怎么把黨的這樣一個(gè)具有劃時(shí)代意義的黨代會(huì)精神轉(zhuǎn)化為全國(guó)各族人民的共同追求和精神力量，是貫徹落實(shí)大會(huì)精神必須精心研究和認(rèn)真解決的重大課題。在后鄭重提出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，他又全面闡述了中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑等問(wèn)題。學(xué)習(xí)這些論述，使我們深深體會(huì)到，把精神落實(shí)到思想和行動(dòng)上，集中起來(lái)，就是在深化改革開(kāi)放中為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是深化改革開(kāi)放的戰(zhàn)略目標(biāo)；深化改革開(kāi)放，則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)夢(mèng)：連接中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的歷史追求，造福國(guó)家、民族、人民的崇高理想

夢(mèng)，就是理想、追求。用目標(biāo)來(lái)動(dòng)員人民，用目標(biāo)來(lái)組織隊(duì)伍，帶領(lǐng)人民群眾一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們的理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的重要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為共產(chǎn)主義而奮斗的黨，是有遠(yuǎn)大理想的黨，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人又善于從實(shí)際出發(fā)確定階段性的奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而提出的奮斗目標(biāo)。其意義就在于，它以生動(dòng)形象的語(yǔ)言和通俗的說(shuō)法，反映了近代以來(lái)在中國(guó)社會(huì)涌動(dòng)著并緊密結(jié)合在一起的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等進(jìn)步思潮的要求，凝結(jié)著近代以來(lái)中國(guó)志士仁人的理想、當(dāng)代中國(guó)的追求和未來(lái)中國(guó)的走向，是連接中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的民族復(fù)興之夢(mèng)。

圓夢(mèng)之路無(wú)比艱辛，無(wú)比漫長(zhǎng)。由于中華民族的復(fù)興之夢(mèng)要解決的是兩大歷史性課題，我們的夢(mèng)想也就包括了“民族獨(dú)立和人民解放”之夢(mèng)和“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！敝畨?mèng)。如果從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，到2050年我們基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中華民族的復(fù)興之夢(mèng)長(zhǎng)達(dá)200多年。第一個(gè)100年，是圓“民族獨(dú)立和人民解放”之夢(mèng)；第二個(gè)100年，是圓“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”之夢(mèng)。

今天，我們要實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，并最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這一“最偉大的中國(guó)夢(mèng)”，就是要完成“兩個(gè)一百年”的歷史使命——到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年的時(shí)候，全面建成小康社會(huì)，同時(shí)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；到新中國(guó)成立100年的時(shí)候，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。今天我們說(shuō)圓夢(mèng)，就是要圓這“兩個(gè)一百年”之夢(mèng)。

現(xiàn)在離完成第一個(gè)“一百年”的歷史使命只有8年時(shí)間了。正如報(bào)告開(kāi)宗明義指出的：“此時(shí)此刻，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)：經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。我們對(duì)黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪，對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒?！睘榇?，發(fā)出了“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的偉大號(hào)召。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)夢(mèng)不是為了共產(chǎn)黨人自己，而是造福國(guó)家、民族、人民的崇高追求。主席在闡述中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的道路、精神、力量等問(wèn)題時(shí)，深刻地指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄＿@就精辟地揭示了中國(guó)夢(mèng)對(duì)于國(guó)家、民族、人民的意義，展示了共產(chǎn)黨人對(duì)于國(guó)家、民族、人民的自覺(jué)責(zé)任。

這里，需要特別指出的是“民族”和“人民”這兩個(gè)范疇，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義所在。強(qiáng)調(diào)“民族”的意義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅在于我們將完成歷代志士仁人的民族振興愿望，造福中國(guó)人民，而且將造福世界各國(guó)人民。強(qiáng)調(diào)“人民”的意義在于，中國(guó)夢(mèng)是造福于人民的，同每一個(gè)人的個(gè)人理想息息相關(guān)，同時(shí)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國(guó)夢(mèng)不僅是整個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)之夢(mèng)，而且是同國(guó)人的住房夢(mèng)、就業(yè)夢(mèng)、社會(huì)保障夢(mèng)、生活環(huán)境優(yōu)美夢(mèng)等個(gè)人愿望直接相聯(lián)系的，是中國(guó)人的總體追求與每個(gè)人的個(gè)體追求緊密結(jié)合在一起的憧憬和企盼。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是要更好地恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福奉獻(xiàn)一切。

中國(guó)夢(mèng)：堅(jiān)持改革開(kāi)放這一強(qiáng)國(guó)之路

回顧和總結(jié)我們圓夢(mèng)的歷史，可以清晰地看到，第一個(gè)100年圓“民族復(fù)興和人民解放”之夢(mèng)，靠的是黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命；第二個(gè)100年圓“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！敝畨?mèng)，靠的是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們常講四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，這是來(lái)自實(shí)踐的權(quán)威結(jié)論。今天，我們要完成“兩個(gè)一百年”的歷史任務(wù)，最終圓滿實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，還是要靠改革開(kāi)放。這是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。

