第二學(xué)期高二政治期中試卷
政治剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能有點(diǎn)難，但是慢慢學(xué)習(xí)肯定可以學(xué)習(xí)的好的，今天小編就給大家看看高二政治，就給大家來(lái)收藏哦
高二政治期中試卷下冊(cè)帶答案
一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的A涂黑，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的B涂黑。每小題1分，共10分)
1、人們進(jìn)行的文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
2、國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，它的成功告訴我們要在文化滲透中提高文化影響力。
3、你優(yōu)雅，城市便不粗俗;你精神明亮，城市便不灰暗陰沉。這表明個(gè)人的全面發(fā)展能
夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
4、對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展。
5、文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展。
6、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
7、中華文化兼收并蓄就是吸收、借鑒其他民族的文化。
8、面對(duì)色彩斑斕的文化，政府要提高眼力，拒絕污染。
9、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。
10、全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。
二、選擇題(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共60分)
11、《文化生活》中的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
?、?016年4月1日，習(xí)近平出席在華盛頓世界核安全峰會(huì)。
②李克強(qiáng)總理決定今年5月1日將全面推開(kāi)營(yíng)改增試點(diǎn)。
③2016年全國(guó)各省高考改革方案中，包括浙江等在內(nèi)的9個(gè)省份高考不再區(qū)分文理科。
④2016年3月18日，阿里巴巴宣布成立VR(虛擬現(xiàn)實(shí))實(shí)驗(yàn)室。
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12、近幾年，農(nóng)村悄然興起“農(nóng)民春晚”，由農(nóng)民自編、自導(dǎo)、自演，他們將在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)造，形成了各具特色的節(jié)目，在各地鄉(xiāng)村熱鬧上演，制造歡樂(lè)的大舞臺(tái)。這說(shuō)明( )
?、傥幕療o(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有 ②文化就是人類的精神產(chǎn)品
③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④人們創(chuàng)造文化和享用文化
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
13、“路怒”是形容在交通阻塞情況下，開(kāi)車壓力與挫折所導(dǎo)致憤怒情緒，路怒癥發(fā)作的人經(jīng)常會(huì)口出威脅，動(dòng)粗甚至毀損他人財(cái)物。在全社會(huì)培育健康的汽車文化，在一定程度上可減少“路怒”現(xiàn)象，這是由于( )
A.健康的汽車文化對(duì)駕駛員的影響是有形的、強(qiáng)制的
B.健康的汽車文化有利于提升駕駛員的文化素養(yǎng)
C.健康的汽車文化是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
D.駕駛員是健康汽車文化的創(chuàng)造主體
14、農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文化，推進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展。這樣做的依據(jù)是( )
①鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)
?、诰癞a(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
?、郯l(fā)展鄉(xiāng)土文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
④發(fā)展健康的鄉(xiāng)土文化能夠促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
15、下列選項(xiàng)中，與“少小離家老大回、鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”蘊(yùn)含的文化道理最相近的有( )
A.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物似無(wú)聲
B.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
16、“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的社會(huì)形態(tài)，李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)將互聯(lián)網(wǎng)深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各域之中，提升全社會(huì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。這表明( )
?、傥幕鳛橐环N精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
②文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
③科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
④在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
17、好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。這說(shuō)明( )
?、傥幕瘜?duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn) ②文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)
③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
18、2015年5月3日，第十屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在上海舉行，會(huì)后習(xí)近平會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨主席朱立倫，兩黨領(lǐng)導(dǎo)人都充分肯定論壇增進(jìn)兩岸政治互信，推進(jìn)各領(lǐng)域交流合作，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。上述材料表明( )
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B.文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治
C.文化促進(jìn)政治的發(fā)展 D.文化與政治同步發(fā)展
19、在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí)，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了( )
A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.中華文化具有包容性
C.不同民族文化的逐漸融合 D.文化交流要以我為主、為我所用
20、五月的端午，一個(gè)傳統(tǒng)悠久的音符，促使我想起——偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的情愫;五月的端午，粽香的回味，香包的香包的驅(qū)毒，喚醒我想起——“舉賢若能，修明法度”是屈原美政理想的傾訴;五月的端午，一場(chǎng)龍舟競(jìng)技的角逐，激勵(lì)我想起——一個(gè)不屈不撓、追逐夢(mèng)想、東方醒獅的民族。由端午節(jié)的相關(guān)事物我們可以推斷出( )
?、倜褡骞?jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情等文化因素
?、趹c祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示
?、弁高^(guò)端午文化，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
?、軅鹘y(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)精神生活產(chǎn)生亙古不變的影響
A.②④ B.③④ C.①③ D.①②
21、建筑是凝固的音樂(lè)，奏響的是不同民族文化的華麗樂(lè)音。意大利比薩大教堂、中國(guó)故宮、印度泰姬陵分別體現(xiàn)了世界不同民族文化風(fēng)格。這體現(xiàn)了：( )
①世界文化相互交融 ②世界文化具有多樣性特點(diǎn)
③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22、2016年的兩會(huì)提案中，樊錦詩(shī)委員提出：請(qǐng)對(duì)文化遺產(chǎn)“手下留情”，她積極思考如何加大文化遺產(chǎn)的科技保護(hù)力度;在隨身帶著的筆記本上，密密麻麻地寫(xiě)出與文物保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容。之所以要重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因( )
?、傥幕z產(chǎn)是維系人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)
?、谖幕z產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、郾Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)
?、鼙Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同
A. ①② B. ②③ C.③④ D. ①④
