初中文言文的翻譯技巧方法

時(shí)間：2020-05-10 10:53:05 燕純0由分享

　　文言文翻譯和很多題目一樣，也是按得分點(diǎn)賦分的。命題人設(shè)置文段中的某一句作為翻譯題，說(shuō)明此句有特殊之處?；蚩计渲械哪硨?shí)詞、某虛詞，或考其中的某句式，在做文言文翻譯題時(shí)，首先要思考所翻譯句的命題點(diǎn)在哪里，抓住了命題點(diǎn)，也就抓住了基本的得分點(diǎn)。接下來(lái)是小編為大家整理的初中文言文的翻譯技巧方法，希望大家喜歡!

　　初中文言文的翻譯技巧方法一

　　一、文言文翻譯的基本原則

　　1、抓住關(guān)鍵實(shí)詞

　　關(guān)鍵實(shí)詞，從詞性上看，以動(dòng)詞居多，其次是形容詞和名詞。把關(guān)鍵實(shí)詞翻譯到位，就是把句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞語(yǔ)(名詞用作狀語(yǔ)、形容詞用作動(dòng)詞、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法等)、特殊難解詞語(yǔ)準(zhǔn)確理解，并且在譯文中正確地體現(xiàn)出來(lái)。

　　2、抓住關(guān)鍵虛詞

　　關(guān)鍵虛詞，主要指文言語(yǔ)句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點(diǎn)：①必須譯出的：有實(shí)詞義項(xiàng)的要譯出實(shí)義，如作代詞的“之”“其”等;現(xiàn)代漢語(yǔ)中有與之相對(duì)應(yīng)的虛詞進(jìn)行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。②不必譯出的：在句中起語(yǔ)法作用的“之”、發(fā)語(yǔ)詞及句末語(yǔ)氣助詞等。

　　3、熟悉文言句式

　　文言句式在翻譯題目中是重要的得分點(diǎn)審出譯句中的特殊句式是關(guān)鍵。理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法內(nèi)容，要注重積累，重點(diǎn)掌握容易忽略的定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等。

　　二、文言文翻譯的基本方法

　　所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。

　　三、具體步驟——翻譯“六字法”

　　留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

　　1、“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。

　　包括：①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常用的成語(yǔ)或習(xí)慣用語(yǔ)，一般人都能夠理解，可以保留不譯(譯了，反而顯得不通順)，如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”(《鴻門宴》)，“勞苦功高”這個(gè)成語(yǔ)就可以保留不譯;②朝代、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡等專有名詞，也可保留不譯。

　　2、“換”：

　?、賹⑽难栽~替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，②將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，③將古今異義詞替換成古代漢語(yǔ)的意思，④將通假字替換成本字，⑤將活用的詞替換成活用后的詞等。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類。

　　3、“調(diào)”即按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，在對(duì)譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)，使譯句暢達(dá)。

　　翻譯時(shí)需要調(diào)整語(yǔ)序的句子主要有以下幾種：①介賓短語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要將介賓短語(yǔ)移至謂語(yǔ)的前面。②定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要把定語(yǔ)移到被修飾、限制的中心語(yǔ)之前。

　　4、“刪”即把沒(méi)有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。

　　文言句子中有些詞，如句首語(yǔ)氣詞“蓋”“夫”、音節(jié)助詞“之”、用于特殊場(chǎng)合的連詞“而”等，在翻譯時(shí)刪去之后也不影響譯文的準(zhǔn)確、通順，便可刪去不譯。

　　5、“補(bǔ)”即補(bǔ)出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及介詞“于”等，從而使句意完整。

　　6、“變”指根據(jù)語(yǔ)境，靈活變通地翻譯。

　　這往往是上述五種方法都用上了，還難以準(zhǔn)確翻譯時(shí)的一種方法。尤其是碰到文言文中運(yùn)用修辭或典故的地方時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)變通地翻譯。如：①對(duì)比喻句的翻譯，應(yīng)盡量保留比喻的說(shuō)法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過(guò)秦論》中“金城千里”，可譯為“遼闊的國(guó)土，堅(jiān)固的城池環(huán)繞，牢固可靠”。

　　四、文言文翻譯的重點(diǎn)知識(shí)

