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長時記憶的特點和類型簡介

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  長時記憶的特點和類型有哪些的呢?本文是小編整理長時記憶的特點和類型的資料,僅供參考。

  長時記憶的特點

  長時記憶是指學習的材料,經(jīng)過復習或精細復述之后,在頭腦中長久保持的記憶。

  有以下幾點:

  記憶容量無限

  長時記憶是一個真正的信息庫,記憶容量似乎沒有限度,它可以儲存一個人關(guān)于世界的一切知識,為他的所有活動提供必要的知識基礎。人們從來不覺得過去記得太多,現(xiàn)在一點也記不進去。長時記憶的容量究竟有多大,有人認為是5萬至10萬個組塊,也有人認為是1015比特,總之,它有巨大的容量。長時記憶將現(xiàn)在的信息保持下來供將來使用,或?qū)⑦^去儲存的信息提取出來用于現(xiàn)在。它把人的活動的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來。它的信息主要來自對短時記憶的內(nèi)容的復述,也有一些是在感知中印象深刻的內(nèi)容一次性印入的,特別是那些激動人心引起強烈情緒體驗的內(nèi)容可直接進入長時記憶系統(tǒng)被儲存起來。

  信息保持的時間很長

  長時記憶中的信息保持時間在1分鐘以上,甚至數(shù)年乃至終生,是一種長久性的存儲。

  長時記憶的類型

  長時記憶是指學習的材料,經(jīng)過復習或精細復述之后,在頭腦中長久保持的記憶。

  長時記憶是一個真正的信息庫,記憶容量似乎沒有限度,它可以儲存一個人關(guān)于世界的一切知識,為他的所有活動提供必要的知識基礎。人們從來不覺得過去記得太多,現(xiàn)在一點也記不進去。顯然,它有巨大的容量。

  長時記憶將現(xiàn)在的信息保持下來供將來使用,或?qū)⑦^去儲存的信息提取出來用于現(xiàn)在。它把人的活動的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來。它的信息主要來自對短時記憶的內(nèi)容的復述,也有一些是在感知中印象深刻的內(nèi)容一次性印入的,特別是那些激動人心引起強烈情緒體驗的內(nèi)容,可直接進入長時記憶系統(tǒng)被儲存起來。

  長時記憶中的信息保持時間在1分鐘以上,甚至數(shù)年乃至終生,是一種長久性的存儲。

  專家指出,識記是長時記憶時的信息的主要方式。常言說,欲憶必先記,只有對外界信息的感知或反復感知、思考、體驗和操作,進行充分的和有一定深度的心理加工,才能在頭腦中長時間地保持下來。依據(jù)主體有無明確的識記意圖和目的,是否付出意志的努力,識記分為無意識記和有意識記。

  無意識記又稱不隨意識記,是指主體事先沒有識記的意圖和目的,無須付出特別的努力,更不需采用任何識記策略和手段,信息完全是自然而然地被納入長時記憶庫中的。

  無意識記與人的職業(yè)、興趣、動機和需要有密切的關(guān)系。凡是對人有重大意義的、使人感興趣的、能激發(fā)人的情感的事件,常常無意中被記住。

  在日常生活中,人們通過無意識記潛移默化地接受了許多知識,積累起許多經(jīng)驗。但無意識記帶有很大的偶然性和選擇性,所識記的內(nèi)容帶有隨機性。因此,單憑無意識記,無法使人獲得系統(tǒng)的科學知識。由于無意識記可以減輕人的腦力勞動,又可記住許多有用的東西,因此,是值得大力研究和開發(fā)的識記。

  有意識記也叫隨意識記,是指有預定識記目的,運用一定策略和方法,經(jīng)過特殊的努力而進行的識記。有意識記的目的明確,任務具體,方法靈活,并伴隨積極的思維活動和意志努力,因此,它是一種主動而又自覺進行的識記活動。人們掌握系統(tǒng)的科學知識和技能,主要靠有意識記,在學習、工作中,有意識記占據(jù)主導地位。

  記憶的效果取決于主客觀兩種因素

  識記是獲得知識、積累經(jīng)驗的必由之路,要提高記憶效率,首先要有良好的識記。只要講究方法,尊重識記的規(guī)律,是可以達到事半功倍的效果的,識記的效果取決于主客觀因素。

  就主體而言,首先是否有明確的識記目的和任務,是否有強烈的學習愿望和純正的動機,是影響識記效果的決定性因素。其次,識記中對材料理解得越透,記憶的效果越好。因此,加強對識記材料理解是使材料長久保持的關(guān)鍵。要做到這一點,首先對本來有意義聯(lián)系的材料,盡量用已有的知識經(jīng)驗去理解,采用意義識記。其次是賦予無意義聯(lián)系的材料以人為的意義,即把無意義聯(lián)系材料意義化,進行主觀組織、再編碼,這樣會有助于儲存和保持。