23、隨著我國(guó)步入老齡化時(shí)代，“?；丶铱纯?rdquo;成為社會(huì)熱議的話題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一。過(guò)去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”;現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯?rdquo;。這告訴我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要( )
A.平等交流，相互借鑒 B.破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗
C.博采眾長(zhǎng)，求同存異 D.批判繼承，推陳出新
24、下面的漫畫(huà)，反映了 是影響文化發(fā)展的重要因素( )
A.商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng) B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
C.大規(guī)模的人口遷徙 D.社會(huì)制度的更替
25、2016年3月28日，中國(guó)與捷克共同創(chuàng)作、合拍的動(dòng)畫(huà)片《熊貓和小鼴鼠》在央視成功舉辦了首播發(fā)布會(huì)。未來(lái)，我們將以此為起點(diǎn)，嘗試開(kāi)發(fā)基于“熊貓”形象的多系列動(dòng)畫(huà)片，打造“熊貓+”國(guó)際品牌戰(zhàn)略，為世界觀眾奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)精品。閱讀材料回
答第25-26題，
25、這說(shuō)明( )
①文化逐漸融合，走向同一
?、诓煌褡逦幕嗷ソ梃b相互交流
?、壑袊?guó)熱情歡迎外域各種文化在中國(guó)傳播
?、苤型馕幕慕涣饔兄诖龠M(jìn)中華文化走向世界
A.①② B .②④ C.①③ D.③④
26、上述材料佐證了( )
①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
②新的傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失
?、畚幕瘋鞑サ耐緩桨l(fā)生了重大變化
?、芪幕瘋鞑タ偸且ㄟ^(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)
A .①④ B .②④ C.①③ D.③④
27、“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生。”臺(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明( )
①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征
?、圩詮?qiáng)不息是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂
A.①③ B.②③ C.②④ D.①②
28、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的
風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的這一特征反映的中華文化的
特征是( )
A.博大精深 B.求同存異 C.兼收并蓄 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
29、民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)
俗、信仰、衣著等方方面面。下列對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí)，正確的有( )
①都是中華文化的瑰寶，中華民族的驕傲
②民族文化為各民族所特有，各民族不能相互交流
③各民族對(duì)中華文化都有認(rèn)同感、歸屬感
?、芨髅褡逦幕扔兄腥A文化的共同性，又有各自的民族性
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④
30、錢偉長(zhǎng)先生曾說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有別的國(guó)家的文字3000年以后還能看懂，漢字可以。”這說(shuō)明( )
A.漢字是世界文化的基本載體 B.漢字文化的內(nèi)涵豐富
C.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 D.漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代
31、愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。對(duì)此理解不正確的是( )
A. 愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵
B. 在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的
C. 愛(ài)國(guó)主義不同民族有不同的內(nèi)涵，無(wú)明確的具體標(biāo)準(zhǔn)
D. 愛(ài)國(guó)主義通過(guò)實(shí)際的言行具體體現(xiàn)出來(lái)
32、起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文化，之所以雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)限的魅力。除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于( )
A.它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄
B.它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越
C.幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征
D.多民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈
33、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的____的偉大民族精神( )
A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息
B .團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、不怕?tīng)奚?、勤勞勇敢、自?qiáng)不息
C .團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息
D .團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息
34、習(xí)近平總書(shū)記指出“有些文藝作品調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物;有些是非不分、善惡不辨、以丑為美，過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面等等。”造成這一現(xiàn)象的原因( )
A.文化生活有喜有憂 B.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展
C.人們的文化需求多樣化 D.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
35、浙江力推文化惠民，籌備建設(shè)公共文化供需網(wǎng)，最大限度延伸服務(wù)半徑，使公共文化資源和效率最大化。公共文化供需網(wǎng)的全面建成將有助于( )
?、俦Ｕ先嗣竦幕疚幕瘷?quán)益 ②加快精神文明建設(shè)的步伐
?、蹖?shí)現(xiàn)人民的各項(xiàng)文化權(quán)益 ④促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
36、黨的十八屆五中全會(huì)提出，提高教育質(zhì)量，推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，普及高中階段教育，逐步分類推進(jìn)中等職業(yè)教育免除學(xué)雜費(fèi)。從建設(shè)社會(huì)主義精神文明角度黨重視教育是因?yàn)椋? )
A.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的決定性因素
B.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
C.發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展
D.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
37、溫州市“十三五”規(guī)劃建議指出：文化改革，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是：( )
A.立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 B.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力
C.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合
38、2016年1月11日，網(wǎng)友“螞蟻菜”爆出百度公開(kāi)競(jìng)價(jià)出售病種類貼吧，貼吧遍布各種虛假醫(yī)療廣告信息誤導(dǎo)消費(fèi)者。有專家指出：此類現(xiàn)象嚴(yán)重惡化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使原生態(tài)的網(wǎng)絡(luò)變成被金錢操縱扭曲真相的地方。這告訴我們：( )
?、俦仨毤訌?qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，奏響主旋律
?、诖罅Πl(fā)展先進(jìn)文化，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)信息
?、叟μ嵘竦目茖W(xué)文化修養(yǎng)，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化
?、鼙仨毤訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高公民思想道德建設(shè)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
39、2015年11月23日新華社發(fā)表評(píng)論文章稱，恒大不顧贊助商意愿違約更換胸前廣告的行為讓這個(gè)本來(lái)當(dāng)之無(wú)愧的冠軍有些黯然失色。這啟示我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是 ( )
A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信
C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 D.自由、平等、公正、法治
40、2016年央視調(diào)查天價(jià)彩禮使得大批農(nóng)村家庭因彩禮而“婚不起”甚至“脫富致貧”。這表明在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中 ( )
