高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)
成功的路上沒(méi)有撒滿鮮花和陽(yáng)光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的。接下來(lái)是小編為大家整理的高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)，希望大家喜歡!
高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)一
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
光陰荏苒，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間，2019年就要過(guò)去了，不論這一年，你是歡喜還是憂傷，不論這一年，你是收獲還是失望，這一切終將過(guò)去。
回首這一年，你過(guò)得怎么樣呢?如果用一句詩(shī)詞總結(jié)你的2019年，你會(huì)用哪一句呢?站在這一年年尾，展望未來(lái)十年，你會(huì)給自己制定一個(gè)怎樣的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃呢?
要求：現(xiàn)在的你準(zhǔn)備好以怎樣的姿態(tài)迎接未來(lái)的你了嗎?請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，確定立意，寫(xiě)一份未來(lái)生涯規(guī)劃。
【文題解讀】：這則材料立足高中生本身，立足現(xiàn)在與未來(lái)，貼近高中生的生活，啟發(fā)用理性的眼光去審視自我、規(guī)劃自我與成就自我。命題不管是就內(nèi)容而言，還是就表述來(lái)說(shuō)，都非常符合全國(guó)卷的命題風(fēng)格，與高考命題接地氣的趨勢(shì)是吻合的，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。就立意空間而言，考生完全可以從“我”出發(fā)，暢所欲言，寫(xiě)出真我。
立意角度一：肯定成績(jī)，發(fā)展升級(jí)。
站在當(dāng)下，回望過(guò)去，作為一個(gè)青年人而言，應(yīng)該首先看到的是自己的成績(jī)，只有沿著自己的足跡理性審視過(guò)去的行為，從中提煉自我的努力和成果，給自己以肯定，才能在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)步，以勃發(fā)的姿態(tài)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。在知道自己有優(yōu)勢(shì)、有能力，并且已經(jīng)做出了一些成績(jī)的基礎(chǔ)上，高中生才會(huì)有自信和底氣去追逐更大的目標(biāo)?？吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn)和成績(jī)，學(xué)會(huì)在循序漸進(jìn)的努力中不斷提升自我，這是一條穩(wěn)扎穩(wěn)打的路。
選材小貼士：
從這個(gè)角度寫(xiě)作可以從名人或成功人士下手，追尋他們青年時(shí)期的蹤跡，看到他們?cè)谇啻豪锸侨绾卧谧晕铱隙ㄅc鼓勵(lì)中不斷蛻變的，尋找這方面的典型例子會(huì)很有說(shuō)服力。另外一方面，也可以從高中生自身的生活實(shí)際上出發(fā)，生活中的偶像，或者是崇拜的明星等等，應(yīng)該會(huì)觸發(fā)考生寫(xiě)作靈感，他們的奮斗故事會(huì)給考生提供多樣化素材。
立意角度二：審視不足，理性彌補(bǔ)。
青春期的高中生，就總體而言，有熱心有激情有干勁，但畢竟涉世未深，經(jīng)歷有限，還比較青澀，亦不夠成熟。就個(gè)體而言，青春期的少男少女，一定程度上都有自己的不足和進(jìn)步的空間，同學(xué)們?cè)诳吹阶约簝?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也需要冷靜審視自我缺點(diǎn)和不足，這種審視不是為了自我苛責(zé)，而是為了幫助自己在彌補(bǔ)短板的基礎(chǔ)上更好地前行。
選材小貼士：
從這個(gè)角度寫(xiě)作，可以聚焦冷靜與理性，從正面舉例，也可以從反面談不做這種理性審視的后果，可以積累相關(guān)的反例。在寫(xiě)作的時(shí)候，可以將正反兩方面的例子結(jié)合起來(lái)使用，這樣能使得論證更有說(shuō)服力。
立意角度三：突破小我，擁抱大我。
在高中生當(dāng)下的年齡，還處在一個(gè)被照顧的階段，被家庭、學(xué)校、社會(huì)關(guān)心著，但是展望十年之后，高中生完成學(xué)業(yè)步入社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)“大我”的全新形象。這種“大”的內(nèi)涵是豐富的，可以體現(xiàn)在思想、情懷、能力等諸多方面。高中生可以從被照顧的角色轉(zhuǎn)換為服務(wù)社會(huì)、回報(bào)大家的定位。當(dāng)然，這種“大”并非一蹴而就，而是需要從“小”規(guī)劃，點(diǎn)滴積累。
選材小貼士：
從這個(gè)角度寫(xiě)作，可以選用一些名人名言作為素材，同時(shí)也可以積累一些在高中階段和步入社會(huì)之后反差很大的人物，去考量他們的成長(zhǎng)軌跡和心路歷程。使用這類型的素材，建立拓寬視野，以新穎和小眾為衡量標(biāo)準(zhǔn)，分析時(shí)注意思想性的挖掘，而不要僅僅停留在事實(shí)表面。
【佳作賞析】：寫(xiě)給未來(lái)的自己
親愛(ài)的十年后的我：
你過(guò)得好嗎?
