”字，一把上面鏨著一“鴦”字，如兩痕秋水一般。三姐喜出望外，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自笑終身有靠。
D.誰(shuí)知三日之后，丫頭善姐便有些不服使喚起，漸漸連飯也怕端與他吃，或早一頓，或晚一頓，所拿之物，皆是剩的。尤二姐說(shuō)過(guò)兩次，他反先亂叫起。尤二姐又怕人笑他不安分，少不得忍著。隔上五日八日見(jiàn)鳳姐一面，那鳳姐卻是和容悅色，滿(mǎn)嘴里姐姐不離口。又說(shuō)：“倘有下人不到之處，你降不住他們，只管告訴我，我打他們。”
E.鳳姐一面使人暗暗調(diào)唆張華，只叫他要原妻，這里還有許多賠送外，還給他銀子安家過(guò)活。張華原無(wú)膽無(wú)心告賈家的，后又見(jiàn)賈蓉打發(fā)人對(duì)詞，那人原說(shuō)的：“張華先退了親。”督察院都和賈王兩處有瓜葛，況又受了賄，只說(shuō)張華無(wú)賴(lài),以窮訛詐，狀子也不收 ，打了一頓趕出。慶兒在外替他打點(diǎn)，也沒(méi)打重。又調(diào)唆張華：“親原是你家定的，你只要親事，官必還斷給你。”于是又告。
8.簡(jiǎn)答題。(任選一題，100字左右)
(1)平兒笑道：“這也倒是小事。如今便從趙姨娘屋里起了贓也容易，我只怕又傷著一個(gè)好人的體面。別人都別管，這一個(gè)人豈不又生氣。我可憐的是他，不肯為打老鼠傷了玉瓶。”說(shuō)著，把三個(gè)指頭一伸。(第61回)
選文中“一個(gè)好人”指誰(shuí)?平兒說(shuō)的“小事”最后怎么解決?請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。
(2)寶玉忙道：“你不識(shí)字看書(shū)，所以不知道。這原 是有的，不但花有個(gè)神，一樣花有一位神之外還有總花神.但他不知是作總花神去了，還是單管一樣花的神?”這丫頭聽(tīng)了，一時(shí)謅不出。(第78回)
選文中“他”指誰(shuí)?發(fā)生了什么事?請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。(6分)
子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
(《論語(yǔ)•雍也》)
9.孔子認(rèn)為，一個(gè)人能做到“博施于民而能濟(jì)眾”算是“仁人”嗎?孔子認(rèn)為行“仁”的方法是什么?
10.孔子還說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，結(jié)合上面的選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)孔子的“恕”的理解。
三、閱讀下面一篇題為《高樹(shù)鳴蟬》的散文，回答11-13題(15分)
?、倜總€(gè)季節(jié)的到都是以某種東西為標(biāo)志的。對(duì)夏天說(shuō)，是蟬。
?、趪?guó)人對(duì)蟬有著復(fù)雜的情結(jié)。愛(ài)之、詠之者眾，傷之甚至厭之者亦不少。古往今，描述蟬的詩(shī)文可謂不勝枚舉。 愛(ài)之高潔者，如“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”;歌之清雅者，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這都是因喜蟬聲境界高遠(yuǎn)、卓然遺世所致。但另一方面，蟬鳴又易使人聯(lián)想到逝去的時(shí)光，司空曙的《新蟬》堪為代表：“今朝蟬忽鳴，遷客若為情?便覺(jué)一年老，能令萬(wàn)感生。”
?、巯s聲就這樣了，又是一年。蟬鳴有一種恬靜之愉，無(wú)蟬，則如無(wú)酒不歡，食不甘味，夏意便少了幾分酣暢與淋漓。當(dāng)是時(shí)也，可以簟枕邀涼，蒲扇把風(fēng)，綠茶啜口，琴書(shū)換日，擺龍門(mén)陣，逍遙走過(guò)漫長(zhǎng)而煩躁的時(shí)光。在這樣的氛圍里，人是閑適而從容的，甚至可帶點(diǎn)慵懶或倦怠——炎炎烈日，或許是老天爺賜予人們的禮物呢。消夏，盡可如斯。