?、偬靸r(jià)彩禮是落后文化的表現(xiàn) ②對(duì)天價(jià)彩禮必須堅(jiān)決抵制、依法取締
?、厶靸r(jià)彩禮是農(nóng)村習(xí)俗，應(yīng)順其自然 ④天價(jià)彩禮是文化中的糟粕，要予以改造或剔除
A.①② B. ②③ C. ①④ D.③④
三、綜合題(本大題共三小題，每題10分，共30分)
41、材料：中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋社會(huì)盛會(huì)、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，某發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來(lái)，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。(10分)
42、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)
43、2015年12月，一位平凡老人，溫暖了這個(gè)冬季，打動(dòng)了這座城市。這位老人名叫韋思浩。他進(jìn)杭州圖書(shū)館看書(shū)前，會(huì)把手洗得特別干凈;退休工資每月有五千多，但他省吃儉用，撿些瓶瓶罐罐，用化名把大部分收入用于捐資助學(xué);還簽了遺體捐贈(zèng)志愿表;去世后簡(jiǎn)陋的房間里，只留下厚厚一疊助學(xué)憑證。很多人呼吁，應(yīng)該想辦法把他故事告訴更多的人，要把愛(ài)心接力下去。錢江晚報(bào)社、杭州市品牌促進(jìn)會(huì)聯(lián)合啟動(dòng)這一“愛(ài)心接力”，主要包括為老人做一個(gè)紀(jì)念雕像和成立以“韋思浩”命名的公益助學(xué)基金兩件事。這位溫暖了每個(gè)人的老人，用他的故事向我們傳播出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，讓我們對(duì)溫暖有了更深刻的思考。
結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀円绾蝹鬟f愛(ài)心，溫暖社會(huì)? (10分)
政 治 答 題 卷
三、 三、綜合題(本大題共3小題，每題10分，共30分)
41、結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)
現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。(10分)
42、結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)
43、結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀円绾?/p>
傳遞愛(ài)心，溫暖社會(huì)? (10分)
政 治 答 案
一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的A涂黑，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的B涂黑。每小題1分，共10分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A B A B B A B B A A
二、選擇題(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共60分)
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
D D B C C D D B A D
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
D B D B B A C A D C
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
C A D D A B B C C C
三、綜合題(本大題共3小題，每題10分，共30分)
41、答：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。(2分)
當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(6分)
只有加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。(2分)
42、①立足社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。(2分)
?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分;采用
節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。(3分)
?、勖嫦蚴澜?，博采眾長(zhǎng)。以我為主，為我所用。既吸取外來(lái)有益文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。(3分)
?、軋?jiān)持正確方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。(2分)
43、①我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，傳播正能量，傳遞愛(ài)心，溫暖社會(huì);(2分)
?、跇?shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任，傳播正能量，傳遞愛(ài)心，溫暖社會(huì);(4分)
?、蹖W(xué)習(xí)老人熱愛(ài)閱讀，尊重知識(shí)、捐資助學(xué)的精神，提升自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，遵守社會(huì)公德，全面提高公民道德素質(zhì)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳遞愛(ài)心，溫暖社會(huì)。(4分)
高二政治下學(xué)期期中試卷參考
第I卷(選擇題)共24題每題2分共48分
1.宇宙是什么?它有開(kāi)始和終結(jié)嗎?它是有限的還是無(wú)限的?這個(gè)由古代希臘哲學(xué)家提出的原始問(wèn)題，兩千多年來(lái)，多少哲學(xué)家都在尋求解答。這表明
A.哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考
B.哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供具體研究方法
C.唯物主義和唯心主義貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終
D.哲學(xué)來(lái)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考
2.美國(guó)哲學(xué)會(huì)的研究顯示，如今越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，原因在于，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明
A.學(xué)習(xí)哲學(xué)能為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
B.真正的哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)
C.真正的哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
D.學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)具體工作的基礎(chǔ)
3.我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題叫做
A.思維和存在的同一性問(wèn)題 B.思維和存在何為本原的問(wèn)題
C.物質(zhì)存在是否依賴意識(shí)的問(wèn)題 D.物質(zhì)和意識(shí)是否均是本原的問(wèn)題
4.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是
①未有此氣，已有此理
②原子是世界的本原
?、蹥庹?，理之依也
?、芪镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
A.①→④→② B.③→②→④ C.①→③→④ D.②→① →③
5.孟子在人的心與天地萬(wàn)物的關(guān)系上認(rèn)為，“盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。”從哲學(xué)上看，孟子認(rèn)為
?、僬麄€(gè)世界都依賴于絕對(duì)精神 ②意識(shí)才是世界的本原
?、壅麄€(gè)世界都依賴于人的主觀精神 ④思維具有直接現(xiàn)實(shí)性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享“五大發(fā)展理念”，集中體現(xiàn)了黨中央對(duì)我國(guó)新的發(fā)展階段性特征的深遠(yuǎn)洞識(shí)和發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論的創(chuàng)新，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展理論的新境界，必將引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。這說(shuō)明
?、亳R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) ②馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐性
?、壅蔑@時(shí)代精神的哲學(xué)決定時(shí)代的走向 ④哲學(xué)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大物質(zhì)力量
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時(shí)目瞪口呆。據(jù)此回答下面問(wèn)題。
7.布朗之所以目瞪口呆，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商
A.片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B.認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C.肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
8.如果請(qǐng)你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是
?、凫o止決定運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)
?、谑澜缡窍鄬?duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一
?、鄢姓J(rèn)相對(duì)靜止是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
