中國(guó)古代史經(jīng)典復(fù)習(xí)筆記
中國(guó)古代史經(jīng)典復(fù)習(xí)筆記
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第一節(jié) 中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(舊石器時(shí)代)
打制石器、粗糙、一百余萬(wàn)年至一萬(wàn)年、三百余處遺跡、群婚→班輩婚→族外婚
一、舊石器時(shí)代早期(猿人)
1、元謀人：1965、云南元謀、170萬(wàn)年
2、藍(lán)田人：陜西藍(lán)田、80萬(wàn)年至60萬(wàn)年
3、北京人：1927、房山周口店龍骨山、70萬(wàn)年至20萬(wàn)年、直立行走、用火
二、舊石器時(shí)代中期(智人/古人，二、三十萬(wàn)年至四、五萬(wàn)年)
1、大荔人：陜西大荔縣甜水溝，20萬(wàn)年。
2、丁村人：山西襄汾縣，10萬(wàn)年。
3、許家窯人：山西陽(yáng)高縣，10萬(wàn)年。
4、長(zhǎng)陽(yáng)人：湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣。
5、馬壩人：廣東曲江縣。
三、舊石器時(shí)代晚期(晚期智人/新人、氏族公社開始產(chǎn)生)
1、山頂洞人：1.8萬(wàn)余年、黃種人特征、骨針(縫紉)、燧石(人工取火)
2、河套人：內(nèi)蒙古烏審旗
3、柳江人：廣西柳江縣
第二節(jié) 氏族公社(新石器時(shí)代)
由狩獵、采集到鋤農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè);磨制石器使用廣;陶器發(fā)明、使用。
一、仰韶文化
新石器中期;河南澠池縣、公元前5000年—前3000年、黃河中游;半坡遺址。
同期另有長(zhǎng)江下游河姆渡、黃河下游大汶口、東北遼寧紅山文化。母系氏族公社
二、龍山文化
黃河中下游，新石器晚期;1928、山東章丘龍山鎮(zhèn)、5000—4000年。
長(zhǎng)河下游則有良渚文化：1936年，浙江余杭縣良渚，玉器為主，5000——3700年。
工具進(jìn)步;家畜種類增多;制陶術(shù)進(jìn)步，冶銅業(yè)出現(xiàn)。至晚期母權(quán)制讓位于父權(quán)制，父系氏族公社開始形成。與夏、商文化有繼承關(guān)系。
第三節(jié) 中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的傳說(shuō)時(shí)代(略)
第二章 夏商周
第一節(jié) 夏朝的考古發(fā)掘和文化遺址
一、王城崗遺址
20世紀(jì)70年代后期;河南登封告成鎮(zhèn);相當(dāng)于夏朝早期，位置與“禹都陽(yáng)城”的地望相合。
二、二里頭文化
1959;河南偃師;介于河南龍山文化與先商文化之間。宮殿遺址;銅渣(青銅時(shí)代);玉器;酒器;水井遺址。
第二節(jié) 夏朝的鞏固和發(fā)展
一、國(guó)家的出現(xiàn)
1、破壞禪讓：禹傳位于益，禹子啟奪位家天下。
2、設(shè)立官職：六卿。
3、設(shè)立刑法
4、設(shè)立軍隊(duì)
5、設(shè)立貢賦制度
二、少康中興及夏的強(qiáng)盛
1、少康中興：
第三代王太康(啟子)荒淫，兄弟爭(zhēng)位，東夷有窮氏首領(lǐng)羿奪取王位。太康弟仲康孫少康在有虞氏部落積聚力量，重新奪回王位。
2、夏朝強(qiáng)盛：少康子杼向東用兵，征服東夷，夏進(jìn)入盛世。
三、夏朝滅亡
第十四代君主孔甲、第十七代君主桀
第三節(jié) 商族的起源
一、商的先世
1、地區(qū)：黃河中下游的部落
2、始祖：契母簡(jiǎn)狄吞玄鳥卵生契
二、商朝建國(guó)
1、湯滅夏：鳴條之戰(zhàn);伊尹助湯滅夏，放逐湯之孫(第四任王)太甲，太甲悔過(guò)復(fù)位。
2、商建國(guó)：都于亳(今河南商丘)
第四節(jié) 從盤庚遷殷到武丁中興
一、盤庚遷殷
1、屢次遷都：盤庚之前四次遷都，可能與地力耗竭有關(guān)。
2、定都于殷：第19代王盤庚第五次遷都，自此至滅亡未再遷徙。
