話題作文以其內(nèi)容和問(wèn)題的開(kāi)放性,以及有利于發(fā)揮學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性等優(yōu)勢(shì)登上了高考作文舞臺(tái),被廣泛應(yīng)用與作文教學(xué)領(lǐng)域。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高考話題作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　高考話題作文篇1

　　世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒(méi)有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬(wàn)千道路分分合合，亦有萬(wàn)千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。

　　門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。

　　門是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開(kāi)那扇門，便是展開(kāi)了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

　　門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時(shí)，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無(wú)盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀?每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門視為起點(diǎn)，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。

　　門是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬(wàn)千的門戶代表著萬(wàn)千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開(kāi)或是握緊，有沒(méi)有勇氣推開(kāi)那扇門。

　　門是因果，當(dāng)你打開(kāi)一扇門的同時(shí)，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開(kāi)啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開(kāi)合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是因?yàn)槟闾ど狭似瘘c(diǎn)而產(chǎn)生的，無(wú)始便無(wú)終，而無(wú)門便無(wú)路。

　　門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開(kāi)閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場(chǎng)洪水，終結(jié)了一段文明的同時(shí)，也伴隨著新的世界的起源。萬(wàn)物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，不斷的追逐競(jìng)爭(zhēng)，最后還是回到開(kāi)始的樣子。打開(kāi)一扇門，就是開(kāi)啟一段新的人生，開(kāi)啟一段新的輪回。

　　我不知門為何物，因?yàn)樗硖嗵唷Ｋ墙^路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無(wú)限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢(mèng)浮生。門后的世界是無(wú)法想像的，唯有在開(kāi)啟以后才能感受它的精彩。

　　有路的地方就有門，只因門本就是路。

　　高考話題作文篇2

　　想來(lái)吾已悟道一載有余，從開(kāi)始的初發(fā)心，到我道無(wú)，再到做人與做心……每個(gè)階段，思考的問(wèn)題各不相同，但大的方面還是差不多的。我從開(kāi)始的零散感悟，在自己的生活層面感悟，在小說(shuō)的文筆中感悟，在一切的一切中感悟……

　　我道既無(wú)紅塵，又無(wú)靈韻，只是清靜二字以居，今日巧得一文章——太多放棄鑄就一個(gè)自然的大家。我以前悟道時(shí)也曾想脫離紅塵，尋求世外生活，所以我甚至把一開(kāi)始當(dāng)作終點(diǎn)，也許是這樣吧。

　　悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說(shuō)，世界為思維的世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在思維，只不過(guò)是塵世中的思維罷了。

　　一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無(wú)處不在。道是世界之基，自然之理，萬(wàn)物之母，就看眾生如何悟它，每個(gè)人都有自己的思維，每個(gè)人的感悟或許有多少不同。

　　我想來(lái)自認(rèn)悟道第一，但現(xiàn)在卻要以幾個(gè)甚至幾十個(gè)深?yuàn)W道理?yè)蜗氯ィ?dāng)初，每晚躺與床，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。

　　所以我還需悟道，悟道是每個(gè)人都會(huì)且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認(rèn)道的淺薄與無(wú)知，因?yàn)槲以f(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在的境界是融于紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心。”如今我為這話而愧，仙心，首先要學(xué)會(huì)做心，而我連做人都還不會(huì)做!但我相信，做心是自己最想要的，心認(rèn)為是什么，就是什么，我歷經(jīng)幾“劫”后，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，為心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無(wú)為之心。有為，便是做人。

　　我的本心就是如此，悟道，無(wú)止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以為一切。

　　要以極少的念想悟出更多的道，此為悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒(méi)有幾年十年是悟不出什么名堂的，天地啟人。

　　我的道，心中的道，堅(jiān)守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中了解心愿罷也，世事無(wú)常，未知是最危險(xiǎn)也是最好，一切都是未知從這個(gè)方面講也可以構(gòu)成這個(gè)世界——思維之界。

　　所以我說(shuō)，物質(zhì)來(lái)了，那精神呢?精神終將超越物質(zhì)，因?yàn)檫@是人類最深處!精神才是最根本!

　　所以我說(shuō)，精氣神以導(dǎo)軀體之，只有精神，才能調(diào)動(dòng)軀體，才能做出一切?；蛘哒f(shuō)，精神，以導(dǎo)萬(wàn)法之，也為同義，既為神、心控人，也為控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

　　所以，我能悟道。

　　也就是說(shuō)，這就是我得本心，我的道。

　　高考話題作文篇3

　　所謂傾聽(tīng)和傾訴，雖然只有字面的一字之差，但是它們之間的差距卻完全不同。你曾想過(guò)它們之間的差距么?

