高一語(yǔ)文下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
高一的同學(xué)們?cè)诎颜Z(yǔ)文的理論知識(shí)復(fù)習(xí)好的同時(shí)，也應(yīng)該要多做一些語(yǔ)文期末試卷來(lái)熟悉考試題型。以下是小編給你推薦的高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
高一語(yǔ)文下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
必然與偶然
另一個(gè)大家不常談而我認(rèn)為還必須認(rèn)真詳談的就是必然和偶然在文學(xué)中辯證統(tǒng)一的問(wèn)題。巴爾扎克在《人間喜劇》的“序言”里說(shuō)過(guò):“機(jī)緣是世界上最偉大的小說(shuō)家，要想達(dá)到豐富，足消去研究機(jī)緣。”其中的“機(jī)緣”本有“偶然碰巧”的意思。恩格斯給約•布洛赫的信中有這樣一段話:這里表現(xiàn)出這一切因素的交互作用，而在這種交互作用中歸根到底是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)作為必然因素，通過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的偶然事件而向前發(fā)展……
這就是說(shuō)，必然要通過(guò)偶然而起作用。我就把這種偶然事件和巴爾扎克的“機(jī)緣”聯(lián)系起來(lái)。我又聯(lián)想到普列漢諾夫在談個(gè)人在歷史中的作用時(shí)引用過(guò)法國(guó)巴斯卡爾的一句俏皮話:“如果埃及皇后克莉奧佩屈拉的鼻子生得低一點(diǎn)，世界史也許會(huì)改觀。”我聯(lián)想到美學(xué)上許多問(wèn)題，聯(lián)想到許多文藝杰作特別是戲劇杰作里都有些“偶然”或“機(jī)緣”在起作用，突出的例子在希臘神話有伊底普斯弒父娶母的三部曲，在英國(guó)有莎士比亞的《羅米歐與朱麗葉》，在中國(guó)有《西廂記》和《牡丹亭》。中國(guó)小說(shuō)向來(lái)叫做“志怪”或“傳奇”，奇怪也者，偶然機(jī)緣也，不期然而然也，如果沒(méi)有那么多的偶然機(jī)緣，決不會(huì)那么引人入勝。它們之所以能引人入勝，就因?yàn)槟芤痼@奇感，而驚奇感正是美感中的一個(gè)重要因素。我因此想到正是偶然機(jī)緣創(chuàng)造出各民族的原始神話，而神話正是文藝的土壤。古希臘人認(rèn)為決定悲劇結(jié)局的是“命運(yùn)”，而命運(yùn)又有“盲目的必然”的稱號(hào)，意思也就是“末知的必然”。中國(guó)有一句老話:“無(wú)巧不成書(shū)”。也就是說(shuō)，沒(méi)有偶然機(jī)緣就創(chuàng)造不出好作品，好作品之中常有所謂“神來(lái)之筆”。過(guò)去人們迷信“靈感”，以為好作品都要憑神力，其實(shí)近代心理學(xué)已告訴我們，所謂“靈感”不過(guò)是作者在下意識(shí)中長(zhǎng)久醞釀而突然爆發(fā)到意識(shí)里，這種突然爆發(fā)卻有賴于事出有因而人尚不知其因的偶然機(jī)緣。法國(guó)大音樂(lè)家伯聊茲曾替一首詩(shī)作樂(lè)譜，全詩(shī)都譜成了，只剩收尾“可憐的兵士，我終于要再見(jiàn)法蘭西”一句，就找不到適合的樂(lè)調(diào)。擱下兩年之后，他在羅馬失足落水，爬起來(lái)時(shí)口里所唱的樂(lè)調(diào)正是兩年前苦心搜尋而沒(méi)有獲得的。他的落水便是一種偶然機(jī)緣。杜甫有兩句詩(shī)總結(jié)了他自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn):“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“神”就是所謂“靈感”，像是“偶然”，其實(shí)來(lái)自“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的辛勤勞動(dòng)。這就破除了對(duì)靈感的迷信。我國(guó)還有一句老話:“熟中生巧”。靈感也不過(guò)是熟中生巧，還是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果。“能令百煉鋼，化為繞指柔”，力使人感到巧，力產(chǎn)生美感。這種美感從跳水、雙杠表演、拳術(shù)、自由體操的“絕技”和“花招”中最容易見(jiàn)出。京劇“三岔口”之所以受到歡迎，也許多應(yīng)付偶然的花招所引起的驚奇感。
