2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感

時(shí)間：2022-04-20 16:54:38 梓炫0由分享

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感7篇

觀(guān)后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^(guān)看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。以下是小編整理的2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(一)

我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。飲茶，在我國(guó)是相當(dāng)普及的一件事情。登門(mén)拜訪(fǎng)、接待親友，一杯清茶便可讓真摯之情充分地表達(dá)。可以說(shuō)，茶文化是我國(guó)最深入人心的一種傳統(tǒng)文化。圖1：

我最喜歡的也正是茶文化。飯后，和爸爸、媽媽一起圍坐在桌前，喝著我親手沏好的香茶，別提多高興了!“學(xué)習(xí)茶文化可以弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化”，這是我們茶藝?yán)蠋熃?jīng)常說(shuō)的一句話(huà)。在茶文化課上，我學(xué)到了很多知識(shí)和許多關(guān)于茶的有趣故事。

茶的歷史很悠久。相傳在古代，我國(guó)的古茶神——神農(nóng)氏為了了解每種植物藥性，親自嘗百草。有一天他嘗完幾種草后有些中毒，但在吃了一種綠油油的葉子后，竟然不那么難受了。這就是我們常喝的綠色飲料——茶的來(lái)歷。

飲茶有很多的禮儀與講究?，F(xiàn)在普遍的人們主要是飲茶，方法很簡(jiǎn)單，就是在杯中放好茶葉，再用沸水沖泡，便可以喝了。而在遙遠(yuǎn)的古代，飲茶的過(guò)程很復(fù)雜。其中也有趣的比賽：斗茶，也是宋朝的點(diǎn)茶。是用一種像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，誰(shuí)打的越多誰(shuí)就獲勝。唐朝用“煮法”，是用水煮開(kāi)茶葉;明朝用“泡法”，也就是我們現(xiàn)在的方法。

茶的“圣人”是唐朝陸羽，他的著作《茶經(jīng)》里詳細(xì)寫(xiě)了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖。后人很容易看懂。

現(xiàn)代茶的分類(lèi)，基本有：紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶。另外還有再加工茶，有：花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶。最后還有保健茶和含茶飲料。

記得去年母親節(jié)，學(xué)校組織的“母愛(ài)如茶”品茶會(huì)，我設(shè)計(jì)了一款“紅醉夕陽(yáng)”茶，以紅茶、千日紅花為主料，配上一塊方糖，澆上滾燙的開(kāi)水。立刻，杯中清水變?yōu)槊利惖募t色，并飄出濃濃的茶香與花香……很多人來(lái)品我的茶，夸我的微笑香甜，就像我的茶一樣。

茶的知識(shí)有很多，我要學(xué)的也很多，不光要學(xué)會(huì)沏茶的方法、禮儀，而且也要體會(huì)飲茶的內(nèi)涵、精髓。通過(guò)飲茶使人能夠得到一種精神的快樂(lè)，并修得好的品德。我愛(ài)茶文化，我愛(ài)茶道。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(二)

近，我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專(zhuān)場(chǎng)的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝

在活動(dòng)的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。

在班隊(duì)課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事，同學(xué)們聽(tīng)了哇哇大笑，頓時(shí)，教室里像炸開(kāi)了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō)，讓老師把歌詞寫(xiě)在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過(guò)我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。

有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀(guān)音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀(guān)音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢(mèng)中荷鋤出門(mén)，至溪澗石旁，見(jiàn)石縫中有一茶樹(shù)，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢(mèng)中途徑，行至觀(guān)音巖打石坑石壁處，果然看到夢(mèng)中所見(jiàn)茶樹(shù)，汁淳厚細(xì)潤(rùn)，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹(shù)移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過(guò)的好茶，親朋好友品嘗之后，無(wú)不稱(chēng)道。由于此樹(shù)是夢(mèng)賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀(guān)音。

我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天，家里來(lái)了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會(huì)泡茶：一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少，一會(huì)兒水太熱，一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見(jiàn)我煩躁的樣子，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀(guān)音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀(guān)音就會(huì)泡不開(kāi)，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過(guò)程中，要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問(wèn)題。我聽(tīng)了爸爸的話(huà)，茅塞頓開(kāi)，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了好多的知識(shí)。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(三)

