世間萬(wàn)物之大，山山水水，各樣風(fēng)景，很多有名的景點(diǎn)都是我們心里不可言說(shuō)的夢(mèng)。 今天小編在這分享一些關(guān)于美麗著名景點(diǎn)的優(yōu)秀散文精選給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.阿里，離天最近的地方

　　多少人不惜長(zhǎng)途跋涉，不畏路程艱險(xiǎn)，只求在有生之年能夠看一眼阿里那一塵不染的藍(lán)天。

　　隱藏著的神秘中，依稀可以望見(jiàn)岡底斯山脈的股股誘惑，在西藏西部，這個(gè)名字像一個(gè)古文明中不斷深刻的符號(hào)，歲月變遷中被風(fēng)蝕得棱角分明，遂囊括了世界上關(guān)于信仰和虔誠(chéng)的全部定義。“阿里”，海拔4600～5100米之間的圣潔，被人們稱為“離天最近的地方”。

　　西藏是世界屋脊，而阿里則是屋脊上的屋脊，其奇特的高原風(fēng)貌吸引著無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者們?nèi)フ鞣?。在藏民的心中，阿里的瑪旁雍錯(cuò)是圣湖，岡仁波齊峰是神山，它們是世界的中心。這不僅因?yàn)樗母吆０?，還因?yàn)樗?dú)特的景色，讓所有的人可以釋放心靈，做一回最真實(shí)的自我。

　　如果有這樣一座山，四季冰雪覆蓋時(shí)會(huì)顯出金字塔般的圓冠，上空常是變幻莫測(cè)的白云繚繞，周?chē)M是香火旺盛的寺廟，這樣的地方只能有唯一的一個(gè)名字——岡仁波齊。坐落在阿里境內(nèi)的岡仁波齊峰，被譽(yù)為中亞宗教的精神之山。山形似橄欖，峰頂如七彩圓冠，周?chē)癜税晟彮h(huán)繞，山頂常年堆積白雪，如水晶澆砌玉鑲冰雕，頂尖直插云霄。從世界各地前來(lái)轉(zhuǎn)山朝圣的信徒常年不斷。在圣湖可以比較清晰地看到神山。烏云散去后的岡仁波齊，露出金字塔般的山形，我們甚至可以比較清楚地看到山上的 字符，據(jù)說(shuō)那是天然形成的雪梯。萬(wàn)峰之上的岡仁波齊，就是這樣充滿了沖擊視覺(jué)與震撼心靈的神力。

　　關(guān)于瑪旁雍錯(cuò)的故事和傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)?，斉杂哄e(cuò)海拔4588米，面積412平方千米，是西藏的三大圣湖之一，也是世界上海拔最高的淡水湖之一。她的神圣與岡仁波齊一起賦予了阿里雙重的誘惑。天氣晴朗時(shí)，湖水顏色層次多變，遠(yuǎn)眺氣勢(shì)磅礴，湖邊鳥(niǎo)類(lèi)繁多。在圣湖岸邊可以清楚地看到岡仁波齊和納木那尼兩座山峰。納木那尼是阿里地區(qū)海拔最高的山峰，海拔7694米，與岡仁波齊遙遙相對(duì)，煞是精彩。

　　洛子峰，世界的第四高峰，也出現(xiàn)在阿里。它地處珠穆朗瑪峰以南。險(xiǎn)峻的洛子峰，從不因珠穆朗瑪?shù)母叽蠖趽踝∷劢〉淖松Ｋ匦坞U(xiǎn)要，山體環(huán)境十分復(fù)雜。大大小小的冰川無(wú)規(guī)則地細(xì)密分布，山中的氣候更是變幻莫測(cè)。洛子峰的雨量一直比珠峰要大，所以每到6月至9月，便是雪崩頻繁發(fā)生的時(shí)期。1956年，瑞士登山隊(duì)從西側(cè)首次登上了洛子峰的山頂，至今，仍沒(méi)有人從東坡攀巖到達(dá)頂峰。

　　西藏阿里擁有十分豐富的人文和自然景觀。曾經(jīng)延續(xù)700多年的輝煌的古格王朝就誕生在這里。300多年前，這個(gè)鼎盛一時(shí)的王朝謎一樣地消失了。它的歷史沒(méi)有留下可靠的文字記載。今天我們甚至找不到那個(gè)王朝臣民的后裔。如果沒(méi)有一片古格廢墟殘留至今，那700多年轟轟烈烈的王朝歷史就會(huì)像從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。

