教師們應該在怎么樣的去準備好自己的課堂教學的復習工作呢?讓我們來為學生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是由學習啦小編收集整理的河南省平頂山市高三上學期期末調(diào)研考試政治試卷，歡迎閱讀!

　　河南省平頂山市高三上學期期末調(diào)研考試政治試卷

　　單選題

　　假設某國2011年的商品價格總額為18萬億元，流通中需要的貨幣量為3萬億元。若2012年該國勞動生產(chǎn)率提高20%，貨幣流通速度下降20%，其他條件不變(商品價格水平不變)，2012年流通中需要的貨幣量為

　　近一年半來，在重慶綦江公交車上，凡是給一位80多歲老人讓過座位的人，都會收到老人回贈的一個紅包。紅包里除了2元嶄新的紙幣，還有一張印有感謝話語的卡片。此事引起了網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友說“讓座是靠提高道德水準來解決的，此舉會助長青年人逐利的風氣”，有網(wǎng)友說“兩元錢就是讓座的價值，在當前，此舉有利于鼓勵青年人讓座”。這些不同看法表明

　　①青年人要在奉獻中實現(xiàn)人生價值

　?、趦r值判斷因時而異，具有社會歷史性

　?、蹆r值判斷因人而異，具有主體差異性

　　④價值觀不同，人們對事物認識和評價就不同

　　目前，我國20%的垃圾系產(chǎn)品過度包裝造成。為此，新修改的《國家清潔生產(chǎn)促進法》明確規(guī)定：“企業(yè)對產(chǎn)品的包裝應當合理，包裝的材質(zhì)和成本應當與內(nèi)裝產(chǎn)品的質(zhì)量、規(guī)格和成本相適應，減少包裝性廢物的產(chǎn)生，不得進行過度包裝。”從而將過去對減少產(chǎn)品過度包裝的倡導性規(guī)定修改為強制性規(guī)定。這一規(guī)定的變化說明

　?、偈挛飪?nèi)在的規(guī)律性制約著人們對過度包裝認識的程度

　?、趯嵺`發(fā)展的客觀需要推動人們對過度包裝認識的發(fā)展

　　③減少產(chǎn)品過度包裝的真理性認識依賴于社會的進步

　?、馨l(fā)揮人的主觀能動性有利于過度包裝問題的解決

　　谷子是中國傳統(tǒng)作物，但畝均不足100公斤的產(chǎn)量長期困擾谷子生產(chǎn)。被譽為“雜交谷子之父”的趙治海在歷經(jīng)多次失敗之后，認識到套用雜交水稻、高梁的模式去研究雜交谷子，是沒有出路的，他拋開國內(nèi)已沿用20多年的研究方法，把握谷子特性，采用光溫敏兩系法去試驗谷子雜交，終于選育出“張谷”系列良種，畝產(chǎn)最高達到810公斤。這說明

　　①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵

　?、谏a(chǎn)力發(fā)展是推動科技創(chuàng)新的根本動力

　　③科技創(chuàng)新必須發(fā)揚辯證法的革命批判精神

　?、芗訌娮晕翼频Z，提升自身素養(yǎng)是實現(xiàn)人生價值的根本途徑

　　我國東漢時期的王充認為;“人，物也;物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨能為鬼?”下列內(nèi)容與題干蘊含的哲理不一致的是

　?、偕烙忻?，富貴在天

　　②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　③道，獨行也;氣化流行，生生不息，是故謂之道

　?、芴斓毓砩袢f物，千古見在，何沒了我的靈明，便具無了

　　2012年，我國各大衛(wèi)視紛紛開辦了弘揚社會主義核心價值體系和中華傳統(tǒng)美德的道德建設欄目。如中央電視臺的《身邊的感動》、北京衛(wèi)視的《好人故事》、上海東方衛(wèi)視的《大愛東方》，湖南衛(wèi)視的《平民英雄》、山東衛(wèi)視的《天下父母》等。各大衛(wèi)視之所以創(chuàng)辦道德建設欄目，是因為

　?、?a href='http://m.zbfsgm.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化對人具有潛移默化的影響 ②文化對人的影響是深遠持久的

　　③思想道德建設是現(xiàn)代化建設的中心 ④思想道德建設體現(xiàn)著文化建設的性質(zhì)和方向

　　2012年6月21日民政部發(fā)布公告宣布，國務院批準撤銷海南省西沙群島、南沙群島、中沙群島辦事處，設立地級三沙市，下轄西沙、南沙、中沙諸群島及海域，海域范圍將逾200萬平方公里，接近全國陸地面積(960萬平方公里)的四分之一。三沙市的設立，邁開了以行政治理宣示國家主權的新路徑，備受世人關注。這啟示我們

　?、俸推浇鉀Q領土主權爭議是我國應盡的國際義務

　?、诔浞中惺构茌牂啵拍芫S護國家海洋權益

　?、劬S護國家主權是我國外交政策的宗旨

　　④切實履行管理職能，將法定的南海主權落到實處

　　當前城市和散雜居地區(qū)的少數(shù)民族人口不斷增加，多民族交錯居住在同一社區(qū)內(nèi)的現(xiàn)象日益普遍，做好社區(qū)民族工作日趨重要。做好社區(qū)民族工作

