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2017毛概大學(xué)論文1500字(2)

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  2017毛概1500字論文篇三

  《淺談毛概課程教學(xué)改革》

  摘要:在高校開(kāi)設(shè)毛澤東思想概論課程是理治理論課程教學(xué)的一項(xiàng)重大改革。適應(yīng)這項(xiàng)改革,提高教學(xué)效果和質(zhì)量,教師應(yīng)在提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)換角色,學(xué)習(xí)原著、提高理論水平,改進(jìn)教學(xué)方法上多下功夫。

  關(guān)鍵詞:毛澤東思想課程教學(xué)改革

  按教育部關(guān)于“兩課”教改的精神,我校于1999年秋季開(kāi)設(shè)毛澤東思想概論課程。為使其很好地與原中國(guó)革命史課程銜接,我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容及教師角色轉(zhuǎn)換上做了大量工作。

  一、深刻認(rèn)識(shí)教改的必要性,自覺(jué)、主動(dòng)地適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換

  課程由中國(guó)革命史改為毛澤東思想概論,既有教材、教學(xué)體系的不適應(yīng),又有教師角色轉(zhuǎn)換上的不適應(yīng)。為克服這些不適應(yīng),只有對(duì)教育部這一改革的必要性有深刻的認(rèn)識(shí),才能自覺(jué)地、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,由不適應(yīng)到適應(yīng)。

  (一)開(kāi)設(shè)毛澤東思想概論課程是對(duì)中國(guó)革命史教學(xué)內(nèi)容的根本性變革

  當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)中學(xué)階段比較系統(tǒng)的歷史課程學(xué)習(xí),對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的演變有了大體的了解。原中國(guó)革命史課程雖然與中學(xué)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同、層次不同,但不可避免地存在某些重復(fù),且理論系統(tǒng)性不強(qiáng),給政治理論課的教學(xué)帶來(lái)許多不便。我們?cè)?994年為解決這一問(wèn)題,進(jìn)行大膽的探索,形成了“以課程改革為中心,全面實(shí)施專題化教學(xué)方案”的專題化教學(xué)新體系,增加了中國(guó)革命史教學(xué)的針對(duì)性、啟發(fā)性、說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力。此項(xiàng)教改曾獲得原冶金部教改三等獎(jiǎng),受到歷屆學(xué)生的好評(píng)。但是,由于中國(guó)革命史教學(xué)內(nèi)容框架的限制,一則不能從根本上解決與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)問(wèn)題,二則不能充分發(fā)揮該課程的理論功能。學(xué)生對(duì)中國(guó)革命史尤其是毛澤東思想理論仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不甚了解,更不能很好地應(yīng)用這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法獨(dú)立地解決問(wèn)題,限制了“兩課”教育的政治功效。毛澤東思想概論課從目標(biāo)、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)上與中學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史區(qū)分開(kāi)來(lái),系統(tǒng)地講授中國(guó)革命和建設(shè)的基本理論和規(guī)律,以及毛澤東思想的精髓,能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決問(wèn)題的能力,同時(shí)提高學(xué)生的思想政治理論水平,真正做到“小學(xué)講故事,中學(xué)講史實(shí),大學(xué)講理論”的思想教育模式。

  (二)開(kāi)設(shè)毛澤東思想概論課是落實(shí)黨的十五大精神,對(duì)高校馬克思主義理論課課程體系改革的要求,是現(xiàn)實(shí)思想政治工作的需要

  自鄧小平理論課程開(kāi)設(shè)以來(lái),高校理論課的教學(xué)理論體系已經(jīng)發(fā)生變化,如不開(kāi)設(shè)毛澤東思想概論課,從理論體系上看,缺乏理論的延續(xù)性、系統(tǒng)性,也無(wú)法解決馬克思主義理論課課程的協(xié)調(diào)統(tǒng)一及淵源銜接關(guān)系,使學(xué)生思想政治課教學(xué)處于斷線狀態(tài)。黨的十五大報(bào)告指出“在當(dāng)代中國(guó),馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系”,在當(dāng)代政治生活中“堅(jiān)持鄧小平理論,便是堅(jiān)持了馬列主義、毛澤東思想。”什么是毛澤東思想,如何理解十五大的報(bào)告,如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持鄧小平理論,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)毛澤東思想知之甚少,甚至由于閱讀書(shū)籍的偏頗性,大學(xué)生中還存在著對(duì)毛澤東以及毛澤東思想的一些不正確的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是鄧小平理論的思想淵源,.只有正確地理解和掌握毛澤東思想,才能很好地理解鄧小平理論,堅(jiān)持和高舉鄧小平理論偉大旗幟。