茶，是中華國(guó)粹，它發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。我國(guó)素來(lái)就有“茶的故鄉(xiāng)”之稱(chēng)。

茶葉在我國(guó)西周時(shí)期時(shí)是做為祭品用的，到了春秋時(shí)茶鮮葉被人們作為菜食，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茶葉則當(dāng)作治病藥品，西漢時(shí)期的茶葉已成為主要飲品之一了。從三國(guó)到南北朝幾百年的時(shí)間內(nèi)，特別是南北朝時(shí)期，佛教盛行，佛家利用飲茶來(lái)解除坐禪瞌睡，在寺院佛廟旁的山谷間普遍栽種茶樹(shù)。飲茶推廣了佛教，而佛教又促進(jìn)了飲茶的發(fā)展，這就是歷史上有名的所謂“茶佛一味”的來(lái)源。到了唐代，茶葉才正式成為普及民間的大眾飲料。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，我國(guó)人民素來(lái)就有“客來(lái)敬茶”、“先茶后酒”的傳統(tǒng)習(xí)慣。古代的齊世祖、陸納等人曾提倡以茶代酒?！昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，“茶敬客來(lái)茶當(dāng)酒，云山云去云坐車(chē)”，“美酒邀明月，香茶迎故人”，這些語(yǔ)句中都說(shuō)到以茶待客，唐朝劉貞亮贊美“茶”有十德，認(rèn)為飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意”，“以茶可清心”，“以茶可行道”。

唐宋時(shí)期，眾多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、陸游、歐陽(yáng)修、蘇東坡等人，不僅酷愛(ài)飲茶，而且還在自己的詩(shī)文中歌頌和描寫(xiě)過(guò)茶。唐代著名詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)“枕頭入林僻，茶瓜留客遲”，而陸游的“茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細(xì)泉鳴”更寫(xiě)出飲茶的雅趣。蘇軾對(duì)茶的'珍愛(ài)更甚于他人：“磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠”，雖然愛(ài)茶，但難免有點(diǎn)小氣。

“高山出名茶，名茶在中華”，我們國(guó)家有許許多多的名茶?！岸赐ケ搪荽海柘惆倮镒怼?，茶香味濃難比毛尖，西湖龍井茶中之美?！懊柚惺钦淦?，國(guó)際紅茶是英豪”，“蘭芽雀舌今之貴，鳳餅龍團(tuán)古所珍”，豐姿千種，難以盡數(shù)。

“美酒千杯成知己，清茶一盞能醉人”。品茗，真乃一種人生境界，人生難得的韻致，恐俗者所不及也。但是，飲茶是有許多講究的，這當(dāng)然因人而異。老百姓過(guò)的是“粗茶淡飯”的生活，平日忙于生計(jì)，無(wú)閑心飲酒，沏茶為解渴，以“牛飲”喝茶。對(duì)富人而言，品茶則是一大雅事，“大把抓”的茶葉是不上口的，要上檔次，要講究。久而久之，“茶藝”在“陽(yáng)春白雪”中漸漸形成，并形成了一門(mén)專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)。盧仝有語(yǔ)云，“一碗唯吻潤(rùn)，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散;五碗肌膚清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，再如茶中的“韓信點(diǎn)兵”、“關(guān)公巡城”等有板有眼的招式，遠(yuǎn)非窮教師學(xué)得來(lái)的，只能在電視中一見(jiàn)。對(duì)于我，古書(shū)一卷，濃茶一杯，聞著茶香，笑對(duì)古人，足以快慰平生。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(四)

壺質(zhì)影響泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壺，泡起茶來(lái)，香味比較清揚(yáng);密度低的壺，香味比較低沉。密度與陶瓷茶具的燒結(jié)程度有關(guān)。