?、芤怀鲋侨∩骄V把“公子王孫把扇搖”斥為反角，事實(shí)上，若是有條件，農(nóng)夫何不想如此。人的本性總是趨同的。周美成《滿(mǎn)庭芳》有云：午陰嘉樹(shù)清圓。人靜烏鳶自樂(lè)。先安簟枕，容我醉時(shí)眠。反映的卻正是普通的人性。這首詞的主題“夏日溧水無(wú)想山作”，想也極富韻味。
⑤蟬有時(shí)的確代表著這樣的“無(wú)想”象征。
⑥忽然聽(tīng)見(jiàn)蟬鳴有些異樣了。聲音不再連在一起，分隔成數(shù)段，也不再嘹亮，有點(diǎn)怯怯的尾巴。這是秋的訊息。記憶中剛上大學(xué)那年，在校園里聽(tīng)到的蟬鳴，是最難忘的。黃昏 ，一個(gè)人走在陌生的校園，聽(tīng)到蟬鳴，就像電影《苔絲》見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景：安吉爾坐在高處，面向西方，吹奏哀怨的長(zhǎng)笛。此時(shí)方覺(jué)得蟬聲竟是如此凄婉。以前在老家從未如此。蟬鳴在一瞬間完成了質(zhì)變，所有與離別、傷逝有關(guān)的情緒便統(tǒng)統(tǒng)指向蟬了，也明白了古人感懷的種種緣由：寒蟬凄切、冷蟬聲殘……由夏入秋，原本無(wú)辜或者可愛(ài)的蟬蒙上了悲秋的傳統(tǒng)色彩。如同怕見(jiàn)飛花，此時(shí)卻是怕聽(tīng)蟬鳴了。怕蟬擾亂了本平靜的心思，越往后，秋蟬、蟋蟀這些東西，叫一聲，也要令人斷腸。
⑦這樣的經(jīng)歷多了，直至熟讀了姜白石，心中才始告豁然。他說(shuō)：“岑寂。高樹(shù)晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。”寥寥幾句，呼應(yīng)的是他一貫的清空風(fēng)格，卻耐人尋味。沒(méi)有過(guò)多的情緒寄托，用的是白描。高樹(shù)，晚蟬，西風(fēng)，類(lèi)似于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》，但妙在前有“岑寂”二字，蟬鳴在耳朵里似乎聽(tīng)不見(jiàn)了，周?chē)ㄓ星寮乓黄?/p>
?、酂o(wú)論贊美，還是愁怨，對(duì)蟬的百般情結(jié)，都化歸原本的自然。蟬聲終于漸稀，面對(duì)西風(fēng)，那時(shí)，再不會(huì)有鳴蟬。作為長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的 聽(tīng)眾，我們準(zhǔn)備好了么?一直呆在高樹(shù)枝頭的蟬，要說(shuō)再見(jiàn)了。在這段有蟬的長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)光里，我們是否早已寵辱不驚，有了也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的“禪”境?
?、岵荒芤蛳厕D(zhuǎn)悲，苛求這位每年拜訪(fǎng)我們的老朋友。還是拋開(kāi)太多的擬人化因素，以科學(xué)精神看待蟬好了。恰如法布爾所說(shuō)，四年泥土下的黑暗，一個(gè)月陽(yáng)光下的歌唱，經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的，它們唱響的是對(duì)生命的禮贊，它們完全值得尊敬。這種體悟的最佳標(biāo)本應(yīng)當(dāng)是聽(tīng)夜蟬。暮云四合之時(shí)，萬(wàn)籟漸寂，而蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中，對(duì)那些蟲(chóng)兒自心靈的囈語(yǔ)也陡然覺(jué)得深刻起，沒(méi)有在同樣的黑色中長(zhǎng)時(shí)間的涅槃，何如此持久、堅(jiān)韌的聲音?