?、芊裾J(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論是錯(cuò)誤的
A.②③ B.②④ C.③④ D.①④
9.錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。有時(shí)候眼見(jiàn)的東西并不一定為實(shí)，也許你看見(jiàn)的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明
①錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象客觀存在表明了其具有物質(zhì)性
?、谡J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物本質(zhì)的暴露是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程
③意識(shí)依賴于物質(zhì)，錯(cuò)覺(jué)是客觀存在的主觀映象
④人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
10.諸葛亮在《誡子書(shū)》中有言曰：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”;上海交通大學(xué)校長(zhǎng)曾這樣囑托新生：“只有身心寧?kù)o才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。”“守住內(nèi)心寧?kù)o”的原因是
?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ②尊重規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 ④人的主觀意識(shí)影響人們認(rèn)識(shí)和改造世界
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，天氣預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是
?、俅髿膺\(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)
②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化
?、劭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高
④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.2015年12月17日。我國(guó)把暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”成功送入太空，這是人類在探索宇宙核心秘密進(jìn)程中邁出的又一重要步伐。“悟空”有望用它的“火眼金睛”探測(cè)到披著“隱身衣”的暗物質(zhì)存在的證據(jù)。這佐證了
①思維和存在具有同一性
?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
?、廴藗兛梢愿鶕?jù)自身需要建立 事物之間的聯(lián)系
④人可以改變和利用規(guī)律改造客觀世界
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
13.鑒于人口激增、社會(huì)壓力過(guò)大，上世紀(jì)70年代我國(guó)確立了計(jì)劃生育的基本國(guó)策，從1980年開(kāi)始提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子;為應(yīng)對(duì)人口老齡化，2013年我國(guó)通過(guò)單獨(dú)二孩政策，2015年又進(jìn)一步?jīng)Q定全面放開(kāi)二孩。我國(guó)計(jì)劃生育政策的動(dòng)態(tài)調(diào)整表明
①真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的 ④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的真理具有客觀性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.央行宣布，自2015年10月24日起，降低存貸款基準(zhǔn)利息0.25個(gè)百分點(diǎn)，并降低存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是今年以來(lái)，第五次降息，第五次降準(zhǔn)，第三次“雙降”。這一措施無(wú)疑將對(duì)房市和股市的下一步走向造成重大影響。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有重要的反作用
B.真理性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
C.矛盾具有特殊性，要做到具體問(wèn)題具體分析
D.意識(shí)具有能動(dòng)作用，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
15.隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，越來(lái)越多的商家開(kāi)始采用線上用戶與線下商品服務(wù)相結(jié)合的交易模式(如下圖所示)。從這一模式中我們可以看出
?、僮栽谑挛锏穆?lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物發(fā)展的根本原因 ③人們可以通過(guò)實(shí)踐，發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用建立新聯(lián)系 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的基本特征
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.生活其間，你優(yōu)雅，城市便不粗俗;你精神明亮，城市便不灰暗陰沉。當(dāng)文明傳遞在城市的每個(gè)神經(jīng)末梢，流進(jìn)每個(gè)居民的血液之中，我們就敢說(shuō)，這是一座有品位的城市，一座宜居的城市，一座閃爍著文明之光的城市。這揭示的哲學(xué)道理是
?、俨糠种萍s整體，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能
②部分的功能之和構(gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展
?、壅w統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體
?、軕?yīng)該在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.中國(guó)工程院院士鐘南山表示，霧霾混雜著有害物質(zhì)，會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生直接危害，是身體健康的“隱形殺手”。鑒于此，今后的環(huán)境保護(hù)需要做到：既要自我保護(hù)，也要彼此保護(hù)。下面判斷正確的是
?、偈挛锏穆?lián)系是客觀的，各地區(qū)各部門共同協(xié)作才能戰(zhàn)勝霧霾
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物的前提，要提高對(duì)霧霾危害的認(rèn)識(shí)
③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，試點(diǎn)地區(qū)治理成功后向全國(guó)推廣
④把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)才能打贏“驅(qū)霾戰(zhàn)役”
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
18.超限效應(yīng)是指刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。如當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母多次重復(fù)“數(shù)落”會(huì)使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭，甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。從哲學(xué)角度看，克服超限效應(yīng)需要
①尊重規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移
?、趫?jiān)持適度，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
?、圩⒁夥椒?，因?yàn)榫唧w問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵
④避免刺激，因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
19.工業(yè)1.0是機(jī)械制造時(shí)代，工業(yè)2.0是電氣化與自動(dòng)化時(shí)代，工業(yè)3.0是電子信息化時(shí)代，“工業(yè)4. 0”則描繪了一個(gè)通過(guò)人、設(shè)備與產(chǎn)品的實(shí)時(shí)聯(lián)通與有效溝通，構(gòu)建一個(gè)高度靈活的個(gè)性化和數(shù)字化的智能制造模式。從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明
?、侔l(fā)展具有普遍性和客觀性 ?、谛率挛镌趯?duì)舊事物的肯定中實(shí)現(xiàn)飛躍
③新事物是在舊事物體內(nèi)成長(zhǎng)的 ④事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A.②③ B.②④ C.①④ D.①③
20.心理學(xué)上常把人的言語(yǔ)、思維和情感指向于內(nèi)者稱為內(nèi)向性格，但這并不是說(shuō)內(nèi)向的人在所有時(shí)間所有場(chǎng)合都內(nèi)向，在某些時(shí)間和某些場(chǎng)合他同樣可以表現(xiàn)出外向，只是大多數(shù)時(shí)間和場(chǎng)合表現(xiàn)內(nèi)向罷了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是
?、賰?nèi)向與外向之間的相互排斥是相對(duì)的
②內(nèi)向與外向之間存 在由此達(dá)彼的橋梁
?、坌愿裰械牟煌卣骺梢韵嗷シ蛛x以維持均衡
④人的性格在不同時(shí)間、場(chǎng)合下表現(xiàn)為不同的特點(diǎn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.2015年文化部開(kāi)展了拉動(dòng)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)試點(diǎn)項(xiàng)目，從東、中、西部選擇典型地區(qū)進(jìn)行政策試點(diǎn)，最終達(dá)到較好的推廣效果。文化部開(kāi)展拉動(dòng)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)試點(diǎn)并進(jìn)行推廣的主要哲學(xué)依據(jù)是
