《十二感官》動覺篇讀后感

　　痛苦源自分離

　　——華德?！妒泄佟纷x書會動覺篇有感

　　古希臘德爾斐神廟的柱子上刻著一句話：人啊，認(rèn)識你自己!一直以來人們對此的解釋是人要有自知之明，不要明知不可為而為之。但也有人理解為人要認(rèn)識自己的潛能，不要輕言放棄。兩者看似矛盾，但又能和諧統(tǒng)一。

　　——我們離開自己多久了

　　你離開自己多久了?我離開自己多久了!

　　這個(gè)問題，讓我好難回答!

　　在很小的時(shí)候，就開始像一個(gè)大人一樣去生活。在自己已經(jīng)有了兩個(gè)孩子之后，卻依然時(shí)時(shí)有沖動，想要活得像個(gè)孩子一般。

　　在少女的時(shí)候，無法活得像個(gè)少女。家庭的使命，人生的理想，黯淡了青春的天真與爛漫!人生接近過半，少婦已然遠(yuǎn)去，卻依然還蹦跳雀躍著挽留著少女的時(shí)光——發(fā)型、著裝、言談、舉止……，無一不滲出著依依不舍的留戀……。

　　當(dāng)妻子了!卻有過多的擔(dān)當(dāng)。陰柔還沒來得及呈現(xiàn)與成長，就被太多的陽剛蓋過，失卻了生長。當(dāng)母親了，卻找不到了自己，我在哪里?我在哪里!那個(gè)女人在哪里?那個(gè)女人在哪里!

　　職業(yè)生涯，無從談起。事業(yè)與家庭啊，家庭與事業(yè)啊，我將如何統(tǒng)合又如何抉擇?!

　　去大學(xué)當(dāng)了老師，這是讓多少人艷羨的工作，卻不屬于我，不屬于我的生命藍(lán)圖，那個(gè)在生命早期就形成的生命藍(lán)圖，或者是說在我出生時(shí)就隨我而來的上天賜予我的生命計(jì)劃書。

　　感受不了學(xué)生的生命光景，還是不能去感受他們身上所呈現(xiàn)出的我自己?

　　目標(biāo)品質(zhì)，你們知道你們想要什么嗎?那是你們真實(shí)的需要嗎?那在你們能要到的范圍之內(nèi)嗎?

　　過程中的意志力品質(zhì)，你們能百折不屈，千回百轉(zhuǎn)之后不忘初心嗎?

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　　對人的一生而言，至關(guān)重要的兩項(xiàng)生命品質(zhì)，面對它們，我是無能為力的。

　　真正的大學(xué)教育，專業(yè)的理論與實(shí)踐僅僅是個(gè)載體，透過載體，塑造的是學(xué)生的生命品質(zhì)，為他們的生命起航的生命品質(zhì)，而我，對此卻無能為力!

　　幾經(jīng)周折之后，我決定舍棄大學(xué)這個(gè)平臺，暫時(shí)辦了病休。要了老二以后，也是種種原因吧，辭職了。

　　接下來，為了更好地闡明，我借用一下書中的內(nèi)容。

　　以下是《十二感官》的摘錄：

　　看，如果那邊有一杯水，而我的手移往那個(gè)方向去拿杯子。然而一般人的說法則是，我的手從我這邊移到杯子那邊。仔細(xì)分析，這兩句話很不一樣，但你也可以說，不，這只手并不是從這邊移到那邊，他是從杯子那里移向我，一只看不見的手，從那里移到這里。

　　魯?shù)婪?middot;史丹勒一再提醒我們，不要一味地堅(jiān)信他所說的話，我們必須靠自己去分析探討。

　　假設(shè)我有一位鄰居住在甲地，我每天早上都看見他到乙地去。后來才知道，因?yàn)樗呐炎≡谝业亍?/p>

　　如果不是他自己計(jì)劃要到乙地去，他就永遠(yuǎn)到達(dá)不了乙地。在他離開家的時(shí)候，這樣的計(jì)劃就已經(jīng)存在，他的想法及計(jì)劃早就已經(jīng)在乙地了。因?yàn)樗?jì)劃前往乙地，所以他就已經(jīng)在異地了(當(dāng)然這不是指他的身體)。顯然，這里存在一些超知覺的東西。以計(jì)劃者的觀點(diǎn)來看，的確是從乙地開始。對科學(xué)家而言，他們看到的是我的鄰居從甲地出發(fā)前往乙地。但據(jù)我的鄰居來說，他的想法早就在乙地。事實(shí)上，是他已經(jīng)在那里，然后再將他的身體帶往乙地去。同樣地，我的手已經(jīng)在杯子那邊。如果不是我打算去拿杯子，我的手就不可能到杯子那邊去。在我想要那杯水的瞬間，就已經(jīng)開始運(yùn)作，我的手只是跟隨著已經(jīng)存在的計(jì)劃去動作而已。

　　如果說第一期的觸覺篇觸動了我，那么第二期的生命覺篇是驚醒了我，第三篇的動覺篇是激活了我。

　　我們總以為，生活是我們自己的選擇，身體受我們的操控。從未意識到，一切的發(fā)生，是生命藍(lán)圖的呈現(xiàn)，是生命計(jì)劃書在展開。

　　當(dāng)我們在過往的人生當(dāng)中，有太多的缺失時(shí)，有太多的錯(cuò)位時(shí)，我們的人生功課、生命藍(lán)圖、生命計(jì)劃書，已不言自明了!

　　用書中的例子。當(dāng)鄰居從甲地前往乙地去會見女友，而我的腳卻可能還沒長到能走路，或者是說需要準(zhǔn)備出門的鞋子?

　　舉個(gè)生活中的例子。成為母親了，生理上，已經(jīng)有了孩子。而心理上，自己卻還是個(gè)孩子啊。

　　他人的人生藍(lán)圖是會見女友與生養(yǎng)孩子，而我的人生藍(lán)圖卻是之前的部分。

　　究竟是什么吸引我們來到《十二感官》讀書會?是那些還沒有發(fā)育完全的十二個(gè)感官嗎?是來自身體的聲音嗎?來自身體的動覺嗎?

　　停下我們的理智，停下我們理性的計(jì)劃，停下這些顯性的陽性的東西，靜靜地傾聽……。

　　沒有多少時(shí)間給到我靜靜地與自己在一起。

　　馬上就到了體驗(yàn)環(huán)節(jié)了。一個(gè)是按規(guī)則動，另一個(gè)是按規(guī)則說。前者是關(guān)注整體，后者是關(guān)注局部。

　　先說第一個(gè)體驗(yàn)活動。我們大家是圍桌坐成一圈的。規(guī)則是，左手撫在胸口，口說1時(shí)右手拍右側(cè)伙伴，被拍到的伙伴口說2時(shí)可以隨心拍左側(cè)或右側(cè)伙伴，一直到6，7的伙伴不能說話，舉起右手，隨心去拍除左右兩側(cè)伙伴之外的任何伙伴，連續(xù)三輪遵守到規(guī)則體驗(yàn)就結(jié)束。

　　我們一直在尋找，執(zhí)著，不同的人有不同的對象，要個(gè)老二?房子車子?愛侶?先進(jìn)的家庭教育理念?工作甚至事業(yè)?養(yǎng)老……?但本質(zhì)是一致的，以為外在是我們的安息之所。