紅樓夢(mèng)讀后感范文1000字
《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感
寒假里，老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一，寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下，不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》并不只是一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。就如曹雪芹在書(shū)的卷首所寫(xiě)“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。它里面還隱藏著許多未解之謎，值得我們?nèi)ヌ剿?。例如?shū)的開(kāi)始有一個(gè)叫“甄士隱”的人，他的真實(shí)含意就是：將真事隱瞞的意思。還有一個(gè)叫“賈雨村”含意是：假語(yǔ)村言，是借著老百姓的嘴去說(shuō)，去流傳……
《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來(lái)!
紅樓夢(mèng)讀后感
閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來(lái)的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫(huà)出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過(guò)百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是巔峰之作;在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說(shuō)，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的最高智慧，歷史上甚至有了“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”的記載。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛(ài)情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國(guó)府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫(xiě)的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問(wèn)題?！吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥希鸟R手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性、多心之說(shuō)。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來(lái)說(shuō)，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧?！靶谋忍旄撸頌橄沦v?！边@是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒(méi)有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無(wú)不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來(lái)，一把打開(kāi)箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛(ài)之情。
大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是女奴們，不過(guò)是為主子而活著的“會(huì)說(shuō)話的工具”。主子們可以任意的驅(qū)使他們，決定他們的命運(yùn)。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無(wú)論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜;無(wú)論大事小情，她都想得周到，辦的妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無(wú)微不至。所以，賈母評(píng)論說(shuō)：“鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子：該要的，她就要了來(lái);該添什么，她就趁空兒告訴他們了?！本退翱煽康娜恕?。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬!
最后還是回到寶黛二人的悲劇愛(ài)情上來(lái)，從開(kāi)篇到劇終，我相信，大家無(wú)一不為寶黛二人感到痛心，但設(shè)想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時(shí)香消玉殞，紅事變白事，寶玉必定經(jīng)不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發(fā)重病，結(jié)局太過(guò)戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢(mèng)》?因此，《紅樓夢(mèng)》既迎合了“金玉良緣”的傳說(shuō)，又留下了一個(gè)凄美，耐人尋味的結(jié)局。
合上《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)不再把它當(dāng)名著來(lái)看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著二十四史的小說(shuō)，恐怕已經(jīng)是達(dá)到了文學(xué)的最高峰，無(wú)人可以超越了吧!即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會(huì)，也不會(huì)參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)這么神秘下去吧!
紅樓夢(mèng)讀后感
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙?！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書(shū)，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力
紅樓夢(mèng)讀后感
嬌杏，“僥幸”也。她，“生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處”;她，初見(jiàn)外男，恪守禮儀，“忙轉(zhuǎn)身回避”;她一朝僥幸，做了曾是窮儒的賈雨村的二房。她的命運(yùn)，令眾多平凡女子望塵莫及。
可我并不欣賞她。初見(jiàn)賈雨村時(shí)，她便心中初動(dòng)。“猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮”，觀察得這樣仔細(xì)，并且早早認(rèn)出此人是賈雨村，說(shuō)明她心中早已超越禮教，對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的外男有了好感，有了敬惜之情。且又心中暗道“此人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸”，“怪道又說(shuō)他必非久困之人”，她心中已開(kāi)始為他辯護(hù)，心里的天平早已因他俊朗的外貌而有所傾斜。此為一不守禮。
接著，她又明知雨村在看她，又“不免回頭兩次”，這體現(xiàn)出她抵抗不過(guò)心中的好奇，越過(guò)雷池，違禮再看，引得賈雨村誤以為她有意于他，將她當(dāng)作知己，時(shí)刻放在心上。此為二不守禮。
而這賈雨村是個(gè)什么人呢?“雨村且翻弄書(shū)籍解悶，忽聽(tīng)得有女子嗽聲……便時(shí)刻放在心上”，他艱難之時(shí)有甄士隱幫助，尚且未認(rèn)其為知己;女子不過(guò)兩次回頭，他便誤認(rèn)知己。此人呆于女色，不懂報(bào)恩，窮儒模樣，卻僅以外貌便俘獲玉人芳心。
這二人，一位不守禮節(jié)，一位不懂報(bào)恩，卻最終飛黃騰達(dá)。不得不說(shuō)，這是作者借兩者的命運(yùn)，諷刺這是非黑白不分的社會(huì)。
紅樓夢(mèng)讀后感
《紅樓夢(mèng)》中有許許多多的夢(mèng)幻，云山霧海、神仙玄幻之事，僅在第一回中就有諸多體現(xiàn)。如開(kāi)篇《石頭記》的來(lái)由，竟是女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)剩下一塊頑石未用，頑石自經(jīng)煅煉通靈之后，哀嘆自己無(wú)材不堪入選，見(jiàn)一道一僧后下凡，才有了之后下世歷劫的故事。這樣一個(gè)看似無(wú)理的玄幻故事，細(xì)細(xì)想來(lái)也有一番道理。那塊頑石明明可以身?yè)?dān)補(bǔ)天重任，以護(hù)天下太平;明明與其他補(bǔ)天石并無(wú)二致，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最后不過(guò)落個(gè)“棄在此山青埂峰”下的下場(chǎng)。
而根據(jù)前文作者自云“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成”，可以想象這塊頑石身上有作者的縮影——懷才不遇空悲嘆。
再看另一方面，為何這樣的補(bǔ)天石卻要被稱作“頑石”呢?為何不是“美玉”呢?從此可以看出作者的慚愧，自謙，質(zhì)樸，不慕名利。但這塊“頑石”“質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通”，于是，便解釋了作者為何能寫(xiě)出這樣瑣碎細(xì)膩，“實(shí)非別書(shū)之可比”的千古流傳之作了。
故《紅樓夢(mèng)》中的玄幻，看似荒.唐無(wú)理，實(shí)則引人深思。每個(gè)玄幻故事背后的意義都深邃而含蓄，蘊(yùn)藉而華美，細(xì)細(xì)品味后令人回味無(wú)窮。
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