　　傾聽(tīng)，便是字面上的意思，即：認(rèn)真聽(tīng)著別人所說(shuō)的，思考他們所說(shuō)的。而且傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。那么，傾訴呢?傾訴即是你對(duì)著一個(gè)人，無(wú)論他是誰(shuí)，只要那時(shí)他或她在你身邊就是了。當(dāng)他來(lái)到你的身邊，你便是無(wú)助的小孩，沒(méi)有絲毫掩飾的表達(dá)自己的情感給他或她。

　　那么，你真的傾聽(tīng)過(guò)他或她對(duì)你的傾訴么?如果沒(méi)有，那么請(qǐng)你給他或她道歉吧。為什么呢?因?yàn)槟悴](méi)有過(guò)一次傾聽(tīng)別人對(duì)你的訴說(shuō)!你把別人對(duì)你的感情拋在了一旁，全然不顧別人的感受!因?yàn)閯e人因?yàn)槟闶且粋€(gè)可以傾聽(tīng)他或她傾訴的人，所以才來(lái)找你，可是你還使他或她感到失望，無(wú)助。

　　你覺(jué)得這么做對(duì)嗎?當(dāng)別人找你訴說(shuō)的時(shí)候你卻這么對(duì)他或她?

　　訴說(shuō)者在對(duì)別人訴說(shuō)自己遭遇的同時(shí)，把自己的痛苦分給了對(duì)方感受，但是傾聽(tīng)者卻是傾聽(tīng)對(duì)方訴說(shuō)的人，體會(huì)對(duì)方的感受，因此感同身受。所以比起訴說(shuō)者，我更愿意做一個(gè)傾聽(tīng)者。

　　傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，體會(huì)別人的遭遇，感受別人的痛苦。雖然說(shuō)是感受到了對(duì)方的痛苦，但是相反，你也在體會(huì)痛苦的同時(shí)減輕了對(duì)方的痛苦，這不是一件很好的事嗎?

　　正是因?yàn)橛辛藘A聽(tīng)者的存在，才讓傾訴者有了傾訴的對(duì)象，使得自己的痛苦得以減輕，同時(shí)也讓傾聽(tīng)者體會(huì)到了同樣的感受。

　　可是在現(xiàn)在，大部分壓力大的傾訴者并沒(méi)有一個(gè)合適的傾訴對(duì)象，為什么呢?因?yàn)閷W(xué)生之間有著共同的壓力，而身為師長(zhǎng)的老師們卻也有著來(lái)自學(xué)生的壓力。所以正因?yàn)檫@樣，才使得現(xiàn)在的學(xué)生們一個(gè)一個(gè)都把來(lái)自各處的壓力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看見(jiàn)。同樣的，學(xué)生也并不是沒(méi)有像父母這樣的監(jiān)護(hù)人可以訴說(shuō)。但是，對(duì)父母傾訴的人卻是少之又少。這又是為什么呢?

　　因?yàn)榘?，現(xiàn)在的學(xué)生們普遍都處于青少年的叛逆成長(zhǎng)期中，而在這時(shí)，父母也有更多來(lái)自家庭，工作上的壓力，從而使得傾訴者無(wú)法擁有一個(gè)合適的環(huán)境和時(shí)間來(lái)對(duì)于父母的傾訴。

　　正是因?yàn)橛袃A聽(tīng)與傾訴的關(guān)系，才使得傾訴者與傾聽(tīng)者顯得密不可分。而有是因?yàn)橛辛藘A訴者的存在，才會(huì)使得傾聽(tīng)者的存在顯得有意義，不是嗎?

　　傾聽(tīng)者與傾訴者，本就是應(yīng)該在一起的，而正是因?yàn)閬?lái)自社會(huì)各方面的壓力，才使得這兩者之間的關(guān)系顯得不是那么恰當(dāng)。

　　那么，你是愿意做一個(gè)將痛苦分享給別人幫你承擔(dān)的傾訴者;還是愿意做一個(gè)分擔(dān)別人痛苦的傾聽(tīng)者?

　　這兩者之間，不過(guò)是一個(gè)字的差別;不過(guò)是兩種態(tài)度的差別;更是兩種人格的差別!