答非所問成語典故及造句
答非所問，漢語成語，拼音是dá fēi suǒ wèn，作謂語、狀語;含貶義。這里給大家分享一些關(guān)于成語答非所問的相關(guān)典故，供大家參考。
一、答非所問成語解釋
回答的不是所問的內(nèi)容。也說所答非所問。葉圣陶《隔膜》：“按照著次序一問一答，沒有答非所問的弊病，就算情意格外濃厚?！?/p>
二、答非所問成語典故
從前有兩個(gè)孩子在河里游泳。一個(gè)說：‘喂!我們來個(gè)賭好不好?’‘如何賭法?’‘我們鉆到水底，在河里最低處，抓一把沙或泥土上來，先上來的人就是贏。’‘好吧，就這樣一言為定!’二人先游到河的最中央，叫一聲開始，二人都鉆到水中去，等一會(huì)二人都一起游上來，可以說二人的游技都 旗鼓相當(dāng)。二人都抓一把東西回來。
一個(gè)抓的是泥巴，一個(gè)抓的白色的毛發(fā)?！赡苁窍扇说暮?。’‘怎么知道是仙人的胡須?’‘因?yàn)橄扇硕际窃诤舆呅扌械?，仙人剔除胡須扔到河里，給我抓住的。’‘聽說仙人身上的一毛一發(fā)，都是世間稀有的珍寶，我們已然得到仙人的胡須也是運(yùn)氣好?！遣皇窍扇说暮毈F(xiàn)在還不能確定，必須有一位仙人給我們證實(shí)。’
于是二人緣河邊上游走，欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著一位全身毛發(fā)都白的仙人。他們兩個(gè)人恭恭敬敬的向仙人行禮，然后問：‘請(qǐng)問大仙這個(gè)東西是不是仙人的胡須?’仙人仔細(xì)的端詳了一番，沒有直接答他們所問，只拿了一把米和麥，放到口里嚼了一會(huì)，才吐出來說：‘這是孔雀糞。’仙人說完了，就閉目不再說話了，兩個(gè)孩子聽得莫名其妙，究竟仙人講的是什么意思。
佛教的禪師往往答非所問，譬如說人問：‘佛法的大意是什么?’他答：‘麻三斤?！藛枺骸裁词亲鎺?西來意?！穑骸＜S?！@是為什么呢?禪的意義是要自參 自悟，經(jīng)他人的解說，是他人的與你的自性無關(guān)，故不用語言文字解說也不直接解答你的問題。
一般人都是同業(yè)才能相應(yīng)——智識(shí)思想差不多，才能互相了解。若是智識(shí)思想懸殊，亦會(huì)答非所問或會(huì)錯(cuò)了意。達(dá)摩初來東土見梁武帝，帝問：‘朕建寺度僧不知有何功德?’答‘并無功德。’帝問：‘對(duì)朕者誰?’答：‘不識(shí)’。話不投機(jī)，達(dá)摩于是到小林寺 面壁九年，遇神光才傳法給他。
為什么會(huì)話不投機(jī)呢?因?yàn)槊總€(gè)人的智識(shí)高下不同、思想、個(gè)性，對(duì)事事物物的了解不同，對(duì)佛法的了解程度也不相同，所以話不能投機(jī)。佛是最高智慧者，說法應(yīng)機(jī)，所以經(jīng)典也有權(quán)說實(shí)說深說淺說，方便說，究竟說。各人研究經(jīng)典，所了解不同，所以各有所見地，正知正見各有所見，邪知邪見也各有所見，如何分別是與非呢?那就佛經(jīng)典作印證了經(jīng)典譬如 照妖鏡，邪知邪見的人欲投機(jī)取巧即無所遁形了。
三、答非所問成語造句
1、他顯得很慌張，對(duì)于法官的問話答非所問，使證詞問訊進(jìn)展得很不順利。
2、考試時(shí)要看清題目要求,不要答非所問。
3、考試時(shí)對(duì)問題首先要弄清題意,否則會(huì)犯答非所問的錯(cuò)誤。
4、隨后進(jìn)來的薩德爾特里鋪天蓋地問了他許多問題,他卻答非所問.
5、那老僧既聾且昏,又齒落舌鈍,所答非所問.
6、小女孩給那些稀奇古怪的隊(duì)名迷住了,答非所問他說:“巨人隊(duì)比海盜隊(duì)更強(qiáng)吧?”。
7、安格斯:雷克斯,我想你答非所問.
8、小眼睛男人答非所問,半吐半露。
9、夕拾不明白他的答非所問,有一絲茫然,望進(jìn)他那深邃幽沉的眼睛里。
10、在與顧某的對(duì)話中,民警發(fā)現(xiàn)顧某答非所問,滿嘴胡話。
11、但是，中國(guó)人卻會(huì)對(duì)火車只字不提，即使你問起，他也會(huì)答非所問。
12、有的人寫起文章，洋洋萬言，但卻文不對(duì)題，有的人說起話來，娓娓動(dòng)聽，但卻答非所問。
13、面試中,黃曉彤也感到,大學(xué)生面試的經(jīng)驗(yàn)還是偏少,有些學(xué)生答非所問,說話啰里啰唆。
14、公眾質(zhì)疑的是法律判決合不合法,辯解者卻老在鼓吹法律不好的理論,完全答非所問。
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