軍事理論論文大全
中國(guó)歷史上軍事科技與軍事理論的命運(yùn)是休戚與共,一榮俱榮,一損俱損的,往往是軍事科技榮損于前、軍事理論伴隨其后。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的軍事理論論文，供大家參考。
軍事理論論文范文一：淺談軍事領(lǐng)域上數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)
摘要：數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，美國(guó)在軍事上首次由非熟練人員不依靠測(cè)試文件，通過(guò)高速測(cè)試設(shè)備自動(dòng)控制完成了對(duì)數(shù)據(jù)的采集與控制。由于這種系統(tǒng)具有靈活性、高速性等優(yōu)點(diǎn)，可以滿足很多傳統(tǒng)測(cè)試模式下不可能完成的任務(wù)，因此受到了廣泛的認(rèn)可。60年代后期，成套的基于專屬系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集與控制設(shè)備就已經(jīng)開始進(jìn)入市場(chǎng)。
關(guān)鍵詞：軍事領(lǐng)域 數(shù)據(jù)采集 測(cè)試模式
20世紀(jì)中后期，微型機(jī)的快速發(fā)展使得將以其、儀表、計(jì)算機(jī)融為一體的數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)開始出現(xiàn)，這種系統(tǒng)以優(yōu)良的性能，超越了傳統(tǒng)的專用數(shù)據(jù)控制系統(tǒng)和自動(dòng)檢測(cè)儀表，從而獲得了飛速的發(fā)展。70年代開始，數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)劃分成為了用于實(shí)驗(yàn)室和用于工業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的兩類不同的數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)。
20世紀(jì)80年代，計(jì)算機(jī)開始普及并應(yīng)用到了社會(huì)、生產(chǎn)、科研的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)因此獲得了極大的發(fā)展，開始出現(xiàn)了通用的系統(tǒng)。一類系統(tǒng)由計(jì)算機(jī)、儀器、儀表、通用總線接口構(gòu)成。另一類由控制卡、總線和計(jì)算機(jī)組成，這種系統(tǒng)將接口卡放在機(jī)箱內(nèi)，由計(jì)算機(jī)進(jìn)行控制，這類系統(tǒng)在工業(yè)中使用較為普遍，如果測(cè)試任務(wù)更改只需通過(guò)新的電纜將測(cè)試箱接入系統(tǒng)，再在測(cè)試箱中的插入新的測(cè)試卡就可以根據(jù)測(cè)試任務(wù)要求完成硬件平臺(tái)的搭建。
20世紀(jì)末，數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)被廣泛的用于軍事、工業(yè)、航空等領(lǐng)域。隨著集成電路技術(shù)的不斷進(jìn)步，一種高精度的單片機(jī)采集與控制系統(tǒng)誕生了，由于其高可靠性、高性能的特點(diǎn)，在工業(yè)領(lǐng)域獲得了極為廣泛的應(yīng)用。該階段的系統(tǒng)采用模塊結(jié)構(gòu)，只需要簡(jiǎn)單的增加或者減少相應(yīng)的模塊就能快速的改變系統(tǒng)，變?yōu)橐粋€(gè)新的系統(tǒng)。
國(guó)外發(fā)展?fàn)顩r：
隨著微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)以及測(cè)控技術(shù)的飛速發(fā)展，國(guó)外的數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)較發(fā)展之初已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，國(guó)外數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)主要向著體積小型化、功能多樣化、操作簡(jiǎn)便化等方向發(fā)展，此外，其主要特點(diǎn)還體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、既可以進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和控制，還可以作為狀態(tài)分析儀，能夠?qū)崿F(xiàn)頻域分析、時(shí)域分析，還能實(shí)現(xiàn)細(xì)化、倒譜、包絡(luò)譜等功能。
2、即可以作為數(shù)據(jù)采集器，還可以作為其他儀器來(lái)使用。
3、存儲(chǔ)量大、測(cè)量范圍寬、適應(yīng)范圍廣，能夠適應(yīng)從低頻到高頻，從低速到高速地各種類型的測(cè)量。
4、可根據(jù)需要對(duì)各種不同的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，如電流、電壓、溫度、濕度、濃度、轉(zhuǎn)速、位移、壓力等等，形成多參數(shù)的測(cè)量系統(tǒng)。
5、數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)的配套軟件系統(tǒng)應(yīng)具有較強(qiáng)的功能和適應(yīng)性，能夠使用多種類型不同用途多種參數(shù)的數(shù)據(jù)采集與控制器。
6、元器件集成度高、機(jī)身重量輕、密封性好，能夠在各種惡劣的工業(yè)環(huán)境下正常工作。
國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r：
我國(guó)已經(jīng)自主研制除了多種類型的數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)，能夠適應(yīng)基本的狀況檢測(cè)、頻譜分析以及故障處理的要求，基本達(dá)到了國(guó)外測(cè)試采集與控制器初期的水平，但是同國(guó)外先進(jìn)的系統(tǒng)相比，技術(shù)上仍有較大差距，主要體現(xiàn)在：
1、傳感器技術(shù)落后，精度不夠高，限制了很多環(huán)境下的進(jìn)行測(cè)試以及分析條件，給數(shù)據(jù)采集和診斷造成了困難。
2、由于數(shù)據(jù)控制與采集系統(tǒng)內(nèi)存空間小，處理能力差在現(xiàn)場(chǎng)只能做簡(jiǎn)單的診斷，精密地分析需要到計(jì)算機(jī)上完成，現(xiàn)場(chǎng)分析診斷能力差。
3、配套軟件水平落后，診斷系統(tǒng)還不完善，人機(jī)界面有待改進(jìn)，局限性較大，軟件適應(yīng)度差。
參考文獻(xiàn)
1、軍事刑法若干問題的理論探討田友方當(dāng)代法學(xué)2004-11-15
2、戰(zhàn)時(shí)軍事物流系統(tǒng)決策理論與方法研究龔延成長(zhǎng)安大學(xué)2004-09-01
軍事理論論文范文二：淺談軍事學(xué)中的發(fā)展戰(zhàn)略
