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分析歷史人物的方法,一般模式、原則和方法

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分析歷史人物的方法,一般模式、原則和方法

  所謂歷史人物,它不是指歷史長(zhǎng)河中的任何一個(gè)個(gè)人,而是指在一定的歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。小編整理了歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,希望能幫助到您。

  分析歷史人物的方法

  一、明確評(píng)價(jià)歷史人物的要求

  第一,能夠?qū)v史人物的功過(guò)是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià);

  第二,能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià);

  第三,能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)(可以是同時(shí)代人,也可以是不同時(shí)代人)或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷,并能說(shuō)明自己的觀點(diǎn);

  第四,具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中,獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè),并運(yùn)用基本的演繹或歸納,證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。

  二、從哪些方面對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)

  第一,要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí),都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察,即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。因?yàn)?,任何歷史人物的活動(dòng),都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái),個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約,只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件,發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律,才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā),就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果,是權(quán)力過(guò)分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件,很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問(wèn)題(事實(shí)也是如此,歷史上持此論者不乏其人),這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來(lái)的問(wèn)題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題,避重就輕,從而掩蓋了歷史真像。

  在分析歷史人物的歷史背景時(shí),要考慮的主要因素有:歷史人物生活的時(shí)間、國(guó)家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。

  第二,要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí),不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面,而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說(shuō):“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表,因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表,他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中,而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”。如評(píng)價(jià)商鞅,就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法,對(duì)他的主要活動(dòng),特別是變法措施逐條剖析,從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望,最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。

  第三,要確定歷史人物在歷史上的作用。評(píng)價(jià)歷史人物的前提,是正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系。任何偉大的歷史人物,歸根結(jié)底是時(shí)代的產(chǎn)兒,總和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大,就在于他能正確分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨向,引領(lǐng)或緊抓時(shí)代的主題。評(píng)價(jià)歷史人物,就是要分析歷史人物的言行對(duì)解決社會(huì)主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類(lèi)別的歷史人物,在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。

  1、中國(guó)古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析,看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來(lái)把握:對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響;對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響;對(duì)國(guó)家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響;對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。

  2、中國(guó)古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義:在打擊封建地主階級(jí)統(tǒng)治方面有何直接作用(推翻或瓦解其統(tǒng)治);有何間接作用(即在多大程度上迫使后來(lái)的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策,從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件,促使生產(chǎn)力的發(fā)展);在斗爭(zhēng)中提出的口號(hào)或綱領(lǐng)對(duì)提高農(nóng)民革命斗爭(zhēng)水平有何作用。

  3、中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng):對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用;對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用;對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。

  4、中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng):對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力,動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用;對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立有何作用;對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用;對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用;對(duì)挽救民族危亡,探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步,此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。

  5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng):對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用;對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用;對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。

  第四,要遵循實(shí)事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí),可采用兩種方法:

  1、“階段論”的方法:該法以時(shí)間順序?yàn)榫V,結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代,把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段,逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際;特別適用于對(duì)前后變化較大,差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià);能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病,對(duì)歷史人物既不因功掩過(guò),也不因過(guò)抹煞其功。如評(píng)價(jià)左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。

  2、“方面論”的方法:該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序,把它分解成幾個(gè)不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰,條理清楚,層次分明;特別適合活動(dòng)范圍廣泛,活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)漢武帝就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等六個(gè)不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  要較好地掌握這兩種方法,就需要在平常學(xué)習(xí)中對(duì)歷史人物進(jìn)行分級(jí)分類(lèi)整理。所謂分級(jí)就是按照歷史人物對(duì)歷史發(fā)展影響大小和教材詳略,劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對(duì)前兩者重點(diǎn)掌握。所謂分類(lèi)就是按照歷史人物的特性,把類(lèi)似人物歸到一起。既能形成系列化知識(shí),又可避免相似人物間的混淆,還可發(fā)現(xiàn)掌握同類(lèi)人物的共同特點(diǎn)和規(guī)律。

