魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選
魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。下面小編給大家介紹關(guān)于魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選，方便大家學(xué)習(xí)
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選1
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的文章，卻并沒(méi)有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺(jué)好像是在聽(tīng)一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來(lái)。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常。《朝花夕拾》是魯迅在經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
這本書(shū)中有10篇散文，每一篇都表達(dá)了不同的情感，每一篇都記述了一個(gè)故事，令人回味無(wú)窮。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開(kāi)始就說(shuō)明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”，與其說(shuō)作者是仇貓，倒不如說(shuō)是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則寫了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛(ài)——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來(lái)了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠(chéng)深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開(kāi)始就說(shuō)要“詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者”“只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)那些反對(duì)白話，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書(shū)感到可憐，他們想讀的書(shū)他們卻無(wú)法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對(duì)小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
《五猖會(huì)》描寫了作者小時(shí)候?qū)悤?huì)的熱切期盼與渴望。好不容易等來(lái)一次盛會(huì)——五猖會(huì)，一大清早就起來(lái)，“我笑著跳著”，非常高興。準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，父親卻逼著我去背《鑒略》，要“我”“讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這書(shū)雖然“可以知道從古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。雖然背下來(lái)了，但去看賽會(huì)的興致卻蕩然無(wú)存。這表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的不合理，不教授兒童所感興趣的，而是教授兒童所不能理解的，將兒童的天性抹殺掉了，表現(xiàn)了對(duì)封建教育的不滿。
《無(wú)?！芬彩窃诿鑼戧P(guān)于迎神賽會(huì)的，它描寫了“活無(wú)?！边@一形象，他“不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”，“只要望見(jiàn)他，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了”。為什么呢?因?yàn)樗偸侨ス磾z惡人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”，“爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)”，表現(xiàn)了大家對(duì)無(wú)常的喜愛(ài)。奇怪了，這一陰間的鬼，何嘗能得到眾人的喜愛(ài)?倒是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，“公正的裁判在陰間”造成的。這篇文章嘲諷了打著“正義”、“公理”旗號(hào)的“正人君子”，令人感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《從百草園到三味書(shū)屋》是我們學(xué)過(guò)的課文，至今我都對(duì)魯迅小時(shí)候在百草園的生活感到羨慕，而他后來(lái)在三味書(shū)屋的生活卻并沒(méi)有太多的樂(lè)趣。尤其是當(dāng)魯迅問(wèn)壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時(shí)，壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學(xué)們讀書(shū)時(shí)沒(méi)有停頓，不理解文章的意思都表現(xiàn)了封建教育的不合理，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的愿望。
《父親的病》寫了作者兒時(shí)為父親找醫(yī)生看病的事，寫了當(dāng)時(shí)幾位“名醫(yī)”的開(kāi)方、態(tài)度等作風(fēng)，表現(xiàn)了他們行醫(yī)不認(rèn)真，巫醫(yī)不分，不救人命，只要人錢等令人憤慨的行為，讀起來(lái)令人又氣憤又難過(guò)，同時(shí)也表現(xiàn)了魯迅對(duì)父親的愛(ài)。
以上七篇作品，講述了魯迅童年時(shí)代的生活，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人們的生活。而后三篇作品《瑣記》、《藤野先生》與《范愛(ài)農(nóng)》則表現(xiàn)了魯迅青年時(shí)前往南京、日本求學(xué)以及回國(guó)后的一些經(jīng)歷。
《瑣記》描寫了作者因不堪偷盜的流言蜚語(yǔ)，離開(kāi)家鄉(xiāng)前往南京求學(xué)。描述了在雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的生活，令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。實(shí)在令人驚訝，而且當(dāng)時(shí)作者在讀《天演論》時(shí)，就有一位本家的老輩認(rèn)為作者有點(diǎn)不對(duì)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們思想的老化以及對(duì)新思想的不接受與排斥。作者不顧老輩的反對(duì)，仍然閱讀《天演論》，表現(xiàn)了作者對(duì)新思想與真理的渴求。《藤野先生》記述了作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野老師的故事，藤野先生對(duì)作者并沒(méi)有偏見(jiàn)，且對(duì)作者關(guān)愛(ài)有加，非常的真誠(chéng)，這與他在仙臺(tái)受到當(dāng)?shù)貙W(xué)生的侮辱與歧視形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生高尚的品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生的深切懷念。但在這篇文章中，有一個(gè)片段令我氣憤無(wú)比，那就是在看影片時(shí)，日本人槍斃中國(guó)人時(shí)，日本學(xué)生歡呼起來(lái)，讓我真想揍他們一頓。我想，這也應(yīng)該是作者最終棄醫(yī)從文，認(rèn)為醫(yī)治人們精神上的麻木遠(yuǎn)比醫(yī)治肉體上的苦痛重要得多的重要因素之一吧!