寫(xiě)這封信的人，是十八歲的你。一個(gè)簡(jiǎn)單的年齡，的敵人只有千軍萬(wàn)馬的試題，的武器是已經(jīng)被訓(xùn)練定型的只需對(duì)付試題的思維?？赡軐?duì)我來(lái)說(shuō)，最棘手的事情不過(guò)是怎么樣讓自己在和老師打交道時(shí)顯得服從而又有堅(jiān)定的立場(chǎng)，或者是怎么樣讓自己在課堂上回答問(wèn)題時(shí)即使不會(huì)也能看起來(lái)淡定從容。當(dāng)你回憶起我時(shí)，一切的畫(huà)面，中央都是你，茫茫人海只作了背景，那時(shí)你一定堅(jiān)信“自己是生活的主角”?？墒悄銘?yīng)該也會(huì)想起，也是在這個(gè)年齡，一個(gè)知畏知退的、更穩(wěn)重更復(fù)雜的靈魂悄悄地潛入你的身體，試圖趕走一個(gè)少年的靈魂。
你應(yīng)該能想得起，我，也就是十年前的你，知道自己長(zhǎng)大，不過(guò)感覺(jué)“一激靈”。
想到你正在面對(duì)的比我復(fù)雜得多的“千軍萬(wàn)馬”，你面對(duì)的茫茫人海主角再也不是你，我有些害怕，有些擔(dān)心。但你也知道，這樣的“擔(dān)心”在我的時(shí)空里出現(xiàn)，不過(guò)是個(gè)意外。在我尚有理想主義可以依戀時(shí)，我可以把你變成一個(gè)英雄。
首先，我想問(wèn)問(wèn)你，你要變成什么樣的英雄呢?這句話，我也好好地問(wèn)我自己。畢竟你現(xiàn)在的樣子，一定是這往后的十年里面我的無(wú)數(shù)“一念”造就的。“你想怎么樣，而不是你是什么樣”，我覺(jué)得你要和我一樣，能夠拋開(kāi)許許多多的無(wú)奈，堅(jiān)守自己的初心?？赡艹跣牟荒敲磦ゴ?，但它很純潔，能夠帶你回到我身邊，讓你像個(gè)孩子一樣笑得無(wú)憂無(wú)慮。其實(shí)這沒(méi)什么實(shí)際用處的，因?yàn)槲抑滥惚囟ú皇且粋€(gè)人，你現(xiàn)在是和你身后的很多人在一起，你是和這個(gè)社會(huì)連在一起的。我希望你不要再以為無(wú)論何時(shí)何地你都是“生活的主角”啦，也不要因?yàn)楫?dāng)你回憶往事時(shí)因?yàn)楫?huà)面里有一幀有人比你耀眼而難過(guò)。我希望你為人處世秉持的初心，是一顆包容善良的心，希望你能夠堅(jiān)持十年前的你總是喜歡寫(xiě)進(jìn)作文里的偉大的“悲憫”情懷，希望你可以對(duì)身邊的人們露出真實(shí)的笑容。我仔細(xì)想了想，我覺(jué)得按我現(xiàn)在這個(gè)膽小懦弱的性格發(fā)展下去，你應(yīng)該比我好不了多少。所謂“英雄”，不過(guò)是一種稀缺的人而已，以我當(dāng)下的經(jīng)歷來(lái)想，擁有包容、善良、悲憫、真實(shí)的人，也可謂你那個(gè)時(shí)代的英雄了吧?這個(gè)初心，確實(shí)不偉大，不能督促你為這個(gè)社會(huì)做出什么了不得的貢獻(xiàn)，然而，這些品質(zhì)，卻足以讓十八歲的我熱血難涼。
可我知道你不會(huì)只為了堅(jiān)守這些甘愿做一股平庸的清流。你一定在努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想吧?那些簡(jiǎn)單粗暴的想要過(guò)好的生活的夢(mèng)想，能賺很多很多錢(qián)，能讓父母住上夢(mèng)寐以求的別墅，能讓爸爸開(kāi)上他喜歡的車(chē)，能讓媽媽隨心所欲地買(mǎi)喜歡的衣服……這些讓我激動(dòng)得難以入睡的夢(mèng)想，給了你很大壓力吧?我知道你很疲憊，我知道在你看來(lái)這些東西真真變成了“夢(mèng)想”。可是對(duì)不起，哪怕你是將來(lái)的我，我也不想對(duì)你放松。我希望你一直堅(jiān)持下去，為了讓更多的人快樂(lè)，把握好你在行路的每一分每一秒每一步。你要知道，在你這個(gè)時(shí)候，不再有人可以讓你依賴，你也不像我可以濫用自己的幻想。你的行動(dòng)全部都要依靠自己的判斷和能力。你必定要學(xué)會(huì)保護(hù)曾為你付出過(guò)的人，你也必須承擔(dān)起為你輩發(fā)聲的責(zé)任。時(shí)代會(huì)將船舵轉(zhuǎn)交給你和你的同伴，而你必須要讓自己變得強(qiáng)大才能擔(dān)此重任。無(wú)論在事業(yè)還是人格上，你要努力做到更好，能挺直腰桿成為社會(huì)發(fā)展的主力軍——我的夢(mèng)想不只是你的夢(mèng)想，也為千萬(wàn)人代言。
其實(shí)，我幻想過(guò)你的樣子。默默無(wú)聞平平淡淡，叱咤風(fēng)云翻云覆雨?當(dāng)然，假如你事業(yè)有成又能堅(jiān)持我對(duì)你的品質(zhì)要求，你一定就是我心中的大英雄。假如暫且不那么如意，也請(qǐng)你內(nèi)心要頂天立地。這也是我將“品質(zhì)”首先講出來(lái)的原因。做不了弄潮兒，也要做有思想的堅(jiān)定支撐者。
