綜合型試題是把分散在教材不同章節(jié)、處于不同國度、不同歷史時期但又有某種聯(lián)系的歷史事件(現(xiàn)象)融合在一起進行考查的非選擇題，這種題型的突出特點是內容跨度大，能力要求高。下面就來跟小編一起看看吧。

　　綜合型試題是近幾年高考的主要題型，此類題目較好地體現(xiàn)了高考加強綜合能力考查的命題趨勢，解答時要注意： 一看，即看背景材料及設問;二找，即找出設問中的求答項和限制條件;三思，即思考解題的突破口及方法;四判，判斷考查的主要內容;五答，即根據設問，逐問作答。 從解答方法上看，多運用兩種或兩種以上的方法解題，是敘述、論證、分析、比較等的綜合體。

　　[示例] 閱讀下列材料：

　　材料2：近代自然科學從誕生之日起就在各個領域開始了對古代權威和__神學的反叛和進攻，而科學自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經驗事實為依據代替經驗古訓的懷疑批判的近代理性精神產生了……人們熱烈地崇尚以科學為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強勁的理性主義思潮，對人類社會產生了深遠影響。 ——沈之興、張幼香主編《西方文化史》

　　材料3：現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產階級的理想化的王國;永恒的正義在資產階級的司法中得到實現(xiàn);平等歸結為法律面前的資產階級的平等;被宣布為最主要的人權之一的是資產階級的所有權;而理性的國家、盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產階級的民主共和國。18世紀偉大的思想家們，也同他們的一切先驅者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。 ——恩格斯《反杜林論》

　　材料4： 請回答： (1)依據材料1，指出近代科學家研究自然科學采用的主要方法。 (2)根據材料2，回答近代理性精神產生的條件是什么?試舉例說明理性主義思潮對歐洲和中國產生的重大影響。 (3)材料3中，恩格斯認為在理性主義指導下建立起來的“理想化的王國”的本質是什么?材料4中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點?簡要說明理由。 (4)綜合上述材料，說明我們應該怎樣認識科學技術、文學藝術和社會的關系

　　[解析]　第(1)問先識圖，根據圖示可得出答案，難度不大;第(2)問“條件”認真閱讀材料加以概括即可得出答案?！坝绊憽苯Y合所學知識解答;第(3)問“本質”認真閱讀材料加以概括可解答。“理由”要認真閱讀材料提煉恩格斯的觀點并結合所學知識加以分析判斷，有一定難度;第(4)問考查對科學技術、文學藝術和社會關系的理解，學生日常復習中必須有這方面的訓練才能較容易解答。

　　[答案]　(1)方法：觀察;實驗。 (2)條件：近代自然科學的發(fā)展。舉例：法國大革命的爆發(fā);中國戊戌變法、辛亥革命、新文化運動的進行。 (3)理想化的王國本質上是資產階級專政，并沒有真正消除社會的不平等。能夠。這是作者對“理性王國”深感失望，尋找新的精神寄托。這種情緒反映在文學藝術創(chuàng)作領域里，從而產生了浪漫主義文學、美術作品。 (4)認識：科學技術是推動人類社會發(fā)展的動力;文學藝術來源于現(xiàn)實，反映了社會生活。

　　嘗試用上述方法做以下題目 閱讀下列材料，回答問題。

　　材料1：1913年，泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學獎。得獎評語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩;這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分?！?/p>

　　材料2：從19世紀中葉起，在文化領域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強。……20世紀50年代以后，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 ——人民版《歷史》必修三 (1)材料1反映了當時世界文學發(fā)展的什么特點? (2)根據材料2和所學知識，分別指出促使兩個時期文化交流加速的原因。 (3)面對19世紀中期以來的世界文化交流，有人認為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略，應該抵制;也有人認為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國家應當有選擇地吸收外來文化，發(fā)展本國文化。你認為哪種說法更合理?請就這一問題談談你的看法。

　　解析：本題運用了大量的歷史史料，提供了一個新的答題平臺，考查戰(zhàn)后亞非文學發(fā)展狀況。第(1)問要注意從材料中提取有效信息進行分析提煉;第(2)問要結合所學知識回答;第(3)問難度較大，首先判斷觀點的正誤，然后就這個觀點談自己的看法。

　　答案：(1)東西方文化的融合;東方文化得到世界的承認。 (2)19世紀中葉：工業(yè)革命;資本主義的全球擴張。20世紀50年代后：第三次科技革命的推動;全球化浪潮的迅猛發(fā)展。 (3)第二種說法。看法：資本主義文化既有精華，又有糟粕;被侵略國家要辯證地看待外來文化，“取其精華，去其糟粕”，在交流中充實和發(fā)展自己。