(摘自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》)
1.下列對(duì)于“偶然”或“必然”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是
A.必然和偶然存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史事件和文學(xué)之中，且必然和偶然的關(guān)系在文學(xué)中是辯證統(tǒng)一。
B. 巴爾扎克提出的“機(jī)緣”的意思是“偶然碰巧”，他的話形象地說(shuō)明了偶然在小說(shuō)創(chuàng)作中的意義。
C.必然要通過(guò)偶然而起作用，也就是說(shuō)，在必然與偶然這辯證統(tǒng)一因素之中，偶然的作用比必然大。
D.偶然在文藝創(chuàng)作中的作用十分明顯，許多文學(xué)作品之所以引人入勝，一個(gè)重要因素就是充滿了偶然。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.恩格斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)是各種因素交互作用的必然結(jié)果，而經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的必然性要通過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的偶然事件來(lái)實(shí)現(xiàn)。
B. 普列漢諾夫認(rèn)為如果埃及皇后克莉奧佩屈拉的鼻子生得低一點(diǎn)，世界史就會(huì)發(fā)生改變，這表明個(gè)人能夠影響歷史的走向。
C.偶然機(jī)緣對(duì)戲劇的創(chuàng)作具有十分重要的意義，古今中外的許多優(yōu)秀戲劇都恰到好處地運(yùn)用了“偶然”或“機(jī)緣”的因素。
D.中國(guó)古代小說(shuō)之所以引人入勝，正是因?yàn)樵诠适虑楣?jié)的敘述中有許多偶然機(jī)緣，這些偶然機(jī)緣能夠引起讀者的驚奇感。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為，與許多成功的戲劇小說(shuō)一樣，各民族的原始神話也是偶然機(jī)緣創(chuàng)造出來(lái)的，這就是各民族神話成為文藝土壤的原因所在。
B. “無(wú)巧不成書(shū)”是說(shuō)文藝創(chuàng)作過(guò)程中，只要有偶然機(jī)緣就能夠創(chuàng)作出好作品，如伯聊茲失足落水而譜寫(xiě)出音樂(lè)結(jié)尾就是屬于這一種現(xiàn)象。
C. “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，其中的“神”就是所謂“靈感”，而“靈感”具有突然爆發(fā)性，是要依靠神力來(lái)完成的，是可遇不可求的。
D.希臘神話中的伊底普斯弒父娶母的三部曲、莎士比亞的《羅米歐與朱麗葉》、中國(guó)戲曲《西廂記》和《牡丹亭》中都有偶然機(jī)緣的作用。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
任忠，字奉誠(chéng)，小名蠻奴，汝陰人也。少孤微，不為鄉(xiāng)黨所齒。及長(zhǎng)，譎詭多計(jì)略，膂力過(guò)人，尤善騎射，州里少年皆附之。梁鄱陽(yáng)王蕭范為合州刺史，聞其名，引置左右。侯景之亂，忠率鄉(xiāng)黨數(shù)百人，隨晉熙太守梅伯龍討景將王貴顯于壽春，每戰(zhàn)卻敵。會(huì)土人胡通聚眾寇抄，范命忠與主帥梅思立并軍討平之。仍隨范世子嗣率眾入援，會(huì)京城陷，旋戍晉熙。侯景平，授蕩寇將軍。