不要笑話我故作成熟的“囑托”。哪怕我只有十八歲，我也知道，還有無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)可做，還有一汪洋淚要流，才能在不斷的“一激靈”中成長(zhǎng)為英雄。江湖寥落爾安歸?你心安處就是你永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng)。
【教師評(píng)點(diǎn)】
筆者以書(shū)信的形式，將自己解剖成“現(xiàn)在”和“未來(lái)”兩個(gè)“我”，由當(dāng)下十八歲正充滿幻想的自己，對(duì)十年后已處于社會(huì)中的自己提出了屬于十八歲的要求。筆者描述了十年后的自己應(yīng)該成為的樣子，著重對(duì)將來(lái)的自己應(yīng)該具備的品德、情懷提出了要求——包容和悲憫，這也很好地照應(yīng)了貫穿全文的對(duì)于身處于社會(huì)之中的個(gè)人的要求。十八歲的自己已經(jīng)懂得要把個(gè)人與社會(huì)相連，更何況更成熟的未來(lái)的你?切入點(diǎn)新穎且意義非常，形象地想象了一個(gè)筆者心目中理想的生活在十年后的可稱為“英雄”的新時(shí)代青年的樣子。
高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
1847年開(kāi)始，塞梅爾維斯醫(yī)生要求醫(yī)生在檢查產(chǎn)婦前洗手，這個(gè)簡(jiǎn)單的方法能把產(chǎn)婦死亡率降到原來(lái)的十分之一。盡管事實(shí)勝于雄辯，但是一些專家就是不承認(rèn)，塞梅爾維斯受盡了前輩、和同仁的嘲諷、排擠、打擊。他們不相信，產(chǎn)褥熱是手不干凈引起的，認(rèn)為手指上藏有傳染病微粒的觀念是荒謬的。
1865年塞梅爾維斯被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
這個(gè)悲劇故事，后來(lái)被稱作“塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)”。
20多年以后，人類確認(rèn)了致病的細(xì)菌原因和機(jī)制，理解了塞梅爾維斯的道理，一百年后的1965年聯(lián)合國(guó)宣布此年為塞梅爾維斯年。
根據(jù)材料的內(nèi)容與含意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【文題解析】：塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)的含意：人因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣、觀念和思維范式而無(wú)視、拒絕合理新知識(shí)的痼疾。圍繞這個(gè)含意從正反幾個(gè)方面立意都可以。
塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)，也叫塞梅爾維斯效應(yīng)，我們之所以取“塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)”這個(gè)名字，就是暗示學(xué)生抓住“習(xí)慣”這個(gè)詞，理解故事的含意。
另外，仔細(xì)閱讀材料你會(huì)發(fā)現(xiàn)材料里有“觀念”這個(gè)詞，第一段最后一句話實(shí)際交代了塞梅爾維斯受盡了前輩、和同仁的嘲諷、排擠、打擊的原因，說(shuō)明悲劇產(chǎn)生的主要原因是觀念的沖突。人接受一個(gè)新觀念、接受一個(gè)新知識(shí)太難了。
【佳作賞析】：突破習(xí)慣，贏得成功
倘使雛鷹習(xí)慣于待在溫暖的巢穴，那么天空中將不會(huì)有雄鷹翱翔的身影;倘使幼馬習(xí)慣于依偎在群馬的懷抱中，那么草原上將不會(huì)有萬(wàn)馬奔騰的壯烈;倘使一個(gè)人習(xí)慣于安逸無(wú)憂的生活等待他的只能是“死于安樂(lè)”了。
突破習(xí)慣其實(shí)是一種積極進(jìn)取的態(tài)度，而不是整月沉湎于往日的功勛與榮譽(yù)而無(wú)法自拔;突破習(xí)慣其實(shí)是一種勇于開(kāi)拓的精神，當(dāng)看遍高樓林立、喧鬧的都市后，又去到幽靜靜謐的鄉(xiāng)村去尋訪樂(lè)趣;突破習(xí)慣其實(shí)是一種尋求真理的過(guò)程，從無(wú)知愚昧到充滿智慧，撥開(kāi)濃濃密部的烏云，重見(jiàn)奪目的陽(yáng)光。
突破習(xí)慣是自我的完善與進(jìn)步，它是科學(xué)發(fā)展的推進(jìn)劑，它是贏得成功的必備條件。
當(dāng)沃爾瑪超市的貨架上同時(shí)擺出了啤酒和尿布的組合時(shí)，人們大惑不解，但兩種商品的銷售量卻直線上升，直到總經(jīng)理道出了其中的奧秘：美國(guó)男士在買(mǎi)自己喜愛(ài)的啤酒后還要為孩子買(mǎi)尿布，我們正是突破了人們習(xí)慣上認(rèn)為它們是風(fēng)馬牛不相及的傳統(tǒng)觀念。突破習(xí)慣有時(shí)需要一種智慧，它能帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)。
