七年級歷史上冊第一單元知識點
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。下面給大家分享一些關于七年級歷史上冊第一單元知識點，希望對大家有所幫助。
第1課中國早期人類的代表——北京人
一、元謀人
1、發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣;
2、生活年代：距今約170萬年;
3、生活情況：能制造工具，知道用火;
4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類。
二、北京人
1、發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上;
2、生活年代：距今約70萬—20萬年;
3、體貌特征：保留了猿的某些特征;
4、生產生活狀況：
打制石器(舊石器時代)、木棒;
(生產工具)采集、狩獵;
會使用天然火，會保存火種;
5、社會組織：群居生活，原始社會。
6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
三、山頂洞人
1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年;
2、體貌特征：已經具有現(xiàn)代人類的特征;
3、生產工具：磨已掌握鉆孔光技術和磨制技術(骨針);
4、觀念：已經有了審美的觀念。
第2課原始的農耕生活我國古代關于農耕的傳說
(1)伏羲氏：結網捕魚，創(chuàng)立八卦;
(2)神農氏：教民播種，嘗遍百草。
一、半坡人的生活和河姆渡人的生活
二、原始農業(yè)的發(fā)展
1、興起時間：約公元前7000年至公元前5000年。
2、興起地區(qū)：黃河、長江、淮河等流域;
3、標志：農作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;
4、意義:為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。
★★比較河姆渡人和半坡人的異同
看圖：課本第6頁半坡居民原始復原圖和第8頁河姆渡居民復原圖：
(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
姆渡人生活在長江流域，因為南方地區(qū)潮濕溫熱，既能通風防潮，又可防蛇蟲之害。
(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?
半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風擋雨，又可以保暖。
(3)兩種房屋結構的不同，是由什么決定的，說明了什么?
是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當時的人們已經能夠與自然協(xié)調發(fā)展，已經能夠適應自然環(huán)境。
(4)從中得到什么啟示?
人類的生產生活必須要順應大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學合理。
第3課遠古的傳說
一、炎黃聯(lián)盟
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻：
(1)教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。
(3)制作樂器琴瑟等。
2、黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
三、堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標準———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);
3、禪讓制的實質：民主推舉部落聯(lián)盟首領的制度(民主推選、首領沒有特權)
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。
堯：生活儉樸，克己愛民。
舜：寬厚待人，以身作則。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
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