  第五,要確定對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)性結(jié)論。

  對(duì)歷史人物,不僅要一分為二,還要有一個(gè)總結(jié)論,亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn):一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下,此點(diǎn)通過(guò)確定歷史人物的作用即可實(shí)現(xiàn)。如南陽(yáng)太守杜詩(shī)他的主要貢獻(xiàn)是水排的發(fā)明,因此,把他不能定性為地主階級(jí)政治家,而應(yīng)確定為中國(guó)古代杰出的發(fā)明家。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí),一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。

  三、評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題

  第一,要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn):

  首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;

  其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”;

  再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系;

  最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。

  總之,對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。

  第二,要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性,因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移(中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。

  第三,要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī),又要看客觀后果,尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的,動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的,有時(shí)又是矛盾的,“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果;“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來(lái)“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“”,其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳,需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。

  第四,要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物,也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”,就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā),用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià),是錯(cuò)誤的。

  評(píng)價(jià)歷史人物的一般模式、原則和方法

  一、評(píng)價(jià)歷史人物的一般模式:

  (一)評(píng)價(jià)歷史人物重大活動(dòng)的一般模式

  首先,概述歷史人物生活的歷史環(huán)境

  概述時(shí),一般可以考慮以下因素:社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)是什么;社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度如何;人民群眾的利益是什么等。

  其次,點(diǎn)明歷史人物的階級(jí)屬性

  即由什么階級(jí)組成,代表著什么階級(jí)的利益。

  第三,簡(jiǎn)要評(píng)述歷史人物重大活動(dòng)中的具體史實(shí)

  一般地說(shuō),評(píng)述人物事跡大體上采用分類(lèi)法和分期法。

  1.分類(lèi)法 即把歷史人物一生重大事跡按類(lèi)別歸納評(píng)述的方法,古代帝王事跡大多適用此法。一般可分為 政治(加強(qiáng)中央集權(quán)措施)、經(jīng)濟(jì)(實(shí)行寬舒政策,發(fā)展生產(chǎn))、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、文化等方面。如漢武 帝的事跡可概括成:

  ①政治上:a、頒布推恩令,削奪大批王侯爵位,解決王國(guó)問(wèn)題;b、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,加強(qiáng)思想 統(tǒng)一和政治統(tǒng)一。

 ?、诮?jīng)濟(jì)上:繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策,開(kāi)鑿六輔渠、白渠,治理黃河。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富裕。

  ③民族關(guān)系上:a、派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴;b、派張騫出使西域;c、派人在西南設(shè)郡縣。

  ④文化上:在中央設(shè)太學(xué),郡國(guó)設(shè)學(xué)校。

  評(píng)述近代歷史人物如林則徐、李鴻章、那拉氏、袁世凱等也可用此法。如林則徐事跡可分為禁煙、抗英、 學(xué)習(xí)西方三大類(lèi)。李鴻章活動(dòng)也可分為三大類(lèi):

  ①參加洋務(wù)運(yùn)動(dòng):創(chuàng)辦江南制造總局;設(shè)立輪船招商局、開(kāi)平礦務(wù)局;創(chuàng)建北洋水師。

 ?、阪?zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):組建淮軍,伙同戈登洋槍隊(duì)進(jìn)攻太平天國(guó)控制的蘇州、常州。

 ?、弁督蒂u(mài)國(guó):a、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中奉行“未可與歐洲強(qiáng)國(guó)輕言戰(zhàn)事”政策,致使馬尾海戰(zhàn)中福建水師損失慘重, 戰(zhàn)后與法國(guó)簽訂《中法新約》,進(jìn)一步打開(kāi)了西南門(mén)戶;b、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,奉行“避戰(zhàn)自?!狈结槪菩小?保艦”政策,致使威海之戰(zhàn)北洋水師全軍覆沒(méi),戰(zhàn)后又訂《馬關(guān)條約》;c、1896年同沙俄訂立《中俄密約》出 賣(mài)東北主權(quán)。