摘要：發(fā)展戰(zhàn)略”一詞，最早來(lái)源于軍事學(xué)，在西方，“戰(zhàn)略”一詞來(lái)源于希臘字“Stratege”，其含義是“將軍指揮軍隊(duì)的藝術(shù)”。 在軍事學(xué)上，涉及全局的問題，是戰(zhàn)略問題，與之相對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)術(shù)問題，戰(zhàn)術(shù)問題范指涉及局部的問題。戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，首先要對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行謀劃、制定，如果想要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，必須首先明確戰(zhàn)略問題。充分證明著隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的意識(shí)在不斷明晰、不斷進(jìn)步，認(rèn)識(shí)到科技對(duì)生產(chǎn)力的巨大貢獻(xiàn)，其中的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略也應(yīng)該是除去經(jīng)濟(jì)意外的其他內(nèi)容，主要包括教育、人口、環(huán)境、生態(tài)等方面。中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略大致屬于經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞：軍事學(xué) 發(fā)展戰(zhàn)略 中國(guó)經(jīng)濟(jì)
蘇聯(lián)軍事百科全書》中稱戰(zhàn)略是“軍事學(xué)術(shù)的組成部分和最高領(lǐng)域，它包括國(guó)家和武裝力量準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)、計(jì)劃與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略性戰(zhàn)役的理論和實(shí)踐。從字面理解，戰(zhàn)略”不是對(duì)某件事情所做出的思考和準(zhǔn)備，而是指在特定的一段時(shí)期內(nèi)，為達(dá)到某一目標(biāo)而做出的全局性的籌劃與指導(dǎo)。1972年我國(guó)軍事科學(xué)院編纂的《軍語(yǔ)》中對(duì)戰(zhàn)略的界定是：戰(zhàn)略是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的籌劃和指導(dǎo)，1997年《軍語(yǔ)》中提到戰(zhàn)略時(shí)是這樣描述的：戰(zhàn)略是籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方略。以上兩點(diǎn)是軍事學(xué)屆對(duì)戰(zhàn)略的定義，可以看出，雖然表達(dá)方式不同，但對(duì)戰(zhàn)略的核心理解卻大致相同，即戰(zhàn)略的含義是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)目的而進(jìn)行的一種謀劃，是一種手段，它著眼于處理和解決帶有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、和重點(diǎn)性的問題。
1958年耶魯大學(xué)出版了A.O.赫希曼(1915～)的著作—經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》本書中，赫爾曼第一次將“發(fā)展”和“戰(zhàn)略”結(jié)合到一起提出使用。他從“戰(zhàn)略”意義，研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使“經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”專門為發(fā)展中國(guó)家一時(shí)間從落后經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這樣的戰(zhàn)略術(shù)語(yǔ)，從而演變?yōu)閷?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要組成部分的詞匯。之后，60年代中期，著名的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉尼斯提出了“劉易斯-費(fèi)-拉尼斯模式”，在他的作品中用到了“計(jì)劃戰(zhàn)略一詞”;70年代中期，美國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾•阿德爾曼也發(fā)表過(guò)有關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略的著作。綜上所述，西方各類發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家從60年代中期以后已經(jīng)開始廣泛的使用“發(fā)展戰(zhàn)略”這一概念，特別是自聯(lián)合國(guó)分別于60年代、70年代、80年代制定的三個(gè)十年的“國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略”開始，“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞在國(guó)際上開始廣泛使用。
發(fā)展戰(zhàn)略”是由“發(fā)展”和“戰(zhàn)略”兩個(gè)詞匯組成。首先，戰(zhàn)略”是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的計(jì)劃，其次，戰(zhàn)略是決定全局的策略的代名詞。發(fā)展戰(zhàn)略是指決策者根據(jù)對(duì)事物的全面分析而對(duì)較長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的、重大的問題所作出的籌劃和指導(dǎo)。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略概念，是在第二次世界大戰(zhàn)以后形成并發(fā)展的。由于擺脫了殖民地、半殖民地的性質(zhì)，一系列新型獨(dú)立國(guó)家的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題成為最突出的問題，而傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論不適用于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家，人們?cè)噲D找出一種適合發(fā)展中國(guó)家的理論支持。至此之后，人們把發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象指向了發(fā)展中國(guó)家，在系過(guò)程中，逐步建立了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展中國(guó)家的相關(guān)理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家把“戰(zhàn)略”和“發(fā)展”聯(lián)系到一起并引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，使其具有特殊的含義和特定的內(nèi)容。在此之前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是指一切國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的戰(zhàn)略，而后各國(guó)學(xué)者逐漸將其理解為專指發(fā)展中國(guó)家由非現(xiàn)代化過(guò)渡到現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。
