高三學(xué)年的政治最主要的知識點(diǎn)

時間：2024-02-04 10:07:05 贊銳20由分享

高考一直都與社會實(shí)際聯(lián)系緊密,尤其是社會的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。沖刺階段,大家應(yīng)該根據(jù)老師給出的時事復(fù)習(xí)資料,或者參考相關(guān)的時事政治書,把每個考點(diǎn)的來龍去脈理清楚,熟悉事件中的關(guān)鍵詞。以下是小編給大家整理的高三學(xué)年的政治最主要的知識點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!

高三學(xué)年的政治最主要的知識點(diǎn)1

1、實(shí)踐和認(rèn)識(理論)的辨證關(guān)系

【原理內(nèi)容】：

(1)實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用(實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ))：實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)識能夠不斷深化和向前推進(jìn)。(2)認(rèn)識對實(shí)踐有反作用：正確的認(rèn)識，科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展;錯誤的認(rèn)識，不科學(xué)的認(rèn)識則把實(shí)踐引歧途。

【方法論】：既要重視實(shí)踐，又要掌握科學(xué)理論，理論聯(lián)系實(shí)際，做到實(shí)踐和理論具體的歷史的統(tǒng)一。

2、有關(guān)實(shí)踐的基本原理

①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，把人們觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的存在。

②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。③實(shí)踐具有主觀能動性，實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。

④實(shí)踐具有社會歷史性，人的實(shí)踐活動處在一定的社會關(guān)系當(dāng)中;實(shí)踐活動是受到一定歷史條件的制約的，是歷史的發(fā)展著的。

3、有關(guān)認(rèn)識的基本原理(反復(fù)性和無限性)

【原理內(nèi)容】：認(rèn)識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

【方法論】：真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

4、關(guān)于真理的原理理論(條件性和具體性)

【原理內(nèi)容】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】：(1)真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。(2)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

高三學(xué)年的政治最主要的知識點(diǎn)2

1、影響消費(fèi)的因素

影響消費(fèi)的根本因素是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

影響消費(fèi)的主要因素之一是居民的收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。②居民消費(fèi)水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高。③社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會降低。

影響消費(fèi)的另一個主要因素是物價水平。一般說來，物價上漲，人們的購買力普遍降低，會減少對商品的消費(fèi)。

影響消費(fèi)的其他因素有：商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修和保養(yǎng)等。

2、不同的消費(fèi)類型

按消費(fèi)對象分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。

按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。

按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)

消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。

恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟(jì)意義：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，限制消費(fèi)層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

變化原因：①根本原因：我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;②直接原因：人們收入水平的不斷提高。

4、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為

①從眾心理引發(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為受到別人評價的影響，受別人行為的帶動。)——要作具體分析，盲目從眾不可取。

②求異心理引發(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。)——有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異是不值得提倡的。

③攀比心理引發(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為出于向上看齊、人無我有的炫耀心理。)——是不健康的。

④求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。)——是一種理智的消費(fèi)。

★5、樹立正確的消費(fèi)觀

①量入為出，適度消費(fèi)(我們要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，但也不提倡過于節(jié)儉。)

②避免盲從，理性消費(fèi)(我們要避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)。)

③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)(綠色消費(fèi)以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱。綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)消費(fèi)。)

④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。(勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。)

6、綠色消費(fèi)的含義?特征?

綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。特征是：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護(hù)自然，萬物共存。

7、為什么堅持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗?

勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。實(shí)踐表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財富，任何時候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。第二單元生產(chǎn)、勞動和經(jīng)營。

高三學(xué)年的政治最主要的知識點(diǎn)3

(1)社會存在和社會意識的關(guān)系

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用

(2)樹立正確的價值觀。

(3)個人利益和集體利益、個人和社會

個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用;反對極端個人主義，保護(hù)個人正當(dāng)利益;在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信

(4)人生價值

人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面;實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和途徑;走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義

(5)理想與現(xiàn)實(shí)

樹立崇高理想;正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

(6)社會實(shí)踐

人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者;相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切;在改造客觀世界的同時改造主觀世界;在社會實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一