  世界近現(xiàn)代史人物也可用此法評(píng)述,如評(píng)析拿破侖可分為:

  ①政治野心家:a.1799年發(fā)動(dòng)霧月政變,奪取法國(guó)政權(quán);b.1804年加冕稱(chēng)帝,建立法蘭西第一帝國(guó)。

  ②大資產(chǎn)階級(jí)的代表:采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治:(略)。

 ?、圪Y產(chǎn)階級(jí)軍事家:a、發(fā)動(dòng)帶有反封建性的戰(zhàn)爭(zhēng),多次打敗反法同盟,防止了波旁王朝在法國(guó)復(fù)辟;b、 對(duì)英、俄戰(zhàn)爭(zhēng)帶有爭(zhēng)奪世界殖民霸權(quán)和歐洲霸權(quán)的一面;c、對(duì)埃及、西班牙、葡萄牙的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)。

  2.分期法 即把歷史人物的活動(dòng)納入各個(gè)歷史時(shí)期加以敘述、評(píng)價(jià)的方法。近代史上人物大多適用此法。 如孫中山的主要活動(dòng):

  ①辛亥革命前:a、創(chuàng)建革命團(tuán)體興中會(huì);b、建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì);c、制定革命綱領(lǐng)“三 民主義”d、領(lǐng)導(dǎo)鎮(zhèn)南關(guān)起義和黃花崗起義,沖擊封建統(tǒng)治。

 ?、谛梁ジ锩校篴、1912年元旦,就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),建立中華民國(guó)臨時(shí)政府;b、發(fā)布《告各友邦 書(shū)》承認(rèn)不平等條約,不敢反帝;c、頒布《臨時(shí)約法》。確立資產(chǎn)階級(jí)共和政體;d、妥協(xié)退讓?zhuān)o去臨時(shí)大 總統(tǒng)職位,使袁世凱竊取革命果實(shí)。

 ?、坌梁ジ锩髨?jiān)持民主共和,反對(duì)專(zhuān)制復(fù)辟:a、1913年發(fā)動(dòng)討袁的“二次革命”,b、1914年建立中華革 命黨,1915年發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng);c、1917年發(fā)表《討逆宣言》,反對(duì)張勛復(fù)辟;d、1917年秋發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng),反對(duì) 段祺瑞獨(dú)裁統(tǒng)治;e、1919年改組中華革命黨為中國(guó)國(guó)民黨,發(fā)動(dòng)第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。由于資產(chǎn)階級(jí)局限性,孫中 山?jīng)]有廣泛發(fā)動(dòng)群眾,而只依靠一派軍閥打另一派軍閥,屢次革命大多以失敗告終。 ④第一次國(guó)共合作時(shí)期:a、在中共和蘇聯(lián)幫助下,決定改組國(guó)民黨,與中共合作;b、1924年1月召開(kāi)國(guó)民 黨“一大”,重新解釋三民主義,實(shí)現(xiàn)國(guó)共第一次合作,c、1924年5月建立黃埔軍校。 再如毛澤東、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的事跡,大的方面可分為中共創(chuàng)立時(shí)期,第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn) 爭(zhēng)時(shí)期(大革命時(shí)期),?共十年對(duì)峙時(shí)期,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期) ,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期等階段進(jìn)行敘述。 第四,分析其活動(dòng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、符合人民群眾(長(zhǎng)遠(yuǎn))利益、利于生產(chǎn)力發(fā)展(經(jīng)濟(jì)發(fā)展),以此其判斷功過(guò)歷史發(fā)展潮流即歷史發(fā)展趨勢(shì),即當(dāng)時(shí)應(yīng)該解決的主要矛盾。在中國(guó)古代史上統(tǒng)一順應(yīng)歷史主流;近代史上主要是反侵略(1894年后為反帝)反封建;現(xiàn)代史上主要是看是否推動(dòng)生產(chǎn)力(或經(jīng)濟(jì))旳發(fā)展。評(píng)價(jià)歷史人物,一般分為功過(guò)兩方面,判斷功過(guò)應(yīng)堅(jiān)持看其活動(dòng)(或思想)是否以上“三原則”,這三者應(yīng)該是三位一體的,一般情況下,符合其中一條,其他也就順理成章了。判斷歷史人物功過(guò)的一般模式是: 首先,分析歷史人物的重大活動(dòng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,是否利于民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一,或者分析其活動(dòng)是否反侵略(1894年后為反帝)反封建(或分析其活動(dòng)反對(duì)或支持的對(duì)象),或看是否推動(dòng)生產(chǎn)力(或經(jīng)濟(jì))旳發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,“是”則該活動(dòng)就是積極的(或進(jìn)步的),是其功績(jī);“否”則該活動(dòng)就是消極的(或反動(dòng)的),是其過(guò)失(或過(guò)錯(cuò))。對(duì)于過(guò)失,主要是看歷史人物所代表的階級(jí)利益、時(shí)代局限性。其次,看其氣節(jié)、修養(yǎng)、品質(zhì)等是否有值得我們肯定、學(xué)習(xí)的地方;或指出其個(gè)人品質(zhì)或性格方面的不足。 第三,對(duì)于有些歷史人物,其活動(dòng)呈現(xiàn)明顯階段性,所以還要分階段評(píng)價(jià);此外,還要分析其階級(jí)和時(shí)代的局限性,符合時(shí)代發(fā)展要求的,則肯定,反之則否定,同時(shí)注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)古人。列寧說(shuō):“判斷歷史的功績(jī)不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西,而是根據(jù)他