3、殷墟：河南安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)了盤庚所遷之殷，稱為殷墟。商又稱殷商。
二、武丁中興
第22任王。武丁統(tǒng)治50余年，四處用兵，獲得勝利，成為最強(qiáng)盛的時(shí)期。
第五節(jié) 周族的興起和滅商
一、周族的歷史
1、活動(dòng)地區(qū)：渭水中游黃土高原。
2、祖先：始祖后稷(名棄);公劉;古公亶父;季歷(古公子);姬昌(文王，季歷子)。
二、武王伐紂
公元前1046年牧野(今河南汲縣北)之戰(zhàn)，商王紂自焚，商亡。
第六節(jié) 西周后期的社會(huì)矛盾及其滅亡
一、西周前期的政治
1、周公攝政
2、管蔡之叛
二、西周中期社會(huì)危機(jī)的加劇
1、與周邊各族的沖突：
南方：前980年昭王伐荊楚失敗;西北：穆王伐犬戎，收效甚微;東南：穆王伐徐偃王，滅徐，受到很大損失。
2、內(nèi)部矛盾分化(朱著84——85頁(yè))：
A：裘衛(wèi)銅器：裘衛(wèi)不是顯赫貴族，但富有財(cái)物，矩伯、邦君厲等封君用土地與他交換，或出租與他，是對(duì)土地國(guó)有制的破壞。
B：師旂鼎：師旂屬下不從周王出征，向伯懋告狀，伯懋判處罰金三百鋝，他們拒不交納，師旂只得將判詞記于鼎上。
C：亻朕匜：師亻朕屬下牧牛狀告師亻朕，伯揚(yáng)父指責(zé)牧牛不該與上司訴訟，應(yīng)判鞭刑一千，另加墨刑。經(jīng)大赦，只鞭五百，罰銅三百鍰。表明上、下貴族之間的矛盾與斗爭(zhēng)，只能求助于法官，法官所做判決也流于形式，等級(jí)制度遭到破壞。
3、民眾的反抗：
三、西周的衰亡
1、共和行政：厲王專利，前841年國(guó)人暴動(dòng)，厲王出奔，召公、周公臨時(shí)主持朝政(一說(shuō)由國(guó)人共推諸侯共伯和執(zhí)掌王政)達(dá)14年，這一年是我國(guó)現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。
2、宣王中興：厲王子宣王派尹吉甫伐西北狁、派方叔南征荊楚，周再次強(qiáng)盛。
3、西周之亡：發(fā)生王位繼承之爭(zhēng)，公元前770年申侯引犬戎，殺幽王于驪山，周亡。
第七節(jié) 商、西周的制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)
一、商的制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)
1、甲骨文：發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末，1928年開始發(fā)掘。
2、政治制度：
A：商王(余一人)：父死子繼、兄終弟及相結(jié)合，晚商父死子繼。
B：文官：尹→多尹/百僚→多宰、小臣;武官：亞、服。
C：內(nèi)、外服制度：內(nèi)服系王畿，商王直接統(tǒng)治的地區(qū);外服系分封給邦伯的封地。
3、社會(huì)結(jié)構(gòu)：
A：貴族：主體為與商王血緣關(guān)系較近的宗族，包括“王族”、“子族”、“多子族”。
B：平民階級(jí)：“眾”與“眾人”，承擔(dān)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
C：“工”與“百工”：從事手工業(yè)生產(chǎn)。
D：奴隸：來(lái)自戰(zhàn)俘。
二、西周的制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)
1、政治制度
A：官僚機(jī)構(gòu)：余一人→三公/師保：輔佐周王;太宰：管理政事→卿士竂：“三有事”或“三事”。另有原宗教長(zhǎng)官太史：在周王左右備咨詢;內(nèi)史：起草詔令，出納王命，為王室近臣。
B：分封制：天子封諸侯，以下為卿大夫、家臣
C：宗法制：嫡長(zhǎng)子為宗子、大宗，嫡長(zhǎng)子以外的諸子則為別子、小宗(朱著63頁(yè))。
D：兵制：周六師由周人組成;殷八師由殷遺民組成;虎賁為禁衛(wèi)軍。
E：刑罰：墨、劓、剕(音費(fèi))、宮、大辟五刑。
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)