當(dāng)羅馬廣場(chǎng)上的熊熊大火燃燒時(shí)，布魯諾再一次對(duì)臺(tái)前執(zhí)迷不悟的教徒喊到：“太陽(yáng)才是宇宙的中心!”這位堅(jiān)持真理的科學(xué)家因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)人們習(xí)慣于聽(tīng)從教會(huì)所宣傳的地心說(shuō)而獻(xiàn)出了不得寶貴的生命，但真實(shí)告訴世人布魯諾說(shuō)的對(duì)。突破習(xí)慣有時(shí)需要一種勇氣，它常常要為此付出代價(jià)，但這卻是值得的。
當(dāng)大禹接過(guò)父親手中的使命時(shí)，他考察地形地勢(shì)，制定了合理的治水計(jì)劃，變阻為通，改變了人們治水時(shí)習(xí)慣的攔圍阻截的方法，三過(guò)家門(mén)而不入，治水十三年，終獲成功。突破習(xí)慣有時(shí)需要一種毅力，在最困苦的時(shí)候仍能堅(jiān)持做下去。
被稱作“塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)”的塞梅爾維斯醫(yī)生要求醫(yī)生在檢查產(chǎn)婦前洗手，這個(gè)簡(jiǎn)單的方法能把產(chǎn)婦死亡率降到原來(lái)的十分之一。盡管事實(shí)勝于雄辯，可“習(xí)慣了”這種根深蒂固的心理定勢(shì)，思維定勢(shì)和行為定勢(shì)，塞梅爾維斯被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?0多年以后，人類確認(rèn)了致病的細(xì)菌原因和機(jī)制，理解了塞梅爾維斯的道理，一百年后的1965年聯(lián)合國(guó)宣布此年為塞梅爾維斯年。
突破習(xí)慣意味著改革與創(chuàng)新，它實(shí)現(xiàn)了生命中的轉(zhuǎn)折，迎接住了一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。
大海橫流，千帆競(jìng)發(fā)，惟有突破習(xí)慣的人，才能傲然于世。
云卷云舒，風(fēng)象萬(wàn)千，惟有突破習(xí)慣的人，方顯英雄本色。
突破習(xí)慣，贏得成功。
高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
文字是一個(gè)文明璀璨文化的重要表現(xiàn)。
楔形文字是大約公元前3200年左右兩河流域的蘇美爾人刻在石頭或泥版(泥磚)上的文字，是我們已知最早的文字。楔形文字在西亞流行的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3000年，大約公元前75年開(kāi)始，楔形文字再也無(wú)人知曉。
埃及象形文字(圣書(shū)體)，是古代埃及的文字，它發(fā)源于5200年前的青銅時(shí)代早期，圣書(shū)體一直使用到公元5世紀(jì)，隨后消亡。
甲骨文，主要指我國(guó)商朝晚期(約公元前1300年)王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，我們現(xiàn)代使用的文字就是由它漸漸演變而來(lái)。
瑪雅文字是中美洲瑪雅文明文字系統(tǒng)，最早可追溯到公元前3世紀(jì)，這個(gè)文字于西班牙人在公元16-17世紀(jì)入侵瑪雅后消亡。
讀了上述材料，你有什么感想，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;明確文體特征，詩(shī)歌除外;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
1.限制性
(1)真實(shí)情境的限制。題目提供了四則材料作為引發(fā)寫(xiě)作的情境，四則材料構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，材料是考生思考的重點(diǎn)，目的在于引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)和思考中華文明與文字持久旺盛的生命力?！吧鲜霾牧稀笔潜磉_(dá)感想的基點(diǎn)，脫離材料即為偏題或跑題。
(2)典型任務(wù)的限制?！白x了上述材料，你有什么感想，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章”，引導(dǎo)語(yǔ)要求考生綜合材料的內(nèi)容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含義，體現(xiàn)自己的思考和感悟。行文中切忌拋開(kāi)其他三則材料，只根據(jù)材料大談中華文明，而應(yīng)在材料的對(duì)比中進(jìn)行延伸論證。
(3)價(jià)值判斷的限制?？忌鷳?yīng)認(rèn)識(shí)到中華文明與漢字強(qiáng)大而持久的生命力。材料提及的其他幾種文字均伴隨著其文明的衰落而消亡，隱含著對(duì)中華文明韌性的贊美與傳承中華文明的暗示，離開(kāi)了對(duì)這一主要內(nèi)容的闡發(fā)，文章便難以準(zhǔn)確把握主旨，也難以表現(xiàn)其深刻的思想性。