發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)籠統(tǒng)的范疇，出發(fā)點(diǎn)是以總的目標(biāo)而不是以局部發(fā)展的目標(biāo)確立的，所以僅僅“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞是不能概括一個(gè)國(guó)家整體的發(fā)展戰(zhàn)略的。中國(guó)學(xué)者在總結(jié)和分析中國(guó)發(fā)展形勢(shì)時(shí)將發(fā)展戰(zhàn)略細(xì)分為三種類型：經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略;經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略僅指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略;經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略顧名思義，是包含著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)在內(nèi)的發(fā)展戰(zhàn)略;而經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略中添加了科技一詞，這正是充分證明著隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的意識(shí)在不斷明晰、不斷進(jìn)步，認(rèn)識(shí)到科技對(duì)生產(chǎn)力的巨大貢獻(xiàn)，其中的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略也應(yīng)該是除去經(jīng)濟(jì)意外的其他內(nèi)容，主要包括教育、人口、環(huán)境、生態(tài)等方面。中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略大致屬于經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。
1.2“發(fā)展戰(zhàn)略”在中國(guó)
在中國(guó)，自古就有“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞，孫子兵法》三國(guó)演義》等，就是世界著名的戰(zhàn)略杰作，記載了中華任女一代代人為實(shí)現(xiàn)階段性的任務(wù)和目標(biāo)二進(jìn)行的的戰(zhàn)略謀劃。而“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞是在上世紀(jì)70年代引入中國(guó)理論界廣泛使用。當(dāng)時(shí)，并不是用這個(gè)概念來(lái)研究國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，而是研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)問題，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。在社會(huì)主義建設(shè)初期，我們時(shí)常提出發(fā)展路線、發(fā)展政策等問題，內(nèi)容其實(shí)類似于發(fā)展戰(zhàn)略，但當(dāng)時(shí)中國(guó)卻沒有使用過(guò)發(fā)展戰(zhàn)略這一概念。直到十一屆三中全會(huì)的勝利召開，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列重大決策上做出巨大轉(zhuǎn)變，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和各界學(xué)術(shù)研究學(xué)者開始討論探索，為完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)找出一條適合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。至此之后，中國(guó)開始了關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略的研究。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，他具有一段特殊的經(jīng)濟(jì)和國(guó)情，無(wú)論是同西方資本主義國(guó)家還是東亞其他社會(huì)主義國(guó)家相比較，中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略都具有一定的中國(guó)特色和風(fēng)格。
二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展與演變
2.1 社會(huì)主義初級(jí)階段理論
社會(huì)主義初級(jí)階段，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)后，經(jīng)過(guò)深刻的思考和反思而提出的。這并不是任何想要走社會(huì)主義道路的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須要經(jīng)歷的階段。馬克思主義相關(guān)著作中，只提到了應(yīng)該劃分階段的是共產(chǎn)主義階段，而社會(huì)主義階段是否需要?jiǎng)澐郑鯓觿澐值膯栴}，馬克思主義著作中并沒有提到，在當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)期，由于缺乏實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)作為支撐，馬克思沒有預(yù)見到如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在資本主義不發(fā)達(dá)的國(guó)家個(gè)地區(qū)，回事什么樣的結(jié)果和過(guò)程，特別像中國(guó)這樣脫胎于半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)、資本主義完全不發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以沒有提及社會(huì)主義階段是否需要?jiǎng)澐值睦碚撘彩乔橛锌稍摹?/p>
列寧早在十月革命以后就提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的概念。他認(rèn)為，俄國(guó)十月革命以后建立起來(lái)的社會(huì)不可能達(dá)到馬克思預(yù)想的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段的標(biāo)準(zhǔn)，更加不可能達(dá)到共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)，他把蘇聯(lián)能夠在當(dāng)前情況下可以達(dá)到的社會(huì)主義社會(huì)稱作“初級(jí)形式”的社會(huì)主義，而把馬克思預(yù)想的共產(chǎn)主義第一階段的社會(huì)稱作完備的社會(huì)主義。
