草書(shū)鋼筆書(shū)法_鋼筆草書(shū)書(shū)法欣賞
草書(shū)鋼筆書(shū)法_鋼筆草書(shū)書(shū)法欣賞
草書(shū)的產(chǎn)生所帶來(lái)的書(shū)體變革和審美轉(zhuǎn)換在書(shū)法史上具有極大的意義。可以說(shuō)，草書(shū)的出現(xiàn)在很大程度上推動(dòng)了書(shū)法審美的自覺(jué)，因而可以說(shuō)草書(shū)所帶來(lái)的書(shū)法的自覺(jué)是圍繞個(gè)體性展開(kāi)的，而個(gè)體書(shū)法自覺(jué)正是書(shū)史中新的審美時(shí)代的發(fā)端。下面小編帶給大家的是草書(shū)鋼筆書(shū)法，希望你們喜歡。
草書(shū)鋼筆書(shū)法欣賞
草書(shū)鋼筆書(shū)法1
草書(shū)鋼筆書(shū)法2
草書(shū)鋼筆書(shū)法3
草書(shū)鋼筆書(shū)法4
草書(shū)鋼筆書(shū)法5
草書(shū)12項(xiàng)用筆法則
1.草書(shū)不見(jiàn)橫畫(huà)，行草書(shū)有橫線條的盡量短些，要有縱向感?？捎锰摗⒓?xì)線替代。
2.忌由快產(chǎn)生的平拖、干筆、粗細(xì)一樣的現(xiàn)象，行處皆留，留處皆行。
3.墨淡無(wú)神。重新起筆用濃墨，濃墨字的筆畫(huà)要交代清楚。
4.忌單字中的“眼”，防止“眼子”太多。
5.中間一行是作品重點(diǎn)。一作品中，要有幾個(gè)突出、精彩、有個(gè)性的字。這也叫“書(shū)眼”。
6.長(zhǎng)線條字很重要，收筆時(shí)要謹(jǐn)慎，一般筆勢(shì)結(jié)束時(shí)用干筆。
7.筆墨重的字不能面積相等，字的重輕要有過(guò)渡，忌團(tuán)狀。
8.細(xì)筆要有韌性，粗筆要結(jié)實(shí)。要有鐵劃銀溝的粗筆，又要有行云流水的細(xì)筆。
9.墨干時(shí)速度稍慢，濕時(shí)略快，粗時(shí)略慢，細(xì)時(shí)略快。行草有楷意，楷書(shū)要行寫(xiě)。
10.交筆時(shí)，起訖分明，每筆要交代清楚。
11.講究提按：齊而不齊，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提著筆向下按”。
12.中鋒側(cè)鋒并用，八面出鋒，細(xì)處用中鋒，厚處用側(cè)鋒。
草書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)
首先是“符號(hào)化”，于右任認(rèn)為這是標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的首要貢獻(xiàn)。他在《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)、釋例》中說(shuō)：“中國(guó)草書(shū)之失敗，同一部位之部首，無(wú)統(tǒng)一之形式，亦為重大原因之一。標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，首矯此弊!”所以于先生確立了一個(gè)原則：主部首同一部位不得異式，立一為準(zhǔn)，利于記習(xí)也。需要注意的是，于右任所說(shuō)的“失敗”是指草書(shū)未能像楷書(shū)那樣作為通用的字體而通行于世，是草書(shū)作為文字工具的失敗。他的這種做法對(duì)草書(shū)成為一種工具來(lái)說(shuō)是無(wú)可厚非甚至是必要的，但這正和作為藝術(shù)品的草書(shū)之特性相悖。
作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，草書(shū)寫(xiě)法多變，增加了認(rèn)讀的難度，這確實(shí)是一個(gè)極大的缺陷;但若從書(shū)法藝術(shù)要求體勢(shì)多變的角度來(lái)看，這卻不能不說(shuō)是一個(gè)難得的長(zhǎng)處了。秦永龍教授在《漢字書(shū)法通解》中說(shuō)：“草書(shū)文字結(jié)構(gòu)和用筆的多變，為草書(shū)書(shū)法的體勢(shì)變化提供了更多的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。……草書(shū)的每一種結(jié)構(gòu)變化，都給書(shū)家增多了一個(gè)新的結(jié)體取勢(shì)的基礎(chǔ)和條件。書(shū)家就可以利用這個(gè)新的基礎(chǔ)和條件，再運(yùn)用同樣的方法變化出新的體勢(shì)來(lái)。草書(shū)體勢(shì)之所以最為多變的原因就在于此。”
其次是“簡(jiǎn)單化”。于右任對(duì)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)原則之一的“易寫(xiě)”的解釋是：代表符號(hào)多較原部首之草法便利。觀此“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文”也確實(shí)如此，幾乎每一字都很難找出比書(shū)中所選字例更簡(jiǎn)單的寫(xiě)法。言說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的本質(zhì)，和現(xiàn)在推行的簡(jiǎn)化字應(yīng)該說(shuō)本質(zhì)是相同的。這樣并不是完全否定了標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的藝術(shù)性，然而它這個(gè)簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)卻無(wú)法不使其藝術(shù)性受到很大限制。
再次是字字獨(dú)立，這個(gè)是顯而易見(jiàn)的。如果把標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文字與字之間橫豎都打上格子，絕對(duì)是每格一字，很少有筆畫(huà)伸出格子的現(xiàn)象。書(shū)法三要素之一的章法在這里如何體現(xiàn)呢?字與字之間的連帶沒(méi)有了，字的排列也是標(biāo)準(zhǔn)的“擺算子”;況且其字例是從歷朝歷代的眾多書(shū)家的眾多碑帖里選出來(lái)的，風(fēng)格差異很大，水平參差不齊。
最后，就是受技術(shù)條件的限制，字例全是采取勾摹的辦法集字成篇。這是不得已而為之的，但客觀上也會(huì)造成字例的形神均有所損失。啟功先生在關(guān)于墨跡和碑刻的區(qū)別時(shí)說(shuō)：碑版法帖，俱出刊刻，即使絕精之刻技，碑如《溫泉銘》，帖如《大觀帖》，幾如白粉寫(xiě)黑紙，殆無(wú)余憾矣。而筆之干濕濃淡，仍不可見(jiàn)。學(xué)書(shū)如不知刀毫之別，夜半深池，其途可念也。
雖說(shuō)碑版法帖和勾摹字跡有別，但道理一樣。即使勾描再細(xì)致，筆墨濃淡干濕的效果也不可能表現(xiàn)出來(lái)，更遑論達(dá)到“如白粉寫(xiě)黑紙”的程度!特別是映帶和飛白，要想通過(guò)勾描來(lái)表現(xiàn)，就是于右任這樣的大家也不可能做到。
以上幾點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)作為文字工具的特點(diǎn)，我們本來(lái)就不應(yīng)該以一部書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)去審視它。如果換個(gè)角度來(lái)看，于右任推廣標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的目的雖然沒(méi)有達(dá)到，但標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)還是有它的價(jià)值的。于右任整理標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的四原則中，“準(zhǔn)確”、“美麗”兩點(diǎn)是很值得我們學(xué)書(shū)者深思的。現(xiàn)在寫(xiě)草書(shū)的人不可勝數(shù)，但大多數(shù)人只求其龍飛鳳舞、自出新意，而錯(cuò)字、別字、丑字百出。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要給人以美感;書(shū)法更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它是建立在正確書(shū)寫(xiě)漢字的基礎(chǔ)之上。
看過(guò)“草書(shū)鋼筆書(shū)法”的人還看了：