2.開(kāi)放性
(1)立意角度的選取是自由的?？稍谒膭t材料的對(duì)比中認(rèn)識(shí)中華文明的韌性，可以就材料的整體談自己對(duì)于文明傳承與文字學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，還可以表達(dá)自己對(duì)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的自豪感。題目給了考生展示自己的較大空間。
(2)聯(lián)想和思考是自由的。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。基于材料的內(nèi)容和文章的立意，考生可展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，援引事例，自由選材，只要能充分表達(dá)自己的感想即可。
(3)文體的選擇是自由的?？梢詫?xiě)成議論文，也可寫(xiě)成記敘文，但就思維的深度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)成議論文比較好。無(wú)論選擇何種文章，都要明確文體特征。
這是一道多則材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，四則材料都和“文明”“文字”有關(guān)，第一、二和第四則材料具有高度相似性，分別談了古老的楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字伴隨著自己的文明而消亡的歷史，與第三則材料形成對(duì)比，第三則材料顯示中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息，這是中華文明的韌性。新時(shí)代的我們應(yīng)該如何更好地傳承中華民族的文明，是一個(gè)值得深入思考的議題。材料有很強(qiáng)的傾向性，它暗示我們要珍視中華文明的寶貴財(cái)富，努力挖掘中華文化的精髓，學(xué)好漢字，繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富、滋養(yǎng)我們的精神，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。本題對(duì)考生的思辨力、表達(dá)力有較高要求，既考查考生的國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同等價(jià)值觀，又考查其理性思維能力。
3.切題立意：
(1)中華文化博大精深、歷久彌新。
(2)領(lǐng)略漢字之美，傳承中華文明，實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想。
(3)中華文字古老而年輕，中華文明歷久而彌新。
(4)龍的傳人，在文明傳承中騰飛。
4.偏題立意：
(1)中西方文明與文字。(缺少對(duì)材料整體意思的提煉與準(zhǔn)確把握)
(2)楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字的衰落。(審題不清，丟掉中華文明等主要信息)
(3)古老而年輕的漢字。(審題不嚴(yán)謹(jǐn)，忽視“文明”等相關(guān)信息)(4)文明衰亡史。(立意寬泛，大而無(wú)當(dāng)，難以把握)
【佳作賞析】：同一種語(yǔ)言，同一個(gè)根
中國(guó)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。
漢字作為中華文化的載體，忠實(shí)地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。
數(shù)千年來(lái)，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無(wú)比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語(yǔ)言，同一個(gè)根。漢字讓中國(guó)人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的厚重。
泱泱大國(guó)，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說(shuō)著中華五千年文化的精髓。
孔子倡導(dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強(qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師;老子提出“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的主張，他的學(xué)說(shuō)對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響;王陽(yáng)明開(kāi)創(chuàng)“心學(xué)”，提出“致良知”，把中國(guó)思想提升到新的境界，成為經(jīng)世致用的典范;于謙一生為官清廉，在國(guó)家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。就連滿清的皇帝都癡迷于中原優(yōu)秀文化，他們?cè)诮梃b和吸收中不斷完善治國(guó)方略，涵養(yǎng)民族精神。千百年來(lái)，中華兒女用心傳承、豐富著東方智慧，演繹著動(dòng)人的東方故事，讓漢字和中華文明不斷豐富、綿延不絕。
