隨著全球經濟發(fā)展及競爭國際化,公共關系作為管理科學重要的理論、知識體系與管理技術手段,越來越受到企業(yè)的重視。下文是學習啦小編為大家整理的關于2017年自考公共關系畢業(yè)論文參考的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　2017年自考公共關系畢業(yè)論文參考篇1

　　淺析公共管理中的倫理關系

　　摘 要：公共管理是一種建立在倫理關系基礎上的新型的社會治理模式， 在公共管理中， 權力關系、法律關系和倫理關系處在一種平衡的互動之中。權力關系、法律關系是它在以往的社會治理模式中繼承而來的， 而倫理關系則是公共管理關系體系中獨特的職業(yè)關系。公共管理倫理關系賴以生成的客觀依據是社會的服務期望， 而主觀根據則是公共管理者的道德覺識。人與人之間平等化的歷史進程，是理解公共管理倫理關系生成之歷史必然性的鎖鑰。

　　關鍵詞：公共行政管理;倫理基礎;公共倫理

　　一、問題的提出

　　長期以來，無論是西方主流的行政管理學，還是中國的行政管理學，在工具理性的指導下，存在著將公共行政管理簡化為一套行政程序、管理技術、生產工藝的傾向，將公共行政管理的功能僅僅局限于執(zhí)行法律和實施政策，缺乏對公共行政管理的基本價值、目的和目的的合理性的探討與反思。這種傾向越來越不合時宜了。實際上，倫理道德和公共行政管理并不是格格不入的。公共行政管理不僅是一個執(zhí)行法律和實施政策的過程，而且是一個實現倫理價值的過程，它有著豐富的倫理學內涵。

　　二、公共管理倫理的基礎及現狀

　　當今中國正處在以城市化為主導的社會轉型的關鍵時期。改革開放以來，飛速發(fā)展的城市化進程，使社會出現了發(fā)展的種種不協(xié)調，如人口流動量的突增，城市不同社會群體之間卻缺乏必要的整合;傳統(tǒng)單位制的衰微，職工對單位的歸屬感弱化、游離性增加，使城市管理常有失衡;政府轉換職能，社會卻缺少承接政府剝離出來的社會職能的相應中介機構，等等。不可否認，市場經濟以不可阻擋的勢頭，促成著社會公共生活日益繁雜、多元，并在一定程度上造成了社會公共倫理的“空場”。為此，作為具有特定的價值性認同與互助性交往的共同體―――“社區(qū)”(Community) ，從城市化發(fā)展過程中凸現出來，成為基層的政治體制改革和民主法制建設的“著落點”。公共倫理是以公共理性為核心的社會精神價值取向，它直接決定著社會民眾的道德走向與精神建構。社會主義市場經濟體制的形成，致使以往計劃經濟條件下盛行的“國家主義”精神價值取向日趨衰微，而與西方人文背景相協(xié)調的“個人主義”精神價值取向又難以在中國本土全面移植，因而，公共行政管理的倫理規(guī)范主要內容為公益至上、有害不為、慎用權力、社會責任、平等競爭、增進信任。這些規(guī)范為公共行政管理奠定了倫理基礎。

　　三、公共管理中的倫理關系

　　(一)倫理關系的定義和范疇

　　公共管理中的倫理關系也是指那些在公共管理活動中形成的、可以根據道德原則來加以判斷的職業(yè)關系。公共管理中的倫理關系具有多重向度:在整體層面上主要是指公共管理主體與客體之間的倫理關系;在個體層面上主要是指公共管理者與被管理者，以及公共管理者之間的倫理關系;在整體與個體的聯結處，則是指公共管理組織與公共管理者個人之間的倫理關系。由于倫理學的考察視角是立足于個人的存在及其行為之上的，即使是考察制度及程序的合道德性時，也是從個人出發(fā)的。所以，在一般情況下，倫理關系的主體主要是指生活在特定條件下和從事某類特定活動的個人。這樣一來，公共管理倫理學所考察的公共管理中的倫理關系也主要是指以公共管理者個人為核心的那些由于公共管理職責和行為所引發(fā)的倫理關系。