　　從近幾年的文言文主觀翻譯題來(lái)看，考查的是對(duì)全句的理解，但命題人選擇文句是獨(dú)具慧眼的。他們往往會(huì)選擇那些有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個(gè)關(guān)注點(diǎn)：

　　(1)詞類活用

　　詞類活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，在翻譯文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。

　　例：兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。

　　譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家。

　　【解析】“樵”，名作動(dòng);“歸”，使動(dòng)。

　　例：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

　　譯文：吃飯是老百姓的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。

　　【解析】“?！被钣脼閯?dòng)詞，吃糧食。

　　(2)特殊句式

　　文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須要能夠譯出其句式特征。

　　例：況，吳人，恃才少所推可。

　　譯文：(顧)況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文(或詩(shī)人)。

　　【解析】無(wú)語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句。

　　例：近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。

　　譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人。

　　【解析】結(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。

　　(3)一詞多義

　　古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。

　　例：永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。

　　譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。

　　【解析】“故”為“原來(lái)”“謝”為“推辭”。

　　例：使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。(08四川卷)

　　譯文：使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。

　　【解析】得分點(diǎn)“發(fā)”為“打開(kāi)”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“至行”為“崇高品行”。

　　(4)古今異義

　　文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。

　　例：及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。

　　【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則常指“親近而信任的人”。

　　例：無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。

　　【解析】這里的“無(wú)論”是“不要說(shuō)”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是表示無(wú)條件關(guān)系的連詞。

　　(5)單音節(jié)詞

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，一定要注意不要輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞去解釋。

　　例：隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。

　　【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。

　　例：遂大困，尋死富陽(yáng)。

　　【解析】此句中的“尋死”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在(富陽(yáng))”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽(yáng)。

　　(6)固定結(jié)構(gòu)

　　固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，在翻譯文言文時(shí)只能用它的固定意思來(lái)翻譯，不能擅自意譯。

　　例：謚號(hào)所以垂之不朽。

　　【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來(lái)……的方式”。

　　例：比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂!

　　【解析】“何意”，由疑問(wèn)代詞“何”與名詞“意”構(gòu)成，詢問(wèn)動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“為什么”。

　　常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為?(表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“為什么……”)無(wú)乃……乎?(表示揣度語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”)、奈……何?(表示用來(lái)詢問(wèn)的，“拿……怎么辦”)、得無(wú)……乎?(表示懷疑與揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”)等。

　　(7)修辭知識(shí)

　　文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯;如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯;如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯;如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯出句中所要表達(dá)的意思。

　　例：不以物喜，不以己悲。

　　【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏偅膊灰驗(yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋?。正確的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡摹⒆约旱牡檬Ф械较矏偦虮瘋?/p>

　　例：但以劉日薄西山，氣息奄奄。

　　【解析】該句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語(yǔ)言將其譯為：只因?yàn)樽婺竸⑹系纳拖裉?yáng)將要落到西山一樣，奄奄一息，生命垂危。

　　例：金就礪則利。

　　【解析】此句采用的是借代的修辭方式?！敖稹笔墙璐浮敖饘僦瞥傻牡秳Α?，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來(lái)。

　　初中文言文的翻譯技巧方法二

　　1)、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。

　　要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。

　　2)、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。

　　古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞;而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。

　　例：自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行。

　　譯文：自己認(rèn)為不能夠廣泛施恩，以至使得這個(gè)人跌倒了，于是就在種植竹子處的水溝上建立一座小橋，讓人足以能夠通行。

　　原句中的“自”“以”“廣”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由單音節(jié)詞換成了雙音節(jié)詞。

　　3)、掌握文言文翻譯的“換”“調(diào)”“留”“增”“補(bǔ)”“刪”五字訣。

　　五字訣是譯文語(yǔ)言組織的基本方法和技巧。舉例簡(jiǎn)述如下：

　　(1)“換”。對(duì)那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說(shuō)法已經(jīng)不同的詞，在譯文中替換為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　例9：叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。(09安徽卷)

　　譯文：老人知道了我們的心思，說(shuō)：“我不需要(它們)了。(于是我們)各自揣著書出來(lái)了。

　　“叟”換成“老人”，“識(shí)”換成“知道”，“意”換成“心思”，“懷”換成“揣著”。

　　(2)“調(diào)”對(duì)文言語(yǔ)句位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同之處，主要是主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。如例5中的定語(yǔ)后置，例6中的狀語(yǔ)后置，例7中的賓語(yǔ)前置。