A：統(tǒng)治者：居于國(guó)(征服者建立作為據(jù)點(diǎn)的城及其附近的郊)。“君子”與“平民”。
B：被統(tǒng)治者：居于野(國(guó)之外的廣大田土)?！耙叭恕睆氖罗r(nóng)業(yè)，負(fù)擔(dān)勞役地租。
第八節(jié) 夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
一、夏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
開溝洫引水或排水;《夏正》;傳說(shuō)鑄造銅器。
二、商的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
1、農(nóng)業(yè)
A：農(nóng)具：耒耜，木石器為主。
B：谷物：禾、黍、稷、麥、稻。
C：六畜
2、手工業(yè)
A：青銅冶鑄業(yè)：銅器使用范圍廣。司母戊大方鼎。
B：紡織業(yè)：織物有麻布、絲織品綺、刺繡。
C：陶瓷器：以白陶為主;最早的瓷器;玉器加工發(fā)達(dá)。
3、商業(yè)
商業(yè)萌芽。海貝可能為交換媒介。小商人出現(xiàn)。
三、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
1、井田制(★★★★★)
A：形式：土地分為方塊，有公田、私田。
B：地租：農(nóng)民在公田上為天子、貴族勞作，實(shí)即勞役地租。另外提供貢獻(xiàn)及傜役。
C：衰落：西周后期宣王時(shí)代。
2、農(nóng)業(yè)
A：農(nóng)具：主要為雙齒耒和鏟狀耜。
B：耕作方式：耦耕。
C：人工灌溉：
D：使用綠肥和制造堆肥：
E：農(nóng)作物：主要為黍、稷，同種作物分不同品種;桑、麻普遍。
3、手工業(yè)
A：官府手工業(yè)：“百工”以冶鑄青銅器為主。青釉陶器。
B：民間手工業(yè)
4、商業(yè)
國(guó)家壟斷，由“質(zhì)人”管理市場(chǎng)，交換媒介為貝和銅塊，商品為寶貨、兵器、牛馬、絲帛和奴隸。
第九節(jié) 夏、商、西周的文化
一、夏文化(參二里頭文化)
二、商文化
1、天文、歷法：日蝕、月蝕的記載;較完善的歷法，有閏月。
2、文字：甲骨文單字在4千字以上。
3、宗教迷信：占卜盛行。
4、藝術(shù)：饕餮(音貼四聲)紋。
三、西周文化
1、禮樂(lè)：周禮繁縟，有吉、兇、軍、賓、嘉五禮。樂(lè)有專門職官“樂(lè)官”管理。
2、宗教：不像商代那樣神秘。祭祀天神、地祇、人鬼。
3、學(xué)校：國(guó)人鄉(xiāng)里中設(shè)學(xué)校，稱庠。
4、典籍：《尚書》、《逸周書》中的一些篇章;《詩(shī)經(jīng)》;《周易》。
5、天道觀：強(qiáng)調(diào)天命與德。后者包括敬天、孝祖、保民。
6、科學(xué)技術(shù)：
A：星宿的記載：《詩(shī)經(jīng)》中有星宿名，記前776年的一次月食的月日干支。
B：地圖：各專用地圖由專門職官掌管。
C西周最早裝置圭表，可以測(cè)定太陽(yáng)年的長(zhǎng)度。
7、文字：
A：《金文編》：容庚編，收錄新中國(guó)成立前出土的青銅器銘文近3000個(gè)單字。
B：毛公鼎：西周晚期青銅器，近五百字，鼎銘記述周宣王誥誡，是一篇完整的冊(cè)命，反映西周晚期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面的事實(shí)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的政治歷史有重要的價(jià)值。
C：曶鼎：中國(guó)西周中期的青銅器。為貴族曶(或釋舀)所做的禮器。1778年清代學(xué)者畢沅所得，晚清毀于兵火，僅存有銘文拓本，存380字。銘文共3段。第一段記述周王命曶繼續(xù)祖考，任卜官之職。第二段記述曶先用“匹馬束絲”， 后改用“金(銅)百鋝”，向貴族效父贖買5名奴隸之事 ，是發(fā)現(xiàn)的記載西周奴隸價(jià)格的唯一史料。
第三章 春秋戰(zhàn)國(guó)
第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(剝蠶抽絲)