  (三)開(kāi)設(shè)毛澤東忍想概論課是素質(zhì)教育的必備內(nèi)容

  江澤民總書(shū)記提出,素質(zhì)教育有兩個(gè)方面,一個(gè)是思想教育,一個(gè)是科學(xué)文化教育。看待思想政治教育要從國(guó)家綜合國(guó)力(經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際實(shí)力、民族凝聚力)的角度去理解。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,增加經(jīng)濟(jì)實(shí)力,國(guó)際實(shí)力需要?jiǎng)?chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力。增強(qiáng)民族凝聚力需要愛(ài)國(guó)主義,集體主義,思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂。以前的思想政治理論課并不缺乏這些內(nèi)容的教育,但由于課程設(shè)置以及教學(xué)方法滯后等原因,學(xué)生在通過(guò)小學(xué)、中學(xué)的教育之后,普遍存在著對(duì)自我思想政治教育忽視的狀況,說(shuō)明當(dāng)代一些大學(xué)生并沒(méi)有掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,并沒(méi)有牢固地樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀。毛澤東思想概論課代替中國(guó)革命史課正是為了彌補(bǔ)上述缺陷。毛澤東思想的產(chǎn)生是毛澤東等老一輩革命家運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的結(jié)果,這本身就體現(xiàn)了毛澤東等老一輩革命家的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力。學(xué)生在沿著毛澤東思想理論形成的學(xué)習(xí)過(guò)程中能深刻地體會(huì)到這一點(diǎn),同時(shí)毛澤東思想的精髓便是貫穿毛澤東思想主要內(nèi)容的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,這無(wú)疑給學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的武器,加上毛澤東有關(guān)方法論等方面通俗易懂的闡述,必將對(duì)學(xué)生掌握理論,認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力有所提高,從而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中提高辨別能力,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,把握素質(zhì)教育的靈魂。

  二、要提高教師的理論水平,保證課程教學(xué)質(zhì)量

  毛澤東思想概論和中國(guó)革命史相比,是一門理論性極強(qiáng)的課程,沒(méi)有較高的理論修養(yǎng),很難在教學(xué)中“深人淺出”。在我校從事中國(guó)革命史教學(xué)的教師中,有來(lái)自歷史系畢業(yè)的教師,由于學(xué)科的限制,很難脫離歷史思維的模式;在加上中國(guó)革命史教學(xué)為了避免與中學(xué)教學(xué)的重復(fù),引發(fā)學(xué)生的興趣,增加趣味性,在教學(xué)過(guò)程中會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地偏重歷史知識(shí)的闡述,忽略理論分析。此外,由于青年教師本身缺乏理論功底,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,還缺乏學(xué)習(xí)理論的動(dòng)力,不樂(lè)于理論鉆研,存在理論修養(yǎng)不足的狀況。針對(duì)這些不足,我們做了以下一些工作。

  (一)通讀體現(xiàn)毛澤東思想主要內(nèi)容的代表作

  要求教師認(rèn)真閱讀《毛澤東選集》、《鄧小平文集》,以及劉少奇、周恩來(lái)等老一輩革命家的原著。講述中國(guó)革命史課程雖然涉及毛澤東思想的主要內(nèi)容,但畢竟不系統(tǒng),理解也比較膚淺,通過(guò)對(duì)毛澤東思想代表作的閱讀、鉆研,熟練地掌握毛澤東思想主要內(nèi)容,從而把握毛澤東思想理論發(fā)展的邏輯性,提高自我的理論水平。