　　(3)“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、民族名、官號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。

　　例10;與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長(zhǎng)，未有不受其指麾者。(09年全國(guó)一卷)

　　譯文：與郡丞元寶藏結(jié)交很深，前前后后的縣令縣長(zhǎng)，沒(méi)有不受到他指揮的。

　　(4)“增”。文言文省略現(xiàn)象較為突出，如省略句中的主、謂、賓成分，介詞，數(shù)詞后面的量詞，甚至還有省略一個(gè)分句的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律增補(bǔ)必要的語(yǔ)言成分。如例1中的省略賓語(yǔ)，例2中的省略主語(yǔ)，例6中的介詞省略，例7中的動(dòng)詞省略等。

　　(5)“補(bǔ)”，就是將文中省略掉部分補(bǔ)充出來(lái)。

　　(6)“刪”。文言語(yǔ)句中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有類似用法的詞語(yǔ)，也沒(méi)有類似的句法結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)只能刪除削減。如發(fā)語(yǔ)詞“夫”“維”，起提賓作用的助詞“之”經(jīng)及一些湊足音節(jié)的助詞。如例9中的“也”“而”。

　　4)、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”;其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備;二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。

　　初中文言文的翻譯技巧方法三

　　互文

　　互文，上下文各有交錯(cuò)省卻而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義合并而完整達(dá)意，不可直譯。如：

　?、偾貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)。(王昌齡《出塞》)

　　譯：秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。

　　將“秦”、“漢”兩個(gè)作主語(yǔ)的朝代名詞放到一起。

　?、谥魅讼埋R客在船。(白居易《琵琶行》)

　　譯：主人客人下馬上船。

　　如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒(méi)有上船，如何“移船相近邀相見(jiàn)”?所以，要把同為主語(yǔ)的“主人”、“客”，同為謂語(yǔ)的“下馬”、“在船”分別放到一起，再進(jìn)行翻譯。下例類推。

　?、垩?、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)

　　譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。

　　這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補(bǔ)充，意譯出正確的意思。把同一成分組合后，放到一起翻譯。

　　比喻

　　比喻修辭在翻譯時(shí)要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。

　?、俳鸪乔Ю铩?賈誼《過(guò)秦論》)

　　譯：堅(jiān)固的城防方圓一千多里。

　　“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。

　?、谟挠诩S土之中而不辭者。(司馬遷《報(bào)任安書》)

　　譯：埋沒(méi)在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭(的原因)。

　　“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。

　　③天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　天下人像云一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食像影子一樣地跟隨著他。

　　“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。

　　借代

　?、俪家詾椴家轮簧胁幌嗥郏瑳r大國(guó)乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　譯：我認(rèn)為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國(guó)之間的交往呢?

　　例句用了借代的修辭手法，翻譯時(shí)應(yīng)該譯出借代的本體。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。

　?、跓o(wú)絲竹之亂耳。(劉禹錫《陋室銘》)

　　譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳。

　　“絲竹”，本來(lái)是指絲線和竹子，這里用來(lái)代用絲線和竹子制成的弦樂(lè)器和管樂(lè)器，又因這些樂(lè)器能奏出音樂(lè)，故代音樂(lè)。古漢語(yǔ)中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國(guó)家，“干戈”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災(zāi)，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂(lè)，“筆墨”代文章，“朱門”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊(cè)，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。

　　委婉

　　委婉，主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣來(lái)譯就可以了。

　?、偃粲袕木荻庵?，三年將拜君賜。(《崤之戰(zhàn)》)

　　譯：如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。

　　“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領(lǐng)你的恩賜”，根本就不能反映說(shuō)話者的意思。實(shí)際上這里表達(dá)的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來(lái)回報(bào)，而回報(bào)的方式是報(bào)仇。

　?、谏⒘?，慈父見(jiàn)背。(李密《陳情表》)

　　譯：生下我才六個(gè)月，慈祥的父親就去世了。

　　“見(jiàn)背”是古人避諱的說(shuō)法，實(shí)際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時(shí)就應(yīng)該把它譯出來(lái)。

　　用典

　　①臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)

　　譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報(bào)恩。

　　“結(jié)草”是化用古代報(bào)恩的傳說(shuō)。一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報(bào)恩”。