　　日出時(shí)的古格，美得難以形容。金色的陽(yáng)光一點(diǎn)點(diǎn)地移到古格遺跡上空，移到四周天然的也許已經(jīng)靜默上千年的土林上。這里的氣候比較干燥，否則土林難以如此完好地保存千年。在這里，能看見(jiàn)深藍(lán)的天空，而且天空一絲云都沒(méi)有，一片廣闊的深藍(lán)，藍(lán)得像深海一般。在任何別的地方都見(jiàn)不到這樣的天空，確實(shí)藍(lán)得有些古怪，而且直至正午12點(diǎn)，月亮還高高地掛在天上，日月同輝，可是一點(diǎn)不假。

　　古格的外表看上去幾乎是廢墟，卻內(nèi)有乾坤。洞穴處處曲徑通幽。層次分明的建筑，從上往下依次是王宮、寺廟和普通民宅，整個(gè)遺址似乎沒(méi)有特別的保護(hù)。古格有著名的壁畫(huà)和雕像，千年的壁畫(huà)和雕像呈現(xiàn)在世人的面前，確實(shí)精美，令人嘆為觀止。

　　在遠(yuǎn)處眺望古格遺址，荒涼、寂靜、神秘、孤獨(dú)。這記載著千年歷史的遺址就這樣孤零零地站在高處冷眼看著過(guò)往的人間百態(tài)。千百年前它如此，現(xiàn)在還是這樣，除了歷經(jīng)歲月的輪回顯得更為滄桑外，變化的恐怕只是這個(gè)世界的生靈吧。阿里，那樣地遼遠(yuǎn)、開(kāi)闊、蒼茫、質(zhì)樸，那山的故鄉(xiāng)，那鷹之樂(lè)園，不正是一個(gè)純真而美麗的夢(mèng)嗎?希望這夢(mèng)永遠(yuǎn)都不會(huì)醒!

　　(摘自浙江攝影出版社《人一生要去的100個(gè)地方·中國(guó)篇》 編著：《非常旅行系列》編委會(huì))

　　2.造化鐘神秀 江水繞綠洲――江中麗島“八卦洲”的前世今生

　　大自然總是充滿著神奇魔力，時(shí)常會(huì)創(chuàng)造一些令人咋舌、驚嘆不已的奇跡，然后傳之于世，讓一代又一代的人們?nèi)ゴ甲C、引發(fā)深思。有誰(shuí)能夠料到，北美大陸上的一場(chǎng)颶風(fēng)，最初僅僅緣于亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀的輕輕扇動(dòng)?又有誰(shuí)不驚嘆，作為“地球之巔”的珠穆朗瑪峰，在幾千萬(wàn)年前居然是一片海洋?或許是難以置信的緣故，這個(gè)世界便誕生了各種各樣的神話與傳說(shuō)，以開(kāi)啟后人心智，豐富人們想象。

　　此刻，當(dāng)我來(lái)到這個(gè)地處江心、面積有56平方公里(相當(dāng)于南京古城一般大)、人口在3萬(wàn)以上的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第三大洲”——八卦洲，內(nèi)心深處，除驚嘆之外，又平添幾分親切。因?yàn)槲抑?，生活在這片江中麗島上的洲民們，祖上大多數(shù)來(lái)自上江——安徽無(wú)為，而我的先輩，當(dāng)年也是從安徽無(wú)為出發(fā)，肩負(fù)“逃荒”與“淘金”的雙重使命，在距離八卦洲下游不遠(yuǎn)處的一片江灘上墾荒種地、最終落戶，同為下江人，他們所經(jīng)受的挫折與磨難，一定和八卦洲的先民一樣，令人唏噓不已、感慨萬(wàn)千。如果我有雅興走進(jìn)洲上任何一戶農(nóng)家，隨意找一位年紀(jì)稍長(zhǎng)的洲民暢聊一番，那么，我相信，自己一定會(huì)像當(dāng)年寫(xiě)出“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”詩(shī)句的陸游一樣，受到主人的一番盛情款待?？纱丝蹋也辉阁@動(dòng)任何人，只想獨(dú)自在這片江洲上漫無(wú)目的地四處走走。

