佛教經(jīng)典哲理短文
跟著佛的感覺(jué)走，心里裝著溫暖，笑看眾生面容。有關(guān)佛教的哲理短文，可以更加讓我們明白自己的自性和美好。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的佛教經(jīng)典哲理小短文，希望能夠幫到大家!
佛教經(jīng)典哲理短文篇【1】
話(huà)說(shuō)這一代風(fēng)流之士蘇東坡先生，他詩(shī)文寫(xiě)得可以令洛陽(yáng)紙貴，吃喝玩樂(lè)也樣樣都非常精通，天賦過(guò)人。不僅僅如此，他生平還有一大愛(ài)好，就是參禪道佛，交有一好友，是個(gè)大和尚，名曰佛印。蘇東坡經(jīng)常憑借他的過(guò)人天賦，在佛印面前賣(mài)弄，想作弄他。但是常常都是聰明反被聰明誤，弄巧成拙，不但無(wú)功而返，還要被佛印作弄一番。
有一次，蘇東坡與佛印泛舟江河之上，吟詩(shī)作對(duì)。蘇東坡看見(jiàn)河邊有一只狗在啃骨頭，于是計(jì)上心來(lái)，想作弄一下佛印。他用扇子指著正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。佛印一看，就知道蘇東坡在又想罵他了，于是就把手中那把東坡贈(zèng)與他的題有東坡的詩(shī)的扇子丟進(jìn)河里。這東坡看見(jiàn)佛印如此舉動(dòng)，馬上就心領(lǐng)神會(huì)，臉上原來(lái)的得意之色馬上就煙消云散了。為什么呢?原來(lái)他們這是打啞謎，東坡叫佛印看河邊那條啃骨頭的狗，其實(shí)是給佛印出了一條罵佛印的上聯(lián)：狗啃河上(和尚)骨。佛印把題有東坡詩(shī)句的扇子丟進(jìn)河里，不但回接了東坡的上聯(lián)，還把東坡也罵了回來(lái)：水流東坡詩(shī)(尸)。
這是我很小時(shí)在書(shū)上看到的故事了。在蘇東坡與佛印富有譏諷妙語(yǔ)的對(duì)話(huà)中，大多都是一語(yǔ)雙關(guān)，在很多關(guān)于蘇東坡和佛印的故事里，都可以看到這樣有趣的故事，他們簡(jiǎn)直就是一對(duì)活寶。“鳥(niǎo)”在中國(guó)的俚語(yǔ)里，常常是一個(gè)用來(lái)罵人的非常不雅的詞語(yǔ)，《水滸傳》里的那些草蜢英雄們，嘴邊就常常掛著“鳥(niǎo)”這個(gè)詞語(yǔ)。蘇東坡學(xué)識(shí)淵博，能言善辯是出了名的，于是他想用“鳥(niǎo)”這個(gè)詞來(lái)羞辱一下佛印。他說(shuō)：“古代詩(shī)人常將‘僧’與‘鳥(niǎo)’在詩(shī)中相對(duì)。舉例說(shuō)吧：‘時(shí)聞啄木鳥(niǎo)，疑是叩門(mén)僧。’還有：‘鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。’我佩服古人以‘僧’對(duì)‘鳥(niǎo)’的聰明。”這佛印也實(shí)在是厲害，聽(tīng)了后也沒(méi)有和他辯論什么，只用一句很平淡的話(huà)，就把東坡弄得啞口無(wú)言了：“這就是我為何以‘僧’的身份與汝相對(duì)而坐的理由了。”
在以前，如果有人罵我，我就回敬他一句話(huà)：什么樣的人就說(shuō)什么樣的話(huà)。因?yàn)槲覐男〖医烫貒?yán)，不善于罵人，那些罵人的臟話(huà)實(shí)在是不好意思說(shuō)出口，只有用這句話(huà)來(lái)替自己解圍。比如別人說(shuō)我做什么事是有什么不好的動(dòng)機(jī)，有什么不可告人的秘密等，我就會(huì)說(shuō)他，什么樣的人就說(shuō)什么樣的話(huà)，什么樣的人就想什么樣的事情。我這算得什么智慧，只能夠說(shuō)明我口拙嘴笨，沒(méi)想佛印也用過(guò)同樣的方式來(lái)“教訓(xùn)”了蘇東坡一次。
那一次，蘇東坡與佛印又泛舟西湖之上，蘇東坡年輕倜儻，瀟灑英俊，想在佛印面前顯擺一下，于是對(duì)佛印說(shuō)：“你長(zhǎng)得一身橫肉，我看你就像一坨屎。”這一次蘇東坡沒(méi)有用雙關(guān)語(yǔ)了，而是直接告訴佛印，我在罵你了。蘇東坡以為這樣可以惹惱佛印，讓他大發(fā)脾氣。沒(méi)想到佛印只是微微一笑，說(shuō)了一句讓蘇東坡大吃一驚的話(huà)：“我看你像一尊佛。”這佛印的確了得，蘇東坡罵他像坨屎，他居然還說(shuō)蘇東坡像一尊佛，這是何緣故?聰明的蘇東坡當(dāng)時(shí)聽(tīng)了也甚是不解，問(wèn)佛印何故這樣說(shuō)。佛印于是告訴他：“我心中有佛，所以我看見(jiàn)的都是佛，在我眼里你就是一尊佛;而你心中有屎，所以你看見(jiàn)什么都是屎，所以你會(huì)說(shuō)我像一坨屎。 ”這蘇東坡任憑有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，五車(chē)學(xué)識(shí)，此時(shí)也只好承認(rèn)自己心中有屎了。
人們的確在很多時(shí)候就是這樣子的，比如你心情不好的時(shí)候，看見(jiàn)什么都覺(jué)得不順眼，做什么事都覺(jué)得不順心，如果心情好了，即使遇到什么麻煩事，也會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么大不了的，笑一笑就可以了之。一些人自己心理陰暗，于是便覺(jué)得周?chē)娜硕几粯?如果他是一個(gè)很陽(yáng)光的人，便也會(huì)用同樣的眼光去看待周?chē)娜恕Ｓ幸粋€(gè)典型的例子，在電影《天下無(wú)賊》里的傻根和王薄兩人，傻根是一個(gè)心地純凈的人，在他心里，這個(gè)世界怎么會(huì)有賊呢，他就想不明白，認(rèn)為周?chē)际呛萌?。而王薄自己是個(gè)賊，他就可以一眼看出黎叔不是一個(gè)好人。蘇東東坡和佛印的那些故事雖然不一定真實(shí)，或許是后人杜撰的，但是真實(shí)的反映了這樣一個(gè)道理。
佛教經(jīng)典哲理短文篇【2】
我問(wèn)佛：“五蘊(yùn)日盛，如何五蘊(yùn)皆空?”
