《廉恥 [清]顧炎武》文言文 閱讀附答案

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　　《送吳筱軒軍門序》閱讀附答案及譯文

　　光緒六年，國家以索取伊犁地，再遣使至俄羅斯。議未決，于是征調勁旅，分布諸邊為備，命宿將統(tǒng)之。而山東登、萊、青諸郡，三面阻海，其燕臺尤當番舶往來要隘。有詔命山東巡撫周公督辦山東軍

　　務，而以浙江提督吳公副焉。

　　吳公于時方留防江南，且行，謂裕釗：“吾實駑下，不任是。又始至，人與地不相習，吾之心實惴惴焉。吾早夜以思，盡吾力之所能為，其濟若否，則聽之。吾以誠自處，而以謙處人，勞則居先，而功則居

　　后，若是義免乎?”

　　裕釗曰：“大哉乎!以實心任事，事無大必濟，能下人者，眾附順功集焉。公誠率是言而允蹈之，奉 以終始，寧惟山東，雖以濟天下可也。天下之患，莫大乎任事者好為虛偽，而士大夫喜以智能名位相 矜。自夷務興，內自京師，外至沿海之地，紛紛藉藉，譯語言文字，制火器，修輪舟，筑炮壘，歷十有余 年，糜帑金數(shù)千萬，一旦有事，責其效，而茫如捕風。不實之痼，至于如此。海外諸國，結盟約，通互市， 帆檣錯于江海，中外交際，糾紛錯雜，國家宿為懷柔包荒，以示廣大，雖元臣上公，忍辱含垢，一務屈己。 而公卿將相大臣，彼此之間，上下之際，一語言之違，一酬?、僦?，刻繩互競，忿恨懻伎②，莫肯先下。 置國之恤，而以勝為賢，撻于市而誶于室，忘其大恥而修其小忿，何其不心競③者歟?國之所以無疆，外 侮之所以日至，其不以此歟?今公之所稱，故乃一反是，異乎今之君子者矣。中丞周公，故與裕釗舊 也，裕釗夙知之。其執(zhí)誠與謙，宜亦與公同。二公協(xié)恭同德，揖志以輯④東土，裕釗撟首而眄成功之有日。

　　“公行矣!公之往，其駐師必于登州。吾聞登州城闕之上，有蓬萊閣焉，自昔海右雄特勝處也。異 日者公與周公大功告成海隅清晏裕釗雖老矣猶思蹇裳往從二公晏集于斯閣稱迷今日之言而券其信俾 倪東海之上憑檻而舉一觴。雖二公，其亦韙裕釗為知言乎?其為樂豈有極乎?”

　　【注】①酬酢(zuò)：古時宴會上主向客敬酒叫“酬”，客向主敬酒叫“酢”，后即以“酬酢”指朋友之間的酒食往來。②懻伎(jizhi)：忌恨。

　?、坌母偅阂再t德相勝。《左傳·襄公二十六年》：“臣不以心競而力爭。”④揖：同“一”，“揖志”意為同心同德。輯：原意為協(xié)調駕車的馬匹的行動，引申為治理，管理。

　　4.下列對文中畫橫線部分的斷句正確的一項是：()(3分)

　　A.異日者公與周公大功告成/海隅清晏/裕釗雖老矣/猶思蹇裳往從/二公晏集于斯閣稱述/今日之言而券其信俾倪東海之上/憑檻而舉/一觴。

　　B.異日者公與周公大功告成/海隅/清晏裕釗雖老矣/猶思蹇裳往從二公晏集/于斯閣/稱述今日之言而券其信/俾倪東海之上憑檻而舉/一觴。

　　C.異日者公與周公大功告成/海隅清晏/裕釗雖老矣/猶思蹇裳往從二公晏集于斯閣/稱述今日之言/而券其信/俾倪東海之上/憑檻而舉一觴。

　　D.異日者/公與周公大功告成/海隅清晏裕釗/雖老矣猶思蹇裳往從二公晏集/于斯閣稱述今日之言/而券其信/俾倪東海之上/憑檻而舉一觴。

　　5.下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)