　　這是夏日的一個(gè)傍晚，一輪磨盤(pán)大的落日正在緩緩潛入水中，呈現(xiàn)出“半江碧透半江紅”的美好景致，晚霞將它的最后一抹余暉毫不吝嗇地灑向四周，點(diǎn)綴著洲上萬(wàn)物。抬頭仰望，可見(jiàn)穿洲而過(guò)的長(zhǎng)江二橋如長(zhǎng)龍臥波懸浮在半空，好似一幅碩大無(wú)比的神奇畫(huà)面。橋面上，雖有隱隱車(chē)流聲不斷傳來(lái)，卻不顯得多么刺耳，似乎所有來(lái)自外界的嘈嚷聲，都被洲上層層綠意和格外清新的空氣徹底過(guò)濾了一番。隨著暮色的漸漸降臨，八卦洲顯得格外恬靜。一條傍河的林間小路筆直地伸向遠(yuǎn)方。小河不寬，卻清澈見(jiàn)底，如明鏡一般清晰地倒映著兩岸的樹(shù)影與農(nóng)舍，恰似一幅渾然天成的水墨畫(huà)。不遠(yuǎn)處，偶有陣陣狗吠聲傳來(lái)，間或還有大人呼喚在附近貪玩的孩子們回家的聲音。而碧空如洗的蒼穹之上，一彎月牙已過(guò)早地懸掛在樹(shù)梢上。目睹此景，人們的腦海里，不由得會(huì)產(chǎn)生“月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好想象。對(duì)于熱鬧繁華的都市來(lái)說(shuō)，月亮似乎顯得有點(diǎn)多余，可對(duì)八卦洲這座與南京僅一水之隔、近在咫尺的江中綠島而言，月亮的出現(xiàn)，又該是件多么美妙的事。試想一下：在這樣一個(gè)月色溶溶的夜晚，你從都市的喧囂中走出，來(lái)到這方美地，盡情呼吸著島上清新無(wú)比的空氣，感受著幾乎無(wú)處不在的江風(fēng);或者信步走上大堤，聆聽(tīng)江水與沙灘的竊竊私語(yǔ)(間或還能親眼目睹一艘巨輪與這座小島擦肩而過(guò))……所有這一切，怎能不令人浮躁的心靈緩緩趨于平靜?又怎能不撩起人們對(duì)八卦洲的前世、今生以及未來(lái)的無(wú)限遐想?!

　　一

　　關(guān)于八卦洲的形成，我在一篇考證文章中找到了一些佐證，它已有400年歷史。在此之前，這一帶水天相接、煙波浩渺，似乎沒(méi)有形成洲島的任何跡象。然而，從準(zhǔn)確的地理學(xué)名稱上來(lái)分類(lèi)，八卦洲最初應(yīng)稱為“心灘”。所謂“心灘”，按照《辭海》上的釋義，應(yīng)為河床中水下的淺灘，枯水期會(huì)露出水面。此類(lèi)地形，多發(fā)育在河床展寬處，向上游段常受水流沖刷，向下游端則逐漸增長(zhǎng)，緩慢移動(dòng)，不斷擴(kuò)大，以至最終有可能形成一座沙島。這樣的概率究竟有多大?我不得而知，同時(shí)也無(wú)法知曉，或許，只有無(wú)語(yǔ)東逝的江水，能夠給出一個(gè)準(zhǔn)確答案。然而，我想猜測(cè)的是，在某年某月某日某個(gè)時(shí)辰的枯水期，一粒來(lái)自江底的砂石被浪花帶上了淺灘，從而引來(lái)又一批砂石的匯聚。它們牢牢抱成一團(tuán)，想在這處江心地帶安家落戶、創(chuàng)造奇跡，直至形成一個(gè)沙島。誰(shuí)知這一想法剛剛冒出，就被湍急的江水無(wú)情擊碎、化為泡影，因?yàn)檎幱陲L(fēng)口浪尖上的這些砂石，很快被奔涌的江水毫不留情地沖向一邊。從表面上看，在江水的淫威下，它們似乎被擊敗了，可事實(shí)上，它們是在以退為守，把戰(zhàn)線拉得很長(zhǎng)，并借助江水的作用，默默夯實(shí)著基礎(chǔ)，以期有朝一日能夠露出真容、驚艷現(xiàn)身?；蛟S是上蒼被它們的不懈努力所感化，抑或是造化本身格外垂青這片水域，總之，八卦洲在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，由于江水沖擊和泥沙的不斷沉淀，終于現(xiàn)其雛形。其形成之初，方圓僅七里，故名“七里洲”。后逐漸擴(kuò)大，形若草鞋，又名“草鞋洲”。至清代，由于洲地不斷南塌北淤，狀若八卦，遂被命名為“八卦洲”。