一、生產(chǎn)力的發(fā)展
1、鐵器的使用：春秋末至戰(zhàn)國(guó)初，廣泛使用鐵器，鍛造“熟鐵”，冶鑄“生鐵”。可以深耕。
2、牛耕的使用：
3、施肥、人工灌溉的發(fā)展：楚孫叔敖修建芍陂;灌溉工具有“桔槔”。
4、農(nóng)學(xué)著作出現(xiàn)：《管子·地員篇》記載土壤知識(shí);《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)深耕熟耨。
5、農(nóng)產(chǎn)量提商：魏國(guó)平常年景畝產(chǎn)1.5石。
二、水利工程的興修(戰(zhàn)國(guó))
1、魏惠王開大溝：引河水入圃田澤，又引之到大梁。
2、魏襄王鄴令西門豹開渠引漳水灌溉鄴地
3、秦昭王用蜀郡守李冰開都江堰
4、秦用鄭國(guó)開鄭國(guó)渠
三、田制、稅制的變化(井田制崩潰的過(guò)程)
1、春秋的變化
A：從換土易居到轅田制(在自己小片田地上分區(qū)休耕)。
B：從共耕公田到廢棄公田。
C：從勞役地租發(fā)展到實(shí)物地租。前645年，晉“作爰田”(把土地賞賜給百姓);齊桓公“相地而衰征”;前594年魯國(guó)“初稅畝”(公私土地一律按畝征稅，表明承認(rèn)私田合法)，前590年魯“作丘甲”(兵役、軍賦負(fù)擔(dān)者由國(guó)擴(kuò)大到野)。
2、戰(zhàn)國(guó)的變化
A：實(shí)行授田(行田)制：對(duì)象為平民;性質(zhì)為國(guó)有;數(shù)額為百畝
B：農(nóng)民承擔(dān)田租和力役：田租為十一，并交芻稿。
四、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展
1、手工業(yè)
戰(zhàn)國(guó)官府手工業(yè)分工細(xì)密，有木、銅、玉、陶等工種;冶鐵、紡織、煮鹽、漆器發(fā)展、發(fā)達(dá)。民營(yíng)手工業(yè)。
2、商業(yè)
A：商人：春秋出現(xiàn)獨(dú)立富商;戰(zhàn)國(guó)商業(yè)交換興盛，商販為業(yè)者相當(dāng)多;
B：金屬貨幣：春秋開始鑄造金屬貨幣;戰(zhàn)國(guó)各國(guó)均有自己的貨幣形式，楚“郢爰”。
C：度量衡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)度量衡漸趨一致。
D：高利貸資本活躍：
E：城邑成為交換中心：春秋為政治中心，戰(zhàn)國(guó)為政治、商業(yè)中心的合一。
五、城市的發(fā)展
臨淄、武陽(yáng)/燕下都、郢、陶。
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)的改革與變法
一、改革、變法的背景
1、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展
二、齊桓公任用管仲改革(春秋)
1、經(jīng)濟(jì)方面：
發(fā)展農(nóng)業(yè)，相地而衰征;加強(qiáng)對(duì)冶銅、制鐵、紡織等手工業(yè)的管理;設(shè)市場(chǎng)，加強(qiáng)控制市場(chǎng)物價(jià)。
2、政治體制：
推行國(guó)、野分治的“叁其國(guó)而伍其鄙”制。在“國(guó)”中設(shè)二十鄉(xiāng)，其中工鄉(xiāng)三、商鄉(xiāng)三、士(包括軍士、農(nóng)民)鄉(xiāng)十五。士鄉(xiāng)又分成三個(gè)部分(五鄉(xiāng)為一軍，共三軍，桓公與國(guó)、高二卿各帥一軍)，這叫“叁其國(guó)”;在“野(鄙)”設(shè)置五屬，叫“伍其鄙”。各級(jí)設(shè)官治理，嚴(yán)格實(shí)行士、農(nóng)、工、商分區(qū)定居制，不許雜處、遷徙，四民各行其業(yè)。
3、軍事方面：
軍政合一，國(guó)民以軍事編制組織起來(lái)，設(shè)軌、里、連、鄉(xiāng)、帥五級(jí)制。全國(guó)三帥(即三軍)由桓公、二卿統(tǒng)帥。
結(jié)果：為桓公稱霸打下了基礎(chǔ)。
三、魯國(guó)宣公“初稅畝”(春秋)
