八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)
因?yàn)橛兄R(shí)，我們上了太空，我們延長(zhǎng)了人均壽命。更因?yàn)橛兄R(shí)，我們超出生死，不再疑惑。下面給大家分享一些關(guān)于八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)1
第24課《唐詩(shī)二首》
茅屋為秋風(fēng)所破歌
一、作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)，漢族， 河南鞏縣(今鞏義)人。字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”(《新安 吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、 “三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
二、故事背景
此詩(shī)作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來(lái)到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫(xiě)下流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、課文翻譯
原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
注釋
秋高:秋深。
三重茅:幾層茅草。三，表示多數(shù)。
掛罥:掛，纏繞。
塘坳:低洼積水的地方。
譯文：八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。
原文：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
注釋
忍能:忍心如此。
入竹去:跑進(jìn)竹林。
譯文：南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)忍心如此當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也沒(méi)有用，只好回來(lái)，拄著拐杖獨(dú)自唉聲嘆氣。
原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
注釋
俄頃:一會(huì)兒。
秋天漠漠:秋季的天空烏云密布。
衾:被子。
嬌兒惡臥踏里裂: 指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。
雨腳:雨點(diǎn)。
喪亂:戰(zhàn)亂，指安史之亂。
何由徹:如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。
譯文：一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來(lái)。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮!
原文：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
注釋
安得:哪里能得到。
庇:遮蔽，保護(hù)。
突兀:高聳的樣子。
見(jiàn):同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
譯文：哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書(shū)人，讓他們?nèi)奸_(kāi)顏歡笑，(房子)被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣! 唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!
四、問(wèn)題歸納
1.一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果?
一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫(xiě)出了秋風(fēng)起勢(shì)之猛，隱含著作者的愁苦之情。
2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果?
本題運(yùn)用動(dòng)詞連用表達(dá)效果分析法。①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫(xiě)出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過(guò)程，使人有身臨其境的感覺(jué);②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩(shī)人的視線，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。
3.“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫(xiě)有怎樣的作用?
本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來(lái)臨。
4.“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?
“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現(xiàn)了詩(shī)人企盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫(xiě)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人生活和精神上的雙重痛苦。
5.“安得廣廈千萬(wàn)間，……安如山!”這幾句詩(shī)怎樣理解?
這幾句詩(shī)確切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的激情和火熱的希望，語(yǔ)言鏗鏘有力，極富氣勢(shì)，顯得深沉、激昂、堅(jiān)決，將詩(shī)人的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。這里詩(shī)人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無(wú)限關(guān)懷。
6.結(jié)尾句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
本題運(yùn)用作者情感分析法。尾句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的博大胸襟和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷以及至死不悔的決心。
7.全詩(shī)的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
前三節(jié)是寫(xiě)實(shí)的敘事，訴說(shuō)境遇之苦， 情緒含蓄壓抑;第四節(jié)是理想的升華，直抒憂(yōu)民之情，情緒激越奔放。前三節(jié)的層層鋪敘，為第四節(jié)的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8.杜甫稱(chēng)呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看?
像杜甫這樣一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大詩(shī)人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩(shī)人就在詩(shī)中這么稱(chēng)呼了呢?這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹(shù)梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無(wú)法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩(shī)人焦慮萬(wàn)分。第二，這茅草對(duì)群童來(lái)說(shuō)可能無(wú)關(guān)痛癢，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)卻事關(guān)生計(jì)，群童無(wú)知的惡作劇，令詩(shī)人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵?shī)人“老無(wú)力”就 “公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩(shī)人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩(shī)人說(shuō)一些過(guò)激的話是可以理解的。其實(shí)詩(shī)人在敘述群童的行為時(shí)，只說(shuō)“抱茅”而不說(shuō)“搶茅”，這也從側(cè)面表明作者不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。
9.如何理解杜甫在詩(shī)中表現(xiàn)出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感?