王琳立蕭莊，署忠為巴陵太守。琳敗還朝，遷明毅將軍、安湘太守，仍隨侯瑱真進(jìn)討巴、湘。累遷豫寧太守、衡陽(yáng)內(nèi)史。華皎之舉兵也，忠預(yù)其謀。及皎平，高宗以忠先有密啟于朝廷，釋而不問(wèn)。太建初，隨章昭達(dá)討歐陽(yáng)紇于廣州，以功授直閣將軍。遷武毅將軍、廬陵內(nèi)史，秩滿，入為右軍將軍。
五年，眾軍北伐，忠將兵出西道，擊走齊歷陽(yáng)王高景安于大峴，逐北至東關(guān)，仍克其東西二城。進(jìn)軍蘄、譙，并拔之。徑襲合肥，入其郛。進(jìn)克霍州。以功授員外散騎常侍，封安復(fù)縣侯，邑五百戶。呂梁之喪師也，忠全軍而還。尋詔忠都督壽陽(yáng)、新蔡、霍州緣淮眾軍，進(jìn)號(hào)寧遠(yuǎn)將軍、霍州刺史。入為左衛(wèi)將軍。十一年，加北討前軍事，進(jìn)號(hào)平北將軍，率眾步騎趣秦郡。十二年，遷使持節(jié)、散騎常侍、都督南豫州諸軍事、平南將軍、南豫州刺史，增邑并前一千五百戶。仍率步騎趣歷陽(yáng)。周遣王延貴率眾為援，忠大破之，生擒延貴。
及隋兵濟(jì)江，忠自吳興入赴，屯軍硃雀門。后主召蕭摩訶以下于內(nèi)殿定議，忠執(zhí)議曰：“兵家稱客主異勢(shì)客貴速戰(zhàn)主貴持重宜且益兵堅(jiān)守宮城遣水軍分向南豫州及京口道斷寇糧運(yùn)。待春水長(zhǎng)，上江周羅珣等眾軍，必沿流赴援，此良計(jì)矣。”眾議不同，因遂出戰(zhàn)。及敗，忠馳入臺(tái)見(jiàn)后主，言敗狀，啟云：“陛下唯當(dāng)具舟楫，就上流眾軍，臣以死奉衛(wèi)。”后主信之，敕忠出部分，忠辭云：“臣處分訖，即當(dāng)奉迎。”后主令宮人裝束以待忠，久望不至。隋將韓擒虎自新林進(jìn)軍，忠乃率數(shù)騎往石子崗降之，仍引擒虎軍共入南掖門。臺(tái)城陷，其年入長(zhǎng)安，隋授開(kāi)府儀同三司。卒，時(shí)年七十七。子幼武，官至儀同三司。
(選自《陳書(shū) 卷三十二 列傳二十六》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.署忠為巴陵太守 代理、暫任或試充官職
B.遷武毅將軍、廬陵內(nèi)史，秩滿 “秩”指官吏的俸祿，“秩滿”指對(duì)自己官品級(jí)第次非常滿足
C.入為左衛(wèi)將軍 “入”指進(jìn)入朝廷，在這里指地方官員入京為官
D.后主召蕭摩訶以下于內(nèi)殿定議 歷史上稱一個(gè)割據(jù)政權(quán)的末代君主為“后主”，如三國(guó)蜀的劉禪、南唐的李煜等均稱后主
5. 給文中劃波浪線句子斷句正確的一句是(3分)
A.兵家稱客/主異勢(shì)/客貴速/戰(zhàn)主貴持重/宜且益兵堅(jiān)守宮城/遣水軍分向南豫州及京口道/斷寇糧運(yùn)
B.兵家稱客主異勢(shì)/客貴速戰(zhàn)/主貴持重/宜且益兵堅(jiān)守宮城/遣水軍分向南豫州及京口道/斷寇糧運(yùn)
C.兵家稱客主異勢(shì)/客貴速戰(zhàn)/主貴持重/宜且益兵/堅(jiān)守宮城遣水軍/分向南豫州及京口道/斷寇糧運(yùn)
D.兵家稱客主異/勢(shì)客貴速戰(zhàn)/主貴持重宜/且益兵堅(jiān)守宮城/遣水軍分向南豫州及京口道/斷寇糧運(yùn)
6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.任忠與蕭范世子蕭嗣聯(lián)軍討平胡通后接著隨率眾入援，正趕上京師陷落，于是他旋即戍守晉熙。
B.太建初年，任忠隨章昭達(dá)討伐歐陽(yáng)紇于廣州，因功授任直閣將軍，多次升遷，最后入京任右軍將軍。
C.太建五年，任忠率兵取西道出發(fā)，在大峴擊退高景安，接著又攻下多地，因功封為安復(fù)縣侯，食邑五百戶。
D.任忠被隋軍打敗后，建議后主準(zhǔn)備舟船到上游軍中，他來(lái)誓死護(hù)衛(wèi)后主，在后主等待任忠時(shí)，任忠卻率軍投降。
7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、偕俟挛?，不為鄉(xiāng)黨所齒。(5分)
②及皎平，高宗以忠先有密啟于朝廷，釋而不問(wèn)。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8-9小題。
和陸明府贈(zèng)將軍重出塞
陳子昂
忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。
始返樓蘭國(guó)，還向朔方城。
黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。
星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)。
晚風(fēng)吹畫(huà)角，春色耀飛旌。
寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書(shū)生。
8.詩(shī)中三、四聯(lián)塑造了一個(gè)怎樣的將軍形象?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.虛實(shí)結(jié)合是本詩(shī)的重要表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《孟子•生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面揭示一個(gè)國(guó)家滅亡原因的兩句是：“ ， ”。
(2)《詩(shī)經(jīng)•氓》中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是：“ ， ”。
(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“_________________，________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
乙 選做題
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)
悼夏丐尊先生
鄭振鐸
夏丐尊先生死了，我們?cè)僖猜?tīng)不到他的嘆息，他的悲憤的語(yǔ)聲了;但靜靜的想著時(shí)，我們仿佛還都聽(tīng)見(jiàn)他的嘆息，他的悲憤的語(yǔ)聲。
他住在淪陷區(qū)里，生活緊張而困苦，沒(méi)有一天不在愁嘆著。是悲天?是憫人?
抗戰(zhàn)勝利到來(lái)的時(shí)候，他曾經(jīng)很天真的高興了幾天。我們相見(jiàn)時(shí)，大家都說(shuō)道，“好了，好了，”個(gè)個(gè)人的臉上似乎都泯沒(méi)了愁悶，耀著一層光彩。他也同樣的說(shuō)道：“好了，好了!”
然而很快的，便又陷人愁悶之中。他比我們敏感，他似乎失望，愁悶得更迅快些。他曾經(jīng)很高興的寫(xiě)過(guò)幾篇文章;很提出些正面的主張出來(lái)。但過(guò)了一會(huì)，便又沉默下去，一半是為了身體逐漸衰弱的關(guān)系。
他是一個(gè)自由主義者，反對(duì)一切的壓迫和統(tǒng)制?？床粦T一切的腐敗、貪污的現(xiàn)象。他自己曾經(jīng)說(shuō)道：“自恨自己怯弱，沒(méi)有直視苦難的能力，卻又具有著對(duì)于苦難的敏感。”這便是他的性格。他表面上很恬淡，其實(shí)，心是熱的;他仿佛無(wú)所褒貶，其實(shí)，心里是徑渭分得極清的。他反對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)的調(diào)和與折衷的心理。他常常說(shuō)，自己是一個(gè)早衰者，不僅在身體上，在精神上也是如此。
這是他的悲哀，但他的并不因此而消極，正和他的不因寂寞而厭世一樣。他常常憤慨，常常嘆息，常常悲愁。他的憤慨、嘆息、悲愁，正是他的入世處。他愛(ài)世、愛(ài)人、尤愛(ài)“執(zhí)著”的有所為的人，和狷介的有所不為的人，他愛(ài)年輕人;他討厭權(quán)威，討厭做作、虛偽的人。他藏不住話，有什么便說(shuō)什么，所以大家都稱他“老孩子”。他的天真無(wú)邪之處，的確夠得上稱為一個(gè)“孩子”的。
他從來(lái)不提防什么人。他愛(ài)護(hù)一切的朋友，常常關(guān)心他們的安全與困苦。我在抗戰(zhàn)時(shí)逃避在外，他見(jiàn)了面，便問(wèn)道：“沒(méi)有什么么?”我在賣書(shū)過(guò)活，他又異常關(guān)切的問(wèn)道;“不太窮困么?賣掉了可以過(guò)一個(gè)時(shí)期吧。”
“又要賣書(shū)了么?”他見(jiàn)我在抄書(shū)目時(shí)問(wèn)道。
我點(diǎn)點(diǎn)頭：向來(lái)不作乞憐相，裝作滿不在乎的神氣，有點(diǎn)倔強(qiáng)，也有點(diǎn)傲然，但見(jiàn)到他的皺著眉頭，同情的嘆氣時(shí)，我?guī)缀跻惨獓@出氣來(lái)。