A.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
B.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的
C.事物矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是有條件的
D.部分的功能對(duì)整體的功能起著決定作用
22.漫畫(huà)《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是
?、僖朴谧プ∶艿闹饕矫妫プ∈挛镏髁鳍诿苁瞧毡榈目陀^的，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)③對(duì)待事物應(yīng)該既肯定又否定，既克服又保留④真理與謬誤相比較而存在，相互滲透而發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.2015年9月20日，我國(guó)新型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征六號(hào)在 太原衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，成功將20顆微小衛(wèi)星送入太空。這標(biāo)志著我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭家族再添新成員，創(chuàng)造了中國(guó)航天“一箭多星”發(fā)射的新紀(jì)錄。這一可喜成果
?、偈俏覈?guó)的科技創(chuàng)新由低級(jí)到高級(jí)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志
②是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造世界中創(chuàng)造性的表現(xiàn)
?、垠w現(xiàn)了事物的發(fā)展是通過(guò)充分的量變來(lái)實(shí)現(xiàn)的
④必將推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，提升我國(guó)的綜合國(guó)力
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
24.中國(guó)工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20年的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和潛心研究，突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展，研制出其有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級(jí)操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端上跨平臺(tái)操作的難題。他們的成功在于
①關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有辯證法的革命批判精神 ②堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行揚(yáng)棄 ③堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變，重視研究的積累 ④用理論創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力的不斷提高
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
第II卷(非選擇題)
25.近年來(lái)，T市政府為了提高廣大人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，實(shí)施了一系列惠民措施。該市按照高水平規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、高速度建設(shè)、高效率運(yùn)作、高質(zhì)量管理的要求，依托老城建新城，建好新城促老城，兼顧新城發(fā)展與老城改造，加大力度改善老城形象、提升老城功能，重點(diǎn)實(shí)施了暖房子工程、棄管樓包扶和棚戶區(qū)改造等工程。為保證重點(diǎn)民生工程順利推進(jìn)，該市及各相關(guān)部門優(yōu)化了項(xiàng)目審批服務(wù)，強(qiáng)化了項(xiàng)目 資金保障，對(duì)項(xiàng)目審批實(shí)行主動(dòng)上門服務(wù)和限時(shí)代辦服務(wù)制度，同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行公開(kāi)招投標(biāo)制、設(shè)計(jì)審查制、施工監(jiān)理制、質(zhì)量監(jiān)督制和財(cái)政跟蹤審計(jì)制，全面加強(qiáng)主體工程、配套工程、綠化工程等施工管理，不斷提高城建重點(diǎn)工程建設(shè)質(zhì)量。
結(jié)合材料，運(yùn) 用意識(shí)活動(dòng)特點(diǎn)的有關(guān)知識(shí)，分析T市政府這樣做的道理。(12分)
26.材料一廣州港是古代海上“絲綢之路”的發(fā)祥地，也是今天現(xiàn)代化海運(yùn)的國(guó)際大港。中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。歷史上，中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來(lái)。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性原理，解讀“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展。(12分)
27.閱讀材料，完成下列要求。
2015年9月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)國(guó)有文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，國(guó)有文化企業(yè)是發(fā)展文產(chǎn)業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要力量，必須充分發(fā)揮示范引領(lǐng)和表率帶動(dòng)作用 ，正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)系。當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益、市場(chǎng)價(jià)值服從社會(huì)價(jià)值，越是深化改革、創(chuàng)新發(fā)展，越要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)杜會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說(shuō)明國(guó)有文化企業(yè)發(fā)展為什么要正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。(10分)
28.材料一 當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，環(huán)境、資源、出口等制約因素日益突出，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，企業(yè)經(jīng)管困難增多，各種風(fēng)險(xiǎn)日益出現(xiàn)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)2015年工作進(jìn)行了總體部署，要求各地正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，積極轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、設(shè)改革、穩(wěn)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
材料二 主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，把提高質(zhì)量和效益作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，重點(diǎn)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí);根據(jù)本市自然、人文等旅游資源豐富的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè);大力實(shí) 施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步突出企業(yè)創(chuàng)新主體地位，著力促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，加快建立技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易中心，培養(yǎng)引進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和人才，提高創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力和水平。
(1)結(jié)合材料一，從唯物論的角度分析上述要求的合理性。(6分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，分析該市是如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的。(12分)
下學(xué)期期中考試政治試卷
參考答案
1【答案】D
2【答案】B
3【答案】A
4【答案】B
5【答案】C
6【答案】A
7【答案】A
8【答案】C
9【答案】B
10【答案】D
11【答案】B
12【答案】A
13【答案】C
14【答案】A
15【答案】D
16【答案】B
17【答案】D
18【答案】A
19【答案】D
20【答案】C
21【答案】A
22【答案】C
23【答案】C
24 【答案】A
25. 12分，每一點(diǎn)4分
?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性。T市政府為了提高廣大人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，實(shí)施了一系列惠民措施，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性。該市按照“五高”要求，依托老城建新城，建好新城促老城，兼顧新城發(fā)展與老城改造，加大力度改善老城形象、提升老城功能，重點(diǎn)實(shí)施了暖房子工程、棄管樓包扶和棚戶區(qū)改造等工程，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。該市及各相關(guān)部門優(yōu)化了項(xiàng)目審批服務(wù)，強(qiáng)化了項(xiàng)目資金保障，對(duì)項(xiàng)目審批實(shí)行主動(dòng)上門服務(wù)和限時(shí)代辦服務(wù)制度。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行公開(kāi)招投標(biāo)制、設(shè)計(jì)審查制、施工監(jiān)理、質(zhì)量監(jiān)督制和財(cái)政跟蹤審計(jì)制，全面加強(qiáng)主體工程、配套工程、綠化工程等施工管理，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