杜甫在這首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦， 但當(dāng)我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧!在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨(dú)破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，千百年來(lái)一直激勵(lì)著人們。
五、課文主題
詩(shī)歌敘寫(xiě)了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的情景，表現(xiàn)出詩(shī)人寧愿“廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。
賣(mài)炭翁
一、作者簡(jiǎn)介
白居易(772年-846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景
《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓?xiě)作《新樂(lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，對(duì)人民又深切同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)?！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。
三、課文翻譯
原文：賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
注釋
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營(yíng)：做什么用?
譯文：有個(gè)賣(mài)炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣(mài)炭得到錢(qián)做什么用?為了買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
注釋
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂(yōu)炭的價(jià)錢(qián)便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)軋著冰凍的車(chē)轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門(mén)外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
注釋
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購(gòu)貨物的人。
敕：皇帝的命令。回車(chē)叱牛：拉轉(zhuǎn)車(chē)頭，吆喝著趕牛。
譯文：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來(lái)了，他們是誰(shuí)?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車(chē)頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋
牽向北：指牽向?qū)m中。
驅(qū)將：趕(走)。將，語(yǔ)氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語(yǔ)氣。
惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒(méi)辦法。
直：價(jià)錢(qián)，通“值”。
譯文：一車(chē)炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)， (卻也)沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)。
四、問(wèn)題歸納
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒?！?/p>
這是最能體現(xiàn)賣(mài)炭翁矛盾心理的句子?！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫?。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣(mài)炭翁的矛盾心理?
本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的無(wú)奈和艱難。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子，與賣(mài)炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結(jié)尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車(chē)炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿(mǎn)懷希望、賴(lài)以活命的賣(mài)炭翁來(lái)說(shuō)，是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說(shuō)明《賣(mài)炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?
在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿(mǎn)面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題
《賣(mài)炭翁》通過(guò)記敘一個(gè)賣(mài)炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)2
桃花源記
一般詞語(yǔ)：
1.緣：沿著，順著。
2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。
3.數(shù)：幾。
4.芳：香花。
5.落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。
6.繽紛：繁多樣子。
7.復(fù)：再。
8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
9.才：僅。
10.平曠：平坦開(kāi)闊。
11.儼然：整齊的樣子。
12.屬：類(lèi)。
13.阡陌：田間小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黃發(fā)：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悅。
18.乃：竟然。
19.具：詳細(xì)。
20.問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。
21.云：說(shuō)。
22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。
23.延：邀請(qǐng)。
24.語(yǔ)(yù)：告訴。
25.扶：沿，順著。
26.向：從前，舊的。
27.及：到。
28.詣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高興的樣子。
31.規(guī)：計(jì)劃。
32.果：實(shí)現(xiàn)。
一詞多義：
1.中：①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹(shù))
2.志：①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)
3.為：①(wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))②(wèi)對(duì)，向。(不足為外人道也)
4.尋：①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)
5.聞：①聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳?②聽(tīng)到的事情。(具言所聞)
6.舍：①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)
7.作：①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
古今異義：
1.鮮美 古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
2.開(kāi)朗 古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。
3.交通 古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
4.妻子 古：妻子兒女。今：男子的配偶。
5.絕境 古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。
6.無(wú)論 古：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
7.如此 古：像這樣。今：這樣。
8.不足 古：不值得。今：不充足;不滿(mǎn)。
詞類(lèi)活用：
1.異：感到詫異。
2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。
3.盡：完，文中有消失之意。
通假字：
要：通“邀”，邀請(qǐng)。
1.豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣唬_(kāi)闊敞亮的樣子。
2.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。
3.怡然自樂(lè)：形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
4.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
理解探究：
(一)用原文語(yǔ)句回答：
1.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。
3.描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
6.表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。
7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。
8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。
(二)用自己的話概括回答：
1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?
事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?
由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。
4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?
初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?
社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?