談到茶與壺質(zhì)的關(guān)系，壺內(nèi)不上釉的，這層關(guān)系表現(xiàn)得更加明顯，但“得”、“失”就要從兩方面來(lái)說(shuō):一是我們使用同一把壺在同一類(lèi)茶上，用久了，“茶”、“壺”間會(huì)有相輔相成的效用，使用過(guò)的茶壺比新壺泡出來(lái)的茶湯，味道要飽和些。但壺的吸水性不能太大，否則吸了滿(mǎn)肚子的茶湯，用后陳放，容易有霉味。從另一方面來(lái)說(shuō)，如果使用內(nèi)側(cè)不上釉的茶壺沖泡不同風(fēng)味的茶，則會(huì)有相互干擾的缺點(diǎn)，尤其是使用久了的老壺或是吸水性大的壺。有次茶道教室的泡茶考試課上，一位同學(xué)使用了一把久泡重火烏龍茶的未上釉陶壺沖泡當(dāng)天的考試茶─白毫烏龍，第一泡幾乎喝不出是什么茶來(lái)。如果只能有一把壺，而要沖泡各種茶類(lèi)，最好使用內(nèi)側(cè)上釉的壺，每次使用后徹底洗干凈，可以避免留下味道干擾下一種茶。所以評(píng)茶師用以鑒定各種茶葉的標(biāo)準(zhǔn)杯，都采用內(nèi)外上釉的瓷器。

如果將茶器的質(zhì)地分為瓷、火石、陶三大類(lèi)，瓷質(zhì)茶器的感覺(jué)是細(xì)致、高頻的，與不發(fā)酵的綠茶、重發(fā)酵的白毫烏龍、全發(fā)酵紅茶的感覺(jué)頗為一致?；鹗|(zhì)茶器的感覺(jué)較為堅(jiān)實(shí)陽(yáng)剛，與不發(fā)酵的黃茶、微發(fā)酵的白茶、半發(fā)酵的凍頂、鐵觀(guān)音、水仙的感覺(jué)頗為一致。陶質(zhì)茶器的感覺(jué)較為粗獷低沉，與焙重火的半發(fā)酵茶、陳年普洱茶的感覺(jué)頗為一致。

再就茶器的顏色而言，茶器的顏色包括材料本身的顏色與裝飾其上的釉色或顏料。白瓷土顯得亮潔精致，用以搭配綠茶、白毫烏龍與紅茶頗為適合，為保持其潔白，常上層透明釉。黃泥制成的茶器顯得甘飴，可配以黃茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器顯得高香、厚實(shí)，可配以鐵觀(guān)音、凍頂?shù)容p、中焙火的茶類(lèi)。紫砂或較深沉陶土制成的茶器顯得樸實(shí)、自然，配以稍重焙火的鐵觀(guān)音、水仙相當(dāng)搭調(diào)。若在茶器外表施以釉藥，釉色的變化又左右了茶器的感覺(jué)，如淡綠色系列的青瓷，用以沖泡綠茶、清茶，感覺(jué)上頗為協(xié)調(diào)。有種乳白色的釉彩如“凝脂”，很適合沖泡白茶與黃茶。青花、彩繪的茶器可以表現(xiàn)白毫烏龍、紅茶或熏茶、調(diào)味的茶類(lèi)。鐵紅、紫金、鈞窯之類(lèi)的釉色則用以搭凍頂、鐵觀(guān)音、水仙之屬的茶葉。

茶葉末、天目與咸菜色系的釉色，就用來(lái)表現(xiàn)黑茶。就視覺(jué)效果而言，茶具的外形應(yīng)與茶葉相搭配，如用一把紫砂松干壺泡龍井，就沒(méi)有青瓷番瓜來(lái)得協(xié)調(diào)，然而紫砂松干泡起鐵觀(guān)音就顯得非常夠味。但就泡茶的功能而言，壺形僅顯現(xiàn)在散熱、方便與觀(guān)賞三方面。壺口寬敞的、蓋碗形制的，散熱效果較佳，所以用以沖泡需要七八十度(攝氏)水溫的茶葉最為適宜。因此蓋碗經(jīng)常用以沖泡綠茶、香片。壺口寬大的壺與蓋碗在置茶、去渣方面也顯得異常方便，很多人習(xí)慣將蓋碗作為沖泡器使用就是這個(gè)道理。蓋碗或是壺口大到幾乎像蓋碗形制的壺，沖泡茶葉后，打開(kāi)蓋子很容易可以觀(guān)賞到茶葉舒展的情形與茶湯的色澤、濃度，對(duì)茶葉的欣賞、茶湯的控制頗有助益。尤其是龍井、碧螺春、白毫銀針等注重外形的茶葉，這種形制的沖泡器，若再配以適當(dāng)?shù)纳{(diào)，是很好的表現(xiàn)方法。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(五)

