樂(lè)器木魚(yú)的簡(jiǎn)介
樂(lè)器木魚(yú)的簡(jiǎn)介
木魚(yú)，打擊樂(lè)器，最初做為佛教道教召集教眾，講經(jīng)設(shè)齋用得法器。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)樂(lè)器木魚(yú)的相關(guān)介紹，歡迎閱讀!
樂(lè)器木魚(yú)的概述
1、木魚(yú)之名稱由來(lái)，蓋取“魚(yú)日夜不合目”，故刻木象魚(yú)，擊之，用以誡晝夜思道。于誦經(jīng)禮懺時(shí)，與銅磬相互配合，用以節(jié)制經(jīng)頌。
2、佛、道通用之木魚(yú)，與銅磬(qing)為一對(duì)不可分離之通神樂(lè)器，皆系儀案上必備之法器。其大小、形式、材質(zhì)不一，唯須與銅磬大小相稱。
關(guān)于“木魚(yú)”之名，最早見(jiàn)于唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規(guī)》之中：“木魚(yú)，相傳云， 魚(yú)晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。”據(jù)此，木魚(yú)當(dāng)為佛門僧侶所創(chuàng)制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚(yú)的前身乃是一種稱為“木撲”的簡(jiǎn)單木塊，后才刻為魚(yú)像，稱作木魚(yú)。因不入宮廷音樂(lè)，故歷代正史不載。木魚(yú)在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會(huì)》載：“木魚(yú)，刻木為魚(yú)形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。”明代以來(lái)，流行于民間，用于說(shuō)唱木魚(yú)歌和昆曲伴奏。清代李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》載，當(dāng)時(shí)劇場(chǎng)里所用的樂(lè)器中就有木魚(yú)。后來(lái)又逐漸在歌舞伴奏和器樂(lè)合奏中應(yīng)用。木魚(yú)除在佛教、道教音樂(lè)使用外，還廣泛用于各種形式的器樂(lè)合奏和樂(lè)隊(duì)中。
樂(lè)器木魚(yú)的形狀
木魚(yú)呈團(tuán)魚(yú)形，腹部中空，頭部正中開(kāi)口，尾部盤(pán)繞，其狀昂首縮尾，背部(敲擊部位)呈斜坡形，兩側(cè)三角形，底部橢圓;木制棰，棰頭橄欖形，形似魚(yú)。
木魚(yú)大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚(yú)，正面圓徑約40厘米，最大的達(dá)90厘米以上。
小型木魚(yú)圓徑僅4厘米，只在佛教法事“繞蓮”(繞佛堂)時(shí)應(yīng)用。經(jīng)常使用的中型木魚(yú)有五種，圓徑7—16厘米。多用?；虼荒局谱鳌Ｔ诿褡鍢?lè)隊(duì)中，備有音高不同、數(shù)量不等的成套木魚(yú)，按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合，常用于輕快活潑的樂(lè)曲中，有時(shí)可獨(dú)奏簡(jiǎn)短的樂(lè)句，或用來(lái)模仿馬蹄聲的音響效果。木魚(yú)是廣東地區(qū)曲藝“木魚(yú)歌”的擊節(jié)樂(lè)器。
木魚(yú)是外形酷似魚(yú)頭形狀的一種木制品，在我國(guó)很早就出現(xiàn)了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，并非只在寺廟中才能夠見(jiàn)到。早在明清時(shí)期，木魚(yú)就已經(jīng)用于宮廷音樂(lè)、昆曲以及民間音樂(lè)的演奏。通常大木魚(yú)用桑木或者椿木制作，最大的面徑可以達(dá)到40厘米以上，發(fā)出的聲音比較低。小木魚(yú)一般用檀木或紅木制作，發(fā)音較高。寺廟中使用的木魚(yú)，大致分為兩種：一種為圓形，另一種是長(zhǎng)條形的。一般來(lái)說(shuō)，圓形木魚(yú)的規(guī)格多種多樣，而長(zhǎng)條形的木魚(yú)大多在一米左右。
樂(lè)器木魚(yú)的演奏方法
演奏時(shí)，大團(tuán)魚(yú)形木魚(yú)需置于地面上，小圓魚(yú)形木魚(yú)則用左手托持，右手執(zhí)棰頭呈橄欖形的木棰敲擊，發(fā)音短促，音色清脆洪亮，是富有特色的節(jié)奏樂(lè)器。常用于戲劇、曲藝伴奏、器樂(lè)合奏、民族樂(lè)隊(duì)和宗教音樂(lè)中。木魚(yú)在戲劇中，用于昆曲、京劇、晉劇(山西中路梆子)和藏戲等劇種的伴奏。廣東音樂(lè)使用的是長(zhǎng)魚(yú)形木魚(yú)，在合奏中有時(shí)要使用大小兩個(gè)木魚(yú)，大木魚(yú)發(fā)低音，小木魚(yú)發(fā)高音。在江南絲竹、蘇南吹汀、浙東吹打、河北吹歌等民間器樂(lè)合奏中，多應(yīng)用小團(tuán)魚(yú)形木魚(yú)，它常與鼓板一起配合使用，以鼓板擊重拍，用小木魚(yú)擊輕拍。在十番鑼鼓、福州十番、閩南十音、福建南音等器樂(lè)合奏中，小木魚(yú)是不可缺少的樂(lè)器，除用以敲擊輕拍外，還將它所發(fā)之音，視為主要音色之一。在民族樂(lè)隊(duì)中，常備有音高不同、數(shù)量不等的整套團(tuán)魚(yú)形木魚(yú)，它們按五聲、七聲音階或十二平均律編排成套，多用于配合輕快活潑的曲調(diào)，有時(shí)也用以敲出簡(jiǎn)短的獨(dú)奏樂(lè)句，還可用來(lái)模仿戰(zhàn)馬奔馳的音響效果。在佛教、道教音樂(lè)中，木魚(yú)既是法器，又是離不開(kāi)的節(jié)奏樂(lè)器。
團(tuán)魚(yú)形木魚(yú)還在曲藝木魚(yú)歌中應(yīng)用。木魚(yú)歌又稱唱木魚(yú)或木魚(yú)書(shū)，是節(jié)奏自由的吟誦體說(shuō)唱，過(guò)去多由家庭婦女用廣州方言表演，唱時(shí)不用吹、拉、彈等樂(lè)器伴奏，只用木魚(yú)擊之以為節(jié)拍。這種民間說(shuō)唱形式始于明代，廣泛流傳于廣東省廣州、南海、番禺、順德等地。木魚(yú)歌的唱腔后被粵劇吸收為唱腔的—種。長(zhǎng)篇曲目有《花箋記》，《荷花史》等，短篇曲目有《琵琶上路》、《樓臺(tái)會(huì)》等。
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