敬畏之心800字優(yōu)秀范文
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐懼的事物，才能既敬重又畏懼，才會有堅定的信仰，才會知道什么可為而什么不可為。下面是小編為大家整理的敬畏之心800字優(yōu)秀范文，接下來我們一起來看看吧!
敬畏之心800字(一)
我一直主張人應(yīng)當(dāng)有顆敬畏之心。一個人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌之事。古人說：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格?！比艘坏]有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，甚至為所欲為膽大包天，有了敬畏之心，就不會忘乎所以無法無天。所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品味有思想的人都具備的基本素質(zhì)。
近來讀書時讀到這么兩個故事：一是一個日本人在中國大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國人問他為何有此舉動，他說從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對蒼天的敬畏。其二是我國宋朝時著名的書法家米芾，米芾本是一個恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當(dāng)他看到奇石時卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣?！贝伺e差點使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也;我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。兩個故事要說明的道理很簡單：人要敬畏蒼天的心，更要敬畏大地。
我們的先知莊子就提出了“天人不相勝”、“天人合一”的觀點，過去許多的中國人都認(rèn)定自己是唯物主義者，但隨著社會和時代的發(fā)展，人們的“唯物”的需求越來越大，便只過分的強調(diào)了“唯物”，有“主義”的人越來越少，因為沒有了敬畏之心，物質(zhì)便成了能決定一切東西了。所以我們有許多中國人早就不敬畏蒼天也不敬畏大地，現(xiàn)在，更是有很多的人竟然連自己都不知道要敬畏自己了。
沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“千萬級”的“大官人”們的人數(shù)越來越多，前腐后繼，長江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因為許多人都認(rèn)為被查出來的只是冰山一角。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢找關(guān)系托人弄了個官位，一朝權(quán)在手，便把令來行，好象這個地球都?xì)w他自己都嫌地盤小，一付小人得志的樣子便顯露出來了。為了出政績表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。遠(yuǎn)的不說了，今年全國“兩會”期間，最高人民檢察院檢察長曹建明做報告：去年共立案偵察貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件33546件、41179人，查辦涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員2687人，其中廳局級181人、省部級4人，抓獲在逃職務(wù)犯罪嫌疑人1200人，查處違紀(jì)檢察人員258人。當(dāng)然這只是官方的公開報道。這些早已引不起人們的驚嘆了，相反，倒是有很多人心里都在想：這只是幾個意外“出事”的倒霉蛋，倒底還有多少“更大的魚”沒被找出來，誰能說的清楚。近期爆出來的長春市公安局綠園區(qū)分局局長付德武光在辦公室藏款就達(dá)1300萬;貴陽市的市長助理樊中黔也因擁有千萬巨款“出了事”;延吉市原林業(yè)局局長許杰瘋狂斂財3600萬;南京棲霞區(qū)原區(qū)長助理、邁皋橋街道原工委書記潘玉梅受賄逾千萬，贓款凈重高達(dá)26公斤之多,銀行工作人員用點鈔機足足花費了一個半小時才清點;連鄉(xiāng)村的村官也沒放過手中的權(quán)利，撈不著大的能撈多少是多少嗎!不撈白不撈，反正有權(quán)不用過期也作廢，棗強縣肖張鎮(zhèn)后河村支書杜西森，就把自己的妻子、兒子、岳母、大伯都辦成了底保戶，我就想問：低保的事是要經(jīng)過好幾級“官衙”審核才能發(fā)放的，他村支書一個人辦的了嗎?