我想，在我國(guó)較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個(gè)對(duì)普通人而言是個(gè)陌生又貼切的名詞。在我國(guó)，它家喻戶(hù)曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個(gè)大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會(huì)抱有三分鐘熱度的心態(tài)，茶，究竟魅力何在?

大多數(shù)人對(duì)茶的值觀(guān)是：苦，澀，沒(méi)白開(kāi)水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個(gè)消食的說(shuō)法。只有真正愛(ài)茶的人才會(huì)懂得：真正具有價(jià)值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過(guò)程。舉個(gè)例子：我們都知道，一般對(duì)茶藝造詣?lì)H深的大師平常都不會(huì)說(shuō)“飲茶”，而是說(shuō)“品茶”。兩者有何區(qū)別?一句點(diǎn)明：飲茶，只是品茶的一個(gè)小階段。

看病有望、聞、問(wèn)、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和;嘆一口濁氣，心身舒暢;再小抿一口茶，整個(gè)人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。

茶不僅在我國(guó)受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時(shí)期，我國(guó)的飲茶習(xí)慣就已經(jīng)傳到了日本，漸漸地在日本發(fā)展成茶道。雖說(shuō)不喜歡日本，但對(duì)于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今我國(guó)真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國(guó)外之物俞受追捧，可嘆我國(guó)人拋著自身的文化寶物不說(shuō)，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說(shuō)洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國(guó)寶置之度外。

但愿終有一天我國(guó)人會(huì)醒悟，茶文化，才是他們應(yīng)珍惜的。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(六)

天賜香葉，帶著熱之熱烈、月之溫潤(rùn)、風(fēng)之靈動(dòng)、雨之香醇，是以為茶。人間有神農(nóng)氏，采其飲之，于是人間便多了一種沁人心脾的仙露。

爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩(shī)，但對(duì)茶的了解卻是數(shù)不勝數(shù)。周末，家里總飄著一縷一縷的茶香，香遠(yuǎn)益清。就這樣，在不知不覺(jué)中，就我激起我對(duì)茶的喜愛(ài)。

我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是世界上最早種植和利用茶的國(guó)家，茶葉伴隨著古老的中華民族走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。打開(kāi)了我國(guó)五千年的文化發(fā)展史，幾乎從每一頁(yè)中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華文明中的一顆璀璨的明珠。

晉常璩著的《華陽(yáng)國(guó)志》中記載：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之。”武王伐紂的時(shí)間約在公元前1066年前后，由此可見(jiàn)，我國(guó)有明確記錄的茶事活動(dòng)距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時(shí)期，茶就被人們當(dāng)成是常用飲料了，頗得達(dá)官貴人和老百姓的喜愛(ài)。

茶，是我國(guó)南方的一種優(yōu)良樹(shù)木，高約30～70厘米，有的甚至高達(dá)數(shù)十米。茶的種類(lèi)也是多種多樣，千姿百態(tài)的。茶的品種，除了我們平常知道的鐵觀(guān)音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類(lèi)。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因?yàn)檫@樣，才能讓茶的清香更容易的散發(fā)出來(lái)，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。

我國(guó)茶隨著自古以來(lái)的文化交流，已經(jīng)發(fā)展到世界各地，對(duì)很多地方都有影響。在唐朝時(shí)期，日本派遣唐使到我國(guó)學(xué)習(xí)佛學(xué)，文化時(shí)，歸國(guó)時(shí)攜茶籽回國(guó)種植。16世紀(jì)末，日本茶道的集成者千利休汲取并繼承了歷代茶道精神，正式創(chuàng)立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內(nèi)容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂(lè)四字真諦，希望所有喝過(guò)精心泡過(guò)的茶后能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國(guó)的茶禮則是五行茶禮，是為了紀(jì)念神農(nóng)氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照我國(guó)茶道而創(chuàng)立的。