“丐翁老了，”朋友們?cè)诒澈蠖歼@末說(shuō)。我們有點(diǎn)替他發(fā)愁，看他顯著的一天天的衰老下去。他的營(yíng)養(yǎng)是那末壞，家里的飯菜不好，吃米飯的時(shí)候很少;到了辦公的地方時(shí)，也只是以一塊面包當(dāng)作午餐。那時(shí)候，我們也都吃著烘山芋、面包、小饅頭或羌餅之類作午餐，但總想有點(diǎn)牛肉、雞蛋之類伴著吃，他卻從來(lái)沒(méi)有過(guò);偶然是涂些果醬上去，已經(jīng)算是很奢侈了。我們有時(shí)高興上小酒館去喝酒，去邀他，他總是不去。
在淪陷時(shí)代。他曾經(jīng)被敵人的憲兵捉去過(guò)。他在憲兵隊(duì)里，雖沒(méi)有被打，上電刑或灌水之類，但睡在水門汀上，吃著冷飯，他的身體因此益發(fā)壞下去。他說(shuō)，日本憲兵曾經(jīng)問(wèn)起了我，“你有見(jiàn)到鄭某某嗎?”他撤了謊，說(shuō)道，“好久好久不見(jiàn)到他了。”其實(shí)，在那時(shí)期，我們差不多天天見(jiàn)到的。他是那末愛(ài)護(hù)著他的朋友!
他回家后，顯得更憔悴了;不久，便病倒。我們見(jiàn)到他，他也只是嘆氣，慢吞吞的說(shuō)著經(jīng)過(guò)。并不因自己的不幸的遭遇而特別覺(jué)得憤怒。他永遠(yuǎn)是悲天憫人的。
他從事于教育很久，多半在中學(xué)里教書(shū)。他的對(duì)待學(xué)生們從來(lái)不采取嚴(yán)肅的督責(zé)的態(tài)度。他只是懇摯的誘導(dǎo)著他們。
他對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，有湛深的研究。他和劉薰宇合編過(guò)一本《文章作法》，和葉紹鈞合編過(guò)《文章講話》、《閱讀與寫(xiě)作》及《文心》，也像做國(guó)文教師時(shí)的樣子，細(xì)心而懇切的談著作文的心訣。他自己作文很小心，一字不肯茍且;閱讀別人的文章時(shí)，也很小心，很慎重，一字不肯放過(guò)。
古人說(shuō)“文如其人”。我們讀他的文章，確有此感。我很喜歡他的散文，每每勸他編成集子?！镀轿蓦s文》一本，便是他的第一個(gè)散文集子。文章毫不做作，只是淡淡的寫(xiě)來(lái)，但是骨子里很豐腴。雖然是很短的一篇文章，不署名的，讀了后，也猜得出是他寫(xiě)的。在那里，言之有物;是那末深切的混和著他自己的思想和態(tài)度。他并不堆砌，只是平平的說(shuō)著他自己所要說(shuō)的話。然而，沒(méi)有一句多余的話，不誠(chéng)實(shí)的話，字斟句酌，決不急就。在文章上講，是“盛水不漏”，無(wú)懈可擊的。
想到這里，便仿佛聽(tīng)見(jiàn)他的嘆息，他的悲憤的語(yǔ)聲在耳邊響著。他的憂郁的臉、病態(tài)的身體，仿佛還在我們的眼前出現(xiàn)。然而他是去了!永遠(yuǎn)的去了，那悲天憫人的語(yǔ)調(diào)是再也聽(tīng)不到了! 1946年
(摘自《鄭振鐸文集》，有刪節(jié))
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.抗戰(zhàn)勝利，夏丐尊很高興說(shuō)道：“好了，好了!”一是對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利感到高興，二是對(duì)中國(guó)的前途抱有希望。
B.抗戰(zhàn)勝利之后，夏丐尊滿懷希望地寫(xiě)文章提出了一些正面主張，后來(lái)沉默下去，主要是因?yàn)樯眢w逐漸衰弱的關(guān)系。
C.夏丐尊詢問(wèn)我賣書(shū)的情況，我在表面上對(duì)他關(guān)心我賣書(shū)過(guò)活裝作滿不在乎的神氣，其實(shí)在心里還是十分的感動(dòng)。
D.夏丐尊永遠(yuǎn)是悲天憫人，總是憤慨、嘆息、悲愁，但絕大多數(shù)不是為個(gè)人的遭遇悲愁，而是為國(guó)家和人民擔(dān)憂。
E.以小見(jiàn)大是本文的特點(diǎn)之一，文章選取了生活中的一些細(xì)小事情和一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)夏丐尊愛(ài)國(guó)者的形象。