按畝征稅的田賦制度，這是承認(rèn)私有土地合法化的開始。履畝而稅，按田畝征稅，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面積納稅。初稅畝的實(shí)施，增加了財(cái)政收入，適應(yīng)和促進(jìn)了新生的封建土地占有關(guān)系，加速了井田制的瓦解。
四、魏、楚、齊、韓的改革
1、魏文侯用李悝改革
A：作《盡地力之教》：鼓勵(lì)與強(qiáng)迫結(jié)合，推行“平糴法”，保護(hù)農(nóng)民。
B：廢除官爵世襲制：
C：編纂《法經(jīng)》：保護(hù)王權(quán)，加強(qiáng)專制。
2、楚悼王用吳起變法
A：摧毀貴族勢(shì)力，廢除公族中疏遠(yuǎn)者的特殊待遇。
B：撤無(wú)能、無(wú)用、不急之官。
C：遷貴族開發(fā)邊地。
3、齊威王用鄒忌變革
4、韓昭侯用申不害改革
以“術(shù)”為核心，加強(qiáng)君主對(duì)臣下的控制，提高行政效率。
五、秦孝公任用商鞅變法(★★★★★，注意相關(guān)史料)
1、變法前秦國(guó)的狀況
A：經(jīng)濟(jì)發(fā)生變動(dòng)：初租禾
B：國(guó)亂、兵弱、主卑
C：以夷狄之國(guó)被歧視，無(wú)法參預(yù)中原各國(guó)盟會(huì)。
2、公元前356年變法(以厲行法治、強(qiáng)化君主集權(quán)為主)
A：什伍連坐制：互相監(jiān)察，互相告發(fā)。
B：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織：生產(chǎn)粟帛多者可免除傜役;怠惰或棄本逐末籍沒為奴。
C：拆散大家庭：“民有二男以上不分異者倍其賦”。
D：獎(jiǎng)勵(lì)軍功：平民立功可得爵，宗室無(wú)軍功，不能取得貴族身份。
3、公元前350年變法(注重于制度建設(shè))
A：廢井田，開阡陌，行授田。
B：普遍推行縣制。
C：統(tǒng)一度量衡。商鞅方升。
D：革除戎狄舊俗，禁止父子兄弟同居。
4、意義與影響
A：一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，成為即將出現(xiàn)的大一統(tǒng)專制政體的社會(huì)基礎(chǔ)。
B：重農(nóng)抑商政策成為歷代王朝的基本國(guó)策。
C：新的授田制客觀上助長(zhǎng)了土地私有化的趨勢(shì)，為以后土地兼并埋下了伏筆。
六、官僚體制的建立(即改革、變法的結(jié)果)
1、相、將分職制度
2、郡縣制的產(chǎn)生(注意史料)
3、官吏任免制度
4、符、璽管理制度
5、俸祿制度
6、上計(jì)制度(朱著133頁(yè))
7、爵位、封君制度：爵位不能世襲;封君只享衣食租稅，不治民。
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)等級(jí)關(guān)系的變化
一、春秋以前的社會(huì)等級(jí)
1、貴族階層：天子、諸侯、卿大夫、士
2、平民階層：庶人、手工業(yè)者、商人
3、奴隸階層：官府奴隸、家內(nèi)奴隸、生產(chǎn)奴隸
二、春秋時(shí)期社會(huì)階層的變化
社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)巨大，由貴、富合一到貴、富分離。春秋末年，對(duì)社會(huì)階層的概括由貴賦之別轉(zhuǎn)向職業(yè)區(qū)分即“四民”。結(jié)構(gòu)變動(dòng)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)雜化，統(tǒng)治者對(duì)治國(guó)方式作出調(diào)整，典型例子是成文法的公布。前536年鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書”，前513年晉國(guó)“鑄刑鼎”。(《簡(jiǎn)史》P35)
1、階層內(nèi)的變動(dòng)
A：諸侯凌駕天子之上：“禮樂(lè)征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”。
B：諸侯權(quán)力下替，卿大夫主政，甚至代替原來(lái)的諸侯，為一國(guó)之君，如田氏代齊，前453年三家(韓、趙、魏)分晉，成為諸侯等。