《范愛(ài)農(nóng)》描寫了作者回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，剛開(kāi)始作者認(rèn)為他是極其可惡的，因?yàn)椤白约旱南壬粴⒘?，連打一個(gè)電報(bào)還害怕”但到后來(lái)這意見(jiàn)卻越來(lái)越淡薄，最后終于沒(méi)有了，最終倒好像生出了些同情與敬意。其實(shí)我認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)很有正義感與血性的人，他在___前不滿黑暗社會(huì)、追求___，但在辛亥___后又倍受打擊迫害，實(shí)在令人同情。表現(xiàn)了作者對(duì)范愛(ài)農(nóng)這名愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。
讀完了《朝花夕拾》，我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落……
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選2
《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對(duì)魯迅的影響，以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見(jiàn)，沒(méi)有因?yàn)橹腥諆蓢?guó)當(dāng)時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導(dǎo)魯迅，有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時(shí)，他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)致學(xué)，不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強(qiáng)的求知欲，就如，他聽(tīng)說(shuō)裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著魯迅，使他難忘。同時(shí)，也深深觸動(dòng)了我，我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎，學(xué)習(xí)時(shí)的一知半解……這樣想來(lái)，我還要通過(guò)比別人多幾倍的努力，才能成功啊!
本文中，魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國(guó)人被外國(guó)人擊殺，可圍觀的中國(guó)人卻拍手稱快!讀到這里，我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因：中國(guó)人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴(yán)重，更需要拯救!
是啊!當(dāng)時(shí)的中國(guó)如一盤散沙，人民無(wú)法團(tuán)結(jié)一心。政府更是腐敗無(wú)能，導(dǎo)致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí)，必須有一個(gè)人來(lái)拯救他們，使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)啊!這個(gè)人，正式魯迅!
《藤野先生》一文，深受我的喜愛(ài)。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)啊!我一定要改正我的不足，珍惜當(dāng)今美好的社會(huì)，努力學(xué)習(xí)，使未來(lái)的祖國(guó)更加富強(qiáng)、和諧、美好!
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選3
以前，我在自己的課本上看到了一篇《從百草園到三味書(shū)屋》文章節(jié)選，很喜歡里面有趣的童年故事。后來(lái)，媽媽給我借來(lái)了魯迅的《朝花夕拾》。捧起書(shū)，我便愛(ài)不釋手，那豐富的情節(jié)深深地吸引了我。
魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。他是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《朝花夕拾》是他的著作之一。
《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉間長(zhǎng)鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就有了具體形象，常常勾起我無(wú)限的遐想。從文中，我可以感覺(jué)得到百草園里充滿著對(duì)于兒童而言的樂(lè)趣，那里藏著魯迅先生兒時(shí)美好的記憶。而三味書(shū)屋在此就顯得十分嚴(yán)肅了，即便三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園子，但是與百草堂比起來(lái)，我覺(jué)得樂(lè)趣就顯得少了。
《五猖會(huì)》主要講得是：魯迅興高彩烈，非常期待去參加五猖會(huì)。這時(shí)，父親卻叫他背《鑒略》，并且不背會(huì)不給他去。魯迅很傷心，雖背會(huì)了，但心情卻非常不好，賽會(huì)也覺(jué)得很無(wú)趣。從字里行間中，我能感受到魯迅先生對(duì)自由的熱愛(ài)，對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往。
還有其他的幾篇散文，很多都是對(duì)從前發(fā)生的一些事情的回憶。在讀《朝花夕拾》時(shí)，我除了讀出作者對(duì)往事的追憶，還讀出了作者對(duì)社會(huì)辛辣的批判，用文字對(duì)某些人，某些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行還擊。看著魯迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世紀(jì)的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會(huì)的黑暗、人們無(wú)能為力的悲哀，我也真正認(rèn)識(shí)到“世態(tài)炎涼”這個(gè)詞的含義。當(dāng)然，《朝花夕拾》里面豐富的思想內(nèi)容，對(duì)于不處于那個(gè)年代的我們來(lái)說(shuō)，是不能全部讀懂的。但是讀著讀者，我至少能感受到現(xiàn)在我們生活條件的優(yōu)越，這幸福的生活也更加值得我們?nèi)フ湎?，不是?