如今，“漢語(yǔ)熱”在全球掀起風(fēng)潮，古老而年輕的中華文明煥發(fā)出新的活力。
已有162個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂，漢語(yǔ)必將重放光芒，肩負(fù)撒播中華文明種子的重任，傳播東方古老的智慧，發(fā)出獨(dú)特的中國(guó)聲音。在日新月異的時(shí)代變化中，我們的文明依然保有強(qiáng)大的生命力，并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超，在很多領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們的中國(guó)智慧，要靠漢語(yǔ)的傳播來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。
古老的漢字，歷久彌新，描繪著長(zhǎng)河落日、大漠孤煙，訴說(shuō)著炎黃子孫的家國(guó)情懷。漢字肩負(fù)傳承中華文明的重任，漢語(yǔ)的繁榮必將伴隨著中華文明以及中華民族的偉大復(fù)興一道向我們走來(lái)。
高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
音樂(lè)中儲(chǔ)藏著如斯悅耳的催人奮進(jìn)的力氣?！獜洜栴D
音樂(lè)永遠(yuǎn)是我靈魂的伊甸園?！~文玲
音樂(lè)教育必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的?！乩瓐D
音樂(lè)是人類生活中永恒的主題。音樂(lè)中美的旋律、變化的節(jié)奏，對(duì)人的精神、情操的陶冶有著不可替代的力量。音樂(lè)已成為人們生活中不可或缺的一部分。地域不同，風(fēng)格不同;時(shí)代不同，主題不同。但相同的是人們對(duì)音樂(lè)深深的熱愛(ài)。
綜合以上材料，請(qǐng)根據(jù)你的認(rèn)識(shí)和思考，寫(xiě)一篇文章闡述你的見(jiàn)解。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】：并列式多材料作文。模仿2018年全國(guó)三卷三個(gè)改革開(kāi)放時(shí)期口號(hào)與2019年天津卷作文。
命題創(chuàng)新點(diǎn)：除了三句名言，還有命題人自己編寫(xiě)的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句。
考查點(diǎn)：中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)審美欣賞與創(chuàng)造。
三則名言的共同特點(diǎn)是音樂(lè)。第一則名言強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的正面作用催人奮進(jìn);第二則名言強(qiáng)調(diào)對(duì)人精神世界的作用，是靈魂的伊甸園;第三則材料強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)教育的作用。作文分論點(diǎn)可以從這三個(gè)角度闡釋展開(kāi)。
怎樣處理命題人的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句?提取里面的關(guān)鍵詞，可以內(nèi)嵌到分論點(diǎn)上。如不同地域，不同風(fēng)格的音樂(lè)，催人奮進(jìn)，這提示考生選材要注意地域廣度。音樂(lè)的教育價(jià)值主要從宏觀角度，也可是加入時(shí)間維度，不同時(shí)代，不同主題，突出音樂(lè)教育國(guó)民的作用。這個(gè)要寫(xiě)出高度，從愛(ài)國(guó)角度，寫(xiě)出層次感。熱愛(ài)音樂(lè)，則是貫穿全文的。
【佳作賞析】：逐音樂(lè)之美，探靈魂佳處
古有官士擊缶于殿堂之上，悅耳聲音緩緩流淌;亦有使客吹洞簫于山崖之處，美妙樂(lè)音潺潺流出;今有才子歌唱于舞臺(tái)中央，動(dòng)人嗓音，滌蕩?kù)`魂……從古至今，我們的生活從未缺少有音樂(lè)，我們發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)音樂(lè)。
(排比開(kāi)頭，跨越時(shí)代，推出觀點(diǎn)，富有文采)
音樂(lè)是人類生活中永恒的主題，無(wú)關(guān)時(shí)代，無(wú)關(guān)民族，無(wú)關(guān)年齡。音樂(lè)之美陶冶情操、豐富內(nèi)心。讓你我一同逐音樂(lè)之美，探尋靈魂佳處。