(2)結(jié)合文章倒數(shù)第二段內(nèi)容，分條說(shuō)明夏丐尊的文章具有什么特點(diǎn)?(6分)
(3)文章從哪幾個(gè)方面展現(xiàn)夏丐尊先生的形象?請(qǐng)結(jié)合文本分條梳理。(6分)
(4)夏丐尊自己曾經(jīng)說(shuō)道：“自恨自己怯弱，沒(méi)有直視苦難的能力，卻又具有著對(duì)于苦難的敏感。”你是否同意這種說(shuō)法，結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
?、匐S著國(guó)內(nèi)外環(huán)境條件變化和長(zhǎng)期粗放式經(jīng)營(yíng)積累的深層次矛盾逐步顯現(xiàn)，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨形勢(shì)格外嚴(yán)峻，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式 。
?、谌祟愃媾R的資源匱乏危機(jī)已經(jīng) 了，我們必須給予應(yīng)有的關(guān)心和重視。
?、哿?xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，各廣大干部要善學(xué)習(xí)，講法治，比團(tuán)結(jié)，抓落實(shí)，重效果，以 、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感推動(dòng)工作。
A. 迫在眉睫 刻不容緩 時(shí)不我待
B. 時(shí)不我待 刻不容緩 迫在眉睫
C. 刻不容緩 迫在眉睫 時(shí)不我待
D. 時(shí)不我待 迫在眉睫 刻不容緩
14.下列各項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.大學(xué)校訓(xùn)被稱為一所大學(xué)的“精氣神、育人綱”，我國(guó)909所高校的校訓(xùn)只用到了605個(gè)漢字，其中“學(xué)”和“德”兩字出現(xiàn)頻率較高。
B.美國(guó)食品和藥物管理局16日宣布，人造反式脂肪對(duì)公共健康構(gòu)成威脅，將在3年時(shí)間內(nèi)，徹底消除美國(guó)食品體系中的人造反式脂肪。
C.最新一期的英國(guó)《自然》雜志指出，目前全球近視流行，主要原因是青少年戶外活動(dòng)時(shí)間嚴(yán)重不足造成的，這與我們之前了解的不太一樣。
D.青州市委宣傳部一工作人員表示，青州確實(shí)是在試實(shí)行市屬機(jī)關(guān)單位周六上班的制度，執(zhí)行這項(xiàng)制度的初衷是為了方便群眾辦事。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
人的記憶分兩種。一種是不自覺(jué)的，一種是自覺(jué)的。 。我們每個(gè)人的心靈中也都有這種自覺(jué)的記憶。
?、偾罢呤亲匀坏?，松散的，不經(jīng)意的
?、谌且蝗巫匀?，具有感性的色彩
③不論記住還是沒(méi)有記住
?、芎笳?amp;mdash;—也就是自覺(jué)的記憶，則是理性的，刻意的，是為了不被忘卻
?、菸覀?cè)谌粘６椒采钪械挠洃洿笾氯绱刷薏还苋站帽阃驓v久難忘
A.①④③②⑤⑥ B.①④③⑥②⑤ C.①③⑥②⑤④ D.①③②④⑥⑤
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
“ ”這句話,見(jiàn)于所謂偽古文《尚書(shū)》,好似“玩物”和“喪志”是有必然因果關(guān)系的。近代番禺葉遐庵先生有一方收藏印章,印文是“ ”六個(gè)字。表面似乎很淺,易被理解為只是聲明自己的玩物能夠不至喪志。其實(shí)這句印文很有深意,正是說(shuō)明玩物的行動(dòng),并不應(yīng)一律與喪志連在一起,更不見(jiàn)得 。
17.生活充滿著辯證，針對(duì)一個(gè)相同的問(wèn)題，站在不同的角度，不同的人會(huì)得出相反的結(jié)論。請(qǐng)仿照下面的例句，另寫(xiě)三個(gè)句子。(6分)
例如：俗話說(shuō)：兔子不吃窩邊草;可俗話又說(shuō)：近水樓臺(tái)先得月!