自然環(huán)境：美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境：安定平和;③生活狀況：安居樂(lè)業(yè);④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。
8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么?
桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話?
為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。
11.為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”?
對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
16.寫(xiě)出文章的整體思路。
(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。
17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
18.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?
圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
19.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的?
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定;但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?談出自己的想法即可)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)3
小石潭記
文學(xué)常識(shí)：
《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚， 唐代(朝代)， 唐宋八大家之一。課文選自《柳河?xùn)|集 》，體裁是游記 。
字音字形：
坻(chí) 坻(dǐ) 嶼(yǔ) 嵁(kān)
佁(yí)然 翕(xī)忽 如鳴珮(pèi)環(huán)
篁(huáng)竹 清冽(liè) 蒙絡(luò)搖綴(zhuì)
參(cēn)差(cī) 披拂(fú) 犬牙差(cī)互
悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)
重點(diǎn)字詞：
1水尤清冽 尤：格外
2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭 道：道路
3.潭中魚(yú)可百許頭 見(jiàn)：出現(xiàn) 可：大約
4.佁然不動(dòng) 佁然：呆呆的樣子
5.以其境過(guò)清，不可久居 清：凄清 居：停留
6.隸而從者 隸：跟從、跟隨、跟著
7.從小丘西行百二十步 西：向西
8.下見(jiàn)小潭 下：在下面
9.日光下澈 下：往下
10.皆若空游無(wú)所依 空：在空中
11.斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 斗：像北斗星一樣 蛇：像蛇一樣
12.其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙子
13.似與游者相樂(lè) 樂(lè)：逗樂(lè)
14.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄、寒：使……感到凄涼、使……感到寒冷
15.記之而去 去：離開(kāi)
一詞多譯：
1.可：大約，潭中魚(yú)可百許頭;可以，能夠，不可久居。
2.從：自，由，從小丘西行百二十步;跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
3.清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽;冷清，以其境過(guò)清。
4.差：長(zhǎng)短不一，參差披拂;交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。
5.以：因?yàn)?，以其境過(guò)清;表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。
6.樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之;逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。 見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見(jiàn)小潭;動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。
翻譯句子：
1.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
2.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。
3.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。
4.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
那溪岸的形狀像狗牙那樣交錯(cuò)，無(wú)法知道溪水的源頭在哪里。
主題思想：
本文通過(guò)描寫(xiě)小石潭環(huán)境的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦之情。
課文結(jié)構(gòu)：
作者的寫(xiě)作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭 (聞聲見(jiàn)形) → 潭中景物(水→石→樹(shù)→魚(yú)) → 小溪源流(溪身→岸勢(shì)) → 潭中氣氛(氣氛→感受)
語(yǔ)段賞析：
1.課文按什么順序?qū)?抓住了小石潭的什么特點(diǎn)?
按游覽的順序，抓住幽靜的特點(diǎn)。
2.作者寫(xiě)小石潭人跡罕至，凄清幽靜，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情?
意在表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情。
3.柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有很多。請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫(xiě)出下句使之成為一組對(duì)偶句。
上句：小 石 潭 凄 寒 幽 靜 ;
下句： 。
例(1)瑯琊山蔚然深秀
例(2)岳陽(yáng)樓壯美雄奇
例(3)桃花源和平寧?kù)o
4.本文多角度描寫(xiě)景物，其藝術(shù)手法主要有：
①點(diǎn)面結(jié)合。如寫(xiě)石：“全石以為底”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點(diǎn)。
②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。如寫(xiě)潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見(jiàn)小潭”是近。
③動(dòng)靜結(jié)合。如寫(xiě)魚(yú)：“影布石上”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝”是動(dòng)。
④虛實(shí)相生。如“潭中魚(yú)可百許頭”表面寫(xiě)魚(yú)，實(shí)為寫(xiě)水，以實(shí)寫(xiě)虛，虛實(shí)相映成趣。
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