　　A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法;皇帝年號紀年法;干支紀年法等。

　　B.觴為古代酒器。

　　C.提督為武職官名，負責統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵;

　　D.公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。

　　6.下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是：()(3分)

　　A.作者勉勵吳筱軒軍門“實心任事”，與同僚“協(xié)恭同德”，保衛(wèi)國防，以使“海隅清晏”，語重心長，極其懇切。

　　B.作者對吳筱軒軍門“以誠白處，而以謙處人，勞則居先，而功則居后”的處事原則大加贊賞。

　　C.作者對洋務運動持否定態(tài)度，認為“歷十有余年，糜帑金數(shù)千萬，一旦有事，責其效，而茫如捕風”。

　　D.作者描述了日后成功慶賀的情景：蹇裳往從二公晏集于蓬萊閣，俾倪東海之上，憑檻而舉一觴。 愛國之情溢于言表。

　　7.把下列各句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)又始至，人與地不相習，吾之心實惴惴焉。(5分)

　　(2)國之所以無疆，外侮之所以日至，其不以此歟?(5分)

　　參考答案

　　4.C

　　5.D

　　6.C(“對洋務運動持否定態(tài)度”不準確。作者是批判那些任事者“只好虛名，不務實際。”)

　　7.(1)又初次到那里，人和地都不熟悉，我心里實在忐忑不安。

　　(2)國家之所以沒有鞏固的邊防，外國的欺侮之所以一天天地到來，難道不是因為這嗎?

　　參考譯文：

　　光緒六年，國家因為索取伊犁地區(qū)主權的事務，兩次派遣使臣前往俄羅斯。雙方商議尚未定下結果，因此征集調遣強勁的軍隊，任命有經(jīng)驗的老將作為統(tǒng)領。然而山東登州、萊州、青州等郡縣，都是三面臨海，其中煙臺更是外國船只往來的重要港口。朝廷下詔命令山東巡撫周公監(jiān)督辦理山東的軍事事務，浙江提督吳公(吳筱軒)則作為他的副將。

　　吳公在當時正留守江南，準備前往，對我張裕釗說：“我的確才能低下，不能勝任這個任務。又初次到那里，人和地都不熟悉，我心里實在忐忑不安。我白天黑夜地想，盡自已力量去做能做的事，那成功還是不成功，就聽天由命了。我用誠心對自已，用謙虛來待人，做事?lián)屧趧e人前面，有功勞退到別人后面，像這樣從道理上講應該免于失敗吧?”

　　張裕釗說：“偉大啊!以誠實的心做事的人一定能成功，能虛心對待別人，大家就會歸附順從，做事就能成功。你果真能遵循這種誓言并真誠地施行，奉行始終，豈止是山東，即使用它來治理天下也是可以的。天下的災難，沒有比那把持權柄的人喜好虛偽而造成的災難更大，而那些士大夫們喜歡拿智慧、能力、地位在別人面前夸耀。自從洋務興起后，從京師到沿海的地方，各種活動紛亂且交雜，翻譯外國語言文字，制造火炮武器，修造輪船，建筑炮臺，歷經(jīng)有十多年，耗費國庫的銀兩以千萬計，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，要他們顯成效時，卻茫然看不到影子。虛夸不務實之頑癥，到了如此地步。海外各國，同我國簽訂盟約，互通貿(mào)易，船只在江海上來來往往，中外交往，糾紛錯雜，過去，國家一向采取和平寬宏的態(tài)度，來顯示我大國的胸襟，即使是首輔大臣，也忍辱含垢，在對外事務上做的全是妥協(xié)退讓的事。但是，公卿將相各位大臣彼此上下之間，交談時有一句話不中聽，敬酒時，有細小的失禮，都記恨心中，耿耿于懷，誰也不肯先退讓。把國家的禍患擱置一邊，卻把爭個人的勝利看作賢能，在公開場合互相聲討批評，在私下場合相互責罵，忘記了國家屈辱的大恥，卻記恨私人的小怨，為什么不在賢德上比勝負呢?國家之所以沒有鞏固的邊防，外國的欺侮之所以一天天地到來，難道不是因為這嗎?現(xiàn)在，你所主張的，竟然與現(xiàn)在所謂的君子觀點完全不同啊。中丞周公，本來與我有交情，我早就了解他，他堅守誠實與謙遜的美德，應該與你相同。你們二位同心同德，協(xié)力管好山東的邊境，我抱著希望而抬頭遠望，成功指日可待。你前往吧!你前往，軍隊一定駐扎在登州。我聽說登州城之上有座蓬萊閣，自古以來就是海邊雄奇獨特的勝地。將來某一天，你與周公大功告成，沿海地區(qū)太平安寧，我雖然老了，仍然想提著衣襟跟隨你們二位在蓬萊閣上聚會宴飲，稱述今天所說的話，證明它的真實，站在蓬萊閣上睥睨東海，靠著欄桿舉杯暢飲。即使只有你們二人，難道不認為我所說的是正確的嗎?那快樂的心情怎么會有極限呢?”