　　(二)群體間倫理關系與權力關系和法律關系的差異

　　公共管理活動是以組織的形式展開的，在政府公共管理組織與社會公共管理組織之間、公共管理主體與客體之間，也存在著群體性的倫理關系?？墒?，這種群體間的倫理關系與權力關系和法律關系在實現方式上是不同的。權力關系在群體間是以層級節(jié)制的方式實現的，法律關系則是通過群體間的不同職能和職責定位確立起來的。群體間的權力關系和法律關系都會要求群體中的代表承擔關系鏈中聯結紐帶的職能，但這些代表并不是作為個體的人而存在的，而是直接代表著整個群體。所以，權力關系、法律關系在群體間就直接地是群體性的關系，并不直接地涉及作為群體成員的個人。

　　只有進入到群體內部，作為群體成員的個人才會成為權力關系、法律關系的承擔者。公共管理中的倫理關系則恰恰相反，它首先是公共管理組織群體成員個人之間的倫理關系，其次才是組織群體間的倫理關系，即使以組織群體間關系的形式存在，也只有經由個人和通過個人，才是具有現實性的關系。這就要求在認識公共管理中組織群體間的倫理關系時，也需要以個人為基點。

　　可見，公共管理中的倫理關系與權力關系、法律關系有著正好相反的路線。在作用方式上也是如此。權力關系、法律關系的確立首先是在組織群體的層面上，但其目標是要深入到群體的內部。也就是說，在群體的層面上，為群體的性質、職能、職責進行定位，然后進入到群體的內部，使群體中的每一個成員的職能、職責都明確化。只有在群體和個體兩個層面上都實現了職能、職責的明確化，公共管理組織才擁有了由權力關系、法律關系編織起來的合理性結構。

　　但是，如果公共管理組織僅僅擁有了這種合理性結構的話，那么與傳統(tǒng)的官僚制組織結構并沒有根本性的區(qū)別。公共管理的組織結構之所以不同于傳統(tǒng)的官僚制組織，是由于公共管理組織中的倫理關系的顯性化。倫理關系在公共管理組織中的作用路線是以個人為起點的，通過個人去實現組織成員間的積極合作和有效協(xié)調，然后上升到群體的層面。在群體之間，也是通過個人來促進群體間的積極合作和有效協(xié)調的。所以，權力關系、法律關系在公共管理中的作用路線是從群體到個體、從集體到個人，而倫理關系的作用路線則是從個體到群體、從個人到集體。

　　參考文獻：

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　　[2] 張應松， 黃 寅. 企業(yè)倫理: 理論與實踐[M] . 上海人民出版社， 2001.

　　[3 ] 行政管理學大綱[M] . 中國法制出版社， 1991.

　　[4 ] 鄧小平. 鄧小平文選(第3 卷) [M] . 人民出版社，1993.

　　2017年自考公共關系畢業(yè)論文參考篇2

　　淺談園林藝術與公共藝術關系

　　摘 要：園林藝術與公共藝術之間的關系極為密切，作為城市公共環(huán)境設計系統(tǒng)中的兩個重要組成部分，它們共同維系著一個城市的形象。文章探討了運用自然生態(tài)保護與公共藝術這兩種手段進行的園林化城市建設，將成為一個現代化城市所要追求和奮斗的目標;園林藝術與公共藝術巧妙地將自然美與人工美結合在一起，將成為緩和人類與自然環(huán)境之間矛盾的重要手段之一。

　　關鍵詞：園林藝術公共藝術依存關系人性化公眾性

　　在人類歷史發(fā)展的進程中，對優(yōu)美環(huán)境的追求是人們無時無刻的努力目標。所以，以自然美為主要塑造對象的園林藝術應運而生，它的產生順應了時代的發(fā)展，進而揭示出了人與自然之間保持著一種相互依存的關系，在維系人與自然的平衡中，園林的產生與發(fā)展起著至關重要的作用。然而，什么是園林?我們首先從園林的含義入手。