26.12分，每一點(diǎn)4分
?、俾?lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。海上絲綢之路就是把握了事物固有的客觀聯(lián)系。②無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。“海上絲綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，它形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。建設(shè)“海上絲綢之路”是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)。
27.10分
①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既相互排斥又相互依存、相互制約。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。(3分)②社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益二者分別強(qiáng)調(diào)了不同的方面，存在一定對(duì)立;另一方面，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益具有統(tǒng)一性，二者相互依存、缺一不可。經(jīng)濟(jì)效益可以為社會(huì)效益提供物質(zhì)保障，社會(huì)效益能保障經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。(4分)③只有正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，二者相得益彰，才能推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。(3分)
28
(1)6分，每一點(diǎn)3分
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)亊求是。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議做出的總體部署是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨問(wèn)題的準(zhǔn)確把握。
?、谝?guī)律具有客觀性，要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié) 合。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議主動(dòng)把握新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)做出科學(xué)部署，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
(2)12 分，每一點(diǎn)4分
?、僮プ≈饕堋Ｔ撌邪奄|(zhì)量和效益作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，重點(diǎn)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，抓住了新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)和關(guān)鍵。
?、趫?jiān)持具體問(wèn)題具體分析。該市因地制宜，根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
?、蹣?shù)立創(chuàng)新意識(shí)。該市通過(guò)鼓 勵(lì)科技創(chuàng)新和引進(jìn)創(chuàng)新人才，在新常態(tài)下為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。
表達(dá)高二下學(xué)期政治期中試卷
第一卷(選擇題 共48分)
一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共48分。)
1.一個(gè)想要改變自己辦公室環(huán)境的白領(lǐng)，用閑置多時(shí)的《音樂(lè)之聲》碟片換來(lái)了一盆漂亮的君子蘭;一個(gè)喜歡工藝品的收藏愛(ài)好者，用瑞士軍 刀換來(lái)了一個(gè)精致的木筷盒漆器……這樣的故事每天都在易物網(wǎng)上發(fā)生。這種以物易物的交換方式( )
?、偈且环N商品流通 ②可以使商品的價(jià)值最大化
③可以使商品的使用價(jià)值最大化?、茏裱说葍r(jià)交換的原則
A.①② B.②③④ C.③④ D.①③④
2.中國(guó)人民銀行自2015年8月20日起陸續(xù)發(fā)行中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣包括金銀紀(jì)念幣3枚、鎳包鋼紀(jì)念幣1枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。這枚鎳包鋼紀(jì)念幣( )
?、倥c同面額人民幣等值流通
?、谥豢捎糜谑詹?，不可以在市場(chǎng)上流通
③其面值和購(gòu)買力由中央銀行決定
④能執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3.流通中所需要的貨幣量=(待售商品總量×平均價(jià)格水平)/貨幣流通速度。假如某國(guó)流通中需要的貨幣量為3 000億元，由于大量商品涌入該國(guó)，待售商品總量增加50%。為了保持該國(guó)商品平均價(jià)格水平的穩(wěn)定，下列說(shuō)法可行的是( )
?、偃绻泿帕魍ㄋ俣缺３植蛔?，貨幣的供應(yīng)量應(yīng)減少1 500億元
?、谌绻泿帕魍ㄋ俣缺３植蛔儯泿诺墓?yīng)量應(yīng)增加1 500億元
?、廴绻泿诺墓?yīng)量保持不變，貨幣的流通速度要提高50%
④如果貨幣的供應(yīng)量保持不變，貨幣的流通速度要降低50%
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
4.2014年1月17日，人民幣對(duì)美元即期價(jià)格盤(pán)中一度突破6.05關(guān)口，創(chuàng)下歷史新高，匯價(jià)逐步逼近6.0大關(guān)。馬年伊始，人民幣匯價(jià)也“馬不停蹄”，保持著屢創(chuàng)新高的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。自2013年以來(lái)，人民幣兌美元匯率中間價(jià)已累計(jì)升幅近3%。據(jù)此我們可以推斷 ( )
?、俨焕谥袊?guó)對(duì)美國(guó)投資
?、诿涝獌稉Q人民幣的匯率下降
?、勖绹?guó)出口到中國(guó)的商品競(jìng)爭(zhēng)力降低
?、苡欣谥袊?guó)居民到美國(guó)消費(fèi)
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
5.假定2013年某件商品的價(jià)格是100元，2014年生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間降低一半(假定原材料價(jià)格不變)，下列說(shuō)法正確的有( )
?、偃绻┣箨P(guān)系不變，紙幣發(fā)行量減少一半，則2014年該件商品的價(jià)格為100元
②如果供求關(guān)系不變，紙幣發(fā)行量不變，則2014年該件商品的價(jià)格為50元
?、廴绻┣箨P(guān)系不變，紙幣發(fā)行量不變，則2014年生產(chǎn)該商品的價(jià)值總量減少一半
?、苋绻渌麠l件不變，A企業(yè)生產(chǎn)該件商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高1.5倍，該件商品的價(jià)格為50元
A.③④ B.①② C.②④ D.②③
6.在經(jīng)濟(jì)生活中,一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會(huì)引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生。下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有( )
?、倜涝獙?duì)人民幣匯率下跌,赴美留學(xué)費(fèi)用一般會(huì)降低
?、谒畡?wù)公司供水價(jià)格提高,會(huì)使居民生活用水量大幅減少
?、酆戏手帘本┑母哞F開(kāi)通,合肥飛北京航班的客流量可能下降
?、苤卮蠊?jié)假日免收小型客車通行費(fèi),導(dǎo)致居民消費(fèi)以享受型為主
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7. 2014年下半年，廣州的雞蛋價(jià)格連漲數(shù)月，屢創(chuàng)新高，同比大幅上漲，被稱為“火箭蛋”。 9月份雞蛋零售均價(jià)高達(dá)13.36元/公斤，較3月份上漲32.8%，同比漲幅也高達(dá)19%。雞蛋價(jià)格的提高，可能會(huì)帶來(lái)的影響是( )
?、贂?huì)使雞蛋的需求量大幅減少
?、谑闺u蛋的供應(yīng)量減少
?、凼闺u蛋的替代商品的需求量增加
?、苁桂B(yǎng)雞業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模
A.①② B.②④ C.③④ D.②③
8.下圖反映的是在一定時(shí)期內(nèi)某商品的供求量(Q)隨價(jià)格(P)變化的情況。曲線S為供給曲線，D(指D0、D1、D2)為需求曲線，E為某商品的均衡價(jià)格。假定其他條件不變，下列情況中關(guān)于均衡價(jià)格E變動(dòng)的描述正確的有( )
?、佼?dāng)居民當(dāng)前可支配收入增加時(shí)，會(huì)導(dǎo)致均衡價(jià)格E向E1移動(dòng)
②當(dāng)居民收入預(yù)期不確定時(shí)，會(huì)導(dǎo)致均衡價(jià)格E向E1移動(dòng)
?、郛?dāng)某商品未來(lái)預(yù)期價(jià)格上漲時(shí)，會(huì)導(dǎo)致均衡價(jià)格E向E2移動(dòng)
?、墚?dāng)某商品的互補(bǔ)商品價(jià)格上漲時(shí)，會(huì)導(dǎo)致均衡價(jià)格E向E2移動(dòng)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
9.根據(jù)價(jià)格傳導(dǎo)規(guī)律，整體價(jià)格水平的波動(dòng)一般首先出現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域，然后通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈向下游產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散，最后波及消費(fèi)品。下列符合這一傳導(dǎo)規(guī)律的是( )
