盼著盼著，一年一度的端午節(jié)又到了，我又可以吃我最喜歡的粽子了。每年的今天，我都會吃很多的粽子，粽子是媽媽自己包的，非常的好吃。我想天天都過這端午節(jié)，天天吃粽子。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀作文500字五篇：希望你喜歡。

　　關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀作文500字篇一

　　農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

　　關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀作文500字篇二

　　兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原仰天長嘆，含冤投身于滾滾激流之中，兩千多年后，家家戶戶都過起了一個傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。大家都用包粽子賽龍舟等方式紀(jì)念這位偉大的詩人。

　　又到了端午節(jié)。

　　去年，一場巨大的災(zāi)難降臨在汶川的頭頂之上，不能逃避，只能用我們中國人民堅強的心去抵擋!去年的端午節(jié)，少了一些笑聲，多了一些哀嘆聲，少了一些笑臉，多了一些沮喪的眼神。

　　又到了端午節(jié)。

　　與今年相比，今年的端午節(jié)，多了一些笑聲，多了一些粽香多了一些。

　　又到了端午節(jié)。

　　中國人用偉大的愛心.不可泯滅的良心.炙熱的中國心彌補了災(zāi)難給人們到來的傷痛，使災(zāi)區(qū)人民感受到了中國人民的偉大，這些米粽香，飄到了災(zāi)區(qū)人民的鼻子里，鉆到他們的心里。

　　又到了端午節(jié)。

　　全中國家家戶戶都飄起了米粽先香，全中國家家戶戶都傳出陣陣笑聲。

　　又到了端午節(jié)。

　　我們看得見，在災(zāi)區(qū)人民的臉上，沮喪的眼神已不復(fù)存在，燦爛的笑容依然掛在臉上，口中傳出陣陣笑聲。

　　這笑聲，全災(zāi)區(qū)都聽得見。

　　這笑聲，全中國都聽得見。

　　這笑聲，全世界都聽得見!

　　關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀作文500字篇三

　　端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，聽老師講其實端午節(jié)的由來有多種說法，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念伍子胥，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念孝女曹娥，有的認(rèn)為是古越民族的圖騰祭，有的認(rèn)為是龍的節(jié)日，有的認(rèn)為是五月是個毒月，五日是個惡日，人們?yōu)榱巳憾荆傩懊鉃?zāi)而形成的節(jié)日，還有的認(rèn)為與夏至有關(guān)。

　　端午節(jié)對于我們小孩來說是吃粽子，看大人們劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的出國留學(xué)網(wǎng)糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的棕子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會兒就包好一個有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時我也跟奶奶學(xué)包棕子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著棕葉就散開了，奶奶就手把手教我，經(jīng)過幾次嘗試，我也能包好一個粽子，但跟奶奶的相比就是一個大草把，一點也不像個粽子。

　　端午節(jié)這天除了吃棕子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這類皮膚病，早晨就早早起來采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)說很靈驗。中午人們早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。

　　端午節(jié)的到來，意味著盛夏的來臨，對于農(nóng)村的人們來說就是“三夏”大忙的來臨，過去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，現(xiàn)在好了，收割麥子有收割機，插秧有插秧機，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不用愁，同樣端午節(jié)過得很開心。

　　令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不打算包棕子，讓我去超市買一些粽子回來，但我想我已經(jīng)長大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采棕葉，包棕子，煮棕子，雖然沒有奶奶包的棕子好，但吃著自己親手包的棕子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他爸爸、媽媽離婚后，媽媽遠嫁他鄉(xiāng)，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶過世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時他爺爺不會包棕子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小麗，送些粽子給隔壁的小剛家。”我端著自己包的粽子飛快地朝小剛家走去。

　　端午節(jié)給我的童年帶來了快樂，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一起歡度這個佳節(jié)。

　　關(guān)于端午節(jié)優(yōu)秀作文500字篇四

　　今天端午節(jié)，外公一大早就已經(jīng)開始忙綠了。外公把從田埂那割回來的艾枝插在了門頭上。外婆在泡下午包粽子用的糯米。我和姐姐還有小弟在院子里玩?！　∵@時，我90多歲的太婆聽到了我們的聲音，滿臉慈祥的從房間里走出來。手里拿了幾個早就準(zhǔn)備好了的漂亮香包，給我們小孩戴在了胸前。我低頭聞了一下香包，有股淡淡的艾草香味。太婆突然又想起了什么事。轉(zhuǎn)身走進了房間里，拿出了一支毛筆和一個杯子。來到了我們面前。太婆在我們小孩子的額頭上用毛筆，蘸了一下雄黃寫了一個“王”字。可愛的太婆一邊寫，一邊嘴里還念叨著“平平安安，健健康康”?！　∞D(zhuǎn)眼間，到了吃午飯時間了。我的“大廚外婆”。做了好多好吃的。有肥而不膩的紅燒肉、鮮美無比的油燜大蝦、香酥味鮮的炸小黃魚清脆可口的拌黃瓜、香氣撲鼻的臘肉燒黃鱔、還有一小盤黃澄澄的咸蛋黃?？粗蛔镭S富的菜肴，我可真是垂涎三尺呀!我數(shù)了一下問媽媽：“不是說要吃五黃嗎?怎么只有四黃呢”媽媽偷笑著說：“還有一黃在這呀!手里拿著一小瓶雄黃酒”。我們大家都笑了?！　〕酝晡顼埡?，太婆和外婆都已經(jīng)開始在包粽子了。只見她們一手拿著挽好型的粽葉，一手抓起一把糯米，就左纏右繞的，一個個精巧玲瓏的粽子呈現(xiàn)在了我們面前。精彩極了!太婆還和說了屈原的故事。讓我知道了粽子的由來?！　∵@就是我家的端午節(jié)，讓我了解到了很多關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗及傳統(tǒng)文化知識。真可以說是收獲滿滿。

     端午節(jié)優(yōu)秀作文500字篇五

　　上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：　　

    吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好啦。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說，過啦端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖啦。　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為啦讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺?！　∪窃褰z。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇?！　∷氖谴飨隳?。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟啦，光開花不結(jié)瓜。