有關(guān)寫(xiě)尊嚴(yán)的作文500字
古希臘的蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個(gè)條件。”下面一起和小編學(xué)習(xí)一下尊嚴(yán)作文吧！
尊嚴(yán)作文篇一：
《窮人的自尊》，講的一位向來(lái)都不送禮者拒之門(mén)外的老師，收了女學(xué)生父親送來(lái)的幾個(gè)雞蛋，還破例留父女倆去吃餃子。因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為，如果不收下窮人送來(lái)的幾個(gè)雞蛋，就會(huì)傷了他們的自尊，認(rèn)為別人瞧不起他們。
的確，無(wú)論什么人，都有自尊的權(quán)利，自尊不會(huì)因?yàn)樨毟F而有所減少，相反，窮人的自尊心會(huì)更強(qiáng)，他們對(duì)別人的輕視尤為敏感，就像故事中的老師，因?yàn)槟暧讜r(shí)受到過(guò)別人的輕視，因而特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，用愛(ài)心和熱情去溫暖自己的學(xué)生，不然他們稚嫩的心靈在殘酷的現(xiàn)實(shí)中受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。
《差生也有自尊》這篇文章中，阿剛是一個(gè)落后生，班主任李老師說(shuō)“有的同學(xué)像牛一樣笨”，全班同學(xué)就會(huì)不約而同地聯(lián)想到阿剛，別人昨天就做完的作業(yè)，他卻要今天才能做完。但是有一天，阿剛遲到了，他是因?yàn)槿ベI(mǎi)一本雜志才會(huì)遲到的，而雜志上，就有自己的文章--《差生也有尊嚴(yán)》。
當(dāng)這篇文章我讀到一半時(shí)，我就恨不得站出來(lái)，和這個(gè)尖酸刻薄的李老師理論理論，但是文章的結(jié)尾比我的憤怒更有效，也更強(qiáng)烈的表現(xiàn)出同學(xué)們自己的尊嚴(yán)，不但對(duì)故事中的李老師是一次深刻的教訓(xùn)，對(duì)我們又何嘗不是呢?關(guān)愛(ài)身邊有困難的同學(xué)，也許他正在奮斗，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的成長(zhǎng)。
尊嚴(yán)作文篇二：
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄或出賣(mài)尊嚴(yán)，有的人會(huì)在權(quán)錢(qián)交易時(shí)把尊嚴(yán)拱手讓出，這些人在失去人格、放棄尊嚴(yán)的同時(shí)也失去了人生最寶貴的東西。我喜歡著名畫(huà)家徐悲鴻說(shuō)過(guò)的話“人不可有傲氣、但不可無(wú)傲骨”。
在那個(gè)風(fēng)和日麗的春天里，陽(yáng)光灑向大地，我們一家三口在洛陽(yáng)“王城公園”游玩，我看見(jiàn)有幾個(gè)“乞丐”拿碗跪地，嘴里說(shuō)“好心人、給點(diǎn)錢(qián)吧”，還有的在自己面前豎個(gè)牌子上寫(xiě)“我是盲人、妻子病重在床、無(wú)錢(qián)醫(yī)治、大家給點(diǎn)救命錢(qián)吧”等等的文字，這些人個(gè)個(gè)衣衫襤褸、灰頭土臉、看了心酸、誰(shuí)都想慷慨解囊施舍于他。忽然我聽(tīng)到一陣悅耳的提琴聲、因?yàn)槲覙I(yè)余學(xué)的是鋼琴、所以對(duì)琴聲敏感吧!就在搜尋琴聲傳出的地方、啊!我驚呆了，是一位十多歲的女孩、在一片黑又臟的紙上寫(xiě)著“我是沒(méi)錢(qián)的孩子、我賣(mài)藝求學(xué)”，坐在哪認(rèn)真的拉著大提琴，我陶醉于她的琴聲，她與我大概同齡、我覺(jué)得她是有尊嚴(yán)的人、她知道尊嚴(yán)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。我不會(huì)投給沒(méi)有尊嚴(yán)的人任何東西，我看不起他們、他們是為了得到錢(qián)，女孩是為了求學(xué)。所以我向女孩投去了我兜里僅有的7塊錢(qián)。那些一個(gè)個(gè)跪在地上討錢(qián)的人已放棄了尊嚴(yán)，他們不知道人類(lèi)在身體成長(zhǎng)的同時(shí)、尊嚴(yán)的成長(zhǎng)更為重要。
尊嚴(yán)會(huì)使普通的人變得聰明、尊嚴(yán)會(huì)使聰明的人博得尊敬、尊嚴(yán)會(huì)使受尊敬的人獲得成功，有尊嚴(yán)就不會(huì)有丑陋、尊嚴(yán)使美好的事物成為永恒。
尊嚴(yán)作文篇三：
想起從前，我懷著崇敬的心情，把課文《尊嚴(yán)》一口氣讀完，心情久久無(wú)法平靜。
課文的主要內(nèi)容是描寫(xiě)石油大王哈默年輕時(shí)的故事。故事梗概是這樣的:一群逃難的人來(lái)到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，善良的沃爾遜人家家燒火做飯，給這些逃難的人吃。那些逃難的人看到飯，就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。只有一個(gè)人例外，他就是現(xiàn)在的石油大王哈默，他當(dāng)時(shí)也和逃難的人一樣，饑餓難忍，當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔把食物給他時(shí)，他卻要以自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這些食物。在饑餳轆轆的時(shí)候，他沒(méi)有失去自己的尊嚴(yán)，這種舉動(dòng)深深地感動(dòng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜。他對(duì)哈默十分贊賞，并將他留下來(lái)，做自己的幫手。不久，便成了杰克遜大叔的心腹好手。最終他不懈努力，終于有了一筆讓所有美國(guó)人羨慕的財(cái)富，他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困難的精神，讓我明白了做人的尊嚴(yán)，做什么事都不能不勞而獲。就比如我們的祖國(guó)，也有遇到災(zāi)難的時(shí)候，可它從不被困難所屈服，用他自強(qiáng)不息的精神屹立在世界的東方，這讓每一個(gè)華夏兒女都感到無(wú)比自豪。
我想我們這一代少年兒童，一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)哈默不屈不撓、吃苦耐勞的精神，把明天的祖國(guó)建設(shè)得更加美好、更加繁榮。讓中國(guó)加入到世界的領(lǐng)先行列中。
尊嚴(yán)作文篇四：
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開(kāi)五千年中華古國(guó)的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見(jiàn)。
那不是出使楚國(guó)的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰(shuí)能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰(shuí)不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來(lái)者身上，我們?cè)瞿?ldquo;貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過(guò)“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說(shuō)成是“骨氣”，這“骨氣”中無(wú)不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。
古往今來(lái)，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說(shuō)圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請(qǐng)命的“萬(wàn)言書(shū)”成了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?ldquo;犯上作亂”的罪狀;“史無(wú)前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，連國(guó)家主席都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢(shì)群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會(huì)這么健忘，就在“九·一八”國(guó)恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買(mǎi)春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國(guó)格何在?尊嚴(yán)何在?
毛澤東說(shuō):“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”說(shuō)的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好:
“以人為本”，“以法治國(guó)”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。
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