我愛(ài)散文，但是我最愛(ài)的散文就是這本《朝花夕拾》。
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選4
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。
這本書(shū)向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書(shū)，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺(jué)的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂(lè)不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎?，富人們紛紛買官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝?，外?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記精選5
喝著茶，倚著窗，品一品書(shū)香，那觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，在歲月的長(zhǎng)河中，如寶石般熠熠生輝，陪伴我們一路遠(yuǎn)行。而文學(xué)大師魯迅的作品，應(yīng)該稱得上是其中的佼佼者吧。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，書(shū)中字里行間都充斥著對(duì)童年的回憶。朝花夕拾，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花，待到傍晚去拾取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻給它平添了另一種韻味——花瓣上若有若無(wú)的清香，更讓人回味無(wú)窮。
我迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)，第一章便是《狗?貓?鼠》。狗貓鼠這三個(gè)可以說(shuō)相克的動(dòng)物怎么會(huì)一起出現(xiàn)呢?在好奇心的驅(qū)使下我繼續(xù)看了下去。看到書(shū)中描寫的狗貓不和原因的傳說(shuō)時(shí)，我終于忍不住笑出了聲。這么明顯是編造的故事，兒童時(shí)代的魯迅卻當(dāng)了真，我想這大概就是童心吧。
更讓我印象深刻的是，這篇散文不禁寫出了魯迅對(duì)于隱鼠的喜愛(ài)，更采用了借物喻人的方式，用貓這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中那些與貓相似的人。譬如文中說(shuō)到貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩膩了才吃掉的習(xí)性，不正映照了生活中那些一旦抓住別人弱點(diǎn)就想盡辦法進(jìn)一步傷害和擴(kuò)大的那些人嗎?
除此之外，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》也是極為出彩的一章，描寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的保姆阿長(zhǎng)的回憶和懷念。故事發(fā)生在《狗?貓?鼠》之前，阿長(zhǎng)講述的“長(zhǎng)毛”的故事，其中關(guān)于長(zhǎng)毛擄人和防別人大炮的情節(jié)，讓童年魯迅對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意;然而因?yàn)樵谙惹暗弥前㈤L(zhǎng)謀害了隱鼠，所以小魯迅對(duì)她的敬意也逐漸淡薄起來(lái)。而后魯迅從遠(yuǎn)房親戚那聽(tīng)說(shuō)了《山海經(jīng)》，這變成了他最想得到的東西，但是由于種.種原因，他自己沒(méi)有辦法得到這本書(shū)。阿長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)后，竟不知用了什么方法找來(lái)送給了魯迅。這件事使魯迅對(duì)她產(chǎn)生新的敬意，而隱鼠之事也就一筆勾銷了。這個(gè)故事，讓我仿佛看到了童年的自己，它確確實(shí)實(shí)地通過(guò)樸實(shí)的文風(fēng)寫出了兒童的心理，是難得的佳作。
而深深觸動(dòng)我的，是《藤原先生》這篇在初中語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的文章。那時(shí)候魯迅在仙臺(tái)留學(xué)并認(rèn)識(shí)了藤原先生。藤原先生是一位醫(yī)學(xué)教授，教授的是骨學(xué)，后轉(zhuǎn)教解剖學(xué)。他教學(xué)認(rèn)真，對(duì)他的學(xué)生(魯迅)抱有很大期望，把魯迅的講義檢查的非常仔細(xì)，哪怕是一個(gè)圖畫上的小小錯(cuò)誤，也手把手地教他修改。同時(shí)，他對(duì)不懂的知識(shí)有著十分的渴望。藤原先生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)魯迅關(guān)于中國(guó)女人裹腳的問(wèn)題，因?yàn)轸斞敢矡o(wú)法詳細(xì)告知，還非常遺憾地嘆息“總要看一看才知道?！彼麤](méi)有當(dāng)時(shí)很多人都有的民族偏見(jiàn)，和中國(guó)人敞開(kāi)心扉交談，這讓我都為之動(dòng)容，更不用說(shuō)魯迅先生了，我頓時(shí)理解了魯迅先生對(duì)他的尊敬，感激和些許愧疚。
最讓我喜愛(ài)的是《從百草園到三味書(shū)屋》，這是關(guān)于魯迅少年時(shí)期往事的回憶。百草園是魯迅屋后的園子，里面有許許多多的植物和昆蟲(chóng)，是他兒時(shí)的樂(lè)園，也讓我想我了小時(shí)候抓螞蟻的而時(shí)光。這篇故事穿插了美女蛇的傳說(shuō)故事，也為百草園增添了幾分神秘的色彩;而三味書(shū)屋則是魯迅后來(lái)讀書(shū)的地方，和百草園對(duì)比，更襯托了三味書(shū)屋的枯燥，也間接寫出了封建導(dǎo)致了兒童本性缺失這一沉重的事實(shí)。
童年時(shí)樹(shù)上的蟬，水中的魚(yú)，是純真的笑語(yǔ)，是伙伴的迷藏?，F(xiàn)在，我也已經(jīng)告別童年，奮斗在初三的戰(zhàn)場(chǎng)上，忙碌于學(xué)習(xí)，但午夜夢(mèng)回，我放佛還是那個(gè)稚氣未脫的孩子，活在甜美的童年里。想想那些童年瑣事，也感覺(jué)記憶猶新。然而童年終究已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，逝去的時(shí)光也無(wú)法挽回，唯一我所能留下的，不過(guò)是這些瑣碎的記憶而已。
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