同樣的問題出現(xiàn)在了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的道路上。從社會(huì)性質(zhì)角度出發(fā)，新中國(guó)在完成解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后仍然屬于半殖民地半封建社會(huì)，如果說(shuō)資本主義在中國(guó)有所發(fā)展，也只是“星星之火”，而并不是像馬克思所經(jīng)歷的那樣資本主義得到充分了的發(fā)展，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上還是生產(chǎn)力發(fā)展效率上來(lái)講，當(dāng)時(shí)的中國(guó)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，所以，想要在中國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)家相比較于俄國(guó)或者是其他國(guó)家是更加困難的。1956年中國(guó)完成了社會(huì)主義的改造，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東曾比較正確的提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段問題，他在1956年1月召開的知識(shí)分子問題會(huì)議上提出了我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入、尚未完成的思想，但由于中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)剛剛起步，沒有任何實(shí)際例證和經(jīng)驗(yàn)可以讓我們借鑒和參考，讓我們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)和基本發(fā)展規(guī)律有一個(gè)明淅的認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展一般規(guī)律的錯(cuò)誤估計(jì)和急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤思想。但隨著社會(huì)主義建設(shè)中的一步步實(shí)踐，使中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者逐漸清醒。1959年底，在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)初期經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的總結(jié)后，毛澤東意識(shí)到了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義具有長(zhǎng)期性困難。他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：社會(huì)主義這個(gè)階段，有可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段需要比前一個(gè)階段付出更多的時(shí)間才能得以實(shí)現(xiàn)。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的明確詮釋，為后來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展提供了非常重要的啟示，起到了一定的指導(dǎo)作用。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段相關(guān)理論做出了一系列科學(xué)論斷，總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，深刻地認(rèn)識(shí)和明晰了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和中國(guó)當(dāng)前最基本的國(guó)情。
隨著社會(huì)主義初級(jí)階段理論的逐步發(fā)展并漸漸深入人心這一前提下，黨的十五大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要性和指導(dǎo)性作用。十五大指出：面對(duì)世紀(jì)之交改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識(shí)為什么必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在這樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的不斷進(jìn)步，黨的十六大指出，我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。
胡錦濤同志在黨的十七大進(jìn)一步指出：經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。
社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題，是在繼承和發(fā)展馬克思主義理論的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際所產(chǎn)生創(chuàng)造的理論結(jié)晶，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一科學(xué)論斷，大體可以從兩個(gè)層面來(lái)理解：第一，中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。這是對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段最基本國(guó)情的總體概括和確定。第二，中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)僅僅處在他自身發(fā)展得初級(jí)階段。這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)性質(zhì)的一項(xiàng)總體性、階段性的概括。也反映了中央領(lǐng)導(dǎo)人以及全國(guó)人民對(duì)中國(guó)所處社會(huì)性質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也表現(xiàn)出中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，即生產(chǎn)力水平還很低、經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)構(gòu)不夠全面等問題。我們必須僅僅依靠實(shí)際，不能超過(guò)關(guān)于這一層面的界定。正是我們開始注意對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，我們才慢慢建設(shè)并發(fā)展處一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新道路，使社會(huì)主義在中國(guó)的道路越走越寬，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。
參考文獻(xiàn)
1、對(duì)軍事司法若干理論問題的認(rèn)識(shí)李昂當(dāng)代法學(xué)2005-09-15
2、高校軍事理論課立體化教學(xué)模式初探鈔群英;徐水根;長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)2009-09-08
軍事理論論文相關(guān)文章：