2、階層間的流動(dòng)
A：庶人上升為士，春秋后期還可以為官。
B：工商業(yè)者地位提高。春秋后期可因戰(zhàn)功為官，進(jìn)入統(tǒng)治階層。
3、新階層的形成
A：地主和佃農(nóng)：貴族土地租給農(nóng)民，收取實(shí)物地租，成為地主;農(nóng)民成為佃農(nóng)
B：開始出現(xiàn)自耕農(nóng)：土地不再定期輪換，農(nóng)民家庭占有小塊土地，自給自足。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新型社會(huì)等級(jí)關(guān)系的定型(井田制瓦解造成)
1、貴族階層的沒落與地主階層的形成
A：貴族階層的分化：成為游士;成為地主。
B：地主階層的壯大：貴族食封地主;軍功官僚地主;豪民(土地買賣形成);
2、自耕小農(nóng)的普遍存在
A：轉(zhuǎn)化途徑：貴族轉(zhuǎn)化而來(lái);“國(guó)人”、“庶人”轉(zhuǎn)化而來(lái)。
B：權(quán)利和義務(wù)：治田百畝，獨(dú)立，有財(cái)產(chǎn);繳納法定賦稅、定期服役、服兵役。
C：存在的意義：各國(guó)立國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事基礎(chǔ)。從變法目的分析。
3、佃家和雇農(nóng)
A：佃農(nóng)的形成：農(nóng)民失去土地，有的流離失所，成為“賓萌”;有的成為佃農(nóng)。
B：雇農(nóng)的形成：農(nóng)民出賣勞力，成為雇工。農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)方面均使用雇工。
4、奴隸的種類和來(lái)源
A：官府奴隸：罪犯罰為“隸臣”，其家屬?zèng)]收為奴;戰(zhàn)俘奴。可以贖免，條件苛刻。
B：私人奴隸：官府賞賜;市場(chǎng)購(gòu)買。
C：贅婿：家貧子壯則出贅。
5、士階層的變化
A：士來(lái)源復(fù)雜化：知識(shí)分子的代稱，擺脫等級(jí)制束縛，自由流動(dòng)。
B：布衣卿相之局：受國(guó)君重視，戰(zhàn)國(guó)養(yǎng)士之風(fēng)盛行。四君與呂不韋;《呂氏春秋》。
C：推動(dòng)文化發(fā)展：口頭論戰(zhàn)、著書立說(shuō)，導(dǎo)致“百家爭(zhēng)鳴”。
四、社會(huì)等級(jí)變化的意義
是中國(guó)古代歷史上最為深刻的變化，標(biāo)志著一個(gè)新型社會(huì)的形成。
第四節(jié) 從諸侯割據(jù)到秦統(tǒng)一
一、春秋大國(guó)爭(zhēng)霸(東周遷都洛邑)
1、尊奉王室：鄭國(guó)率先“挾天子以令諸侯”，鄭莊公成為最早稱霸的國(guó)家。
2、春秋五霸
齊桓(管仲)、宋襄、晉文/重耳(狐偃、趙衰)、秦穆四公加楚莊王(孫叔敖);或者：齊、晉、楚、吳、越。
A：葵丘之會(huì)：前651，齊桓公會(huì)諸侯，天子派人前往，桓公成為霸主。
B：晉楚相爭(zhēng)：前632年，城濮之戰(zhàn)，晉確立霸業(yè)。前597年邲(音必)之戰(zhàn);前575年鄢陵之戰(zhàn)。
C：弭兵盟會(huì)：前579年，有宋國(guó)華元弭兵之議。前546年，宋向戌提議，召開弭兵盟會(huì)。晉、楚的仆從國(guó)朝晉朝楚。
D：吳(伍子胥、孫武)越(范蠡、文仲)爭(zhēng)霸：前506年，吳王闔閭陷楚都郢;前494年，伍員助夫差滅越;在邗(揚(yáng)州附近)開鑿運(yùn)河，連接江、淮;前473年，越滅吳，成為霸主。
3、爭(zhēng)霸的歷史意義(三促進(jìn))：
A：促進(jìn)統(tǒng)一
B：促進(jìn)新舊制度更替：有助于新勢(shì)力的發(fā)展。
C：促進(jìn)民族融合(從民族大遷徙、大交流考慮)
