嵇康的歷史故事_嵇康有關(guān)的故事
嵇康是中國(guó)古代著名的文學(xué)家、思想家、音樂家，那么嵇康的歷史故事你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的嵇康的歷史故事_嵇康有關(guān)的故事，歡迎大家閱讀。
嵇康的祖先原本姓奚，住在會(huì)稽上虞(今浙江省紹興市上虞市)，后為躲避仇家，遷徙到譙國(guó)的铚縣(今安徽省淮北市濉溪縣)，并改姓嵇氏。有文獻(xiàn)稱嵇氏家族是一個(gè)儒學(xué)世家，但因缺乏佐證，這種說法產(chǎn)生了爭(zhēng)議，后世學(xué)者猜測(cè)嵇氏是因?yàn)榕c魏武帝曹操同鄉(xiāng)，而在嵇康父親的一輩發(fā)跡。
嵇康的父親名叫嵇昭，字公遠(yuǎn)，在曹魏擔(dān)任督軍糧治書侍御史，他在嵇康年幼時(shí)便已經(jīng)去世，嵇康由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)長(zhǎng)大。嵇康有資料可考的兄弟有兩個(gè)。其中兄長(zhǎng)嵇喜在歷史上有明文記載，他在西晉時(shí)擔(dān)任了揚(yáng)州刺史、太仆、宗正等重要官職。他與嵇康之間作有《贈(zèng)兄喜秀才入軍詩(shī)》等組詩(shī)互相贈(zèng)答。在贈(zèng)答中嵇喜表現(xiàn)出了與嵇康截然不同的積極入世的態(tài)度，使得后世有猜測(cè)這種政治立場(chǎng)與價(jià)值觀的分歧對(duì)二人的兄弟關(guān)系產(chǎn)生了負(fù)面影響。嵇康的另一位兄長(zhǎng)，即撫養(yǎng)嵇康的那位兄長(zhǎng)，在歷史上并沒有留下姓名和事跡，曾經(jīng)一度被認(rèn)為就是嵇喜[11]。然而學(xué)者們根據(jù)對(duì)相關(guān)資料的分析認(rèn)為這位撫養(yǎng)嵇康的兄長(zhǎng)應(yīng)該比嵇喜更為年長(zhǎng)，而且更早去世，因而確認(rèn)了他的存在。他與母親一同撫養(yǎng)嵇康，對(duì)嵇康影響巨大。嵇康也對(duì)他感情深厚，曾在《答二郭詩(shī)》等作品中多次提及他們的養(yǎng)育之恩。后來他與母親都先于嵇康去世，嵇康在《與山巨源絕交書》與《思親詩(shī)》中表達(dá)了自己深深的悲痛。
嵇康的父親早在他還是嬰兒時(shí)就去世了，母親與哥哥在撫養(yǎng)他時(shí)偏于嬌慣而缺乏嚴(yán)格管束，使他養(yǎng)成了桀驁不馴的自由性格。根據(jù)記載嵇康在年少時(shí)便顯示出過人的聰慧，他并沒有通過拜師或者進(jìn)入學(xué)校來接受正統(tǒng)的儒家教育，而是通過自學(xué)來完成早期教育的，這被認(rèn)為與其良好的家庭文化環(huán)境有關(guān)。嵇康的所涉獵的內(nèi)容十分廣泛，包括歷史、音樂以及后來對(duì)他影響深遠(yuǎn)的老莊學(xué)說等各個(gè)方面，令他在后來的日子里贏得了多才多藝的贊譽(yù)。
因?yàn)榧易宓呢?cái)產(chǎn)和兄長(zhǎng)的照顧，嵇康的早年過著優(yōu)裕的生活。雖然容姿俊美，才華出眾，但他卻不愿修飾儀表培植聲譽(yù)，為謀求仕進(jìn)做準(zhǔn)備，而是過著自由自在特立獨(dú)行的生活。成年后的嵇康迎娶了曹魏宗室女長(zhǎng)樂亭主為妻，官拜郎中，后又遷至中散大夫。這些官職都是清凈閑散的職務(wù)，嵇康并沒有留下在官的活動(dòng)記錄。
雖然有著良好的家庭背景，然而嵇康并不熱衷于當(dāng)官謀富貴，沒有留下任何官場(chǎng)事跡。他向往出世的生活，隱居于河內(nèi)郡山陽(yáng)縣(今河南省焦作市)，與阮籍、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎等人交游，并創(chuàng)作了大量表達(dá)通脫放達(dá)思想的作品，受到當(dāng)時(shí)人的矚目，被稱作“竹林七賢”。