  (二)認(rèn)真研讀馬列主義的經(jīng)典著作和鄧小平理論的有關(guān)論述

  馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的理論體系,要上好毛澤東思想概論課需要深厚的理論功底。這不僅需要透徹地理解毛澤東思想的主要內(nèi)容,更需要從一脈相承的角度去把握毛澤東思想的理論來(lái)源及毛澤東思想的新發(fā)展。只有在認(rèn)真研究馬列主義的理論、鄧小平理論的基礎(chǔ)上,把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,才能更好地把握毛澤東思想的承前啟后性,才能在教學(xué)中講透三者是一脈相承的,從而使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義。

  (三)認(rèn)真研究黨的有關(guān)歷史文件

  包括自黨建立以來(lái)黨的歷屆代表大會(huì)的決議案,尤其是中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》、鄧小平《對(duì)起草<關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議)的意見(jiàn)》、江澤民《在毛澤東誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》等。

  (四)充分發(fā)揮集體的力量,從事理論研究和教學(xué)研究

  毛澤東思想概論課教研室青年教師較多,由于青年教師理論水平的薄弱以及科研能力、教學(xué)能力的不足,需要充分發(fā)揮老教師的傳、幫、帶作用。老教師歷經(jīng)““””、改革開(kāi)放時(shí)期,由毛澤東時(shí)代到鄧小平時(shí)代,經(jīng)歷豐富,理論功底較深,科研教學(xué)能力較強(qiáng)。只有發(fā)揮集體的力量,才能在短期內(nèi)提高青年教師的理論認(rèn)識(shí),提高教學(xué)的整體水平。我們采取集體備課的方式,有針對(duì)性地對(duì)每一章的內(nèi)容進(jìn)行理論分析、探討,優(yōu)化教學(xué)思路,從而保證了課程的教學(xué)質(zhì)量。

  三、適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的變化,注重教學(xué)方法的改革

  (一)理論聯(lián)系實(shí)際,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

  興趣是最好的老師。一些大學(xué)生一方面對(duì)政治理論課興趣不濃,另一方面從內(nèi)心深處渴望理論的指導(dǎo)。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大量社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生使喜歡思考的大學(xué)生充滿疑惑,渴望尋找令人信服的答案,卻苦于不得方法。因而抓住學(xué)生的思想實(shí)際,了解他們思想中的難點(diǎn)、熱點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際,能用毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去解決困擾他們的思想問(wèn)題,必將引起學(xué)生的興趣,有了興趣,才有學(xué)習(xí)理論的動(dòng)力,有動(dòng)力才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論的深人學(xué)習(xí)。

  理論聯(lián)系實(shí)際的方法很多,最直接的方法是理論聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際,毛澤東在談到教學(xué)方法時(shí)曾指出:在教學(xué)方法上“教員要根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)講課。教員不根據(jù)學(xué)生要求學(xué)什么東西,全憑自己教,這個(gè)法是不行的。教員也要跟學(xué)生學(xué),不能光教學(xué)生?,F(xiàn)在我看要有一個(gè)制度,叫做三七開(kāi)。就是教員先向?qū)W生學(xué)七分,了解學(xué)生的歷史、個(gè)性和需要,然后再拿三分去教學(xué)生。”毛澤東在這里提出要用大量的精力去了解學(xué)生,其中要了解學(xué)生需要什么,政治理論課不是行政命令,而是說(shuō)服教育,更需要有的放矢,合情合理。為此,我們?cè)诮虒W(xué)前開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查,了解學(xué)生思想中的熱點(diǎn)、難點(diǎn),并把具有代表性的想法歸納出來(lái),使教學(xué)具有針對(duì)性,發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的功能。由于課堂內(nèi)容的講授能涉及學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn),自然就引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  (二)以理論邏輯結(jié)構(gòu)為經(jīng),史實(shí)為緯,精心組織教學(xué)