  們比他們的前輩提供了新的東西。”

  第五,給歷史人物以歷史定位(什么樣的歷史人物即歷史人物在本國(guó)或世界歷史上的地位和影響)和階級(jí)定位(歷史人物的階級(jí)屬性即代表哪個(gè)階級(jí)的利益),或點(diǎn)明其品質(zhì)和精神風(fēng)貌是否值得肯定、學(xué)習(xí)。

  下面就如何評(píng)價(jià)秦始皇略述一二

  秦王嬴政(統(tǒng)一六國(guó)后稱(chēng)秦始皇)當(dāng)政的時(shí)代有幾個(gè)基本特征;(1)封建制度和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度形成階段;(2)民族聯(lián)系加強(qiáng),封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一,統(tǒng)一多民族國(guó)家形成階段;(3)封建生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力初步發(fā)展階段;(4)人民群眾渴望統(tǒng)一和安定。

  據(jù)此,結(jié)合教科書(shū)陳述,可按歷史活動(dòng)的兩個(gè)階段(秦王嬴政的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施或建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度),也可按他歷史活動(dòng)的正負(fù)屬性,邊述邊評(píng),也可先述后評(píng),最后給秦始皇以歷史定位(什么樣的歷史人物——中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的開(kāi)創(chuàng)者、產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名政治家,功大于過(guò))和階級(jí)定位(第一個(gè)封建皇帝、地主階級(jí)的總代表,具有剝削壓迫人民的局限性)

  (二)評(píng)價(jià)歷史人物思想(或主張或觀點(diǎn))的一般模式

  首先,概述該思想產(chǎn)生的特定的歷史環(huán)境

  其次,簡(jiǎn)明概括其主要思想

  第三,分析其思想的進(jìn)步性、局限性

  第四,指出其思想在人類(lèi)思想史上的地位和影響

  具體操作同(一)基本一樣,不在贅述。

  二、評(píng)價(jià)歷史人物的一般原則

  評(píng)價(jià)歷史人物,切記不要夸大英雄人物的作用,不要以偏概全;客觀公正,不要帶感情色彩。

  定階段:即確定歷史人物所處的時(shí)空范圍,認(rèn)清他所生活的時(shí)代背景。(評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物,我們都要將他放到一定的歷史時(shí)空區(qū)域內(nèi)去考察,即理清該人物與他所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。)