①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格上漲?、谵r(nóng)產(chǎn)品供給減少
③居民消費(fèi)資料價(jià)格上漲?、苻r(nóng)業(yè)比較收益下降
A.④→②→③→① B.②→③→④→①
C.①→④→②→③ D.①→②→④→③
10.根據(jù)下圖曲線，可以得出的合理結(jié)論是( )
A.Q點(diǎn)表示均衡價(jià)格，事實(shí)上是不存在的
B.M點(diǎn)表示物價(jià)總水平偏高，應(yīng)擴(kuò)大社會(huì)總需求
C.N點(diǎn) 表示物價(jià)總水平偏低，應(yīng)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模
D.M點(diǎn)表示物價(jià)總水平偏高，要實(shí)行緊縮性貨幣政策
11.假定2013年M國(guó)某商品的價(jià)值和價(jià)格用本國(guó)貨幣表示均為12元，出口到N國(guó)，其價(jià)格用N國(guó)貨幣表示為18元。如果2014年M國(guó)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，N國(guó)貨幣貶值20%，在其他條件不變的情況下，該商品出口到N國(guó)的價(jià)格應(yīng)該是( )
A.12元 B.18元 C.18.75元 D.15元
12.居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)，是對(duì)一個(gè)固定的消費(fèi)品籃子價(jià)格的衡量，主要反映消費(fèi)者支付商品和勞務(wù)的價(jià)格變化情況，也是一種度量通貨膨脹水平的工具，以百分比變化為表達(dá)形式。CPI不斷上升，意味著( )
①居民收入漲幅下跌 ②通貨膨脹壓力增大
?、劬用裆畛杀驹黾?④恩格爾系數(shù)在下降
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
13.擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展的根本立足點(diǎn)，消費(fèi)每增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)0.8%，是投資的4倍。下 列措施中，有助于促進(jìn)居民消費(fèi)的措施是( )
①完善社會(huì)保障體系，提高退休人員基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)
②實(shí)施積極的就業(yè)政策和緊縮性財(cái)政政策
?、鄞龠M(jìn)生活消費(fèi)品更新?lián)Q代
④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，增強(qiáng)居民收入預(yù)期
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
14.黨的“十二五”規(guī)劃建議把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提出建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步釋放城鄉(xiāng)居民消費(fèi)潛力。“十二五”規(guī)劃建議提出這種做法的主要原因是( )。
①消費(fèi)能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展
?、诰用裣M(fèi)水平受未來(lái)收入預(yù)期的影響
?、巯M(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著決定作用
?、芟M(fèi)制約著生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
15. 在科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天,仍然有人對(duì)封建迷信篤信著迷,甚至導(dǎo)演了一出出悲劇和鬧劇,著實(shí)令人感到痛心。封建迷信的存在說(shuō)明( )
A.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用
16.黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，改革成為中國(guó)民眾的焦點(diǎn)關(guān)切。對(duì)新時(shí)期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”幾乎成了各個(gè)社會(huì)利益階層的共識(shí)。形成這一“共識(shí)”的依據(jù)是( )
?、偕蠈咏ㄖ龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善
?、谏a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
?、廴魏问挛锒及鴮?duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面
?、苻q證否定就是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
17.未來(lái)五年，我國(guó)將以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)從外需向內(nèi)需、從高碳向低碳、從國(guó)強(qiáng)向民富的三大轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)的歷史唯物主義原理是( )
?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“三大轉(zhuǎn)變”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要
?、谝刈プ∈挛锇l(fā)展的內(nèi)因，又不忽視事物發(fā)展的外因
?、廴嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果必須由全體人民共享
?、芤鹬乜陀^自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
A.①③ B.②③ C.③④ D.①②
18.在日常生活中，人們非常關(guān)注食品添加劑問(wèn)題。其實(shí)，只要以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟?，是不?huì)引發(fā)安全問(wèn)題的。這表明( )
?、龠M(jìn)行價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律
?、诹孔冞_(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變
③價(jià)值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)
?、苊茈p方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
19.90多年來(lái),我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果,人民是真正的英雄,每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。從哲學(xué)上看,人民是真正的英雄表現(xiàn)在( )
?、偃嗣袢罕娛峭苿?dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主體
?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者
?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
④人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
20.當(dāng)我國(guó)人均GDP達(dá)到1 000美元時(shí)，人們開(kāi)始羨慕西方的文明;當(dāng)我國(guó)人均GDP達(dá)到3 000美元時(shí)，人們開(kāi)始熱衷于“傳統(tǒng)熱”“國(guó)學(xué)熱”，不再像過(guò)去那樣一味地羨慕西方了，從而開(kāi)始回歸傳統(tǒng)。“傳統(tǒng)熱”“國(guó)學(xué)熱”的出現(xiàn)說(shuō)明( )
?、偃藗兊膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)社會(huì)存在的反 映
②人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
?、廴藗兊膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
④人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)獨(dú)立性
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
21.以“讓愛(ài)導(dǎo)航、發(fā)現(xiàn)最美”為主題的2013“美麗杭州”媒體公益?zhèn)鞑バ袆?dòng)，以公益微電影為主要手段，講述身邊平凡人不平凡的事，無(wú)私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、盡職盡孝的“最美母親”，這些“小人物”在生命的某個(gè)時(shí)刻顯示出來(lái)的勇敢和大愛(ài)折射出人性的光輝，讓人們深受感動(dòng)與震撼。這表明( )
?、偃说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
?、谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的指引
?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)客觀條件
④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書(shū)，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工不要報(bào)酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書(shū)借給他。后來(lái)，匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明( )
①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
?、诎l(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素
?、廴松鷥r(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)
?、苋松鷥r(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