華夏之名在西周已出現(xiàn)，指中原主體居民;四夷則指較為落后的四鄰。春秋時(shí)期，四夷勢(shì)力增大。春秋爭(zhēng)霸主要是代表華夏的齊、晉與代表四夷的楚、秦相爭(zhēng)。爭(zhēng)霸過(guò)程中，四夷小國(guó)被各大國(guó)消滅，楚國(guó)也向華夏集團(tuán)靠攏。爭(zhēng)霸對(duì)華夏共同體的發(fā)展壯大起了重大作用。春秋戰(zhàn)國(guó)之交，進(jìn)入中原的戎狄大部融入華夏族，楚國(guó)也不再被視為蠻夷。華夷之爭(zhēng)使華夏族吸收了新血液，到秦統(tǒng)一，形成了有持久生命力的漢民族。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)
A：性質(zhì)：統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
B：規(guī)模：巨大。
C：方式：由車戰(zhàn)發(fā)展為步戰(zhàn)為主，騎戰(zhàn)為輔。弩、云梯和水戰(zhàn)時(shí)的鉤拒均已發(fā)明。
D：防守：修筑長(zhǎng)城。
E：軍事理論：《孫臏兵法》、《尉繚子》、《司馬法》、《六韜》。
2、七國(guó)興衰
A：魏的強(qiáng)盛：魏惠王時(shí)最強(qiáng)。公元前341年魏齊馬陵之戰(zhàn)，魏敗，勢(shì)衰。
B：徐州相王：前334年，惠王與齊威王相會(huì)徐州，互尊為王，共分霸業(yè)。
C：合縱連橫：代表人物為公孫衍、張儀、蘇秦。南北相連，“合眾弱以攻一強(qiáng)”;各國(guó)與秦、齊之一東西相連，“事一強(qiáng)以攻眾弱”。前318年，魏公孫衍最早發(fā)起合縱。
D：齊燕之戰(zhàn)：燕王噲讓位于大臣子之，引起內(nèi)亂，前315年齊宣王滅燕。期間齊、秦互帝。前284年，燕聯(lián)合其他五國(guó)伐齊，樂(lè)毅占齊都臨淄。前279年田單反攻，改復(fù)失地。齊國(guó)衰落。
E：趙秦之戰(zhàn)：胡服騎射;長(zhǎng)平之戰(zhàn)(前263—260年)
3、秦統(tǒng)一中國(guó)
A：秦滅六國(guó)
B：統(tǒng)一原因：第一，生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，相互依賴，為統(tǒng)一了準(zhǔn)備條件;第二，各國(guó)實(shí)行郡縣制和集權(quán)制，為出現(xiàn)大一統(tǒng)國(guó)家奠定了基礎(chǔ);第三，秦國(guó)改革徹底，舊貴族勢(shì)力被鏟除，經(jīng)濟(jì)、政治先進(jìn)。
第五節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)的思想、文化和科技
一、百家爭(zhēng)鳴的背景
1、社會(huì)變動(dòng)，促使人們表明態(tài)度，提出主張;
2、士/知識(shí)分子為各階層代言人;
3、文化普及;
4、國(guó)君禮賢下士(稷下學(xué)宮)，學(xué)術(shù)空氣自由;《漢書·藝文志》有“九流十家”之說(shuō)。
二、孔、孟、荀的儒家思想
1、孔子與儒家學(xué)派
孔子整理六經(jīng)，教授學(xué)生，思想反映在其弟子整理匯編而成的《論語(yǔ)》中。
A：“仁”的觀念：“仁”是其哲學(xué)體系的核心，道德最高準(zhǔn)則。
B：政治觀點(diǎn)：“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”;“為政以德”?！罢薄?/p>
C：天道觀：敬鬼神而遠(yuǎn)之，更注重人事。
D：教育思想：有教無(wú)類;啟發(fā)式;因材施教;教材：詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋。
2、孟軻(孔子之孫子思的學(xué)生)
鄒人，《孟子》。
A：性善論：推而廣之，可改造客觀世界。
B：仁政觀：“有恒產(chǎn)者有恒心”。
C：民本說(shuō)：“民貴，社稷次之，君為輕”。
D：政治上主張溫和改良，反對(duì)激進(jìn)改革。
3、荀況(稷下首領(lǐng))
趙人，《荀子》。
A：自然觀：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“制天命而用之”。
B：性惡論：用禮義和刑罰加強(qiáng)統(tǒng)治。
C：政治觀：實(shí)行法治，加強(qiáng)集權(quán);“量能授官”，“有功必賞，有罪必罰”。王霸結(jié)合，德法并用。
