古代房事養(yǎng)生方法有哪些
在古代的生活中，他們對(duì)房事的養(yǎng)生具有非常好的養(yǎng)生方法。那古代房事是如何養(yǎng)生的呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來告訴你古代房事養(yǎng)生方法有哪些。
古代房事養(yǎng)生方法
1.以靜為強(qiáng)，心毋怵蕩。
性愛貴在寧心靜氣，排除恐懼、慌亂、煩躁等情緒。這可謂是性愛的心理準(zhǔn)備階段。
2.先戲而樂，神合意感。
古人明確認(rèn)識(shí)到，前戲是一種樂趣，是性愛不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。
3.先腎后心，弗欲強(qiáng)之。
任何一方未達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，均不可勉強(qiáng)。男子不可自力不勝而強(qiáng)舉妄為，更不可強(qiáng)迫女性。性愛要先有性的生理沖動(dòng)，而后再根據(jù)心理沖動(dòng)來實(shí)施，這就叫先腎后心。
4.五欲達(dá)交，三五至合。
這說明性前戲要求男女達(dá)到最佳狀態(tài)，即男子三至、女子五至呈五欲之征。三至、五至是指一種適合性愛的狀態(tài)。對(duì)男性來說，就是陰莖充分勃起(肝氣至)，陰莖粗大發(fā)熱(心氣至)，勃起堅(jiān)硬持久(腎氣至)。對(duì)女性來說，包括臉、口、唇、眉間紅潤(rùn)(心氣至)，眼瞼濕潤(rùn)、含情脈脈(肝氣至)，低頭不語(yǔ)、鼻部微汗(肺氣至)，依偎男性、軀體依人(脾氣至)，陰戶開辟、陰液浸溢(腎氣至)。
五欲即男方激發(fā)女方性欲的五種方法 一是緩緩呼氣和親吻，使女方面部發(fā)熱 二是輕柔擁抱緊貼 三是舌尖相互吮吸，使口內(nèi)津液增多而滑潤(rùn) 四是輕柔撫摸敏感區(qū)域 五是緊抱對(duì)方并緩緩搖動(dòng)，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5.徐徐遲久，以和為貴。
從容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，這是古人定義的實(shí)質(zhì)性愛的理想狀態(tài)和要求。
6.乃觀八動(dòng)，審察五音。
古人一向強(qiáng)調(diào)，相愛雙方都應(yīng)該獲得滿足。
7.講求法式，療病益身。
古代房中術(shù)包括許多性愛姿勢(shì)，據(jù)說能治療某些疾病。但我覺得更應(yīng)該將之視為一種藝術(shù)。
8.弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦。
性愛后，男性應(yīng)該在生殖器還呈硬態(tài)(生態(tài))時(shí)拔出，不能全部疲軟(死態(tài))出。這是古人講究性養(yǎng)生的主要內(nèi)容。
古代房事養(yǎng)生八個(gè)步驟
1.以靜為強(qiáng)，心毋怵蕩。性愛貴在寧心靜氣，排除恐懼、慌亂、煩躁等情緒。這可謂是性愛的“心理準(zhǔn)備”階段。
2.先戲而樂，神合意感。古人明確認(rèn)識(shí)到，前戲是一種樂趣，是性愛不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。
3.先腎后心，弗欲強(qiáng)之。任何一方未達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，均不可勉強(qiáng)。男子不可自力不勝而強(qiáng)舉妄為，更不可強(qiáng)迫女性。性愛要先有性的生理沖動(dòng)，而后再根據(jù)心理沖動(dòng)來實(shí)施，這就叫先腎后心。
4.五欲達(dá)交，三五至合。這說明性前戲要求男女達(dá)到最佳狀態(tài)，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征?！叭痢薄ⅰ拔逯痢笔侵敢环N適合性愛的狀態(tài)。對(duì)男性來說，就是陰莖充分勃起(肝氣至)，陰莖粗大發(fā)熱(心氣至)，勃起堅(jiān)硬持久(腎氣至)。對(duì)女性來說，包括臉、口、唇、眉間紅潤(rùn)(心氣至)，眼瞼濕潤(rùn)、含情脈脈(肝氣至)，低頭不語(yǔ)、鼻部微汗(肺氣至)，依偎男性、軀體依人(脾氣至)，陰戶開辟、陰液浸溢(腎氣至)。“五欲”即男方激發(fā)女方性欲的五種方法：一是緩緩呼氣和親吻，使女方面部發(fā)熱;二是輕柔擁抱緊貼;三是舌尖相互吮吸，使口內(nèi)津液增多而滑潤(rùn);四是輕柔撫摸敏感區(qū)域;五是緊抱對(duì)方并緩緩搖動(dòng)，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5.徐徐遲久，以和為貴。從容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，這是古人定義的實(shí)質(zhì)性愛的理想狀態(tài)和要求。
6.乃觀八動(dòng)，審察五音。古人一向強(qiáng)調(diào)，相愛雙方都應(yīng)該獲得滿足。
7.講求法式，療病益身。古代房中術(shù)包括許多性愛姿勢(shì)，據(jù)說能治療某些疾病。但現(xiàn)代人更應(yīng)該將之視為一種藝術(shù)。
8.弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦。性愛后，男性應(yīng)該在生殖器還呈硬態(tài)(生態(tài))時(shí)拔出，不能全部疲軟(死態(tài))出。這是古人講究性養(yǎng)生的主要內(nèi)容。
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