沒有了敬畏之心，有的人才敢見利忘義唯利是圖。近年來出現(xiàn)了許多為了獲“利”而玩忽職守、瀆職失職的人。去年發(fā)生了“三鹿奶粉事件”、礦難頻發(fā)、全國高考和公務(wù)員錄用考試許多地方出現(xiàn)作弊事件，因為人們沒有什么可畏的了，只要是有利可圖，什么事都敢去做，什么事都敢想，為了謀取一已之私利，可以喪失人格和良心，可以禍國殃民，可以欺天滅地。二十年前曾讀過一本書《官場現(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》，那時總以為是后世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場的腐敗故意夸大事實，心里想：那些官員們都是讀著圣人書走入廟堂的，怎么會發(fā)生那樣沒有人格的事呢?現(xiàn)在時代發(fā)展了，人們的思想也進步了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個年代多的多，許多怪事，我們的古人因為有敬畏之心竟然都不敢做，現(xiàn)在的人因為沒有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來了。前段時間河南開封消防支隊與漯河消防支隊1000多字的宣傳稿中竟然有800字相同，開封副市長的講話竟然出現(xiàn)了“構(gòu)建和諧平安漯河”的“開封指導(dǎo)漯河工作”的怪事了嗎?有什么奇怪的?因為現(xiàn)今時代的人無所敬畏，也就沒有什么不敢做的了。
沒有了敬畏之心，有的人才敢罔顧廉恥低級下流骯臟齷齪?！坝袃煞N東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”這是德國著名哲學(xué)家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。而我們有些人因為他們沒有什么可敬畏的了，文人可以搞學(xué)術(shù)剽竊;先人的經(jīng)典之作可以隨意糟改;官員的文憑可以買來，年齡可以虛假;剛剛因失職被免職的官員沒用多長時間便又重新坐在了另一個官位上;天天的公費消費吃喝玩樂出國觀光不說，貴州習(xí)水縣五名公職人員竟然嫖宿未成年少女;有的人坐在臺上裝模作樣，講起話來冠冕堂皇，那表情比好萊塢影星的演技水平還要高出多少倍，但自己心里想的和做的卻又是截然不同的另一套;這個時代是“潛規(guī)則”和“暗箱操作”特別風(fēng)行的年代，為所欲為損人利已成為時尚，人們見怪不怪，弄虛作假欺上瞞下已經(jīng)習(xí)以為常，只要能為個人牟取好處，什么規(guī)章、政策、法律的都可以充分發(fā)揮“人的主觀能動性”去變通，導(dǎo)致稀奇古怪的人和事層出不窮，因此有人提出了“對中國最大的威脅可能不是社會動蕩，而社會潰敗”的觀點，但愿這種論調(diào)只是盛世的一句危言。試想：如果那些“大官人”們但凡有一點敬畏之心的話，也不至于做出那么多為人所不恥的事來啊。
敬畏之心800字(二)
狂風(fēng)之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風(fēng)大作，當(dāng)清晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風(fēng)刮倒了它，那粗壯的枝干難道在狂風(fēng)中竟也不堪一擊?我依然記得那株銀杏，是個性格孤僻的老人，不知從哪個冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長，它不開綠葉，不結(jié)白果，一年四季，靜止似的一動不動。
可它一點也不顯衰老之態(tài)，枝干依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想著，即使如此，也不應(yīng)一夜狂風(fēng)就折了枝干。我于是執(zhí)意去看它，看它是因為狂風(fēng)，還是別的什么。
我輕輕地靠近它，生怕驚動了它。我分明地看到樹樁上的刀痕，我吃驚地?fù)崦?，刀痕。那根根的樹干，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的竟讓我想到屠場上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟著令人憐憫。我不禁憤怒起來，一顆銀杏，一個生命，一個自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長葉，不結(jié)果，它的生命卻依然是鮮活的!它由卡車運來，在這生長，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。
我禁不住地憐憫它，卻不經(jīng)意看到那樹樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一群可愛的小生命們，在寒風(fēng)中生長，我欣喜著，卻一個也叫不上名來。那綠色竟向上蔓延著，停在樹樁上，張開了碧綠的葉子，向著藍(lán)天，我竟能看到它在微笑。
微風(fēng)中，小小的葉子在隨風(fēng)搖曳，點點的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命!我禁不住贊嘆起來，幾個冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上顯現(xiàn)，又有誰說是“枯老”的樹樁?敬意在我心中升起，如此的樹樁，如此的生命，大自然又何時偏心!
那樹樁此時竟是如此高大，生命的頑強是如此令人起敬，又有誰說冬天只有萬物凋零?生命的力量可以抵抗人類的摧毀。心中有敬，才能熱愛自然，熱愛生命!