　　一、園林與公共藝術的概念內涵

　　關于園林的名稱和內涵，目前學術界尚存爭議，由于園林的概念是隨著人類社會的不斷發(fā)展而產生變化的，是一個“動性”的概念;再有，每個特定的歷史時期都會產生不同的風格、流派，不同地域之間對園林的含義的理解也存在差異，所以，從“園”字的結構組成方面可以將其解釋為，在限定的范圍內，通過對地形、水體、建筑、植物的合理布置而創(chuàng)造的、可供人欣賞的、自然美的環(huán)境綜合體就是園林。對于園林，在不同歷史時期有不同的理解，當人類文明從產生到發(fā)展這樣一個特定階段，人們發(fā)散性的思維將成為適應時代發(fā)展的必然產物，而對于自然的依賴性則是人類生存的依托。所以，園林未來的發(fā)展趨勢必將是自然、技術、藝術三者之間的巧妙結合。

　　那么，公共藝術的概念是什么?“公共藝術”仿佛是一個新名詞，對于公共藝術一詞，不同的人會有不同的理解，但大都圍繞在藝術的公共性方面展開。一切具有公共性的、為公共服務的藝術形態(tài)都可以稱為公共藝術。這是對公共藝術概念最直接的表述，雖然在定義上并未給人直接說明其具體形式，但有關在公共空間里公共藝術的使用，會給社會、人們帶來巨大影響。

　　基于時代的發(fā)展，園林藝術與公共藝術作為為公眾生活提供服務的重要手段，巧妙地維系著人與自然的關系，工業(yè)化使人類生活環(huán)境不斷地向外延伸，單純的自然環(huán)境在不斷縮小，將自然環(huán)境的精華加以提煉，從而創(chuàng)造出源于自然而高于自然的現實空間，將成為改善人類生存環(huán)境的主流方式。及時、有效地把握園林藝術與公共藝術兩者之間的關系，將成為現代城市發(fā)展的重點。

　　園林是人類在自然環(huán)境中提取而創(chuàng)造出來的人為環(huán)境，它是研究如何合理利用自然因素、社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)平衡的人類生活境域。同時它也是一門多種類學科，在園林的設計中，要巧妙地運用科學與藝術兩者兼顧的手法，同時還要掌握建筑構造學、生態(tài)學、規(guī)劃學等相關專業(yè)知識與文學、藝術學、園林美學等方面的理論基礎。所以，園林不僅為公共藝術提供了強大的思想基礎，同時也為公共藝術提供了廣闊的地域空間與展現場所。

　　公共藝術的藝術性發(fā)揮在城市園林中，不但要滿足游人欣賞、活動、游憩的需要，同時也能創(chuàng)造出美感。公共藝術作為藝術的表現形式，要適應所存在的空間環(huán)境、適應歷史發(fā)展和適應大眾所需。如果把空間環(huán)境放在首位，就是讓設計出的公共藝術的形式能更加合理地存在于空間環(huán)境的這個載體之中。有些園林在建造過程中沒有考慮公共藝術與空間的整體效果，忽略了空間構成因素，出現主次關系混亂、設計零碎等一系列明顯問題。所以，公共藝術作為空間環(huán)境的重要組成部分，起著承接主次、畫龍點睛的重要作用。

　　二、園林藝術與公共藝術共用的人性化設計

　　在園林藝術發(fā)展的長河中，有著3000多年歷史和高深造詣的中國園林，是世界東西方兩大造園體系中東方造園體系的代表，其運用“雖由人作，宛自天開”的思想和自然風格的手段進行規(guī)劃、設計，在世界造園史上獨樹一幟，占有重要地位。

　　西方的規(guī)整式園林講究軸線對稱，著重講究人工圖案美，顯示人的力量，顯示人對大自然的征服。所以東西方園林雖然從設計理念上有所不同，但人在其中所顯示的因素是不容忽視的。我們可以更好地把握園林的共性，促使園林藝術在更多方面交流融合。園林藝術可以說是人的藝術，是人設計的，由人創(chuàng)造、為人而造。它為不同種族、民族、階層、時代、個體的人服務。

