小學(xué)生關(guān)于三愛(ài)三節(jié)演講稿(2)
小學(xué)生關(guān)于三愛(ài)三節(jié)演講稿
愛(ài)國(guó)是一種光榮，自始至終我們都為是一個(gè)中國(guó)人而自豪，我們的祖國(guó)有5000年文明歷史，有960萬(wàn)平方公里。勤勞智慧的中華兒女共，同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是從這一警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹(shù)立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個(gè)家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi);每個(gè)學(xué)生都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求， 正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
我的演講完了，謝謝大家!
小學(xué)生關(guān)于三愛(ài)三節(jié)演講稿篇3
大家上午好!
今天我演講的題目是《踐行“三愛(ài)”“三節(jié)”，爭(zhēng)做祖國(guó)棟梁》。心系教育，情牽學(xué)子，向全國(guó)青少年提出了“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó);節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”的號(hào)召，這充分體現(xiàn)了以同志為的黨中央對(duì)青少年的親切關(guān)懷和殷切希望。
少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，“少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”我們少年學(xué)生必須牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的神圣使命，努力踐行“三愛(ài)”“三節(jié)”，爭(zhēng)做祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚?。為貫?ldquo;三愛(ài)、三節(jié)”的號(hào)召，幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
希望同學(xué)們能做到以下幾點(diǎn):
一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“三愛(ài)三節(jié)”教育的重要意義。
愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧簡(jiǎn)明清新地明確了青少年健康成長(zhǎng)的要求，這是全面實(shí)施素質(zhì)教育，認(rèn)真落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的基本要求，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化中國(guó)夢(mèng)教育的重要舉措。
二、大力營(yíng)造“三愛(ài)三節(jié)”教育的氛圍。
各班級(jí)要結(jié)合本班實(shí)際，開(kāi)展“三愛(ài)三節(jié)”主題活動(dòng)。圍繞“三愛(ài)三節(jié)”的豐富內(nèi)涵，開(kāi)展豐富多彩的主題班隊(duì)會(huì)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)手抄報(bào)、黑板報(bào)等形式努力營(yíng)造良好的輿論氛圍。讓“三愛(ài)三節(jié)”教育隨處能見(jiàn)，隨時(shí)可學(xué)，使“三愛(ài)三節(jié)”教育不斷深入人心。
三、將“三愛(ài)三節(jié)”活動(dòng)真正貫穿于我們的生活實(shí)踐中。
“愛(ài)學(xué)習(xí)”，認(rèn)識(shí)到“不學(xué)無(wú)以成才”;“愛(ài)勞動(dòng)”，認(rèn)識(shí)到只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的生活和美好的未來(lái);“愛(ài)祖國(guó)”，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)是創(chuàng)造幸福生活和實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的依靠。“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”，樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，自覺(jué)肩負(fù)起“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任。
把“三愛(ài)三節(jié)”教育擺在重要位置，每位同學(xué)都要結(jié)合自身實(shí)際，努力踐行“三愛(ài)”“三節(jié)”，爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍瑺?zhēng)做祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚骸?/p>
謝謝大家!
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