心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才能張開笑臉;心中有敬，有對生命的敬畏，才能永往直前。因為唯獨生命可以成就一切。
敬畏之心800字(三)
敬畏，是人性當(dāng)中最杰出的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對于某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數(shù)的時代。于是我們在大多數(shù)時候，毫無敬意理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵碛弥挛锏囊磺?，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概;畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質(zhì)。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇;蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會得到身邊人的認(rèn)可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發(fā)展的必需;敬畏經(jīng)典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守;敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業(yè)的資本。年輕意氣風(fēng)發(fā)的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現(xiàn)。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內(nèi)部永不磨滅的光芒。
相反，當(dāng)失去敬畏之心時，也意味著生存亦不久矣。始皇一統(tǒng)天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想著千秋萬載，世代延續(xù)，，不顧蒼生疾苦，以至于水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇?？鬃尤蕫?，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣?，F(xiàn)代社會的競爭愈發(fā)殘酷，時代的特征積累著其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質(zhì)是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著一莖恬然淡泊;敬畏，是一首云淡風(fēng)輕的小詩，點染著一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對于一個渺小的靈魂產(chǎn)生令人驚嘆的敬意，甚至于改變一種行業(yè)或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。
敬畏之心800字(四)
人，要心存敬畏
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律。”然而不知從何時起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了? 人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會上從個人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時常見諸報端。如今的國人，除了對錢眼熱、對權(quán)畏懼，還把什么放在眼里?
人，要敬畏藝術(shù)。日本的世界著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂團的首席指揮，席間他指揮樂團演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“這種音樂應(yīng)跪下來聽。”說著說著，他真的跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿面地站起來，對女生鞠了一躬，說：“謝謝你的演奏，要是早一點聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的?！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因為其內(nèi)心對音樂的共鳴和感動，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂的敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他獨特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。 人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節(jié)現(xiàn)在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個人的，也不是對某本書的。而是對于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！比耍次返挠泻芏?，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德??世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會神圣。
敬畏之心800字(五)
檢攝于外，整齊嚴(yán)肅，持守于內(nèi)，主一無適。主一無適便是敬，敬者是無時不敬，無時不慎的沉穩(wěn)，是恭敬炎敏坦然悠遠(yuǎn)的收斂，敬是一種人生態(tài)度，他不是黎明即起，勿多勿戀的日常習(xí)慣，也不是一書未點完，不看他書，專一治學(xué)的勤奮，它彰顯一個人的境界和格局，靈魂因此而升華，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的謹(jǐn)慎和虛懷若谷的態(tài)度，因為有了敬畏，縱使身居高位也能明晰心中經(jīng)緯，才能時時提醒自己，不要得意忘形，貪得無厭。曾國藩曾說，人生最好的狀態(tài)是花未全開，月未圓，因為時時秉持這樣的理念，在攻下南京，剿滅太平天國，手握重兵，他才能抵御誘惑，不為所動，從容寫出倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知，這樣境界高遠(yuǎn)的詩句，才有勇氣將自己的號改為滌生，洗滌掉過去不好的東西，重獲新生，才有從前種.種譬如昨日死，以后種.種譬如今日生的境界
敬畏之心，是步履從容的沉穩(wěn)和寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)，現(xiàn)代人大多失了敬畏，他們在社會網(wǎng)絡(luò)上，肆意用道德綁架毒害他人的心靈。他們用最漫不經(jīng)心的筆觸隨意的宣泄著自己內(nèi)心的戾氣，他的不可一世，他的滿心浮躁，記得那些對中國女排的聲討嗎?記得那些對明星秘聞亮起的眼睛嗎?記得在葬禮上那些不合時宜的玩笑嗎?莊重的場合少了靜，生命的厚度便被削弱，心也浮華起來，當(dāng)世上所有人把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把油滑當(dāng)智慧，那么社會的底線已被擊穿，所以我們弘揚工匠精神，它不只是創(chuàng)造制造業(yè)精益求精的態(tài)度，更應(yīng)成為我們的處世哲學(xué)，心懷敬畏，潛心明志，沉穩(wěn)，就如修補古籍的高慧云，閑看堂前花開花落，云卷云舒，陳淺優(yōu)雅。
敬畏之心，是天人合一的超脫和永恒的和諧思想，云山蒼蒼，江水茫茫，在這廣闊的浩瀚的大千世界中，人生而如一根蘆葦，卻改變了整個世界的命運，現(xiàn)代科技和大工業(yè)浪潮的沖刷下，打磨掉了我們心中敬畏自然的信仰大廈。而中國古典老莊哲學(xué)，天人合一理念，是人與自然和諧關(guān)系的最好詮釋，大音希聲，大象無形，懷一顆敬畏之心對待自然，才不會有那愈演愈烈的生態(tài)預(yù)警，就像余秋雨先生執(zhí)著追尋的生態(tài)文化一樣，人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
孔子說過，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人知天命而不畏者，狎大人無圣人之言，常懷敬畏之心，才會時刻有著如履薄冰，如臨深淵的感覺，才會走向崇高，一路朝圣。
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