(1)俗話說(shuō)：男子漢大丈夫，寧死不屈;可俗話又說(shuō)：
(2)俗話說(shuō)：好馬不吃回頭草;可俗話又說(shuō)：
(3)俗話說(shuō)：有仇不報(bào)非君子;可俗話又說(shuō)：
五、寫(xiě)作(60分)
18.請(qǐng)以“生命因你而美麗”為標(biāo)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求立意自定，必須寫(xiě)成記敘文。(60分)
高一語(yǔ)文下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷答案
1.C(“偶然的作用比必然大”這一說(shuō)法在文中找不到依據(jù))
2.B(“世界史就會(huì)發(fā)生改變”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是說(shuō)“世界史也許會(huì)改觀”)
3.D(A“這就是各民族神話成為文藝土壤的原因所在”因果關(guān)系推論缺乏依據(jù)。B“只要有偶然機(jī)緣就能夠創(chuàng)作出好作品”弄錯(cuò)條件，文中的“沒(méi)有偶然機(jī)緣就創(chuàng)造不出好作品”說(shuō)的是“偶然機(jī)緣”與“創(chuàng)作好作品”之間是必要條件，而不是充分條件。C“是要依靠神力來(lái)完成的，是可遇不可求的”理解錯(cuò)誤，根據(jù)“像是‘偶然’，其實(shí)來(lái)自‘讀書(shū)破萬(wàn)卷’的辛勤勞動(dòng)”則說(shuō)明其有必然性)
4.B(“秩滿”指官吏任期屆滿)
5.B(兵家稱客主異勢(shì)，客貴速戰(zhàn)，主貴持重。宜且益兵堅(jiān)守宮城，遣水軍分向南豫州及京口道，斷寇糧運(yùn))
6.A(聯(lián)軍討平胡通的是任忠與主帥梅思立。)
7.①(任忠)小時(shí)候低微貧賤，被鄉(xiāng)里人看不起。“孤微”“為……所”“不齒”各1分，大意2分。)
?、诘鹊饺A皎叛亂平定后，高宗認(rèn)為任忠在華皎起兵之前密告朝廷，便放了他而不治罪。(“平”“以”“釋”各1分，大意2分。)
8.寫(xiě)將軍騎著黃金裝飾的戰(zhàn)馬，揮動(dòng)系有白旄牛尾的令旗，調(diào)集威武神勇的士兵，排列成象星空一樣壯觀的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營(yíng)寨，突出表現(xiàn)了將軍的指揮才能，(3分)刻劃了一個(gè)威儀堂堂、諳熟韜略，足智多謀、善于用兵的將軍形象。(2分)
9.前二聯(lián)為實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)將軍從“樓蘭國(guó) ”返回，又要奔赴 “朔方城”，寫(xiě)出了將軍為國(guó)事奔波的情景，突出了將軍急國(guó)家之急的高尚情操。(3分)中間三聯(lián)為虛寫(xiě)，通過(guò)想象，寫(xiě)將軍排兵布陣以及唐軍英勇雄壯、聲勢(shì)震天的軍陣情景，表達(dá)了對(duì)將軍的贊揚(yáng)和唐軍必勝的信心。(3分)
10.(1)入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者(2)于嗟鳩兮 無(wú)食桑葚 (3)舳艫千里 旌旗蔽空 (每空1分)
11.(1)AD(A項(xiàng)3分，D項(xiàng)2分，E項(xiàng)1分，BD兩項(xiàng)不得分。B“主要是因?yàn)樯眢w逐漸衰弱的關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“一半是為了身體逐漸衰弱的關(guān)系”。C“我在表面上對(duì)他關(guān)心我賣書(shū)過(guò)活裝作滿不在乎的神氣”說(shuō)法錯(cuò)誤，“裝作滿不在乎的神氣”是我以前一向的表現(xiàn)，而對(duì)夏丐尊先生關(guān)心我賣書(shū)過(guò)活這一件事，我“幾乎吧出氣來(lái)”。E項(xiàng)的“夏丐尊愛(ài)國(guó)者的形象”概括不全面，還展現(xiàn)了作為教師、朋友、作家的形象)
