論語(yǔ)讀書(shū)心得5篇
《論語(yǔ)》像一位智慧老人,給我們指引人生。以下是小編整理的《論語(yǔ)》讀后感范文,希望給大家?guī)?lái)幫助。
論語(yǔ)讀后感
看完了《詩(shī)經(jīng)》再看《老子》,一部部幾千年前的不朽經(jīng)書(shū)讓我獲益,又讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢?但是這些字字珠磯的作品對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些太深?yuàn)W了,咬牙讀了幾本后,我把信心全部放在《論語(yǔ)》上了。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。
兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái),這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬,后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國(guó)歷史上從漢武帝開(kāi)始,尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想,《論語(yǔ)》治天下??梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。
大家別以為,孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山,只有那些專(zhuān)業(yè)人士才能攀上去,其實(shí)不然。在我看來(lái),《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯,喝下去后讓心靈得到一次洗滌,不,應(yīng)該用一次升華??鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》很少由長(zhǎng)篇大論,每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o(wú)言也是一種教育,子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》)這句短語(yǔ)就是最好的敘述。
中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞,一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們,因?yàn)槲覀兊囊环N信念,孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,明信子矣?!弊迂曉唬罕夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?。曰:“去兵”。子貢曰:“比不得已而去,于斯二者先何先?”曰:“去食”。自古皆有死,民無(wú)信不立?!笔前?兵、食物都是護(hù)生的,人都有一死,還不如信念重要了。對(duì)待生活,孔子最?lèi)?ài)顏回,他曾夸獎(jiǎng)道:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋卷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)。雍也》)
在處世方面,子曰:“何以報(bào)德?以直抱怨,以德報(bào)德(《論語(yǔ)。憲問(wèn)》)。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),司馬牛問(wèn)君子。子曰:君子不憂不懼?!痹唬骸安粦n不懼,斯謂之君子矣乎?”子曰:內(nèi)省不疚,夫何優(yōu)何懼。人以群分,物以類(lèi)聚,交友需要謹(jǐn)慎。子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便妄,損矣。子曰:“三軍可多帥也,匹夫不可奪志也。”讓我明白志向重要。
論語(yǔ)讀后感
從小到大,我都不是很喜歡看論語(yǔ),因?yàn)檎撜Z(yǔ)是文言文的,我看不懂,不過(guò),這個(gè)暑假我看了一本《新論語(yǔ)》,讓我覺(jué)得非常的好看。
《新論語(yǔ)》是錢(qián)寧重編的,此書(shū)將《論語(yǔ)》的章節(jié)全部進(jìn)行分拆,并重新結(jié)構(gòu)。就本質(zhì)而言,《新論語(yǔ)》仍是《論語(yǔ)》,因它的內(nèi)容皆來(lái)自《論語(yǔ)》,沒(méi)有一字一句增刪?!缎抡撜Z(yǔ)》之“新”,是新在了編排體例上,以“仁”為核心,重新結(jié)構(gòu)了原文。作者希望以這種方式,來(lái)展現(xiàn)《論語(yǔ)》文本中原有的意義、內(nèi)涵與邏輯。
就像復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)葛劍雄教授說(shuō)的:“不加一字,不減一字,編而不作,《論語(yǔ)》一新?!?/p>
看了《新論語(yǔ)》后,我才真正體會(huì)到了論語(yǔ)這本書(shū)的偉大,學(xué)習(xí)到了儒家文化的真諦。
論語(yǔ)讀后感
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì),“學(xué)”之道;緊接著就是知己之樂(lè);然后是君子的概念,理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”,最重要的是要樹(shù)立起其根本,這個(gè)根本就是“孝弟”,就是“孝順父母,愛(ài)敬兄長(zhǎng)”。
但并不是人人都具備有“仁”,比如“巧言令色”之流基本上無(wú)“仁”可言。當(dāng)然,有一種情況是例外的。在面對(duì)父母時(shí),無(wú)論再怎么“巧言令色”也不為過(guò)。
可是,要怎么知道自己有沒(méi)有做到“仁”呢?“吾日三省吾身”。通過(guò)反省,實(shí)時(shí)檢視自己的行為,以此修身,使之符合“仁”之道。概括起來(lái),反省有三個(gè)方面的內(nèi)容:答應(yīng)別人的事,是否有盡心竭力去完成;與朋友往來(lái),是否有做到誠(chéng)實(shí)守信;恩師所傳之學(xué)問(wèn),是否有學(xué)以致用?
