高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯
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高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯1
文言文《蘭亭集序》原文及翻譯
原文：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺布，引覺(jué)得流觴(shāng)曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰不美觀宇宙之年夜，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁分歧，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感傷系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為痕跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!前人云：“死生亦年夜矣”(41)，豈不痛哉!
每覽前人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
譯文：
永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，春秋年夜的小的都聚積在這里。蘭亭這處所有高峻的山岳，強(qiáng)大的樹(shù)林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)抱在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，枚舉坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有吹奏音樂(lè)的盛況，喝點(diǎn)酒作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)酣暢論說(shuō)幽深內(nèi)藏的激情了。這一天，天色晴朗，空氣清爽，和風(fēng)暖和，仰首不美觀覽到宇宙的浩蕩，俯看不雅察看年夜地上萬(wàn)物的繁多，用來(lái)伸展視力眼光，坦蕩襟懷胸襟，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，其實(shí)很歡愉。
人與人的交往，很快就渡過(guò)了生平，有的人在室內(nèi)長(zhǎng)談自己的理想襟懷胸襟;有的人就著自己所快樂(lè)喜愛(ài)的事物，依靠自己的情懷，不受約束，縱容無(wú)羈地糊口。雖然各有各的快樂(lè)喜愛(ài)，舒適與躁動(dòng)各不不異，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感應(yīng)歡快時(shí)，一時(shí)感應(yīng)自得.感應(yīng)歡快和知足，(竟然)不知道衰宿將要到來(lái)。等到對(duì)獲得或喜愛(ài)的工具已經(jīng)厭倦，激情跟著事物的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，感傷隨之發(fā)生。曩昔所喜歡的工具，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗ぐl(fā)心中的感應(yīng)，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)年夜造化，最終必然都要消亡!前人說(shuō)：“死生事實(shí)?下場(chǎng)是件年夜事啊?！痹趺茨懿蛔屓税寄?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感傷的原因，其啟事像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)感喟哀傷，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短折等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下那時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇?？v使時(shí)代變了，工作分歧了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思惟情趣是一樣的。后世的讀者，也將對(duì)此次會(huì)議的詩(shī)文有所感傷。
高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯2
《鴻門(mén)宴》原文及翻譯
【原文】
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗(xiǎng)士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén);沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫(zōu)生說(shuō)(shuì)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮(zhī)酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐----亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)(shuò)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲(kuài)。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟(jǐ)之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋(chēn)目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥(zì)盡裂。項(xiàng)王按劍而跽(jì)曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘(cānshèng)樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘(zhì)肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎(zǔ)，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯(bēi)杓(sháo)，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”
沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。
【譯文】
劉邦駐軍霸上，還沒(méi)有能和項(xiàng)羽相見(jiàn)，劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“劉邦想要在關(guān)中稱(chēng)王，讓子?jì)胱鲐┫啵鋵毴急粍钫加?。”?xiàng)羽大怒，說(shuō)：“明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊(duì)!”這時(shí)候，項(xiàng)羽的軍隊(duì)40萬(wàn)，駐在新豐鴻門(mén);劉邦的軍隊(duì)10萬(wàn)，駐在霸上。范增勸告項(xiàng)羽說(shuō)：“沛公在崤山的東邊的時(shí)候，對(duì)錢(qián)財(cái)貨物貪戀，喜愛(ài)美女?，F(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，不掠取財(cái)物，不迷戀女色，這說(shuō)明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣呀!趕快攻打，不要失去機(jī)會(huì)?！?/p>
楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和(劉邦)他們一起死了。”張良說(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”
于是張良進(jìn)去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說(shuō)："這件事怎么辦?"張良說(shuō)："是誰(shuí)給大王出這條計(jì)策的?"劉邦說(shuō)：“一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺的小子勸我說(shuō)：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)而稱(chēng)王?！跃吐?tīng)了他的話?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以抵擋項(xiàng)王嗎?”劉邦沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“當(dāng)然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情?”張良說(shuō)：“秦朝時(shí)，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他;現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我。”劉邦說(shuō)：“跟你比，年齡誰(shuí)大誰(shuí)小?”張良說(shuō)：“比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯，項(xiàng)伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項(xiàng)伯長(zhǎng)壽，和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家，說(shuō)："我進(jìn)入關(guān)中，一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)，等待將軍到來(lái)。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。"項(xiàng)伯答應(yīng)了，告訴劉邦說(shuō)："明天早晨能不能早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。"劉邦說(shuō)："好。"于是項(xiàng)伯又連夜離去，回到軍營(yíng)里，把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽，趁機(jī)說(shuō)："沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢?現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對(duì)待他。"項(xiàng)羽答應(yīng)了。
劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，到了鴻門(mén)，向項(xiàng)王謝罪說(shuō)："我和將軍合力攻打秦國(guó)，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒(méi)有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見(jiàn)到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會(huì)。"項(xiàng)王說(shuō)："這是沛公的左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的，不如此，我怎么會(huì)這樣?"項(xiàng)王當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。范增起身，出去召來(lái)項(xiàng)莊，說(shuō)："君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前敬酒，敬完酒，請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜!"項(xiàng)莊就進(jìn)去敬酒。敬完酒，說(shuō)："君王和沛公飲酒，軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以用來(lái)作為娛樂(lè)的，請(qǐng)讓我舞劍。"項(xiàng)王說(shuō)："好。"項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊無(wú)法刺殺。