　　有人認為園林環(huán)境中的樹、花、座椅和活動設施等就是人性化設計，其實不然，這只是滿足了人性化的一個小方面。真正的園林景觀中的人性化設計應是景觀設計尊重自然、尊重每個人，從而追求人與自然的和諧共處，是自然地天人合一。

　　公共藝術設計的環(huán)境使用功能是一個探索人與環(huán)境關系的問題，它直接與人的心理要求、生理要求和行為方式有關。其設計的關注點在于研究環(huán)境的使用者與環(huán)境的使用方式。具體來說：

　　(1)關注公共藝術對使用者身體活動尺寸的要求;研究使用者在公共空間里活動場所空間大小等與公共藝術尺度的相互關系。

　　(2)關注公共藝術對使用者的生理要求，研究公共空間中的通風、采光、照明及舒適性、愉悅性等多方面的要求。

　　(3)關注公共藝術對行為方式的要求;在不同類型的公共空間中人們的活動具有一定的規(guī)律性。因此，公共藝術設計必須充分考慮使用者的行為方式。

　　綜合起來看，園林藝術與公共藝術始終會將“以人為本”作為基本的設計理念，并不斷發(fā)展延續(xù)。

　　三、園林藝術與公共藝術共用的公眾性審美

　　園林景觀伴隨著時代的步伐，正經歷一場平民化和大眾化的歷程。隨著時代的發(fā)展和工業(yè)革命的到來，西方世界的思想政治、經濟基礎等方面發(fā)生了重要變化，在城市人口的增長速度不斷加快的新形勢下，為緩和城市人口的心理壓力，園林藝術逐漸從貴族階層轉向市民階層，公園的概念也隨之產生。公園的形成使園林與社會生活的關系更為密切、直接，開始把園林引向公眾。人類的生存依賴自然，同時，現代社會人與人之間淡而不遠的交往也總體現在城市公共景觀綠地空間及在居住地附近的游樂過程之中。公眾景觀除了滿足大眾的生態(tài)及審美需求，也滿足了其交往、寄情和參與的生活需要。

　　公共藝術作為公共空間中的藝術存在，具有強烈的開放性，一是由特定的空間所決定的，通過視覺傳遞所產生的形象的開放性;二是由公眾審美觀念和對環(huán)境的影響所決定的開放性。公共空間不僅要滿足公眾性，還要使其成為人與環(huán)境之間的重要連接手段，公共藝術在藝術形式、造型形式、空間形式等方面要保持很高的一致性，統(tǒng)一為時代和公眾服務。

　　公共藝術要適合公眾的審美需求，即為廣大公眾提供適當的藝術形式。事實上，公共藝術就是一種公共化的藝術，公眾必有其基本的要求。公共藝術作為城市中的重要組成部分，應與城市人群之間有一定的互動性，它是城市與城市人群交流的一個重要平臺。我們不能將公共藝術置身于城市整體之外，要將公共藝術作為一個大眾交流、聯系參與的重要手段。讓公眾主動參與城市公共環(huán)境的藝術創(chuàng)造，使空間環(huán)境順利地完成從靜態(tài)到動態(tài)的轉化過程。

　　當社會開始邁向現代化、城市化及民主化進程時，大眾的審美意識與審美情趣都在提升，在當今社會的城市化進程中，園林作為先導將自然環(huán)境引入城市，再藝術地再現自然，是當今城市發(fā)展的需要。城市形象的塑造離不開園林景觀與公共藝術之間的互相促進與發(fā)展，它們都為城市中的人服務，而行為的主體是城市，園林城市建設則是當前我國城市發(fā)展的一個大方向。所以，園林藝術與公共藝術既是對城市人口生活方式的協(xié)調，也是對人們行為的引導;園林藝術與公共藝術同時也為城市的文明與發(fā)展起著重要的推動作用。

　　參考文獻：

　　[1] 中國大百科全書總編委會.中國大百科全書・建筑園林・城市規(guī)劃.北京：中國大百科全書出版社，2009.

　　[2]崔松濤.公共空間與公共藝術[M].哈爾濱：黑龍江美術出版社，2007.

　　[3]金學智.中國園林美學[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.