佛曰：“心界一開(kāi)，超凡脫俗，五蘊(yùn)即空。”
我問(wèn)佛：“如何打開(kāi)心界?”
佛曰：“心無(wú)舍得，心無(wú)因果!”
我問(wèn)佛：日月經(jīng)天，江河行地，可謂無(wú)舍得，無(wú)因果?”
佛曰：“恒如日月，行如江河，無(wú)舍得，無(wú)因果，是為大，是為善!”
我問(wèn)佛：“五蘊(yùn)皆空，幸福何來(lái)?”
佛曰：“五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄，幸福即來(lái)!”
我問(wèn)佛：“五蘊(yùn)皆空，是否跳出三界外，不在五行中?”
佛曰：“心在三界外，身處五行中，佛性我心，世俗我身。”
我問(wèn)佛：“思舍，不思得，種善因，不思結(jié)善果，若何?”
佛曰：“善，置苦厄，度苦厄，是福，是善，是德。”
我問(wèn)佛：“善心，如歌，不圖記住我的名字，只盼留下我的聲音，讓一份真，一份愛(ài)，留在紅塵中，若何!”
佛曰：“心明如鏡，心無(wú)雜念，大善!”
我問(wèn)佛：“靜心處事，敬心禮佛，凈心普度，若何?”
佛曰：“普度，是心界，是福!心界一開(kāi)，時(shí)凈心，日精進(jìn)，入大化之門(mén)，身化菩提，心結(jié)蓮花。佛即是汝，汝即是佛!”
作者：姚洪超
佛教經(jīng)典哲理短文篇【3】
我是佛前一朵青蓮，千年望盡塵世間每一個(gè)虔誠(chéng)的心愿;我看見(jiàn)佛永遠(yuǎn)微笑的雙眼，緊閉的唇。
我困惑的問(wèn)佛：您是否真的可以渡人?
佛說(shuō)：引渡眾生的正是眾生自己，我只是用微笑給予眾生一種信念。
我問(wèn)佛：人為什么哭著來(lái)到世間?
佛說(shuō)：眾生皆苦，苦行各行，苦中作樂(lè)，笑在心上。
我問(wèn)佛：人為什么會(huì)煩惱?
佛說(shuō)：所求太多，心就無(wú)處安放，學(xué)會(huì)放下，心就向上。
我問(wèn)佛：人世間為什么要離別?
佛說(shuō)：緣聚緣散，一切強(qiáng)求不得。
我問(wèn)佛：何為緣?
佛說(shuō)：不可見(jiàn)，不可奪，剪不斷，理還亂，很綿長(zhǎng);注定冥冥中，猶如千絲網(wǎng);五百年的回眸，換今生的擦見(jiàn)而過(guò)。
我問(wèn)佛：什么是愛(ài)?
佛說(shuō)：愛(ài)由心生，無(wú)怨、無(wú)悔的奉獻(xiàn);不求回報(bào)，放在心上的牽掛。
我問(wèn)佛：什么是幸福?
佛說(shuō)：幸福是感覺(jué)，和諧與健康;湖山觀(guān)雨，月下倘樣。
我問(wèn)佛：人世間的情怎么解脫?
佛說(shuō)：情由愛(ài)續(xù)，懂得惜緣，學(xué)會(huì)舍得。
我問(wèn)佛：您涅槃了留下什么?
佛說(shuō)：人留子孫，草留根，佛留經(jīng)。
我問(wèn)佛：為什么陰雨天我總是心情不暢?
佛說(shuō)：與天無(wú)關(guān)，那是你心里缺少陽(yáng)光。心有旁騖，人就迷茫。
我問(wèn)佛：人為何而活?
佛說(shuō)：尋根。
我問(wèn)佛：何為根?
佛說(shuō)：不可說(shuō)，不可說(shuō)...
我虔誠(chéng)的問(wèn)佛：如何才能如您般睿智?
佛說(shuō)：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛。
如果真如佛所說(shuō)，早該放下那份執(zhí)著，珍惜那份快樂(lè)。
佛宗道源，山水神秀，感謝大自然，感謝我佛!
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