于是張良到軍營(yíng)門(mén)口找樊噲。樊噲問(wèn)："今天的事情怎么樣?"張良說(shuō)："很危急!現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊!"樊噲說(shuō)："這太危急了，請(qǐng)讓我進(jìn)去，跟他同生死。"于是樊噲拿著劍，持著盾牌，沖入軍門(mén)。持戟交叉守衛(wèi)軍門(mén)的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開(kāi)帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼角都裂開(kāi)了。項(xiàng)王握著劍挺起身問(wèn)："客人是干什么的?"張良說(shuō)："是沛公的參乘樊噲。"項(xiàng)王說(shuō)："壯士!賞他一杯酒。"左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)王又說(shuō)："賞他一條豬的前腿。"左右就給了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在肩膀上，拔出劍來(lái)切著吃。項(xiàng)王說(shuō)："壯士!還能喝酒嗎?"樊噲說(shuō)："我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的?秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：'先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作王。'現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)兒東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來(lái)。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法。"項(xiàng)王沒(méi)有話回答，說(shuō)："坐。"樊噲挨著張良坐下。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把樊噲叫了出來(lái)。
劉邦出去后，項(xiàng)王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說(shuō)："現(xiàn)在出來(lái)，還沒(méi)有告辭，這該怎么辦?"樊噲說(shuō)："做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉，告辭干什么呢?"于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來(lái)道歉。張良問(wèn)："大王來(lái)時(shí)帶了什么東西?"劉邦說(shuō)："我?guī)Я艘粚?duì)玉璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王;一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻(xiàn)。你替我把它們獻(xiàn)上吧。"張良說(shuō)："好。"這時(shí)候，項(xiàng)王的軍隊(duì)駐在鴻門(mén)，劉邦的軍隊(duì)駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車(chē)輛和隨從人馬，獨(dú)自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽(yáng)，抄小路走。劉邦對(duì)張良說(shuō)："從這條路到我們軍營(yíng)，不過(guò)二十里罷了，估計(jì)我回到軍營(yíng)里，你再進(jìn)去。"
劉邦離去后，從小路回到軍營(yíng)里。張良進(jìn)去道歉，說(shuō)："劉邦禁受不起酒力，不能當(dāng)面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻(xiàn)給大王;玉斗一雙，拜兩拜獻(xiàn)給大將軍。"項(xiàng)王說(shuō)："沛公在哪里?"張良說(shuō)："聽(tīng)說(shuō)大王有意要責(zé)備他，脫身獨(dú)自離開(kāi)，已經(jīng)回到軍營(yíng)了。"項(xiàng)王就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過(guò)玉斗，放在地上，拔出劍來(lái)敲碎了它，說(shuō)："唉!這小子不值得和他共謀大事!奪項(xiàng)王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了!"
劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無(wú)傷。
高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯3
《師說(shuō)》原文及翻譯
《師說(shuō)》原文：
作者：韓愈【唐代】
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。
《師說(shuō)》翻譯：
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是用來(lái)傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?有疑惑卻不求老師指教，那成為疑難的問(wèn)題，終究得不到解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為師;在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里去考慮他的年齡比我大還是比我小呢?因此，不論地位顯貴或是低下，不論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不流傳了，想要人們沒(méi)有疑惑很難吶!古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧?
愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，這是糊涂的!那些兒童的老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的斷句，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句讀(斷句)要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師;小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。醫(yī)生，樂(lè)師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。
士大夫這類(lèi)人中，說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候，這些人就聚集在一起嘲笑他。問(wèn)那些嘲笑者(嘲笑他的原因)，他們就說(shuō)："那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，(怎么能稱(chēng)他為老師呢?)以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱(chēng)官位高的人為師就近于諂媚。"唉!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂(lè)師及各種工匠，士大夫之類(lèi)的人是不屑與他們?yōu)槲榈模F(xiàn)在士大夫們的智慧竟然反而不如他們。難道不值得奇怪嗎?
圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類(lèi)人，他們的道德才能(當(dāng)然)不如孔子?？鬃诱f(shuō)："三人同行，其中就一定有我的老師。"因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強(qiáng)，懂得道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的主攻方向，如此罷了。
李蟠，十七歲，愛(ài)好古文，六藝(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被當(dāng)時(shí)的不良習(xí)俗所限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》贈(zèng)送給他。
高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯4
《赤壁賦》原文及翻譯
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
翻譯：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白??的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。
這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。
我有些憂(yōu)傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?
當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友;駕著一只小船，舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。”
我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢?
再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
高一語(yǔ)文文言文原文及翻譯5
《勸學(xué)》原文及翻譯
【原文】
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
【譯文】
君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬-在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn);順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚;借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助于外物罷了。
堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng);積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶?zhuān)一;螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省?/p>
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