D：民本思想：“水則載舟，水則覆舟”。
三、墨翟的墨家思想
魯人，一說(shuō)宋人，創(chuàng)立墨家學(xué)派，領(lǐng)袖稱“巨子”，著作為《墨子》。
1、兼愛：反對(duì)“仁愛”;“兼相愛則治，交相惡則亂”。
2、非攻：譴責(zé)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
3、尚賢：主張賢人任官。
4、尚同：自下而上服從領(lǐng)導(dǎo)。
5、節(jié)用：反對(duì)厚葬和禮樂(lè)。
6、尊天事鬼：
7、認(rèn)識(shí)論：三表法。
四、老、莊的道家思想
1、老子
《道德經(jīng)》。1973年長(zhǎng)沙馬王堆出土《德道經(jīng)》;1993年湖北荊門郭店出土帛書，字?jǐn)?shù)約為今本《老子》的三分之一?！暗馈睘槠湔軐W(xué)核心。
A：辯證法思想
B：相對(duì)主義：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。
C：無(wú)為而治：小國(guó)寡民。
2、莊周
宋國(guó)蒙人，代表作為《莊子》。
A：相對(duì)主義：否認(rèn)客觀真理的存在，由認(rèn)識(shí)者主觀偏見決定。
B：政治觀點(diǎn)：否定是非善惡。
C：生活觀念：“依乎天理，因其固然”，“安時(shí)而處順”。
五、名家
辨別名實(shí)關(guān)系，以邏輯學(xué)為探討對(duì)象?；菔昂贤悺?公孫龍“離堅(jiān)白”、“白馬非馬”。
六、陰陽(yáng)五行家
陰陽(yáng)五行說(shuō)是一種以陰陽(yáng)兩氣及五種元素解釋宇宙萬(wàn)物構(gòu)造和發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。出現(xiàn)于西周末年，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)展成一個(gè)思想體系，產(chǎn)生了陰陽(yáng)五行家。《禮記·月令篇》是代表作。它和天文、歷法、氣象、生物、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展有密切的關(guān)系。齊人鄒衍將之發(fā)展，創(chuàng)立了“五德終始說(shuō)”，用來(lái)解釋朝代興替的原因，適應(yīng)新的統(tǒng)一王朝的政治需要。后來(lái)秦始皇就采用了這個(gè)學(xué)說(shuō)。
七、兵家
齊國(guó)孫武與《孫子兵法》：在中國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)史及世界軍事學(xué)術(shù)史上占有突出地位。
齊國(guó)孫臏著有《孫臏兵法》，1972年從山東臨沂銀雀山漢墓中發(fā)現(xiàn)。
八、文化
1、史學(xué)：
A：《尚書》與《周易》(春秋)
B：《逸周書》(春秋)
C：《春秋左傳》：注釋本有西晉杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》
D：《竹書紀(jì)年》：魏國(guó)編年體官史，公元279年汲郡人不準(zhǔn)盜魏襄王墓時(shí)發(fā)現(xiàn)。
E：《戰(zhàn)國(guó)策》：
2、文學(xué)
A：《詩(shī)經(jīng)》(春秋)
B：楚辭：屈原：《離騷》、《天問(wèn)》
3、藝術(shù)
湖北隨縣曾國(guó)君主墓中出土戰(zhàn)國(guó)初年編鐘。
九、科技
1、天文歷法
《甘石星經(jīng)》
2、司南：
3、醫(yī)學(xué)：
長(zhǎng)沙馬王堆帛書中的《五十二病方》;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問(wèn)》、《靈樞經(jīng)》;扁鵲
4、《墨經(jīng)》：《墨子》中的六篇，探討了物理學(xué)和數(shù)學(xué)方面的一些概念。
5、建筑機(jī)械
春秋時(shí)期魯國(guó)公輸般。
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