(2)①風(fēng)格樸素，文章毫不做作，只是淡淡的寫(xiě)來(lái)。②極具思想，文章骨子里很豐腴，混和著他自己的思想和態(tài)度。③簡(jiǎn)潔精煉，字斟句酌，沒(méi)有一句多余的話。④有真情實(shí)感，平平的說(shuō)著他自己所要說(shuō)的話。(每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)即可)
(3)①國(guó)家方面，為國(guó)土淪陷而愁嘆，抗戰(zhàn)勝利后提出了一些正面主張，為國(guó)家沒(méi)有消除壓迫和統(tǒng)制、腐敗和貪污而慨嘆，展現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的正直的知識(shí)分子形象。②對(duì)待朋友方面，愛(ài)護(hù)一切的朋友，常常關(guān)心他們的安全與困苦，展現(xiàn)了一個(gè)天真無(wú)邪、表里如一的“老孩子”形象。③教學(xué)方面，懇摯的誘導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)真地研究教學(xué)，展現(xiàn)了一個(gè)和藹可親、認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師形象。④寫(xiě)作方面，極具思想，言之有物，風(fēng)格樸素，是一個(gè)毫不做作的作家。⑤性格方面，愛(ài)恨分明，儉樸節(jié)約，永遠(yuǎn)是悲天憫人。(每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)即可)
(4)答案示例一：同意，夏丐尊之所以說(shuō)自己怯弱，沒(méi)有直視苦難的能力，是因?yàn)樗X(jué)得自己對(duì)社會(huì)的不公，國(guó)家民族的苦難卻不能夠奮起抗?fàn)帲皇且晃兜貞嵖?、嘆息、悲愁，如面對(duì)日本對(duì)中國(guó)的侵略和自己遭受日本侵略者的迫害，他雖然不滿，但沒(méi)有奮起反抗;(4分)之所以說(shuō)自己具有著對(duì)于苦難的敏感，是因?yàn)樗哂姓x感，對(duì)世間的一切不公正的現(xiàn)象都分得十分清楚，都看不慣，都反對(duì)，而且讓他感到十分愁苦，如對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)出現(xiàn)的壓迫的專制、腐敗的貪污現(xiàn)象，他就選擇了沉默的做法。(4分)
答案示例二：不同意，夏丐尊說(shuō)自己怯弱，沒(méi)有直視苦難的能力，這其實(shí)是有謙虛的成分在其中，如他在抗戰(zhàn)期間欺騙日本人來(lái)保護(hù)朋友，在抗戰(zhàn)勝利之后就寫(xiě)篇文章提出正面的主張，這些做法都表明夏丐尊并不怯弱，有直視苦難的能力，只是選取的直面苦難的方式不同罷了。(4分)夏丐尊說(shuō)自己具有著對(duì)于苦難的敏感，說(shuō)明他是非分明，極具正義感，并且反對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)的調(diào)和與折衷的心理對(duì)社會(huì)的黑暗，因而這些都使他十分的憤慨、嘆息、悲愁，但其實(shí)這正是他積極入世，敢于抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。(4分)
13.C(要注意“時(shí)不我待”與“緊迫感”的搭配)(3分)
14.A(B成分殘缺，應(yīng)在“將在3年”前加上“美國(guó)政府”。C句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。D重復(fù)贅余，應(yīng)去掉“的初衷”或者“為了”。) (3分)
15.C(3分)
16.玩物喪志 玩物而不喪志 每一個(gè)玩物者都必然喪志(第1空1分，其余2空各2分)
17.(1)男子漢大丈夫，能屈能伸 (2)浪子回頭金不換 (3)宰相肚里能撐船(每空2分)
18.按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)給分。
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