　　《廉恥 [清]顧炎武》閱讀附答案及翻譯

　　[清]顧炎武

　　《五代史·馮道傳·論》曰：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。善乎，管生之能言也!禮義，治人之大法;廉恥，立人之大節(jié);蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至;況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎?然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：行己有恥。孟子曰：人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。又曰：恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。所以然者，人之不廉，而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨，彼昏之日，固未嘗無獨醒之人也!頃讀《顏氏家訓》有云：齊朝一士夫嘗謂吾曰：我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語，及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。吾時俯而不答。異哉，此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。嗟乎!之推①不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意，彼閹然媚于世者，能無愧哉!

　　羅仲素曰：教化者朝廷之先務，廉恥者士人之美節(jié);風俗者天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥;士人有廉恥，則天下有風俗。

　　古人治軍之道，未有不本于廉恥者?！秴亲印吩唬悍仓茋诬姡亟讨远Y，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣?！段究澴印费裕簢赜写刃⒘異u之俗，則可以死易生。而太公對武王：將有三勝，一曰禮將，二曰力將，三約止欲將。故禮者，所以班朝治軍而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化;豈有淫芻蕘，竊牛馬，而為暴于百姓者哉!《后漢書》：張奐為安定屬國都尉，羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：使馬如羊，不以入廐;使金如粟，不以入懷。悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，及奐正身潔己，威化大行。嗚呼!自古以來，邊事之敗，有不始于貪求者哉?

　　[注釋] ①之推：即顏之推

　　2.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分 )

　　A.行己有恥 行：行事

　　B.棄禮義，捐廉恥 捐：放棄

　　C.則可以死易生 易：替換

　　D.前有八都尉率好財貨 率：帶領

　　3.下列屬于直接討論廉恥問題的一組是(3分)

　?、偃酥涣?，而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。

　?、诒嘶柚眨涛磭L無獨醒之人也!

　?、凼咳擞辛異u，則天下有風俗。

　　④彼閹然媚于世者，能無愧哉!

　　⑤將有三勝，一曰禮將，二曰力將，三約止欲將。

　　A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑤

　　4.下列對文章有關內容的分析或推斷，不正確的一項是(3分)

　　A.禮義廉恥四者是維系國家命運的關鍵，但其中最為重要的是要有羞恥之心。

　　B.如果一個人沒有廉恥之心，會導致失敗，災禍甚至死亡。

　　C.顏之推否定了齊國一士夫教育孩子的方法，也反對自己的孩子去做官。

　　D.張奐是個廉潔的人，他把羌人的財貨退還，使威望教化得到了發(fā)揚。

　　5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　(1)若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。(3分)

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　　(2)邊事之敗，有不始于貪求者哉!(3分)

　　譯：__________________________________________________