得音樂(lè)一股力量，激勵(lì)自我，奮進(jìn)不止。
(選取名言中的關(guān)鍵詞，組成分論點(diǎn)，緊扣了材料。)
開(kāi)旗儀式上，我們有不同的樣貌，不同的身材，但我們心底有共同的聲音：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們......"從這音樂(lè)中，我獲取了前進(jìn)的力量，愿為國(guó)之復(fù)興而奮斗;我獲取了團(tuán)結(jié)的力量，愿與同胞一同奮進(jìn);我獲取了貢獻(xiàn)的力量，愿為國(guó)家付綿薄之力。很多時(shí)候，很多情況下，我們難以用言語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心情感，卻可借助音樂(lè)遠(yuǎn)揚(yáng)偉大精神。正如我們的國(guó)歌，每每唱起，心中總有奮進(jìn)的潮水在涌動(dòng)，因?yàn)樗鼉?chǔ)藏著如斯悅耳催人奮進(jìn)的力氣。讓我們一同得音樂(lè)之力量，激勵(lì)自我?jiàn)^進(jìn)不止。
(舉例典型，排比分析，道理深刻。)
取音樂(lè)陳陣細(xì)雨，洗滌深靈魂，不忘初心。
葉文玲曾言：“音樂(lè)永遠(yuǎn)是我靈魂的伊甸園。”此言不虛，而且對(duì)我們而言，音樂(lè)又何嘗不是我們靈魂的許國(guó)呢?我喜歡在晨光初微的早晨，聽(tīng)一首古風(fēng)歌曲，感受古韻之美;亦喜歡在悠閑寧?kù)o的午后彈一曲動(dòng)人歌曲，感悟內(nèi)心;更喜歡在陷于困厄之時(shí)，聽(tīng)一首抒情慢歌，洗滌靈魂，看清初心。音樂(lè)帶給我們太多太多，無(wú)法細(xì)數(shù)。在這日趨浮躁的社會(huì)中，我們不妨靜下心來(lái)，認(rèn)真地聽(tīng)一首歌曲，為自己的靈魂找一方歸屬地，看清自己的內(nèi)心，不忘初心。
(聯(lián)系生活，解讀音樂(lè)對(duì)靈魂作用。)
尋音樂(lè)一抹月光，照亮美和善之教育。
柏拉國(guó)對(duì)于音樂(lè)教育一事曾這樣說(shuō)：“音樂(lè)教育必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的?！币魳?lè)是我們生活中必不可少的一部分，音樂(lè)教育更是必不可少的教育。音樂(lè)的教育不在于教授節(jié)奏的變化、旋律的改變，而在于讓學(xué)習(xí)者體會(huì)到音樂(lè)的美，音樂(lè)對(duì)于情操的陶冶、對(duì)于精神的豐富。借助音樂(lè)教育，讓學(xué)習(xí)者體會(huì)到美與善，習(xí)得美與善，這才是至關(guān)重要的。音樂(lè)教育者應(yīng)努力將美與善融入音樂(lè)而教授，而非單純教授音樂(lè)技巧。希望每一個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者都能真正地體會(huì)美與善，習(xí)得美與善。
音樂(lè)之美動(dòng)人心扉，滌蕩?kù)`魂。愿你我共同奮進(jìn)，逐音樂(lè)之美，為靈魂探尋佳處。
點(diǎn)評(píng)：
正確運(yùn)用材料名言，恰當(dāng)設(shè)置分論點(diǎn)，巧妙使用排比句，使文章緊扣了材料，突出了邏輯，展示了文采。不足之處第二個(gè)第三個(gè)分論點(diǎn)卻乏典型論據(jù)論證。
高三沖刺高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
近日，某中學(xué)舉行了一場(chǎng)以“擁有了實(shí)力，行事是該高調(diào)還是該低調(diào)”為主題的辯論賽。
正方的觀點(diǎn)是：擁有了實(shí)力，行事就應(yīng)高調(diào)。因?yàn)閾碛辛藢?shí)力，你也掩蓋不了，高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。
反方的觀點(diǎn)是：擁有了實(shí)力，行事也應(yīng)低調(diào)。因?yàn)樽鍪卤叵茸鋈耍驼{(diào)是一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種智慧，一種謀略。
時(shí)代發(fā)展到今天，無(wú)論個(gè)人、集體還是國(guó)家，你覺(jué)得擁有了實(shí)力應(yīng)該采取何種態(tài)度呢?請(qǐng)你在正反雙方中選擇一方觀點(diǎn)作為自己的立場(chǎng)，寫(xiě)一篇辯論稿。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，注意格式;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【文題解析】：本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。本文屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文章。