⑩周?chē)母邩?shù)綠了又黃，黃了又綠，葉兒無(wú)聲地訴說(shuō)季節(jié)的輪回。我們更應(yīng)想念那些餐風(fēng)飲露、擇高而棲的蟬，年復(fù)一年，它們與我們同在，一起奏響著前方悠遠(yuǎn)的歲月。
11.下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是( )(5分)
A.文中多處引用了古典詩(shī)句，如司空曙的《新蟬》、姜夔的《惜紅衣》，使文章具有風(fēng)格典雅，意蘊(yùn)深厚的藝術(shù)效果。
B.文章開(kāi)篇直接入題，行文扣住蟬聲所包含的無(wú)限意蘊(yùn)抒發(fā)情懷，結(jié)尾與題目呼應(yīng)，含義悠長(zhǎng)。
C.文中“面對(duì)西風(fēng)，那時(shí)，再不會(huì)有鳴蟬”這句話(huà),表達(dá)了要與蟬說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，作者心中難以盡數(shù)的悲涼、落寞與惆悵。
D.文中異樣的蟬鳴，傳達(dá)的是秋的訊息，作者覺(jué)得哀怨凄婉，聯(lián)想到離別與傷逝。熟讀姜夔的詞后，才豁然開(kāi)朗。
E.本文采用了先抑后揚(yáng)的手法，“抑”人聞秋蟬之聲而生愁怨，“揚(yáng)”寵辱不驚、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的“禪”境。
12.第⑤段說(shuō)：“蟬有時(shí)的確是‘無(wú)想’的象征。”請(qǐng)解釋句中“無(wú)想”的含義，并指出這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上的作用。(4分)
13、根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“它們唱響的是對(duì)生命的禮贊，它們完全值得尊敬”這句話(huà)意思的理解，并談?wù)勀愕母形?(6分)
四、語(yǔ)言運(yùn)用(13分)
14.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A﹒困難是有，只要我們齊心協(xié)力，這點(diǎn)事情還怕辦不成?三人成虎嘛!
B﹒老張一家三代，幾十年和睦相處，真可謂舉案齊眉，獲得大家一致稱(chēng)贊。
C﹒綿延七八年，災(zāi)難涉及半個(gè)中國(guó)的安史之亂，造成了百姓的生靈涂炭。
D﹒“崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信”展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀(guān)眾深受教育。
15.下面一段話(huà)是1999年克勞森先生向中國(guó)提出的建議。最能概括出有關(guān)建議的重要信息的一項(xiàng)是( )(3分)
11月初，世界銀行前任行長(zhǎng)克勞森先生在一次中國(guó)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議上演講時(shí)，盛贊了中國(guó)改革所取得的經(jīng)濟(jì)成就，同時(shí)也向中國(guó)提出建議，要注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的同步性。關(guān)于社會(huì)發(fā)展，他提出了幾項(xiàng)基本的指標(biāo)，即誠(chéng)實(shí)、透明度和講道德。世界銀行在過(guò)去10年內(nèi)曾向中國(guó)貸款數(shù)百億美元，并通過(guò)贈(zèng)款幫助中國(guó)培養(yǎng)人才，消除貧困，普及教育，這位中國(guó)人民的朋友在目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨困難的時(shí)候所提出的勸告，值得我們深切思考。
A﹒要注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行，要制定誠(chéng)實(shí)、透明、講道德的指標(biāo)。
B﹒要注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行，培養(yǎng)人才， 消除貧困，普及教育。
C﹒盛贊中國(guó)改革所取得的經(jīng)濟(jì)成就，提出要制定誠(chéng)實(shí)、透明、講道德的指標(biāo)。
D﹒盛贊中國(guó)改革所取得的經(jīng)濟(jì)成就，幫助中國(guó)培養(yǎng)人才，消除貧困，普及教育。
16.下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A﹒我想，這個(gè)“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、真摯的感情都包含在里面才是。