23.“中國(guó)夢(mèng)”是在改革開(kāi)放30多年取得輝煌成就后,中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的新期許、新追求,它是人民的“幸福夢(mèng)”,但是實(shí)現(xiàn)它任重道遠(yuǎn)。從歷史唯物主義的角度看,要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該( )
?、賷^發(fā)圖強(qiáng),把頑強(qiáng)拼搏的精神與腳踏實(shí)地的實(shí)干結(jié)合
?、趯?kù)o致遠(yuǎn),作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
?、酆＜{百川,有容乃大,善于求同存異
④剛不可久,柔不可守,把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
24.在我國(guó)燦爛的文化寶庫(kù)中，有許多深受人民群眾歡迎的諺語(yǔ)俗語(yǔ)凝結(jié)著深刻的生活智慧。對(duì)下列俗語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是( )。
?、俦娙耸鞘ト?mdash;—人民群眾是實(shí)踐的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者
②入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁——想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)
③天地和氣，萬(wàn)物自生——人類社會(huì)是客觀存在的
?、芘癫徽占y，累死劈柴人——說(shuō)明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
第二卷(非選擇題 共52分)
二.非選擇題(共52分)
25.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 圖表1 2001～2014年我國(guó)與美國(guó)最終消費(fèi)率變化對(duì)比情況
注：最終消費(fèi)率又稱消費(fèi)率，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)(通常為1年)的最終消費(fèi)占當(dāng)年GDP的比率。最終消費(fèi)率反映消費(fèi)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所起的作用大小。多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家消費(fèi)率在70%～80%之間。
圖表2 2001～2014年我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的對(duì)比
項(xiàng)目
國(guó)別 年均GDP增長(zhǎng)率 居民收入占GDP比重
中國(guó) 約9.65% 40%左右
發(fā)達(dá)國(guó)家 約1.6 3% 55%左右
材料二 為促進(jìn)我國(guó)居民消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用，專家支招有三：第一，讓居民“有錢可花”。要提高居民收入在GDP中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。第二，讓居民“有錢敢花”。要建立高水平、高層次、高保障力的社會(huì)保障體系，讓百姓敢于消費(fèi)。第三，讓居民“有錢共花”。這并不是要搞平均主義，而是要縮小收入差距，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過(guò)高收入。
(1)分別說(shuō)明材料一中圖表1、圖表2反映的經(jīng)濟(jì)信息，并指出二者之間的關(guān)系。(12分)
(2)依據(jù)材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活 知識(shí)，談?wù)剬＜抑д械暮侠硇浴?12分)
26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 黨的十八屆三中全會(huì)提出，要圍繞“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這個(gè)總目標(biāo)，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代變化，改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
材料二 只有凝聚改革合力，增進(jìn)改革共識(shí)，全面深化 改革，才能加快發(fā)展、改善民 生、維護(hù)穩(wěn)定，才能更加有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步。
材料三 閩江是福建的母親河。作為閩江的源頭，武夷山以清澈的九曲溪和蒼翠的青山聞名遐邇。然而，過(guò)去一段時(shí)期內(nèi)，上游山區(qū)的水土流失曾讓閩江“喘不過(guò)氣來(lái)”。為了保護(hù)母親河和生態(tài)的完整性，武夷山市委市政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在充分征求林區(qū)廣大農(nóng)民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了林權(quán)制度改革，改“木頭經(jīng)濟(jì)”為“旅游經(jīng)濟(jì)”，極大地調(diào)動(dòng)了林農(nóng)種樹(shù)、護(hù)林、養(yǎng)林的積極性，促進(jìn)了林區(qū)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。如今，山更綠了，水更清了，民眾實(shí)實(shí)在在地嘗到了科學(xué)發(fā)展的甜頭。
(1)結(jié)合材料一、材料二，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要“匯聚全面深化改革正能量”。(12分)
(2)結(jié)合材料三，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)，分析武夷山市委市政府上述做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(16分)
高二政治期中考試答案
1-5:C D B D C 6-10: B C D C D 11-15: C C C B B
16-20:B A B C A 21-24:B C D A
25.(1)①圖表1表明2001～201 4年，中國(guó)消費(fèi)率呈總體下降趨勢(shì)，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用呈減弱趨勢(shì);美國(guó)消費(fèi)率除在2008年有較大下降外，一直保持在較高水平;我國(guó)消費(fèi)率遠(yuǎn)低于美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。(6分)②圖表2表明2001～2014年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)超發(fā)達(dá)國(guó)家，但居民收入占GDP比重低于發(fā)達(dá)國(guó)家。(3分)③居民收入占GDP比重低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是導(dǎo)致我國(guó)消費(fèi)率低于發(fā)達(dá)國(guó)家的重要原因。(3分)
(2)①收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)，調(diào)整分配政策，增加居民收入，讓居民“有錢可花”，從而增強(qiáng)居民消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。
?、诰用裣M(fèi)水平受未來(lái)收入預(yù)期的影響。建立高水平、高層次、高保障力的社會(huì)保障體系，解除居民后顧之憂，讓居民“有錢敢花”，能夠提高居民消費(fèi)水平。
?、凵鐣?huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。注重社會(huì)公平，縮小收入差距，讓居民“有錢共花”，可以提高總體消費(fèi)水平。(每點(diǎn)4分)
26.(1)①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。(3分)②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。改革能夠使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。(3分)③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 。改革能進(jìn)一步調(diào)整上層建筑中不合理的 環(huán)節(jié)，使其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，鞏固社會(huì)主義成果，鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。(3分) ④黨堅(jiān)持改革，就是為了改革不適應(yīng)時(shí)代要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使經(jīng)濟(jì)得到更好的發(fā)展，社會(huì)得到更全面的進(jìn)步。(3分)
(2)① 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極的推動(dòng)作用。武夷山市在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又保護(hù)了環(huán)境，使民眾嘗到甜頭。(4分)② 人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。武夷山市的改革舉措充分征求民意，相信和依靠群眾，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(4分)③ 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。武夷山市堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，自覺(jué)遵循自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，維護(hù)了人民的根本利益。(4分) ④ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。武夷山市通過(guò)林權(quán)制度改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，調(diào)動(dòng)了林農(nóng)的積極性，促進(jìn)了林區(qū)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。(4分)
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