后又與呂安、向秀為鄰，以鍛鐵為生，不出肯出仕為官。亦有說法稱嵇康鍛鐵并非為謀生。當(dāng)時(shí)擔(dān)任大將軍的司馬昭要聘用嵇康成為他大將軍幕府的屬官，他逃到河?xùn)|郡去躲避征辟。司隸校
關(guān)于不愿出仕的理由，嵇康本人在《與山巨源絕交書》中曾經(jīng)說明，是因自己性格慵懶以及志在長(zhǎng)生而不愿追求功名。嵇康不僅崇尚道家的自由思想，也相信道教服食長(zhǎng)壽的主張。在隱居期間，他曾親身實(shí)踐前往山中采藥，并且意欲將養(yǎng)生作為自己的終生事業(yè)，而不愿選擇出仕為官。文獻(xiàn)中記載有他與孫登、王烈等隱者道士的交游。他還著有《養(yǎng)生論》，在煉丹服食之外主張清心寡欲修身養(yǎng)性的養(yǎng)生方式，受到當(dāng)時(shí)人們的推崇。尉鍾會(huì)準(zhǔn)備了盛大的排場(chǎng)前去拜訪他，遭到他的冷遇。好友山濤舉薦他代替自己的職務(wù)，他寫下《與山巨源絕交書》，列出自己有“七不堪”“二不可”，表明自己不愿為官的態(tài)度。
后世學(xué)者大多肯定了這方面的原因，然而許多人仍然認(rèn)為在這之外也有著政治上的因素使得嵇康選擇不仕。一種觀點(diǎn)認(rèn)為是處于惡劣的政治環(huán)境下的自保。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為多少有出于對(duì)司馬氏政權(quán)的不滿，通過不仕來表達(dá)出與司馬氏的不合作，還有觀點(diǎn)進(jìn)一步認(rèn)為他是因忠于曹魏而選擇不與司馬氏合作。
嵇康好友呂安的妻子貌美，被呂安的兄長(zhǎng)呂巽將其灌醉并施行了奸污。呂安憤恨之下想要告發(fā)呂巽，而將這件事情告訴了嵇康。嵇康呂巽、呂安兩兄弟都有交情，結(jié)識(shí)呂巽尚在呂安之前，故勸呂安不要揭發(fā)這樁家丑，以全門第清譽(yù)。呂巽當(dāng)即立下重誓，呂安也出于對(duì)嵇康擔(dān)保的信任而打消了告發(fā)呂巽的想法。然而事后呂巽仍感不安，于是先發(fā)制人，暗地里誣告呂安不孝。而呂安因?yàn)橄嘈艆钨阒暗氖难裕瑳]有揭發(fā)呂巽的惡行，而被判處有罪，流徙至偏遠(yuǎn)的邊郡。呂安寫信給嵇康訴說自己的冤屈，嵇康得知后寫下《與呂長(zhǎng)悌絕交書》與呂巽絕交，并毅然出面為呂安作證申冤，也因此與呂安一同下獄。
嵇康入獄立即在社會(huì)上引起巨大反響，許多豪杰名士紛紛表示愿與之一同入獄，以此來抗議政府要求釋放嵇康，有關(guān)部門出面勸解他們才遣散開來。三千名太學(xué)生聯(lián)名為他請(qǐng)命，請(qǐng)求讓他去太學(xué)執(zhí)教。然而這些努力并沒有成果，當(dāng)時(shí)正受到權(quán)臣司馬昭寵信的司隸校尉鍾會(huì)向司馬昭進(jìn)言，嵇康這個(gè)人具有相當(dāng)強(qiáng)的政治影響力，可能會(huì)對(duì)司馬氏奪取天下的計(jì)劃產(chǎn)生威脅，勸司馬昭當(dāng)趁此機(jī)會(huì)將嵇康鏟除。于是援引“孔子戮少正卯”的春秋案例判決了嵇康和呂安死刑。
嵇康在獄中反思自己的人生寫下了《幽憤詩(shī)》，并為告誡兒子嵇紹寫下了《家誡》。臨到行刑那天，嵇康于刑場(chǎng)上顧視日影，向兄長(zhǎng)嵇喜要來了一把琴，從容彈奏一曲《廣陵散》，曲罷嘆道：昔日袁孝尼想跟我學(xué)習(xí)彈奏《廣陵散》，我總是吝惜而不愿意傳授，“《廣陵散》于今絕矣!”隨后被處死在洛陽(yáng)東市，時(shí)年四十。
嵇康死后，他的好友，竹林七賢之一的阮籍也于景元四年冬季過世。而竹林七賢中的向秀則接受司馬昭的征召出仕。嵇康之子嵇紹，后來由山濤舉薦出仕為官，后成為晉朝之侍中，八王之亂中為保護(hù)晉惠帝而殉難，成為晉朝著名忠臣。
方東樹說：“中散以龍性被誅，阮公為司馬所保，其跡不同，而人品無(wú)異?！?/p>
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