高考作文議論文論據(jù)
語(yǔ)文教師應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)角度意識(shí)、議論意識(shí)和條理意識(shí)三種議論文寫(xiě)作意識(shí)，因?yàn)檫@三種意識(shí)能讓學(xué)生牢固掌握議論文寫(xiě)作的章法，從而寫(xiě)出規(guī)范化的議論文。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考作文議論文論據(jù)，歡迎大家參考閱讀。
高考作文議論文論據(jù)篇1
摘要：理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(2)事實(shí)論據(jù)
藏之名山，傳之后人
年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>
少年達(dá)爾文要周游世界
達(dá)爾文，查理羅伯特，9歲時(shí)對(duì)他父親說(shuō)：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。
1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，不僅說(shuō)明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說(shuō)，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類(lèi)起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。
查理達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。
(3)理論論據(jù)
心中沒(méi)有理想，生活便索然無(wú)味?！ 英]艾略特《丹尼爾德龍達(dá)》
理想是事實(shí)之母?！ ∪~圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》
有目標(biāo)，生活才有意義?！ 英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》
新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。 魯迅《〈浮士德與城〉后記》
無(wú)論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。 [法]拉羅什富科《箴言錄》
我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由?！ 英]恩格斯《對(duì)英國(guó)北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》
未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧! [俄]車(chē)爾尼雪夫斯基
高考作文議論文論據(jù)篇2
摘要：清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
(1)引言
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
(2)事實(shí)論據(jù)
羊續(xù)懸魚(yú)
東漢時(shí)，南陽(yáng)太守羊續(xù)，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時(shí)穿著破舊衣服，蓋的是有補(bǔ)釘?shù)谋蛔樱俗惠v破舊馬車(chē)。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級(jí)，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級(jí)生活太清苦了，他聽(tīng)說(shuō)羊續(xù)喜歡吃生魚(yú)，就買(mǎi)一條魚(yú)送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說(shuō)：“大人到南陽(yáng)時(shí)間不長(zhǎng)，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚(yú)’所以我特意買(mǎi)一條送給您，平時(shí)您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚(yú)只是小弟對(duì)兄長(zhǎng)的一點(diǎn)敬意，您知道的，我絕非阿諛?lè)暧叄虼?，?wù)請(qǐng)筆納!”羊續(xù)見(jiàn)焦儉這么說(shuō)，覺(jué)得不收下倒是見(jiàn)外了，于是笑著說(shuō)：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚(yú)，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買(mǎi)了一條鯉魚(yú)，心想一年送一條總可以吧，知道買(mǎi)多了，羊續(xù)不會(huì)要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說(shuō)明來(lái)意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚(yú)”，說(shuō)：“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚(yú)走了。
包拯的《誡廉家訓(xùn)》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無(wú)私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄
我國(guó)現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)。有一天，德清縣有一個(gè)想當(dāng)縣長(zhǎng)的人托人將一千大洋送給馬寅初，請(qǐng)馬寅初開(kāi)開(kāi)后門(mén)，讓他就任某縣縣長(zhǎng)。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢(qián)打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長(zhǎng)，一定是個(gè)貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長(zhǎng)。立即吩咐來(lái)人把錢(qián)退回。
周恩來(lái)的衣服
周的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無(wú)絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說(shuō)：“舊的可以穿?！?/p>
(3)理論論據(jù)
廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂不足?！ ∷嗡抉R光《文中子補(bǔ)傳》
廉不貪直不倚。 唐柳宗元《處士段弘古墓志》
惟廉者能約已而愛(ài)人，貪者必瘦人以肥已?！ 睹魇?循吏傳》
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！ ∏宀苎┣邸都t樓夢(mèng)》
臨大利而易其義，可謂廉矣?！ 秴问洗呵镏伊?/p>
臨官莫如平，臨則莫如廉。 《孔子集語(yǔ)漆雕氏》
貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！∶珴蓶|
知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂?！ ∷瘟皱汀妒⌒匿洝?/p>
人不貪財(cái)鬼也怕?！ ≈袊?guó)諺語(yǔ)
寧可沒(méi)錢(qián)，不可傷廉?！ ≈袊?guó)諺語(yǔ)
高考作文議論文論據(jù)篇3
摘要：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，鄧小平同志準(zhǔn)確地概括出科學(xué)技術(shù)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用。當(dāng)今世界面臨各種競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，只有大力實(shí)施黨中央提出的“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，我們才有可能在世界范圍的各種競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
(1)引言
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，鄧小平同志準(zhǔn)確地概括出科學(xué)技術(shù)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用。當(dāng)今世界面臨各種競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，只有大力實(shí)施黨中央提出的“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，我們才有可能在世界范圍的各種競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
(2)事實(shí)論據(jù)
世界雜交水稻之父
水稻是主要農(nóng)作物，它產(chǎn)量的高低，直接與人類(lèi)生活，生存密切相關(guān)。雜交水稻專(zhuān)家袁隆平，1964年提出利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)，并開(kāi)始水稻雜交研究，1973年，袁隆平在與他人合作突破制種難關(guān)，研究出一套秈型雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)，成為世界上第一個(gè)培育成功秈型雜交水稻的人。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產(chǎn)量比其他良種增加50公斤以上，現(xiàn)已被推廣、引種到世界二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。袁隆平被國(guó)際同行譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。
人類(lèi)歷史上的飛躍
人類(lèi)歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)空前進(jìn)步人類(lèi)發(fā)展史上的又一次飛躍。這要?dú)w功于四次工業(yè)革命：第一，二次主要是以蒸汽機(jī)、紡織、冶煉技術(shù)的工業(yè)進(jìn)步;第三次工業(yè)革命是在20世紀(jì)初，主要是化學(xué)、電力和內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)展;當(dāng)代依靠電子、信息等新興技術(shù)發(fā)明興起，信息產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了第四次工業(yè)進(jìn)步。
每一次的工業(yè)革命都是由于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展推動(dòng)的，足以證明“科技是第一生產(chǎn)力”。
電磁波的發(fā)現(xiàn)
19世紀(jì)德國(guó)物理學(xué)家亨利希•赫茲首先發(fā)現(xiàn)并研究了電磁波，所以電磁波又叫赫茲波。
赫茲在研究中發(fā)現(xiàn)：電路中產(chǎn)生的電振蕩會(huì)形成波幅射。通過(guò)進(jìn)一步研究，產(chǎn)生出電磁駐波;他測(cè)出兩個(gè)相鄰節(jié)間的距離，從而測(cè)出了波長(zhǎng)，實(shí)驗(yàn)證明電磁波具有光波的大部分特性，驗(yàn)證了所有光學(xué)定律。赫茲的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)僻了通信技術(shù)的新紀(jì)元，為后來(lái)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(3)理論論據(jù)
中國(guó)必須受科學(xué)的洗禮，方能適于生存?！ √招兄短招兄募?/p>
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！ ∴囆∑?/p>
必須培養(yǎng)科學(xué)的幼苗，撒播科學(xué)的種子。 陶行知
不要放開(kāi)科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里。 魯迅《致顏黎民》
惟科學(xué)足以生實(shí)業(yè)?！ ◆斞浮犊茖W(xué)史教篇》
科學(xué)實(shí)為科國(guó)之第一事?！ 】涤袨椤段镔|(zhì)救國(guó)論》
振作其國(guó)人者何人?震怖其外敵者又何人?曰，科學(xué)也。 魯迅《科學(xué)史教篇》
靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯?！ ∶珴蓶|《反對(duì)黨八股》
科學(xué)，你是國(guó)力的靈魂;同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志?！ ⌒焯亓?/p>
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