我國(guó)茶，不僅傳至日本、韓國(guó)，甚至遠(yuǎn)渡重洋，漂到了英國(guó)。在英國(guó)，享用我國(guó)茶曾經(jīng)是身份的象征。

我國(guó)茶葉第一次進(jìn)入大不列顛人的世界是在17世紀(jì)。由于當(dāng)時(shí)科技的制約，航海技術(shù)落后，我國(guó)茶葉在英國(guó)的價(jià)格有時(shí)候甚至超過(guò)了黃金。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，只有上層貴族才能享用到我國(guó)來(lái)的茶葉，所以我國(guó)茶成了一種身份與地位的象征。英國(guó)人的生活是離不開(kāi)茶的，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去。一天從“早餐茶”開(kāi)始到晚飯喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。我國(guó)人一天都不喝這么多次茶，看來(lái)我國(guó)茶給英國(guó)人民帶來(lái)的影響可真大啊!

古代的文人，無(wú)一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫(xiě)下了一首首關(guān)于茶的詩(shī)。茶圣陸羽寫(xiě)下了《六羨歌》以表達(dá)自己對(duì)茶的感情。

淺斟慢飲，與神相會(huì)。在深宮中，統(tǒng)治者沖騰著清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡;香爐里點(diǎn)著香料，與茶的清香一致，在聽(tīng)著古琴?gòu)椬喑龅统恋囊魳?lè)，在不這不覺(jué)中營(yíng)造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎?

表面上只是提神的清醒，其實(shí)早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。

2022我是接班人一片葉子的故事觀(guān)后感(七)

我國(guó)是茶之國(guó)，盛產(chǎn)各種名茶。在今天的語(yǔ)文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動(dòng)——茶文化。

上課鈴聲輕輕打響了，同學(xué)們以迅雷不及掩耳之勢(shì)回到各自座位上等待上課。只見(jiàn)戴老師滿(mǎn)面笑容走進(jìn)教室，開(kāi)始了課程。這一課分為三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最為有趣。

“現(xiàn)在開(kāi)始泡茶!”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來(lái)的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。

我的手里高舉著茶杯，杯里放了些茉莉花，剛想去泡茶，經(jīng)過(guò)馮旭文的桌前，見(jiàn)她正專(zhuān)心致志的泡制著什么，不禁好奇地問(wèn)：“小馮，你在干什么啊?”“別急，別急!我正在精心準(zhǔn)備我的‘三開(kāi)千日紅’，等一下你來(lái)嘗嘗啊!”她神秘兮兮地說(shuō)。我望著她，半信半疑，真擔(dān)心，那時(shí)候的千日紅還有味道嗎?

抬頭環(huán)顧四周，其他同學(xué)也各自忙忙碌碌地泡制著茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時(shí)冒出一陣陣煙來(lái)，香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香!當(dāng)我沉醉在這美好的境界里時(shí)，梁穎浩一把將我拉了回來(lái)?！翱?，快看看我的‘苦盡甘來(lái)’茶!”我一邊抱怨，一邊仔細(xì)瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來(lái)”，別說(shuō)，還真是不錯(cuò)，泡開(kāi)的茶葉像少女般翩翩起舞，優(yōu)美極了!“過(guò)會(huì)你一定要來(lái)嘗嘗!”我拼命地點(diǎn)頭。

該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開(kāi)千日紅，味道很好啊!清清淡淡的，可口潤(rùn)喉!連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢!梁穎浩的苦盡甘來(lái)更是無(wú)話(huà)可說(shuō)!首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了!突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來(lái)，“快來(lái)喝喝我的茶，好好喝的!”這一宣傳，很多同學(xué)禁不起誘惑，跑去大開(kāi)“口”界!不過(guò)似乎都是乘興而去，敗興而歸!這足以證明牛奶茶的味道了!

我品了許許多多的茶，對(duì)茶有了新的了解和認(rèn)識(shí)。在我的眼里，茶是一門(mén)藝術(shù)，要讀懂它，需要耐心和恒心;茶也是生活，有著酸甜苦辣;茶更是一個(gè)人，有著自我所別具一格之處!