  根據(jù)所要識記的材料本身有無意義,或?qū)W習者是否了解其意義,識記可分為機械識記和意義識記。

  機械識記是指對沒有意義的材料或?qū)κ挛镞€沒有理解的情況下,僅僅依據(jù)事物的外部聯(lián)系,采用機械重復的方式進行的識記。例如,記人名、地名、電話號碼、商品型號、歷史年代等等。材料本身沒有什么內(nèi)在聯(lián)系,只能按外在的時空順序努力強記。有些材料本身也有一定意義,但限于學習者的知識經(jīng)驗水平還難于理解其意義,在這種情況下,也只得采用機械識記。

  機械識記的優(yōu)點是保證識記材料的準確性,缺點是花費的時間多,消耗的能量大。由于對材料很少進行智力加工,因此,總的效果不如意義識記。盡管如此,這種識記仍是不可缺少的。因為在現(xiàn)實生活中,總有一些缺乏意義的材料需要我們記住它。

  意義識記是指在對識記對象理解的基礎上,依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,并運用已有的知識經(jīng)驗對識記材料進行智力加工所進行的識記。意義識記的先決條件是理解,理解是通過思維進行的。比如,了解一個詞的含義,明確一個科學概念,弄懂公式的由來和推導,把握課文的中心思想等,都屬于理解。只有領會材料本身的意義,并把它用已有的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來,納入已有的知識系統(tǒng),才能把它保留在記憶中。這種識記的優(yōu)點是容易記住,保持時間長久,易于提取。缺點是記得不一定十分精確,然而,在識記的全面性、速度和牢固性等方面,意義識記均優(yōu)于機械識記。

  意義識記與機械識記的性質(zhì)有所不同,但二者不是對立和排斥的,而是相互依存、相互補充的。意義識記要靠機械識記的補充,以達到對材料識記的精確和熟記的程度;機械識記也需要意義識記的幫助和指導。為了更有效地識記那些缺乏內(nèi)在聯(lián)系的材料,可以人為地賦予這類材料一定的聯(lián)系,使之意義化,以便增強識記效果。

  例如,記某座山的高度12365英尺,可記成一年的月份和天數(shù)。愛因斯坦記他的女友的電話“24361”時,就用“兩打加19的平方”的意義化方式識記的。

  可見,無論識記什么樣的材料都需要進行編碼和智力加工,這樣才有益于長時間儲存。

  對識記材料常見的組織加工方式

  所謂組織加工,就是將材料加以整合,把新材料納入已有的知識結(jié)構(gòu)之中,或把材料作為合并單元,而組合為某個新的知識框架,這種過程稱為組織加工。對識記材料可以用多種方式組織加工,下面是有關(guān)學者總結(jié)的幾種常見的加工方式。

  表象和語義的雙重編碼說

  1975年,美國心理學家佩沃提出長時記憶中的雙重編碼說。他認為,識記一件具體事物,可出現(xiàn)表象和語義的雙重編碼。比如,一塊手表,我們既可以用一塊有特定形狀的手表的心理圖像去表征它,又可以用更抽象、更概括的意義來描述它——“手表是一種計時工具”。前者是表象編碼,后者是語義編碼。

  人們記一件具體事物時,除了記起它的視覺圖像外,總是從中汲取其意義。這充分證明,雙重編碼是客觀存在的。表象和語義是既相平行又相聯(lián)系的認知系統(tǒng),它們可以分別由有關(guān)刺激所激活,然而,兩類信息又可以互相轉(zhuǎn)換。不過識記那些抽象的概念、思想,就很難用表象編碼去表征它,如“公平”、“真理”等,只能用語義編碼、理解并分析其意義,領會其實質(zhì)才便于記憶。

  信息由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶時是如何被加工的,采用什么方式編碼,這與材料本身的性質(zhì)及主體的個性特點有很大關(guān)系。

  就語言材料而言,更多的是采用語義編碼。例如,看一篇文章或聽一個報告,最終保留下來的是它的意義,而不是逐字逐句地加以儲存。對一些離散的語言材料,人們也是以自然語言作為長時記憶編碼的中介,在識記材料之間建立某種意義聯(lián)系,然后加以記憶。

  例如,識記“女孩”、“小鳥”、“森林”、“唱歌”4個詞時,可用自然語言把這些離散的詞重新加工為:“一個女孩在森林里聽小鳥唱歌”。有了意義,就很容易記憶了。它相當于短時記憶中的組塊現(xiàn)象,但長時記憶中的這種信息加工叫做“組織”,而不用“組塊”表示。

  以自然語言對媒介的組織加工

  學習外語單詞時,根據(jù)發(fā)音和詞義,可先從我們的自然語言中找出與之相似的詞作為媒介,進行語義編碼,回憶時先提取中介詞,然后進行解碼,就可把原單詞再現(xiàn)出來。

  例如,在無意義音節(jié)的識記中,把它們與相似的詞聯(lián)系起來,以詞義為中介,將便于記憶?,F(xiàn)在要求記住:Jontoltatyurhirlokveynic8組無意義音節(jié),如果把它們與接近的詞語聯(lián)系起來,像是Johntoldthatyourhairlookedverynice,而且可以把它們作為一個句來識記,“約翰告知你的發(fā)型看起來很美”。這樣,以自然語言為中介對識記材料進行組織加工,有助于長久儲存。