在改革開(kāi)放與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系問(wèn)題上，首先，要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與推進(jìn)改革開(kāi)放是一個(gè)問(wèn)題的兩面，改革開(kāi)放的成功就是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，一必須走中國(guó)道路，二必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，三必須凝聚中國(guó)力量。而中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量都聚焦于改革開(kāi)放。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其最為鮮明的特征是改革開(kāi)放。中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，也即改革開(kāi)放的力量。因此，改革開(kāi)放的成敗得失，直接關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

其次，要認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的目的就是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。鄧小平曾明確地說(shuō)過(guò)：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”他還說(shuō)過(guò)：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族?！边@就清楚地告訴我們，“振興中華”與“趕上時(shí)代”是我們改革開(kāi)放兩個(gè)相互聯(lián)系的目的，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。之所以在振興中華的同時(shí)要強(qiáng)調(diào)“趕上時(shí)代”，是因?yàn)槲覀兯f(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，不是要恢復(fù)中華民族昔日的輝煌，而是要使中華民族趕上時(shí)代潮流。

再次，要認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力。在中國(guó)這么一個(gè)人口多底子薄并且經(jīng)歷過(guò)歷史曲折的東方大國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，只有在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的同時(shí)，從根本上變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和其他各個(gè)方面的體制，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)踐已經(jīng)告訴我們，中國(guó)能夠用短短30多年時(shí)間，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的就是改革開(kāi)放。我們知道，這30多年我們開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度特色鮮明、富有效率，但還不是盡善盡美、成熟定性的，還要繼續(xù)深化改革開(kāi)放。我們也懂得，今天的中國(guó)面臨許多矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，特別是在民生等問(wèn)題上還有許多難題需要進(jìn)一步解決，這些問(wèn)題也只有通過(guò)改革開(kāi)放才能解除。

深化改革開(kāi)放盡管十分艱難，但正如鄧小平所說(shuō)的：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”總之，不改革，空談改革，亂改革，都不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)：遵循改革開(kāi)放的內(nèi)在邏輯，把握理想與實(shí)干、改革與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系

在改革開(kāi)放與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系問(wèn)題上，除了要認(rèn)識(shí)到上述基本道理，還要深入思考和研究改革開(kāi)放的內(nèi)在邏輯，正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放過(guò)程中一系列復(fù)雜的矛盾，處理好改革開(kāi)放進(jìn)程中理想與實(shí)干、改革與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系。

理想與實(shí)干。夢(mèng)，是理想，但不是空想。在提出中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，首先提出的告誡就是“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)；魏晉時(shí)代風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”。中國(guó)夢(mèng)作為我們的理想，是合“理”之想，而“理”是以“實(shí)”為基礎(chǔ)的，“實(shí)”是實(shí)際，也是實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)之“理”、來(lái)自實(shí)踐之“理”、應(yīng)用于實(shí)踐之“理”、自覺(jué)接受實(shí)踐檢驗(yàn)之“理”，才是我們所要之“理”，才能成為我們的理想之“理”。中國(guó)夢(mèng)作為我們的理想，是合理之“想”，而“想”不僅是“干”的愿望和原動(dòng)力，更要靠“干”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)理想，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)干，才能變?yōu)樯钪械默F(xiàn)實(shí)。

改革與發(fā)展。發(fā)展必須要改革，不改革沒(méi)有出路。我們?cè)f(shuō)，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。這一論斷，已經(jīng)說(shuō)明了改革與發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中一條重要經(jīng)驗(yàn)是：改革必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，必須為解除發(fā)展中的難題服務(wù)，必須找到適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和各方面體制的實(shí)現(xiàn)形式，腳踏實(shí)地地推進(jìn)。當(dāng)前，我們深化改革開(kāi)放，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。因此，我們對(duì)改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)也好，“摸著石頭過(guò)河”也好，都必須從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段的實(shí)際特別是這個(gè)階段的發(fā)展要求出發(fā)。只有從實(shí)際出發(fā)，圍繞發(fā)展的任務(wù)和要求來(lái)推進(jìn)改革，才能一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

歷史已經(jīng)并將繼續(xù)告訴我們，世界上誰(shuí)也阻擋不了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們除了要正確認(rèn)識(shí)和處理好理想與實(shí)干、改革與發(fā)展的辯證關(guān)系，還要正確對(duì)待和把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)等問(wèn)題。在前進(jìn)的道路上，我們不能因取得偉大成就而盲目陶醉，也不能因面臨各種挑戰(zhàn)而盲目悲觀。為了實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，惟有緊緊抓住可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，勇敢應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能將中國(guó)夢(mèng)的美好希望變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。（中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）

（執(zhí)筆：李君如）