  看階級(jí):一般來(lái)說(shuō),歷史人物的活動(dòng)都會(huì)深深地打上本階級(jí)的烙印,受自己階級(jí)利益的左右。

  定標(biāo)準(zhǔn):通常我們把歷史人物在多大程度上順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,在多大程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展作為評(píng)判歷史人物功過(guò)是非的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)還有道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)等等,但這些都應(yīng)當(dāng)從屬于前面的兩條根本性標(biāo)準(zhǔn)。

  忌極端:人無(wú)完人。評(píng)價(jià)歷史人物要一分為二、客觀全面。(既不要將任何一個(gè)歷史人物“一棍子打死”,輕率地全盤(pán)否定;也不要做任何一個(gè)歷史人物的狂熱崇拜者,只看到他的優(yōu)點(diǎn)、而看不到他的絲毫缺點(diǎn),甚至容不得任何人說(shuō)他的缺點(diǎn)。)

  重民眾:決定歷史發(fā)展的根本因素是人民而不是少數(shù)英雄人物,在評(píng)價(jià)過(guò)程中不能過(guò)分夸大英雄人物的作用

  據(jù)活動(dòng):評(píng)價(jià)歷史人物的依據(jù)是什么?不是名家觀點(diǎn),不是權(quán)威高見(jiàn),而是歷史人物的活動(dòng)。(在很大程度上,人的歷史其實(shí)是他自己寫(xiě)的。人物評(píng)價(jià)類(lèi)的試題和其他類(lèi)型的歷史試題一樣,解題的基本要求也是必須做到史論結(jié)合,而這里所說(shuō)的“史”就是指歷史人物的基本活動(dòng)。)

  三、評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法

  1、兩分法:即一分為二,就是既講功績(jī),也講局限或過(guò)錯(cuò),二者有機(jī)結(jié)合,最后再指出什么是其主流。(比如,對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)就可以用這樣的方法。)

  2、階段法:就是將歷史人物的活動(dòng)分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的階段,分階段進(jìn)行評(píng)述,然后再適當(dāng)進(jìn)行總評(píng)。(比如,對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)就可以這樣去進(jìn)行:將其一身分成前后兩個(gè)階段,前期功績(jī)卓著,晚年犯了極其嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但縱觀一生其功績(jī)是主要的。)

  3、側(cè)面解剖法:把歷史人物一生的活動(dòng)分成不同的側(cè)面,分角度進(jìn)行剖析和評(píng)價(jià)。比如,對(duì)孔子評(píng)價(jià)就可以這樣進(jìn)行:大思想家、大教育家、學(xué)者和政治家。

  4、縱橫坐標(biāo)法:將歷史人物放到特定的歷史時(shí)空范圍中去考察。比如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)我們就可以這樣去進(jìn)行:從縱向即中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展看,作為多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者,康熙帝可以說(shuō)無(wú)愧于我們這個(gè)國(guó)家和民族;但是從橫向即同時(shí)代的世界歷史發(fā)展潮流看,康熙帝對(duì)世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)缺少敏感的意識(shí),依然做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng),使中國(guó)錯(cuò)失重要的歷史發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,因此他對(duì)近代中國(guó)的落后和挨打又負(fù)有一定的責(zé)任。

  四、評(píng)價(jià)歷史人物常見(jiàn)的誤區(qū)

  1、要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系

  要明確以下四點(diǎn):首先人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者;其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”,不是“英雄造時(shí)勢(shì)”;再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系;最后,還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。

  2、要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系

  不能僅依據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性,因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移(中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。

  3、要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系

  既要注意主觀動(dòng)機(jī),又要看客觀后果,尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的,動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的,有時(shí)又是有矛盾的,“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果;“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下有可能帶來(lái)“好”得結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“”,其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳,需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。

  4、要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系

  不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物,也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”,就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā),用道德評(píng)價(jià)取代歷史評(píng)價(jià),是錯(cuò)誤的。


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