個(gè)人修身、齊家到一定境界了,那便可以出來(lái)治理國(guó)家了。治理千乘之國(guó),有五點(diǎn)要素:敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;節(jié)儉而不奢靡;愛(ài)民而不輕用民力;必不得已而需用民力,當(dāng)在農(nóng)閑之時(shí),以不誤稼穡。
而后生晚輩求學(xué)者,與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理,當(dāng)先樹(shù)立起根本。那根本是什么呢?根本為“德”?!暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠?。讀后感.“入”是根本中的根本,“孝悌”。“出”,包括行為做事有章法,與朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“愛(ài)眾人”,并且親近“仁人”,習(xí)“仁”之道。當(dāng)根本豎立起來(lái)之后,還尚且有余力的話,那就可以去學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)文章了。
后生晚輩所求之學(xué),未必一定就得是詩(shī)書(shū)文章。倘若他能夠誠(chéng)心誠(chéng)意做到:見(jiàn)到賢人,能夠恭敬相待;侍奉父母,事事能夠竭盡全力;為保家衛(wèi)國(guó),甘愿獻(xiàn)出生命;對(duì)待朋友,能夠做到言而有信;那么,即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書(shū),那他也必定是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
論語(yǔ)讀后感
在暑假里,我讀了《學(xué)庸論語(yǔ)》。《學(xué)庸論語(yǔ)》包括大學(xué)、中庸和論語(yǔ)。我覺(jué)得這本書(shū)里包含的的道理太濃厚了,而且不是一讀就懂的,要你細(xì)細(xì)地去品味,去理解,去反復(fù)閱讀才會(huì)明白其中的含義。
比如:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”這句話的意思是:孔子說(shuō)他做人孝順父母,尊重兄長(zhǎng),而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少的,不冒犯長(zhǎng)輩而愛(ài)作亂的是有的,君子要致力于根本,根本確定做人的道理,他是仁的根本。
還比如:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,何以行之哉”意思是說(shuō),孔子說(shuō),一個(gè)人丟了誠(chéng)信,他還有什么值得肯定的地方呢?就好似打車(chē)沒(méi)有輗,小車(chē)就沒(méi)有軏一樣。
孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀大度的人,還是謙虛的人,孔子在述而第七中曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”意思是:“默默地記住(所學(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我能有什么因難呢?”
《論語(yǔ)》中國(guó)文化導(dǎo)讀之一,值得我們用我們的一生去讀
論語(yǔ)讀后感
那些話語(yǔ)在無(wú)聲中穿越四季,比曾經(jīng)更永恒,延長(zhǎng)到了下個(gè)冬季。
——題記
“溫故而之新,可以為師矣”,“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而反之”,“逝者如斯夫,不舍晝夜?hellip;…
一條條古訓(xùn)在耳邊輕吟,每一條都富含著深刻的道理,引人沉思,《論語(yǔ)》中的博大精深,不是一時(shí)半會(huì)就可以領(lǐng)悟明白的,它跨越了千年塵埃,吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經(jīng)我認(rèn)為,這個(gè)世界上是沒(méi)有一種叫做”永恒”的東西的,那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見(jiàn)的地方,讓我們無(wú)從感觸,而直到我接觸《論語(yǔ)》后,才知道為什么它要以流傳千古,因?yàn)樗囊磺袃?nèi)涵都是與生活和做人的基本道理息息相關(guān)的。一直在努力的表達(dá)著,用僅存的溫暖去書(shū)寫(xiě)。
它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受,它們一直帶著”有意義”快活的前行,無(wú)所顧盼的前行。簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)中透出須臾般永恒的真諦,它讓我懂得了用不同的方式思考。
它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍(lán),云朵的匿跡,暗影收斂的腳步,知道與理解的誠(chéng)實(shí),父母與親人的憂慮與愛(ài),學(xué)習(xí)與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜,要堅(jiān)持最初的方向。
它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會(huì)平坦,航程一直都有光束,行途一直都有溫暖,自己會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢(mèng),雖然喜愛(ài),卻是為了更有意義的美好事物的存在。
在《論語(yǔ)》寬闊的道路上前進(jìn),總會(huì)路過(guò)那些溫良與美好,總會(huì)學(xué)會(huì)善良高尚,去相信航程絕不會(huì)是無(wú)盡天光,去相信幸福的曙光。
《論語(yǔ)》使我懂得的,使我堅(jiān)信的,就隨著它的流傳而日久彌新,不被風(fēng)化。
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