B﹒他的文章章法有條不紊，堪稱(chēng)扎實(shí)，可是大致平起平落，順序發(fā)展，很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手法。
C﹒宋代大文學(xué)家蘇東坡詩(shī)文書(shū)畫(huà)都有杰出的成績(jī)，他還十分酷愛(ài)音樂(lè)，會(huì)演奏蕭、笛、琵琶、古箏等，令后人贊嘆不已。
D﹒我認(rèn)為，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)以人文精神本身的美感和無(wú)窮魅力感染學(xué)生，讓他們充實(shí)精神世界。
17.下面是以“月色”為話(huà)題的一首小詩(shī)。請(qǐng)從“星星”“小河”兩個(gè)話(huà)題中選擇一個(gè)，仿寫(xiě)一首小詩(shī)。要求意思完整，句式和修辭手法一致，字?jǐn)?shù)可以不相同(4分)
小巷的月色是聰明的，
當(dāng)我扣第一聲門(mén)時(shí)，
他告訴我：
友人出去了。
五、作文(70分)
18.閱讀下面材料，按要求作文。
傾聽(tīng)，就是集中精力，開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真聽(tīng)取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人，一個(gè)懂得善待他人的人，一個(gè)善于反思、自強(qiáng)不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)，是親近自然的方式;傾聽(tīng)，是接受信息的渠道;傾聽(tīng)，是凈化心靈的藝術(shù)……
傾聽(tīng)自然的聲音，傾聽(tīng)美妙的音樂(lè)，傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話(huà)語(yǔ)……
我們?cè)趦A聽(tīng)中成長(zhǎng)。
請(qǐng)以“傾聽(tīng)”為題寫(xiě)篇不少于800字的記敘文。
要求：1、立意自定;2、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。
高一上冊(cè)語(yǔ)文月考測(cè)試卷答案
一、古代詩(shī)文閱讀(31分)
(一)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 (10分)
1.(10分)
(1)長(zhǎng)路漫浩浩 (2)譬如朝露 (3)烏鵲南飛 繞樹(shù)三匝 (4)羈鳥(niǎo)戀舊林
(5)曖曖遠(yuǎn)人村(6)又有清流激湍 引以為流觴曲水(7)所以游目騁懷 足以極視聽(tīng)之娛
(二)文言文閱讀(15分)
2.(3分)D 修：(壽命)長(zhǎng)
3.(3分)A A.在;B.因，介詞 ;，介詞 C.往、到達(dá)，動(dòng)詞;這，代詞 D.人們，代詞;這，“其往”，其后、將
4.(3分)A “不由得哀嘆自己‘不知老之將至’”不當(dāng)，文中泛指所有的人，不是說(shuō)自己。
5.(6分)
(1)本知道把死和生等同起的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽 和短命等同起的說(shuō)法是妄造的。(“固”、 “齊”各1分，句意通順1分)
(2)后世的讀者，也將對(duì)這次聚會(huì)的詩(shī)文有所感慨吧。(“斯文”，狀語(yǔ)后置句各1分，句意通順1分)
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.(6分)
(1)“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。(簡(jiǎn)析2分，心情1分)
(2)①作者主要通過(guò)一幅想像的畫(huà)面，反向落筆，即不直接寫(xiě)自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此表現(xiàn)“思家”。(想向1分，畫(huà)面描繪2分)②詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。(平易通俗)
(或答“虛實(shí)結(jié)合”：“想得”從對(duì)方著筆，轉(zhuǎn)入虛寫(xiě)，想象家人冬至夜深時(shí)分， 家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人之情。)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(21分)