　　①必須賦予社區(qū)少數(shù)民族居民以民族自治權

　?、诒仨氉鹬馗髅褡宓娘L俗習慣

　?、郾仨氉鹬厣贁?shù)民族群眾的宗教信仰

　?、苡兄趯崿F(xiàn)國家統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治的有機結合

　　國家“十二五”規(guī)劃綱要提出，堅持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，推動社會組織健康發(fā)展，發(fā)揮其提供服務、反映訴求、規(guī)范行為的作用。綱要催生了社會組織的蓬勃發(fā)展。目前河南省級社會團體有138個承擔政府委托、轉移職能326項，有184個獲得政府購買服務9820萬元。這表明

　?、僬毮苷鸩綔p少

　　②社會組織的發(fā)展有利于推動公民有序政治參與

　?、壅毮苷鸩绞袌龌?/p>

　?、苌鐣M織在政府和公民之間起到了重要的橋梁作用

　　在接受媒體關于“你幸福嗎”為主題的采訪時，武漢的小張說“只有正式工才幸福吧，我們這些臨時工，每月工資只有900，節(jié)假日要加班，沒有養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險，即使這樣，因為沒有合同，還不知道明天能不能干下去呢”，這啟示我們

　　①維護勞動者合法權益必須建立健全社會保障制度

　?、趧趧诱呔S權的基礎是簽訂勞動合同，沒有合同，權益無法得到保障

　　③企業(yè)應努力建立和諧的勞動關系，自覺維護勞動者合法權益

　　④該勞動者的相關權益被侵犯，勞動者應直接到法院起訴用人單位

　　近日，中國商務部和中央電視臺共同主辦的2012國際投資論壇拉開帷幕，商務部有關領導指出：在世界經(jīng)濟艱難復蘇的進程中，中國實體經(jīng)濟未來發(fā)展，最關鍵的是要面臨產(chǎn)業(yè)升級和打造區(qū)域產(chǎn)業(yè)的集群。安徽目前已有汽車及零部件企業(yè)400余家，其中世界500強企業(yè)、國內(nèi)知名汽車及零部件企業(yè)近30家，形成了以奇瑞為核心的汽車及零部件產(chǎn)業(yè)集群。對于企業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢在于

　　①增強企業(yè)的綜合競爭優(yōu)勢，確保企業(yè)的經(jīng)濟效益

　　②形成規(guī)模經(jīng)濟，規(guī)避經(jīng)營風險和競爭

　?、垩由炱髽I(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，形成產(chǎn)業(yè)互動，促進產(chǎn)銷穩(wěn)定

　?、苁袌鲂畔⒈容^靈敏，交易成本相對降低

　　圖中A2和A1為某商品的供給曲線(P為價格，Q為數(shù)量)，假設該商品需求曲線A3不變，當該商品供給曲線從A2左移到A1時，市場可能出現(xiàn)的情況有

　?、僭撋唐饭┎粦螅瑑r格上漲 ②該商品供過于求，價格下跌

　?、墼撋唐返幕パa商品需求減少 ④該商品的替代商品需求減少

　　綜合題

　　(32分)閱讀材料，完成下列各題。

　　在知識經(jīng)濟時代，文化產(chǎn)業(yè)日益成為最重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

　　材料一 2011年我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較

　　注：截至2011年，我國文化產(chǎn)業(yè)僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.75%，美國此項數(shù)據(jù)2010年為21%。為此我國提出要“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。

　　(1)某企業(yè)決定投資文化產(chǎn)業(yè)。結合材料顯示的信息運用經(jīng)濟生活知識說明該企業(yè)投資選擇的正確性。(14分)

　　材料二 由中國中央電視臺播出的美食類紀錄片《舌尖上的中國》熱播走紅，其經(jīng)驗值得借鑒。該片從綿延數(shù)千年的中華飲食文化說起，由點及面，由表及里，展示的是中華傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，由“吃”出發(fā)，真正“吃”出了文化，“吃”出了共鳴。

　　在國人看來，“吃”不僅可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，是一方水上各種文化要素的集合。蘊含著厚重的文化底蘊，值得我們驕傲和自豪。

　　(2)《舌尖上的中國》的熱播走紅對我們繼承和發(fā)展文化有什么啟示? (9分)

　　(3)結合材料，談談《舌尖上的中國》創(chuàng)意制作所蘊含的哲學智慧。(9分)

　　(20分)閱讀材料，回答下列問題。

　　舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會2012年11月8日至14日在北京舉行。胡錦濤代表第十七屆中央委員會向大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》的報告。

　　材料一 報告確定的大會主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化，也體現(xiàn)了執(zhí)政黨的自信和對全國人民的莊嚴承諾。

　　(1)結合政黨知識，說明中國共產(chǎn)黨的這份自信來自于哪里? (12分)

　　材料二 報告要求把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　“藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復生態(tài)、建設“美麗中國”的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。

　　(2)運用規(guī)律的知識，分析說明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學道理。(8分)
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