寫(xiě)作時(shí)要整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理，選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。寫(xiě)作指令：選擇辯題，寫(xiě)一篇辯論稿。寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵在于理解材料主旨并進(jìn)行立意。本題材料的中心事件是某中學(xué)舉行的一場(chǎng)以“擁有了實(shí)力，行事是該高調(diào)還是該低調(diào)”為主題的辯論賽，正方的觀點(diǎn)是擁有了實(shí)力，行事就應(yīng)高調(diào)，反方的觀點(diǎn)是擁有了實(shí)力，行事也應(yīng)低調(diào)?？忌梢赃x擇正方觀點(diǎn)，指出高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神;可以選擇反方觀點(diǎn)，指出做事必先做人，低調(diào)是一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種智慧，一種謀略。最后還要分析文體，材料要求寫(xiě)成“辯論稿”，這就要求觀點(diǎn)要明確，辯論要有力，論據(jù)要充足。無(wú)論選擇哪一個(gè)辯題，分析都要有思辯性，切不可完全否定對(duì)方的觀點(diǎn)(將對(duì)方說(shuō)得一無(wú)是處)。
參考立意：1、高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄。2、低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。
【佳作賞析】：低調(diào)做人是一種智慧
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們：
大家好，我方的辯題是“低調(diào)做人是一種智慧”。
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……做人，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)，低調(diào)是一種人生的智慧。
莫言是中國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人，圓了所有中國(guó)人幾個(gè)世紀(jì)的“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”。但讓人可歌可敬的是莫言并沒(méi)有因此而變得恣意輕狂，目中無(wú)人，相反他還一直保持著他一貫的做人處事風(fēng)格--低調(diào)。從某種意義上說(shuō)，也許正是這低調(diào)成就了莫言。而這樣成功，讓人不得不嘆服，低調(diào)亦是一種智慧。
低調(diào)不是懦弱，而是自信的表現(xiàn)，張揚(yáng)不是智慧的化身，而是失敗的前提。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龐涓自恃有才，張揚(yáng)跋扈，不把被其廢掉的孫臏放在眼里，總想和其一較高下。相反地，雖然才高八斗，精通謀略的孫臏，卻總是放眼未來(lái)，不欲與人爭(zhēng)鋒。最終自恃過(guò)高的龐涓落得身首異處的可悲下場(chǎng)。是龐涓的才能無(wú)用武之地嗎?不!而是他一向自命聰穎，不知收斂，不知低調(diào)做人可為生命積聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可見(jiàn)，低調(diào)還是智者韜光養(yǎng)晦的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
低調(diào)是為人處世的積極姿態(tài)與超然心態(tài)。低調(diào)如深谷幽蘭，時(shí)時(shí)散發(fā)沁人心脾的芬芳;低調(diào)如悠悠芳草，靜靜地裝點(diǎn)著大地;低調(diào)如秋日落葉，輕輕地盤(pán)旋最終滋養(yǎng)了樹(shù)干。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是人人都懂得低調(diào)。車(chē)水馬龍，燈紅酒綠的生活使人們變得張牙舞爪、張揚(yáng)個(gè)性失去了那淡泊的本心。追逐名利、標(biāo)榜張揚(yáng)的狂熱追求，也使人們不能真正靜下心來(lái)思考研究，最終心態(tài)浮躁無(wú)所事事。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作吟呻。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)若盈若虧，不驕不狂。所以我方的觀點(diǎn)是“低調(diào)做人是一種智慧”。
謝謝大家!
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