(一)文學(xué)名著閱讀(15分)
7.(1)CE(C是利用賈璉侍妾秋桐，E是黛玉的比別人不同)
(2)AB(A是拿了襲人的裙子，B姑太太的女兒是黛玉，姨太太的女兒是寶釵)。
8.(1)探春。賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲，五兒遂被軟禁。平兒暗中打聽(tīng)，得知事情的真相：東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，而五兒之物卻是芳官贈(zèng)送的。因?yàn)槠渲袪砍兜节w姨娘，怕又惹探春生氣，又怕連累許多無(wú)辜的下人，就讓寶玉都承擔(dān)起，從而平息了事端。
(2)晴雯。受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀(guān)園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，備了四樣晴雯所喜之物，并作《芙蓉女兒誄》，將那誄文即掛于芙蓉枝上。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9.是(豈止是仁人，簡(jiǎn)直是圣人了!)孔子是從推己及人的角度論述“仁”，孔子認(rèn)為求仁(行仁之道)不必好高騖遠(yuǎn)，從淺近易行的“恕”做起，從尋常事理入手，推及他人。
10.孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途徑，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心對(duì)待別人，這種“恕”是人人都可以做到的。
三、現(xiàn)代文閱讀(15分)
11.(5分)CE(C項(xiàng)，心境理解錯(cuò)。從第⑧段可以看出，此時(shí)應(yīng)該 是閑適從容(淡定)的平常心態(tài)，即“禪”境。E項(xiàng)，“先抑后揚(yáng)”錯(cuò)。文中開(kāi)篇寫(xiě)了古人對(duì)蟬鳴的不同感受，但并不是“抑”，而是為下文寫(xiě)閑適從容的心境作鋪墊)
12.(分)“無(wú)想”代表著一種閑適從容或悠閑逍遙的心境。(或：什么都不想，指恬靜、淡泊的情懷)。在結(jié)構(gòu)上，這句話(huà)對(duì)上面兩段有總結(jié)或收束的作用。(3分)
13.(6分)
理解：蟬經(jīng)受了漫長(zhǎng)而艱苦的生命歷程，完成了生命的蛻變，享受了生命的快樂(lè)。(意思對(duì)則可)
感悟：可結(jié)合“化蛹為蝶”的精神談，入手角度，如：執(zhí)著與堅(jiān)毅、樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)、生命歷程、生命的價(jià)值、淡定從容、量變與質(zhì)變、基礎(chǔ)與飛躍等。
例：蟬的生命形式，體現(xiàn)了一種人生哲理：在當(dāng)今社會(huì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們不能因?yàn)橥庠谑挛锒蛳不虮?，感悟人生，保持一種淡定從容的心態(tài)，在實(shí)踐的角度去歷練自己，做好充分的準(zhǔn)備，去挖掘個(gè)體潛力，體現(xiàn)生命價(jià)值;拿出心靈深處的堅(jiān)韌、持久、深刻，才能奏響生命的最強(qiáng)音，才能得到真正的快樂(lè)。(能扣住其中的任何一點(diǎn)感悟闡發(fā),言之成理即可。
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
14(“三人成虎”比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。用形容齊心辦事，使用不當(dāng);“舉案齊眉”用以形容夫妻互敬互愛(ài)。這里指“一家三代”顯然不正確;“生靈涂炭”形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。“生靈”與“百姓”意思重復(fù);“淋漓盡致”可以形容文章、談話(huà)內(nèi)容充實(shí)，也可指暴露的很徹底)
15.A
16.B(A“人格的高潔、思想的純正、真摯的感情”并列不當(dāng)，C“十分酷愛(ài)”語(yǔ)義重復(fù)，D句末加殘缺的成分“的目標(biāo)”)
17.參考答案：(句式2分，修辭2分——比擬)
例1：星空上的星星是靈敏的， 例2：故鄉(xiāng)的小河是好客的，
當(dāng)我想數(shù)她的顆數(shù)時(shí)， 當(dāng)我偷偷溜進(jìn)她的懷抱時(shí)，
她告訴我： 她告訴我：
你肯定數(shù)不清了。 歡迎光臨。
五、作文(70分)略
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