  按語義歸類的組織加工

  當識記一系列概念時,人們不是按它呈現(xiàn)的順序去記憶,而是先進行語義歸類,把同一類概念傾向于群集回憶。在自由回憶的實驗中,可看出這種加工傾向。

  長時記憶簡介

  長時記憶是指永久性的信息存貯,一般能保持多年甚至終身。

  它的信息主要來自短時記憶階段加以復述的內(nèi)容,也有由于印象深刻一次形成的。長時記憶的容量似乎是無限的,它的信息是以有組織的狀態(tài)被貯存起來的。有詞語和表象兩種信息組織方式,即言語編碼和表象編碼。言語編碼是通過詞來加工信息,按意義、語法關(guān)系、系統(tǒng)分類等方法把言語材料組成組塊,以幫助記憶。表象編碼是利用視形象、聲音、味覺和觸覺形象組織材料來幫助記憶。依照所貯存的信息類型還可將長時記憶分為情景記憶和語義記憶。

  情景記憶接受和貯存關(guān)于個人的特定時間的情景或事件及這些事件的時空聯(lián)系的信息。語義記憶是有關(guān)字詞或其它語言符號、其意義和指代物及他們之間的聯(lián)系,以及有關(guān)規(guī)則、公式和操縱這些符號、概念和關(guān)系的算法的有關(guān)內(nèi)容。神經(jīng)細胞電活動也可更進一步地,導致某些特定的功能分子的變化;這些在結(jié)構(gòu)組成上的特定變化被維持下來,就可形成長時記憶。

  長時記憶能保持許多年甚至終身的永久性記憶。它的容量似乎無限,但也有人認為它的范圍是5萬到10萬個組塊。長時記憶的信息主要是對短時記憶內(nèi)容加以復述而來的,也有由于印象深刻一次形成的。

  自19世紀末期H.艾賓浩斯開始記憶實驗以來,大多數(shù)心理學家對記憶的研究都是有關(guān)長時記憶的,研究的課題主要集中在長時記憶中信息的組織和遺忘的規(guī)律。

  過去一直認為長時記憶

  的信息是以聯(lián)想的方式組織的。20世紀30年代,F(xiàn).C.巴特利特提出了"圖式"的概念。他認為識記是把新材料整合到個人的圖式中,即組織進個人的知識經(jīng)驗中,這樣新材料就進入了記憶的存儲系統(tǒng)。50年代,研究者發(fā)現(xiàn)人們學習排列不規(guī)則的詞表后,回憶時往往要加以分類的現(xiàn)象,因而認為組合依賴于概念的分類。70年代,E.托爾文提出語義記憶和情景記憶兩種長時記憶系統(tǒng),認為它們之間存在著差異。語義記憶存儲的信息是詞、概念、規(guī)律,以一般知識作參考系,具有概括性,不依賴于時間、地點和條件,不易受外界因素干擾,比較穩(wěn)定。情景記憶存儲的信息是以親身的經(jīng)歷作參考系,因此是一時性的,時空上有限定條件,容易受各種因素的干擾。

  信息分類

  存儲在長時記憶中的信息可分為詞語和表象兩類,有兩種信息組織方式:言語編碼和表象編碼。言語編碼是通過詞加工信息,按意義、語法關(guān)系、系統(tǒng)分類等方法把言語材料組成"組塊",幫助記憶。表象編碼是利用視覺形象、聲音、味覺和觸覺形象組織材料,幫助記憶。兩種編碼方式各有其特點。一般認為大腦兩半球是分工的。左腦管語言、右腦管表象。一般人在長時記憶中,對信息的編碼往往是將兩種方式結(jié)合起來,互相補充。但也存在個體差異,有人偏于這一種方式編碼,有人偏于另一種方式編碼。

  信息提取

  長時記憶信息的提取有兩種形式:回憶和再認。這兩種形式提取信息都需要運用一定的策略,即依靠一定的線索和選擇一定的中介。在這方面有兩種看法:一種是搜尋理論,認為信息的提取是根據(jù)信息的意義、系統(tǒng)等來搜尋記憶痕跡,使痕跡活躍起來,回憶出有關(guān)的項目;另一種是重建理論,認為記憶是一種主動的過程,存儲起來的不是成熟的記憶,而是一些元素或成分,回憶就是把過去認知成分匯集成完整的事物。人們認為這兩種理論并不矛盾,適合于不同的編碼方式。搜尋理論可能適合于表象記憶,重建理論則適合于言語記憶。

  關(guān)于長時記憶中的遺忘,艾賓浩斯對隨時間進展所引起的保持喪失的現(xiàn)象作了數(shù)量化研究。中國心理學家陸志韋等人發(fā)現(xiàn):剛學完不能及時回憶的材料,經(jīng)過一段時間后在記憶中又呈現(xiàn)出來了。這種現(xiàn)象稱為記憶的恢復。因此人們認為長時記憶的遺忘,與感覺記憶和短時記憶的遺忘在機制上有所不同,可能不是痕跡消退的結(jié)果,而主要是由于前攝抑制和倒攝抑制的干擾,使信息提取發(fā)生了困難。

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