  理論來(lái)自于實(shí)踐。中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐是毛澤東思想賴以形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ),是毛澤東思想得以中國(guó)化的土壤。這決定了毛澤東思想概論課與中國(guó)革命史之間的密切關(guān)系。在教學(xué)中,毛澤東思想概論偏重理論,中國(guó)革命史偏重史實(shí),如何處理兩者關(guān)系,為了真實(shí)反映毛澤東思想的實(shí)踐性,我們認(rèn)為應(yīng)以理論內(nèi)容本身的要求為主,史實(shí)為輔。如講授毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件,毛澤東思想的基本原理、活的靈魂,都要以理論發(fā)展的邏輯結(jié)構(gòu)為經(jīng),以若干史實(shí)為緯,既突出理論結(jié)構(gòu)的邏輯性,又突出毛澤東思想理論的實(shí)踐性,但要注意史實(shí)材料的引用是為了服從理論的講述而不能沖淡理論的主題。

  (三)突出理論的一脈相承性,注重與鄧小平理論課的街接

  毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的應(yīng)用、發(fā)展,鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承、發(fā)展,毛澤東思想、鄧小平理論同源于馬列主義。這是“兩課”體系設(shè)置的一條主線,也是毛澤東思想概論課應(yīng)該突出的內(nèi)容口.如何突出,必須在有關(guān)章節(jié)中闡明它的一脈相承,如講統(tǒng)一戰(zhàn)線,既要講馬列主義的有關(guān)論述,又要講在新的歷史時(shí)期鄧小平如何發(fā)展這一理論。為此,我們?cè)趥湔n中特別注意馬列主義的有關(guān)論述以及毛澤東思想和鄧小平理論的相同點(diǎn)、不同點(diǎn),尤其是鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的新發(fā)展。這樣做一則體現(xiàn)兩個(gè)理論體系的一脈相承,二則為鄧小平理論課的開(kāi)設(shè)打好基礎(chǔ)。

  (四)認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)原著,精心組織課堂討論

  毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò),大學(xué)的教學(xué)要師生一起研究,一起商量,主張學(xué)生積極參與教學(xué)。課堂討論是學(xué)生參與教學(xué)的極好方式。要讓學(xué)生對(duì)討論的主題感興趣,一定要通過(guò)調(diào)查把握學(xué)生的思想狀況,提出有針對(duì)性的命題,或者由學(xué)生自主選題。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,我們選編一部分毛澤東思想的代表著作讓學(xué)生自學(xué),并要求學(xué)生結(jié)合討論的主題寫(xiě)小論文,作為平時(shí)的成績(jī)進(jìn)行考核。討論課要求學(xué)生脫稿上臺(tái)發(fā)言,凡上臺(tái)發(fā)言的學(xué)生都以一次成績(jī)優(yōu)秀進(jìn)人平時(shí)考核。這種作法既不增加大學(xué)生的工作量又不占用學(xué)生過(guò)多的學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)生在閱讀毛澤東思想原著的同時(shí),對(duì)毛澤東思想有了更感性的認(rèn)識(shí),通過(guò)與偉人的直接對(duì)話,能更好地把握毛澤東思想的內(nèi)涵,加深對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)。要求學(xué)生脫稿發(fā)言,對(duì)大一的學(xué)生確實(shí)是一次考驗(yàn),既鍛煉了學(xué)生的勇氣,又體現(xiàn)學(xué)生各方面的綜合能力,對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)定提供較為客觀的依據(jù)。討論課的成功與教師的精心組織分不開(kāi),教師要積極引導(dǎo),及時(shí)解答,對(duì)不能解答的如實(shí)承認(rèn),這種實(shí)事求是的教學(xué)作風(fēng)會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。公務(wù)員之家:

  經(jīng)過(guò)一輪的毛澤東思想概論課程的教學(xué),由于我們主觀上重視中國(guó)革命史向毛澤東思想概論課程的轉(zhuǎn)換,精心準(zhǔn)備,群策群力,從總體上看,教學(xué)效果是好的,學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣、分析問(wèn)題的能力以及思想認(rèn)識(shí)等方面都有所提高。正如學(xué)生所說(shuō):“沒(méi)有實(shí)事求是,沒(méi)有馬列主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合,沒(méi)有毛澤東思想的指導(dǎo),就不會(huì)有新中國(guó),也不會(huì)有鄧小平理論以及中國(guó)特色的社會(huì)主義。”“學(xué)完了毛澤東思想概論,我的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化,這不僅為更好地學(xué)習(xí)鄧小平理論打好了基礎(chǔ),還將勢(shì)必影響到我的一全。”


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